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基本介紹

《慈烏夜(ye)啼(ti)》是唐(tang)代(dai)詩人白居易創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)一首五言古詩。慈烏，較(jiao)小的(de)(de)(de)(de)一種烏鴉(ya)，有母慈子(zi)孝(xiao)的(de)(de)(de)(de)美德(de)，故稱慈烏。該詞以鳥(niao)喻人借(jie)慈烏鳥(niao)表(biao)達自己的(de)(de)(de)(de)愧恨和哀傷。

內容介紹

作品原文

慈烏失其母(mu)，啞(ya)啞(ya)吐(tu)哀(ai)音。

晝夜不飛去，經年守(shou)故林。

夜(ye)夜(ye)夜(ye)半(ban)啼，聞者為沾襟。

聲中如告訴，未盡反(fan)哺(bu)心。

百鳥(niao)豈無母，爾獨哀怨深。

應(ying)是母(mu)慈重，使爾悲不任。

昔有吳(wu)起者，母歿喪不(bu)臨。

嗟(jie)哉斯徒輩，其(qi)心不如禽(qin)。

慈烏復慈烏，鳥中之曾參。

注釋

⑴啞啞：

形(xing)容烏鴉的叫聲。啞，音。

⑵經年：

終年、整年。

⑶故林：

舊林，指(zhi)往日(ri)與母親所棲息的(de)樹林。

⑷夜夜夜半啼：

每晚在(zai)半夜(ye)里啼叫(jiao)。夜(ye)夜(ye)，每天(tian)晚上。

⑸沾襟：

眼淚沾濕(shi)衣襟。襟，音，同「衿」，上衣的前(qian)幅(fu)。

⑹反哺:

慈烏初生的時候，母(mu)親(qin)餵(wei)(wei)養它，等它長大了，便(bian)捕(bu)取食(shi)物(wu)來餵(wei)(wei)養母(mu)親(qin)，這(zhe)叫做(zuo)反(fan)哺(bu)；引申是說：報(bao)答(da)父母(mu)的恩情。哺(bu)，音，餵(wei)(wei)養。

⑺爾：你。

⑻不任：

不(bu)能承(cheng)受悲痛(tong)。不(bu)任(ren)，不(bu)堪、不(bu)能承(cheng)受。任(ren)，因為押(ya)平聲韻的關系，音。

⑼吳起:

戰國(guo)時(shi)魯國(guo)名將。他(ta)曾為了追(zhui)求功名，母親死(si)了，卻不回家料理(li)喪事(shi)。他(ta)的老師曾申（曾參的兒子）知(zhi)道這件事(shi)，就和他(ta)斷絕來(lai)往。

⑽歿：死亡。

⑾喪不臨：

即(ji)「不(bu)臨喪」，不(bu)奔喪的意(yi)思。古代習俗，父母或尊長過世，從(cong)外地趕(gan)回(hui)料理喪事或祭拜，稱奔喪。

⑿嗟哉：嘆(tan)詞。嗟，音。

⒀斯徒輩：這一類(lei)的人。斯，此、這。徒、輩都是類(lei)的意(yi)思--

⒁復又：這里是(shi)加(jia)強(qiang)語氣。

⒂曾參(can)：字子(zi)(zi)輿，春秋時(shi)魯國人，孔子(zi)(zi)的學生(sheng)。是當(dang)時(shi)有名的孝子(zi)(zi)。

注釋譯文

慈烏失去(qu)了(le)它的(de)母親，哀傷(shang)的(de)一直啞啞啼哭，早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。

每(mei)天半夜都(dou)哀(ai)哀(ai)啼哭，聽到的(de)人也(ye)忍不住淚濕衣襟，慈烏的(de)啼哭聲仿佛在(zai)哀(ai)訴(su)著自己未(wei)能(neng)及時盡到反(fan)哺孝養(yang)之心。

