項目序號:1409
項目編號:Ⅲ-137
公布時間:2021(第五批)
類別:傳統舞蹈
所屬地區:海南省
類型:新增項目
申(shen)報地區(qu)或(huo)單位:海南(nan)省五指(zhi)山市
保護單位:五指山市(shi)文(wen)化館
盤(pan)皇舞,苗族先人遷徙崖州的歷史(shi)傳奇
“盤古(gu)開天地,自立在乾坤”。盤皇(huang)(huang)被海南苗族奉(feng)為(wei)至高無(wu)上(shang)的神,至今流傳著很(hen)多詠唱盤皇(huang)(huang)的歌(ge)謠。
盤(pan)皇舞為祭(ji)祀盤(pan)古而舞。盤(pan)古為中(zhong)國(guo)古代傳說中(zhong)開(kai)天辟地的神(shen)。有關盤(pan)古的神(shen)話,最早在我國(guo)南(nan)方少數民族間廣泛流傳。苗族、瑤(yao)族先(xian)民向來崇(chong)奉盤(pan)古,把盤(pan)古看作(zuo)自己的祖先(xian)。
《海南省志(zhi)·民俗志(zhi)》中就(jiu)記(ji)載了盤皇的(de)神話(hua)故事。相傳,遠古時天地混(hun)沌,好(hao)似一團(tuan)云(yun)絲抱著(zhu)的(de)大蛋。有一天大蛋一聲巨響,從蛋里跳(tiao)出一個巨人(ren),這就(jiu)是開天辟(pi)地的(de)盤皇。盤皇頭(tou)上云(yun)彩升為天,腳下云(yun)絲下沉成地,眼(yan)睛、牙齒、頭(tou)發、雙(shuang)拳、骨頭(tou)等分(fen)別化(hua)為日(ri)月星辰,山川石土。
盤(pan)皇(huang)舞(wu)是海(hai)南(nan)(nan)苗(miao)族(zu)(zu)世代(dai)留傳著一種的最(zui)古(gu)老的舞(wu)蹈,海(hai)南(nan)(nan)苗(miao)族(zu)(zu)其(qi)他(ta)舞(wu)蹈均由它演變而來。400多年(nian)前苗(miao)族(zu)(zu)的一支從中(zhong)國西南(nan)(nan)一帶(dai)入(ru)瓊(qiong),落戶在(zai)中(zhong)部山區,苗(miao)族(zu)(zu)古(gu)老的盤(pan)皇(huang)舞(wu)也被遷瓊(qiong)人(ren)群帶(dai)來,在(zai)海(hai)南(nan)(nan)島(dao)的中(zhong)部山林中(zhong)舞(wu)了幾百年(nian),它為(wei)拜祭開(kai)天辟地之神 “盤(pan)古(gu)”而舞(wu),為(wei)祈求豐登祈求庇佑而舞(wu)。
盤皇(huang)舞(wu)又稱三(san)(san)元(yuan)舞(wu),產生于明代(dai),是為祭(ji)祀三(san)(san)清、三(san)(san)元(yuan)神、嶺公、雷皇(huang)等道教神祇(zhi)及苗(miao)族始祖(zu)盤皇(huang)及歷代(dai)入瓊(qiong)的(de)(de)苗(miao)族祖(zu)先而創(chuang)制的(de)(de)舞(wu)蹈。每(mei)年農歷正月十(shi)五、七月十(shi)五和十(shi)月十(shi)五,都要舉行儀式跳(tiao)三(san)(san)元(yuan)舞(wu)(盤皇(huang)舞(wu)),祈求神靈保佑(you)苗(miao)家(jia)人(ren)的(de)(de)平安幸福。
一(yi)年三(san)(san)季,苗族(zu)子(zi)民都會(hui)舉行祭(ji)(ji)祀祈(qi)福,感懷先祖。其中,盤皇舞又稱“三(san)(san)元舞”,是(shi)(shi)苗族(zu)傳統(tong)祭(ji)(ji)祀的舞蹈之一(yi)。三(san)(san)元舞指的是(shi)(shi)上元、中元和下元,其中包括功曹(cao)、招兵、請(qing)圣、召龍、起師(shi)、賀師(shi)、安壇青燈、香花五功等動作。
