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基本介紹

《慈(ci)烏(wu)夜啼(ti)》是(shi)唐代詩人白居易創作的(de)一首五言古詩。慈(ci)烏(wu)，較(jiao)小的(de)一種烏(wu)鴉，有母慈(ci)子孝(xiao)的(de)美德，故稱慈(ci)烏(wu)。該詞以鳥喻人借慈(ci)烏(wu)鳥表達自(zi)己的(de)愧(kui)恨和哀傷。

內容介紹

作品原文

慈(ci)烏(wu)失其(qi)母(mu)，啞啞吐哀(ai)音。

晝夜不飛(fei)去，經年(nian)守故林。

夜(ye)夜(ye)夜(ye)半啼，聞者為(wei)沾襟。

聲(sheng)中(zhong)如告訴，未(wei)盡(jin)反哺心。

百(bai)鳥豈(qi)無母，爾獨哀怨深。

應是(shi)母(mu)慈重，使(shi)爾悲不任。

昔有吳起者，母歿喪不臨。

嗟哉斯徒(tu)輩，其心(xin)不如禽。

慈烏復慈烏，鳥(niao)中之(zhi)曾參。

注釋

⑴啞啞：

形容烏(wu)鴉(ya)的(de)叫聲(sheng)。啞，音(yin)。

⑵經年：

終年、整年。

⑶故林：

舊林，指往日與母親所(suo)棲(qi)息(xi)的樹林。

⑷夜夜夜半啼：

每(mei)晚(wan)在半夜(ye)里啼叫。夜(ye)夜(ye)，每(mei)天晚(wan)上(shang)。

⑸沾襟：

眼淚沾(zhan)濕衣襟。襟，音，同「衿」，上衣的前幅。

⑹反哺:

慈烏初生的時候，母親餵(wei)(wei)養它，等它長大了，便捕取食物(wu)來餵(wei)(wei)養母親，這叫(jiao)做(zuo)反哺(bu)；引(yin)申(shen)是說(shuo)：報答(da)父(fu)母的恩情。哺(bu)，音，餵(wei)(wei)養。

⑺爾：你。

⑻不任：

不能(neng)承受(shou)悲痛(tong)。不任(ren)，不堪、不能(neng)承受(shou)。任(ren)，因為押平聲韻的關系，音(yin)。

⑼吳起:

戰國時(shi)魯國名(ming)將。他(ta)曾為了追求功名(ming)，母親死(si)了，卻(que)不(bu)回家料理(li)喪事。他(ta)的(de)(de)老師曾申（曾參的(de)(de)兒子）知道這件(jian)事，就和他(ta)斷(duan)絕來往(wang)。

⑽歿：死亡。

⑾喪不臨：

即(ji)「不(bu)臨喪(sang)」，不(bu)奔喪(sang)的意思。古代(dai)習俗，父(fu)母(mu)或尊(zun)長(chang)過世，從(cong)外地趕回(hui)料理喪(sang)事或祭拜(bai)，稱(cheng)奔喪(sang)。

⑿嗟哉：嘆(tan)詞(ci)。嗟，音。

⒀斯(si)徒輩(bei)：這一(yi)類(lei)的(de)人(ren)。斯(si)，此、這。徒、輩(bei)都(dou)是類(lei)的(de)意(yi)思--

⒁復又：這里是加強語氣。

⒂曾參：字子(zi)輿，春秋時魯國人，孔子(zi)的學生。是當時有名的孝(xiao)子(zi)。

注釋譯文

慈(ci)烏失去了(le)它的(de)母(mu)親(qin)，哀傷的(de)一直啞啞啼哭，早晚守(shou)著舊樹林(lin)，整年都不肯飛離。

每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也(ye)忍不住淚濕衣(yi)襟，慈烏的啼哭聲仿佛在哀訴著自(zi)己未能及(ji)時盡(jin)到反(fan)哺孝養(yang)之心。

