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基本介紹

《洗兒詩(shi)》是宋代蘇軾所作的一首(shou)七言絕句。

內容介紹

人皆養子望聰明(ming)，我被(bei)聰明(ming)誤(wu)一(yi)生。

惟愿孩兒愚(yu)且魯(lu)，無(wu)災無(wu)難(nan)到公卿。

作者介紹

蘇軾（1037～1101），宋(song)(song)代文學(xue)(xue)家。字子瞻(zhan)，一字和仲(zhong)，號東坡(po)居士(shi)。眉州(zhou)(zhou)(zhou)眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。嘉(jia)祐二年(nian)（1057年(nian)）進士(shi)。累(lei)除中書舍人、翰林學(xue)(xue)士(shi)、端明殿(dian)學(xue)(xue)士(shi)、禮部尚(shang)書。曾通判杭州(zhou)(zhou)(zhou)，知密州(zhou)(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)(zhou)等。元(yuan)豐三年(nian)（1080年(nian)）以(yi)謗新(xin)法貶(bian)謫黃州(zhou)(zhou)(zhou)。后又貶(bian)謫惠(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)、儋州(zhou)(zhou)(zhou)。宋(song)(song)徽(hui)宗立，赦還。卒于(yu)常州(zhou)(zhou)(zhou)。追謚(shi)文忠。博學(xue)(xue)多才，善文，工詩詞(ci)，書畫(hua)俱佳。于(yu)詞(ci)“豪放(fang)，不喜剪裁以(yi)就聲律”，題材豐富(fu)，意(yi)境開(kai)(kai)闊(kuo)，突破晚唐五代和宋(song)(song)初以(yi)來“詞(ci)為(wei)艷科”的(de)傳(chuan)統藩籬，以(yi)詩為(wei)詞(ci)，開(kai)(kai)創豪放(fang)清曠一派，對(dui)后世產生巨大影(ying)響。有《東坡(po)七集》《東坡(po)詞(ci)》《東坡(po)易傳(chuan)》《東坡(po)樂府》等。

鑒賞評價

蘇軾是(shi)詩詞文(wen)(wen)俱佳(jia)的大文(wen)(wen)豪，他的作(zuo)(zuo)品(pin)講究煉詞煉意，這首七(qi)絕也是(shi)如(ru)此。一個(ge)“望”字(zi)(zi)，寫盡(jin)了人們(men)對孩(hai)子的期待；一個(ge)“誤”字(zi)(zi)，道(dao)盡(jin)了自己一生的遭遇。詩中幾處轉折(zhe)，情味全在其中。愚魯的人該無(wu)所作(zuo)(zuo)為(wei)，但卻能“無(wu)災無(wu)難(nan)到(dao)公卿”，蘇軾的牢騷全在這些轉折(zhe)中。

蘇(su)東坡《洗(xi)兒詩(shi)》短短四句，語氣戲謔，基調反諷，實乃事出有(you)(you)因。“人(ren)皆養子望聰(cong)明(ming)”，人(ren)心所向，眾望所歸，只(zhi)是(shi)蘇(su)軾(shi)(shi)本人(ren)仕途(tu)受大挫，痛(tong)定思痛(tong)。“我被(bei)(bei)聰(cong)明(ming)誤一(yi)生(sheng)”也是(shi)實情。蘇(su)軾(shi)(shi)因反對王(wang)安石新(xin)法，又(you)在詩(shi)文中譏諷“新(xin)進”，被(bei)(bei)對方構(gou)陷入獄(yu)。一(yi)場“烏臺詩(shi)案”，震驚朝野，幸(xing)有(you)(you)元老重臣營救(jiu)，蘇(su)軾(shi)(shi)才免得(de)一(yi)死，貶謫(zhe)黃州。在黃州期間，侍妾朝云(yun)為蘇(su)軾(shi)(shi)生(sheng)下一(yi)個男孩(hai)兒，《洗(xi)兒詩(shi)》即(ji)為此男孩(hai)兒而(er)作。剛剛經歷一(yi)場大磨難(nan)(nan)(nan)，詩(shi)人(ren)“惟愿孩(hai)兒愚(yu)且(qie)魯(lu)(lu)，無(wu)災無(wu)難(nan)(nan)(nan)到公(gong)卿(qing)”，一(yi)點不(bu)難(nan)(nan)(nan)理解。“公(gong)卿(qing)”還(huan)是(shi)要(yao)當的，只(zhi)是(shi)希(xi)望“無(wu)災無(wu)難(nan)(nan)(nan)”而(er)已；“愚(yu)且(qie)魯(lu)(lu)”不(bu)過(guo)是(shi)件外套，大智若愚(yu)才是(shi)內核。蘇(su)軾(shi)(shi)此愿，實在是(shi)有(you)(you)感(gan)而(er)發，絕非無(wu)病呻吟。

明(ming)代文(wen)學(xue)家(jia)郎(lang)瑛(ying)在《七修(xiu)類(lei)稿》中，記載身居杭州一(yi)(yi)位先輩瞿(ju)(ju)存齋寫(xie)過一(yi)(yi)首詩(shi)。“自古文(wen)章厄命窮，聰明(ming)未必勝(sheng)愚蒙。筆端花與胸中錦，賺(zhuan)得相如四壁(bi)空。”反《洗(xi)兒(er)詩(shi)》意(yi)，一(yi)(yi)目了然。郎(lang)瑛(ying)以為(wei)，瞿(ju)(ju)氏“自慨不露圭角，似(si)過東坡(po)”。顯然是嫌蘇(su)軾詩(shi)過于直(zhi)白。明(ming)代楊(yang)廉(lian)也有意(yi)與蘇(su)軾唱反調，“東坡(po)但(dan)(dan)愿生兒(er)蠢(chun)，只為(wei)聰明(ming)自占多。愧我生平(ping)愚且魯，生兒(er)哪怕過東坡(po)。”清人褚人獲評(ping)論楊(yang)詩(shi)，說雖屬戲(xi)作，總不如少陵(ling)所(suo)云“有子賢與愚，何必掛懷抱”為(wei)曠達也。明(ming)末清初(chu)文(wen)學(xue)家(jia)錢謙益寫(xie)《反東坡(po)洗(xi)兒(er)詩(shi)》，跟蘇(su)軾一(yi)(yi)樣(yang)直(zhi)抒胸臆。“東坡(po)養子怕聰明(ming)，我為(wei)癡呆誤一(yi)(yi)生。但(dan)(dan)愿生兒(er)狷且巧，鉆天(tian)驀地到公(gong)卿(qing)。”