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內容介紹

作品原文

題龍(long)陽縣⑴青草湖⑵

西風吹老(lao)⑶洞庭波(bo)，一夜湘君⑷白發多。

醉后不知天(tian)在水⑸，滿船清夢壓星(xing)河。

注釋譯文

詞句注釋

⑴龍陽縣：即今湖(hu)南漢壽。

⑵青草(cao)湖(hu)：位于洞庭湖(hu)的東南部，因湖(hu)的南面有青草(cao)山而得名。與洞庭湖(hu)相連，所以，詩中又(you)寫成“洞庭”。

⑶吹老：吹皺、層疊、波浪相涌。

⑷湘君(jun)：湘水之神，一說是巡(xun)視南方時(shi)死于蒼梧(wu)的舜。

⑸天在水：天上(shang)的銀河映在水中。

白話譯文

秋風勁吹，洞庭湖水(shui)似乎衰(shuai)老了許多(duo)(duo)，一夜愁思，湘君也應多(duo)(duo)了白發(fa)。

醉后忘卻了水(shui)中的(de)星(xing)辰只是倒影，清朗(lang)的(de)夢(meng)滿船都是，以至于(yu)重(zhong)壓星(xing)河。

背景介紹

該詩(shi)是唐珙輾轉漂泊到湘北(bei)青草湖(hu)時，于某個秋夜所做的紀游詩(shi)，創作時間不詳。

作者介紹

唐(tang)珙，字溫如，會稽山陰(yin)（今浙江紹(shao)興）人(ren)。元末詩(shi)人(ren)，《全唐(tang)詩(shi)》誤為唐(tang)人(ren)。珙豪于詩(shi)，生平不(bu)詳。

鑒賞評價

文學賞析

這是(shi)一(yi)首(shou)極富藝術個(ge)性的(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)游(you)詩(shi)(shi)。一(yi)、二兩句，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)即把對歷史的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)憶與對眼(yan)前(qian)壯闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)景(jing)色的(de)(de)(de)(de)(de)描繪巧妙地結(jie)合了起(qi)來(lai)，以虛幻的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)話，傳遞出真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)。“西(xi)風(feng)吹老(lao)洞庭波，一(yi)夜湘君白(bai)發(fa)多”兩句中一(yi)個(ge)“老(lao)”字不(bu)可(ke)輕易(yi)放過。秋(qiu)風(feng)颯颯而(er)起(qi)，廣袤無垠(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)洞庭湖水(shui)(shui)，泛起(qi)層(ceng)層(ceng)白(bai)波，渺渺茫(mang)茫(mang)。那景(jing)象(xiang)，與春日中輕漾寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)碧水(shui)(shui)比較(jiao)，給(gei)人(ren)(ren)(ren)一(yi)種(zhong)深沉的(de)(de)(de)(de)(de)逝(shi)川之(zhi)感。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)悲(bei)秋(qiu)之(zhi)情(qing)隱隱而(er)出。但他故意不(bu)用直(zhi)說，而(er)塑造了一(yi)個(ge)白(bai)發(fa)湘君的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，發(fa)人(ren)(ren)(ren)深思(si)。傳說湘君聞(wen)帝舜死于蒼梧之(zhi)野，追(zhui)隨不(bu)及(ji)，啼(ti)竹成斑，那是(shi)夠悲(bei)切的(de)(de)(de)(de)(de)了。而(er)此(ci)時蕭(xiao)瑟(se)之(zhi)秋(qiu)景(jing)，竟使美麗的(de)(de)(de)(de)(de)湘君一(yi)夜間(jian)愁成滿(man)頭(tou)銀發(fa)。這種(zhong)新奇的(de)(de)(de)(de)(de)構想，更(geng)使人(ren)(ren)(ren)可(ke)以想象(xiang)到洞庭秋(qiu)色是(shi)怎樣的(de)(de)(de)(de)(de)觸目驚心了。客觀世界(jie)如(ru)此(ci)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)自己的(de)(de)(de)(de)(de)遲暮之(zhi)感、衰頹之(zhi)意，自然(ran)盡在不(bu)言中了。一(yi)個(ge)“老(lao)”字，融情(qing)入景(jing)，真(zhen)可(ke)謂(wei)達到神(shen)而(er)化之(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)地步。