其他各種鳥(niao)類難道(dao)沒有(you)母(mu)(mu)親，為(wei)什么(me)只有(you)慈烏你特別哀怨(yuan)？想必是母(mu)(mu)恩深重使你承受不住吧(ba)！

以前(qian)有(you)位名(ming)叫吳起的(de)人，母親去世(shi)竟不(bu)奔(ben)喪(sang)；哀嘆這類(lei)的(de)人，他們的(de)心真(zhen)是禽獸不(bu)如啊！

慈烏(wu)啊慈烏(wu)！你真(zhen)是鳥類中的曾參啊！

（注：曾參是孔子弟(di)子中(zhong)以孝(xiao)心孝(xiao)行著稱(cheng)的門生。）

作者介紹

白(bai)居易（772—846），字(zi)樂天，晚年號香山居士(shi)。貞(zhen)元(yuan)(yuan)十(shi)六(liu)年進士(shi)，元(yuan)(yuan)和年間任左拾(shi)遺(yi)及左贊(zan)善大夫。后因上表(biao)請求(qiu)緝拿刺死宰(zai)相武(wu)元(yuan)(yuan)衡的(de)兇手(shou)，得罪(zui)權貴，被貶為(wei)江州司(si)馬。后官至(zhi)刑部尚書(shu)，在文(wen)學上，主張(zhang)“文(wen)章合(he)為(wei)時而(er)著，歌詩合(he)為(wei)事而(er)作(zuo)(zuo)”，是(shi)新樂府(fu)運動(dong)的(de)倡導者(zhe)。其詩通俗(su)易懂，相傳其詩作(zuo)(zuo)要老嫗聽懂為(wei)止(zhi)。與元(yuan)(yuan)稹并稱“元(yuan)(yuan)白(bai)”，與劉禹錫首開(kai)中唐文(wen)人倚聲填詞之風。有《白(bai)氏(shi)長慶集》。

鑒賞評價

品讀

慈(ci)烏，較小的(de)(de)一(yi)種烏鴉，有母(mu)慈(ci)子孝的(de)(de)美德(de)，故(gu)稱慈(ci)烏。唐白居易《慈(ci)烏夜(ye)(ye)啼》詩曰：慈(ci)烏失其母(mu)，啞啞吐(tu)哀(ai)音。晝夜(ye)(ye)不飛(fei)去，經年守故(gu)林。夜(ye)(ye)夜(ye)(ye)夜(ye)(ye)半啼，聞者(zhe)為(wei)沾襟(jin)。聲中(zhong)如告(gao)訴，未盡(jin)反哺(bu)心……筆者(zhe)在以“慈(ci)烏”自喻，寄托“舐犢(du)情難(nan)報，未盡(jin)反哺(bu)心”的(de)(de)無盡(jin)愧(kui)恨和(he)哀(ai)傷。

探究(jiu)：詩中用大量筆墨刻畫慈烏鳥的(de)形象，用意何在？

比游子吟

這首詩與孟郊的《游子吟(yin)》在(zai)藝術表現手法上有什么不同？

解析(xi)：1、詩中(zhong)用大量筆墨刻畫慈烏鳥“失其母，夜半啼”的(de)情狀，意在傾吐“母慈重”，而自己“未盡(jin)反哺心(xin)”的(de)無(wu)盡(jin)愧恨和哀傷。

2、白詩借(jie)物言志(zhi)，以鳥喻人借(jie)慈烏鳥表達(da)自己的愧恨和哀傷。又運用典故借(jie)吳起、曾參(can)事，從反、正兩(liang)個方面點明詩歌的情感。孟詩運用細節描寫，用“臨行密密逢”的動作描寫與“意恐遲遲歸”的心(xin)(xin)理描寫，描摹出母(mu)親的慈愛，對子(zi)(zi)女無微不至的關懷(huai)。”“誰言寸草(cao)心(xin)(xin)，報得三春暉”兩(liang)句(ju)，用比(bi)喻直抒胸臆，表達(da)游子(zi)(zi)回(hui)報母(mu)愛的決心(xin)(xin)。