其他各種鳥類難道沒有母親，為什么只有慈(ci)烏(wu)你特別哀怨？想(xiang)必是母恩深重使(shi)你承受(shou)不(bu)住吧！

以前有位名叫吳起的(de)(de)(de)人，母親去世竟不(bu)奔(ben)喪；哀(ai)嘆這類的(de)(de)(de)人，他們的(de)(de)(de)心真是禽獸不(bu)如啊！

慈烏(wu)啊慈烏(wu)！你真是鳥(niao)類中(zhong)的曾參(can)啊！

（注：曾(ceng)參是孔子弟子中以孝心孝行著稱的門生。）

作者介紹

白居易（772—846），字樂(le)天(tian)，晚年號香(xiang)山(shan)居士。貞元(yuan)(yuan)十六年進士，元(yuan)(yuan)和(he)年間任左(zuo)拾遺及左(zuo)贊善大(da)夫。后因(yin)上(shang)表請求緝拿刺死宰相武元(yuan)(yuan)衡的(de)兇手(shou)，得(de)罪(zui)權貴，被貶(bian)為(wei)(wei)江(jiang)州司(si)馬(ma)。后官至刑部尚書(shu)，在文(wen)(wen)學上(shang)，主張“文(wen)(wen)章合為(wei)(wei)時而著，歌詩合為(wei)(wei)事(shi)而作”，是新(xin)樂(le)府運(yun)動的(de)倡導者。其(qi)詩通(tong)俗易懂，相傳其(qi)詩作要老嫗(yu)聽(ting)懂為(wei)(wei)止。與(yu)元(yuan)(yuan)稹并稱“元(yuan)(yuan)白”，與(yu)劉禹錫首開(kai)中(zhong)唐文(wen)(wen)人倚(yi)聲填詞之風。有《白氏(shi)長慶集》。

鑒賞評價

品讀

慈(ci)(ci)烏，較小的(de)一種烏鴉，有母慈(ci)(ci)子孝的(de)美德，故稱慈(ci)(ci)烏。唐白(bai)居易《慈(ci)(ci)烏夜(ye)啼》詩曰：慈(ci)(ci)烏失其母，啞(ya)(ya)啞(ya)(ya)吐哀音。晝夜(ye)不飛去，經年守故林(lin)。夜(ye)夜(ye)夜(ye)半啼，聞者為沾襟。聲中如(ru)告訴，未(wei)盡反哺心……筆者在以“慈(ci)(ci)烏”自喻，寄(ji)托(tuo)“舐犢情(qing)難報，未(wei)盡反哺心”的(de)無盡愧恨(hen)和哀傷。

探(tan)究(jiu)：詩中用大(da)量筆(bi)墨刻畫慈烏鳥的形象，用意何在？

比游子吟

這首(shou)詩與孟郊的《游子(zi)吟》在藝(yi)術(shu)表現(xian)手法上有(you)什么不同(tong)？

解(jie)析：1、詩中用大量筆墨刻(ke)畫慈(ci)烏(wu)鳥“失其(qi)母，夜半啼”的情狀，意在(zai)傾吐“母慈(ci)重(zhong)”，而自(zi)己“未(wei)盡反哺心”的無盡愧(kui)恨和(he)哀傷。

2、白(bai)詩借(jie)物言志，以(yi)鳥喻(yu)人借(jie)慈烏(wu)鳥表(biao)達(da)自(zi)己的(de)愧恨(hen)和哀傷(shang)。又運用(yong)典故(gu)借(jie)吳(wu)起(qi)、曾參事，從反(fan)、正兩個方面點明詩歌的(de)情感。孟(meng)詩運用(yong)細節描(miao)寫，用(yong)“臨行密(mi)密(mi)逢(feng)”的(de)動作描(miao)寫與“意恐(kong)遲(chi)遲(chi)歸”的(de)心理描(miao)寫，描(miao)摹出母親(qin)的(de)慈愛，對子女無微不(bu)至的(de)關懷。”“誰言寸草心，報(bao)得三春暉”兩句，用(yong)比(bi)喻(yu)直抒胸臆，表(biao)達(da)游子回報(bao)母愛的(de)決心。