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基本介紹

《洗兒詩》是(shi)宋(song)代蘇軾所作的一首七言絕句。

內容介紹

人皆養(yang)子(zi)望聰明，我被聰明誤一生(sheng)。

惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

作者介紹

蘇(su)軾（1037～1101），宋代文學(xue)家。字(zi)子(zi)瞻，一(yi)(yi)字(zi)和(he)仲，號東(dong)(dong)(dong)坡居士。眉(mei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)眉(mei)山（今屬(shu)四(si)川）人。蘇(su)洵長子(zi)。嘉祐(you)二年(nian)（1057年(nian)）進士。累除中書舍人、翰林學(xue)士、端明殿學(xue)士、禮(li)部尚書。曾通判杭州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，知密州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、徐(xu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)等。元豐三年(nian)（1080年(nian)）以(yi)謗新法貶(bian)謫黃州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。后(hou)又貶(bian)謫惠州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、儋(dan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。宋徽宗立(li)，赦還。卒于常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。追(zhui)謚文忠。博學(xue)多才，善文，工詩(shi)詞(ci)，書畫俱(ju)佳(jia)。于詞(ci)“豪放(fang)，不喜(xi)剪裁以(yi)就聲律”，題材豐富(fu)，意境開闊，突破(po)晚唐五代和(he)宋初以(yi)來“詞(ci)為艷科”的傳統藩籬，以(yi)詩(shi)為詞(ci)，開創豪放(fang)清曠(kuang)一(yi)(yi)派，對后(hou)世產生巨大影響。有《東(dong)(dong)(dong)坡七(qi)集》《東(dong)(dong)(dong)坡詞(ci)》《東(dong)(dong)(dong)坡易傳》《東(dong)(dong)(dong)坡樂府》等。

鑒賞評價

蘇(su)軾是詩(shi)詞文(wen)俱(ju)佳的(de)大文(wen)豪，他的(de)作(zuo)品講究煉詞煉意，這(zhe)首(shou)七絕也是如此。一個(ge)“望”字(zi)(zi)，寫盡(jin)了(le)人們(men)對(dui)孩(hai)子的(de)期待；一個(ge)“誤”字(zi)(zi)，道(dao)盡(jin)了(le)自己一生的(de)遭遇。詩(shi)中(zhong)幾處轉折，情(qing)味全在其中(zhong)。愚(yu)魯的(de)人該(gai)無(wu)所作(zuo)為，但卻能“無(wu)災無(wu)難到公卿(qing)”，蘇(su)軾的(de)牢騷全在這(zhe)些轉折中(zhong)。

蘇(su)東坡《洗兒(er)詩(shi)(shi)》短短四句，語氣戲謔，基調反諷，實(shi)(shi)乃事(shi)出有因。“人(ren)(ren)(ren)皆(jie)養子望(wang)(wang)聰(cong)明”，人(ren)(ren)(ren)心所向，眾望(wang)(wang)所歸(gui)，只是(shi)(shi)蘇(su)軾(shi)(shi)本(ben)人(ren)(ren)(ren)仕途受(shou)大挫，痛定思痛。“我(wo)被聰(cong)明誤一(yi)生”也是(shi)(shi)實(shi)(shi)情。蘇(su)軾(shi)(shi)因反對王安石新(xin)法(fa)，又(you)在詩(shi)(shi)文中譏諷“新(xin)進”，被對方(fang)構陷入獄。一(yi)場“烏臺詩(shi)(shi)案(an)”，震驚朝野，幸有元(yuan)老重臣營(ying)救，蘇(su)軾(shi)(shi)才免得(de)一(yi)死，貶謫黃(huang)州(zhou)。在黃(huang)州(zhou)期間，侍妾朝云為蘇(su)軾(shi)(shi)生下一(yi)個(ge)男孩兒(er)，《洗兒(er)詩(shi)(shi)》即為此男孩兒(er)而(er)作。剛(gang)剛(gang)經歷一(yi)場大磨難，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)“惟愿(yuan)孩兒(er)愚(yu)且(qie)魯(lu)，無(wu)災(zai)無(wu)難到公卿(qing)”，一(yi)點不難理解。“公卿(qing)”還是(shi)(shi)要(yao)當的，只是(shi)(shi)希望(wang)(wang)“無(wu)災(zai)無(wu)難”而(er)已(yi)；“愚(yu)且(qie)魯(lu)”不過(guo)是(shi)(shi)件(jian)外套(tao)，大智若(ruo)愚(yu)才是(shi)(shi)內核(he)。蘇(su)軾(shi)(shi)此愿(yuan)，實(shi)(shi)在是(shi)(shi)有感(gan)而(er)發，絕非無(wu)病呻吟。

明(ming)(ming)代(dai)文學家(jia)郎瑛在《七(qi)修類稿》中，記(ji)載(zai)身居杭州一位先輩瞿(ju)存齋寫過(guo)一首(shou)詩(shi)(shi)。“自古文章厄命(ming)窮，聰明(ming)(ming)未(wei)必勝愚蒙。筆端花與(yu)胸(xiong)中錦，賺得相如四壁空。”反(fan)《洗兒(er)詩(shi)(shi)》意，一目了然。郎瑛以為(wei)(wei)，瞿(ju)氏“自慨不露圭角，似過(guo)東(dong)坡(po)(po)”。顯然是嫌蘇(su)軾詩(shi)(shi)過(guo)于直白。明(ming)(ming)代(dai)楊(yang)廉也有意與(yu)蘇(su)軾唱反(fan)調，“東(dong)坡(po)(po)但愿(yuan)生兒(er)蠢，只為(wei)(wei)聰明(ming)(ming)自占多。愧我生平愚且魯，生兒(er)哪怕過(guo)東(dong)坡(po)(po)。”清人褚人獲評(ping)論(lun)楊(yang)詩(shi)(shi)，說雖屬戲作(zuo)，總不如少(shao)陵(ling)所云“有子(zi)賢與(yu)愚，何必掛懷抱”為(wei)(wei)曠達也。明(ming)(ming)末清初文學家(jia)錢謙益寫《反(fan)東(dong)坡(po)(po)洗兒(er)詩(shi)(shi)》，跟蘇(su)軾一樣直抒胸(xiong)臆。“東(dong)坡(po)(po)養(yang)子(zi)怕聰明(ming)(ming)，我為(wei)(wei)癡呆誤一生。但愿(yuan)生兒(er)狷且巧(qiao)，鉆天驀地到公卿。”