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增福財神誕 農歷九月十七——道教界重大節日

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摘要:增福相公又稱文財神,增福財神,福善平施公。是中國民間信仰的一位財神。福和財是幸福生活的兩個方面,二者不能相互取代,有了財不一定有福,有福不一定有財,而增福財神能夠同時滿足人們對福和財的追求,因此受到人們的崇拜。

增福財神誕 農歷九月二十二(11月10日星期五)——道教界重大節日該圖片由注冊用戶"善言善事"提供,版權聲明反饋


別稱:增(zeng)(zeng)福財神、增(zeng)(zeng)福相公(gong)、福善平(ping)施公(gong)、李詭祖(zu)

誕辰:農歷九月十七

外貌特征:外(wai)形很富態,是一(yi)(yi)個面白長髭的長者(zhe),身穿(chuan)錦衣系玉(yu)帶,左手捧(peng)著一(yi)(yi)只金(jin)元寶(bao),右手拿(na)著寫上“招財進寶(bao)”的卷軸,相貌厚重,讓(rang)人一(yi)(yi)看就(jiu)知是富貴(gui)之相。

可以求什么:祈求財(cai)運、福(fu)運、招財(cai)進寶、求正財(cai)、祛邪(xie)、避災、祈福(fu)

適合什么人拜/常拜人群:求財、有正常生意的人

傳說/人物故事:財帛星君(jun),有人說其(qi)姓李名詭祖(zu),今山東省淄博(bo)市一帶人。傳說其(qi)生日為九月十七(qi),魏孝(xiao)文帝(di)時任河北(bei)曲(qu)周(zhou)縣令,清廉愛(ai)民(min)(min),去世后立祠祭祀(si)。唐(tang)明(ming)宗天成(cheng)元(yuan)年(926年)被賜(si)封“神(shen)君(jun)增福(fu)相公(gong)(gong)”,元(yuan)代(被賜(si)封“福(fu)善平施公(gong)(gong)”。曲(qu)周(zhou)有祭祀(si)李詭祖(zu)的“增福(fu)廟”和李相公(gong)(gong)墓。供奉財帛星君(jun)寄托了中(zhong)國勞動人民(min)(min)一種祛邪、避災、祈福(fu)的美好愿(yuan)望。

代表寺廟/景點:增(zeng)福(fu)廟(miao),又(you)稱增(zeng)福(fu)祠、財(cai)神(shen)廟(miao),祭(ji)祀的(de)主神(shen)是(shi)增(zeng)福(fu)財(cai)神(shen)李詭祖(zu),位于河北(bei)(bei)省曲(qu)周縣(xian)老縣(xian)城東街村。李詭祖(zu)本(ben)是(shi)北(bei)(bei)朝文(wen)帝時(shi)曲(qu)周縣(xian)知(zhi)事,清廉愛民,去世后立祠祭(ji)祀,在(zai)歷史(shi)的(de)演(yan)進中逐漸(jian)被神(shen)化,后唐(tang)明宗時(shi)加封為神(shen)君增(zeng)福(fu)相(xiang)公,元朝皇帝加封富善平施公。現(xian)在(zai)的(de)增(zeng)福(fu)廟(miao)原址(zhi)相(xiang)傳(chuan)就是(shi)李詭祖(zu)當年抓狐妖之地,增(zeng)福(fu)財(cai)神(shen)神(shen)像座位下面有(you)一眼井,就是(shi)抓拿妖狐,拯(zheng)救百姓的(de)地方(fang)。


如何供奉增福財神?

1、財神在供奉(feng)時,可以用一(yi)些(xie)甜酒和(he)甜品,如(ru)糕點(dian)之類。

2、一些(xie)有趣的飾物,亦(yi)可用來(lai)共奉。

3、文財(cai)神在供(gong)奉時(shi),面一定不(bu)可以(yi)(yi)向(xiang)(xiang)(xiang)門外,只(zhi)可以(yi)(yi)向(xiang)(xiang)(xiang)室(shi)內(nei)。因為財(cai)神是(shi)送財(cai),面向(xiang)(xiang)(xiang)室(shi)內(nei),是(shi)送財(cai)予宅內(nei)之人(ren)。面向(xiang)(xiang)(xiang)門外,則是(shi)送財(cai)予宅外之人(ren)。等于將室(shi)內(nei)的(de)錢送出去。所(suo)以(yi)(yi)擺(bai)錯的(de)話(hua),會有相(xiang)反的(de)效果,不(bu)可不(bu)察。

4、財(cai)神(shen)一定(ding)要與其它神(shen)靈一樣,供(gong)奉于吉方(fang),切勿在兇方(fang),否則(ze)破(po)財(cai)兼(jian)有是非。

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