三、四(si)句(ju)“醉(zui)后(hou)(hou)不知天(tian)(tian)在(zai)(zai)水(shui)，滿船清夢(meng)(meng)壓(ya)星河。”入夜時(shi)分，風(feng)停(ting)了，波靜濤息，明(ming)亮的(de)(de)(de)銀(yin)河倒(dao)映(ying)在(zai)(zai)湖中(zhong)。湖邊客船上(shang)(shang)(shang)，詩人從白天(tian)(tian)到(dao)晚上(shang)(shang)(shang)，手(shou)不釋杯(bei)，一(yi)觴一(yi)詠，怡(yi)然(ran)自(zi)樂，終至(zhi)于(yu)醺醺然(ran)醉(zui)了，睡了。“春水(shui)船如(ru)天(tian)(tian)上(shang)(shang)(shang)坐”（杜甫《小寒(han)食(shi)舟(zhou)中(zhong)作》）的(de)(de)(de)感覺，漸(jian)漸(jian)地滲入了詩人的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)鄉。他仿(fang)佛覺得(de)(de)自(zi)己不是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)洞庭湖中(zhong)泊(bo)舟(zhou)，而是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)銀(yin)河之上(shang)(shang)(shang)蕩槳，船舷(xian)周圍見(jian)到(dao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)片(pian)星光燦(can)爛的(de)(de)(de)世界。詩人將(jiang)夢(meng)(meng)境(jing)(jing)寫(xie)得(de)(de)如(ru)此美好，有如(ru)童話(hua)般地誘人。然(ran)而，“此曲(qu)只應天(tian)(tian)上(shang)(shang)(shang)有”，夢(meng)(meng)醒時(shi)，留在(zai)(zai)心上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)只是(shi)(shi)(shi)無(wu)邊的(de)(de)(de)悵惘。一(yi)、二(er)(er)句(ju)寫(xie)悲(bei)秋，未必不伴隨著生不逢時(shi)、有志(zhi)難(nan)伸(shen)的(de)(de)(de)感慨；后(hou)(hou)兩(liang)句(ju)記(ji)夢(meng)(meng)，寫(xie)出對夢(meng)(meng)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)留戀，正(zheng)從反(fan)面流露出他在(zai)(zai)現(xian)實(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)失意與(yu)(yu)失望。所(suo)以三、四(si)句(ju)看似與(yu)(yu)一(yi)、二(er)(er)句(ju)情(qing)趣各別，內里(li)卻是(shi)(shi)(shi)一(yi)氣貫通、水(shui)乳交融的(de)(de)(de)。這兩(liang)句(ju)對夢(meng)(meng)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)描寫(xie)十分成功(gong)：夢(meng)(meng)境(jing)(jing)切合實(shi)境(jing)(jing)，船在(zai)(zai)天(tian)(tian)上(shang)(shang)(shang)與(yu)(yu)天(tian)(tian)在(zai)(zai)水(shui)中(zhong)正(zheng)相(xiang)關合，顯(xian)得(de)(de)真實(shi)可信；夢(meng)(meng)無(wu)形體，卻說清夢(meng)(meng)滿船，夢(meng)(meng)無(wu)重量，卻用“壓(ya)”字來表現(xian)，把幻覺寫(xie)得(de)(de)如(ru)此真切；從夢(meng)(meng)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)清酣(han)，不難(nan)覺察出詩人對于(yu)擺脫塵囂(xiao)的(de)(de)(de)愉悅，記(ji)夢(meng)(meng)而兼及感情(qing)，則又有暗中(zhong)傳神之妙(miao)。古代寫(xie)夢(meng)(meng)的(de)(de)(de)詩不少，但(dan)像(xiang)這首詩這樣清新奇(qi)麗而又含蓄豐富，卻是(shi)(shi)(shi)并不多(duo)見(jian)的(de)(de)(de)。

詩(shi)歌充滿浪漫(man)主義色(se)彩(cai)，筆調輕(qing)靈(ling)，無(wu)一筆粘著，是這(zhe)首詩(shi)在(zai)藝術上的(de)主要特色(se)。詩(shi)人(ren)著意(yi)于(yu)真情實感的(de)表現而(er)并不拘守于(yu)形貌之(zhi)似，因而(er)寫(xie)來不拘一格，超塵(chen)拔(ba)俗。無(wu)論(lun)寫(xie)景(jing)敘夢，都有虛有實，惝恍迷(mi)離，詩(shi)境之(zhi)縹(piao)緲奇幻，構思之(zhi)新穎獨(du)特，為前人(ren)詩(shi)作所少見。

名家點評

當代古典文學研究家(jia)程千帆《古詩(shi)(shi)考索》：唐(tang)溫如(ru)是屬(shu)于(yu)《全唐(tang)詩(shi)(shi)》所謂“無考”之列的(de)作家(jia)。但(dan)這篇小詩(shi)(shi)本(ben)身卻證明：這位今天我們對其生平一無所知的(de)詩(shi)(shi)人具有很(hen)獨(du)特的(de)藝術(shu)構思。  

湖南科技學(xue)院教授江建高《唐(tang)詩“孤篇”淺論(lun)》：①作品移情(qing)(qing)于景(jing)，不露(lu)聲(sheng)色(se)。②末(mo)兩(liang)句與杜甫(fu)“春水船如天上坐，老年花似霧中(zhong)看”（《小寒食(shi)舟中(zhong)作》）奇想相似，只是(shi)情(qing)(qing)調一清朗一蒼(cang)涼而已。

鹽城工學院社會(hui)科學部(bu)教授倉林忠《名詩(shi)(shi)的意(yi)旨(zhi)及優劣辨析》：全(quan)詩(shi)(shi)構思(si)精(jing)巧(qiao)，意(yi)境(jing)奇幻縹緲，筆調輕巧(qiao)靈動。尤一(yi)“老”字，突(tu)現了詩(shi)(shi)人身(shen)在江湖、多愁(chou)善(shan)感、擔憂或悵恨老來遲暮的悲(bei)涼心(xin)境(jing)。