真正意(yi)義上(shang)的盤皇舞一(yi)年只(zhi)跳一(yi)次,苗族一(yi)般在(zai)每年的農(nong)歷(li)六(liu)月初(chu)六(liu)跳盤皇舞,此時剛好是夏(xia)收(shou)過(guo)后(hou),苗人便要設壇焚(fen)香,祭拜先祖,祈求(qiu)保佑(you)風調(diao)雨順,安居(ju)樂業;為了充分準(zhun)備(bei)和(he)跳好舞蹈,村(cun)里的長者(zhe)在(zai)農(nong)歷(li)二(er)月初(chu)二(er)就開(kai)始進行籌備(bei),通知和(he)發動各(ge)家各(ge)戶踴躍參與排演(yan)舞蹈。
盤皇舞(三元(yuan)(yuan)舞)由上元(yuan)(yuan)舞、中元(yuan)(yuan)舞、下元(yuan)(yuan)舞組(zu)成(cheng)。伴奏(zou)樂器主(zhu)要是長(chang)鼓、銅鑼(luo)、小镲(cha)、搖鈴等(deng)。
上元舞“逗者”使用的道(dao)具(ju)為(wei)“三(san)元棍”,踏著苗鼓鼓點(dian)進行舞蹈,祈求“盤皇神”的出(chu)現(xian)。
中(zhong)元(yuan)舞(wu)“逗(dou)者(zhe)”使用(yong)的(de)道具為“繡(xiu)花白底布(bu)”,象征著(zhu)渡(du)海(hai)(hai)(hai)中(zhong)用(yong)的(de)船槳,表示渡(du)海(hai)(hai)(hai)者(zhe)如蛟龍出海(hai)(hai)(hai),動作(zuo)寓意渡(du)海(hai)(hai)(hai)乘風破浪(lang)向(xiang)前(qian)進(jin)。
下元舞由“盤(pan)皇(huang)神(shen)”現(xian)身及“逗(dou)(dou)者”見(jian)“盤(pan)皇(huang)神(shen)”兩部(bu)(bu)分構成。“盤(pan)皇(huang)神(shen)”現(xian)身部(bu)(bu)分,舞者頭帶“盤(pan)皇(huang)面(mian)具”代表“盤(pan)皇(huang)神(shen)”;“逗(dou)(dou)者”見(jian)“盤(pan)皇(huang)神(shen)”部(bu)(bu)分,主要為結“拾印”,反映眾人尋寶、得(de)寶、見(jian)“盤(pan)皇(huang)神(shen)”顯靈的(de)歡喜(xi)心(xin)情。
在祈(qi)福(fu)儀(yi)式結尾時跳(tiao)倒罷舞。手(shou)持“三元棍”或者“龍頭木杖”,恭(gong)送“盤皇神(shen)”,把“盤皇神(shen)”帶來的寶物賜給(gei)家家戶(hu)戶(hu),祈(qi)求(qiu)來年平(ping)安(an)。
苗(miao)族三(san)元(yuan)舞(wu)(wu)的祭公(gong)分為道公(gong)和舞(wu)(wu)者(zhe)。跳舞(wu)(wu)之前,要懸掛(gua)盤皇、三(san)元(yuan)神(shen)等神(shen)像,設香案(an)。舞(wu)(wu)者(zhe)身(shen)穿苗(miao)族傳統服裝,男子頭(tou)纏黑頭(tou)巾(jin),擊鼓者(zhe)扎紅頭(tou)巾(jin)。舞(wu)(wu)時,舞(wu)(wu)者(zhe)雙(shuang)手須執中元(yuan)棍,吉祥帶置于肩上(shang)兩端,邊走邊舞(wu)(wu),分別向(xiang)東(dong)南西(xi)北中五(wu)個方位,做出祈求的姿勢。
道公(gong)則身穿朱紅色、墨黑(hei)色相間的過(guo)膝長袍,前襟和后襟繡有(you)獅、虎、麒麟圖案,頭戴(dai)藤(teng)笠青纓帽,邊垂有(you)一綹紅纓,佩(pei)戴(dai)盤皇面具。
盤皇舞沒有音樂,以鑼、鼓擊打伴奏。舞蹈古樸神秘,氣氛肅穆莊重,極具原始神秘的色彩。