1、發繡(溫州發繡),編號:Ⅶ-127
(1)批次/類型(xing):2021年(第五批),新增(zeng)項目
(2)申(shen)報地區(qu)或(huo)單位:浙江省溫州市鹿城(cheng)區(qu)
2、發繡(東臺發繡),編號:Ⅶ-127
(1)批(pi)次/類型:2021年(第五批(pi)),新(xin)增項目
(2)申報地(di)區或單位:江蘇(su)省(sheng)鹽城市(shi)東(dong)臺(tai)市(shi)
在(zai)中國(guo),尤(you)其是(shi)古代(dai)中國(guo),人(ren)們珍惜頭發(fa)如生(sheng)命,云:“肌膚毛發(fa),受之父(fu)母(mu),不敢損(sun)傷”。頭發(fa)作為最高禮節的(de)(de)信物傳遞著人(ren)們的(de)(de)忠誠,堅貞和(he)無限深情(qing)。女子(zi)(zi)把自己的(de)(de)頭發(fa)贈于最心愛(ai)的(de)(de)人(ren),誓(shi)“伴君左(zuo)右,同患難(nan),共(gong)榮辱”。新婚夫婦(fu)將雙方頭發(fa)纏繞一(yi)起以取“永結同心。不離不棄”之意(yi)。而男子(zi)(zi)也稱與自己同舟共(gong)濟,歷風經雨(yu)的(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)為發(fa)妻(qi),飽含珍視,感激(ji)之情(qing)。佛教(jiao)里,佛教(jiao)徒(tu)皈依佛門時都(dou)要剃度,不僅是(shi)“了卻塵緣”,也是(shi)表(biao)達(da)(da)對菩(pu)提的(de)(de)虔(qian)誠和(he)普濟天下的(de)(de)堅定。頭發(fa)是(shi)生(sheng)命的(de)(de)部分,是(shi)精神的(de)(de)代(dai)表(biao),發(fa)制禮物表(biao)達(da)(da)的(de)(de)更是(shi)對受贈者(zhe)的(de)(de)最高致意(yi)。
唐代佛教鼎(ding)盛時期,虔誠東臺(tai)西溪信女開始用(yong)自己(ji)的(de)(de)(de)纖發(fa),在絲絹上繡(xiu)(xiu)成如來佛、觀音菩薩像,朝夕頂禮膜(mo)拜,這(zhe)便是發(fa)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)源(yuan)頭。到元(yuan)末(mo)明初,發(fa)繡(xiu)(xiu)突破(po)了宗(zong)教題材,表現內容不(bu)再(zai)囿于(yu)人(ren)物(wu)肖像,藝術手法推陳出新,畫繡(xiu)(xiu)結合,催生(sheng)出一件(jian)件(jian)傳世佳(jia)作。而到晚(wan)清年(nian)間(jian),這(zhe)一藝術奇葩(pa)竟衰落(luo)近乎湮滅,人(ren)們(men)只能(neng)從博物(wu)館的(de)(de)(de)珍藏(zang)中依稀窺見她往昔(xi)的(de)(de)(de)風姿。
發(fa)(fa)繡(xiu),運用頭發(fa)(fa)繡(xiu)制(zhi)的(de)(de)(de)繡(xiu)品。頭發(fa)(fa)具有特殊性(xing)能,堅韌光(guang)滑,色(se)澤(ze)經久不褪(tun)。發(fa)(fa)繡(xiu)以發(fa)(fa)代線(xian),利用頭發(fa)(fa)黑、白,灰、黃和(he)棕(zong)的(de)(de)(de)自然色(se)澤(ze),以及細、柔(rou)、光(guang)、滑的(de)(de)(de)特性(xing),用接針、切針、纏針和(he)滾針等(deng)不同(tong)針法刺繡(xiu)。發(fa)(fa)繡(xiu)白地黑線(xian),適宜繡(xiu)制(zhi)摹線(xian)(白描)人(ren)物(wu),山水和(he)建筑物(wu)等(deng),人(ren)物(wu)一般背(bei)景較(jiao)少。以質(zhi)樸素凈取勝,繡(xiu)品針跡細密,色(se)彩柔(rou)和(he),風格獨特。其高超(chao)的(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)水平和(he)不朽的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)價值,充分體現(xian)了(le)勞動人(ren)民的(de)(de)(de)卓越才(cai)能和(he)和(he)藝(yi)術(shu)創(chuang)造力。
遠(yuan)在(zai)唐(tang)代(dai),東臺西溪有佛教(jiao)信女(nv)剃下(xia)自己(ji)的(de)(de)(de)頭發(fa)(fa)(fa)(fa)繡(xiu)(xiu)(xiu)成大慈大悲(bei)的(de)(de)(de)菩薩頂(ding)禮膜拜,成為(wei)發(fa)(fa)(fa)(fa)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)最早(zao)記錄(lu)。據《女(nv)紅傳征略》記載(zai),宋代(dai)已有發(fa)(fa)(fa)(fa)繡(xiu)(xiu)(xiu)《妙法蓮華經》。元代(dai)女(nv)畫家管仲姬繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)的(de)(de)(de)《觀(guan)音(yin)像(xiang)》,其(qi)(qi)觀(guan)音(yin)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)絲(si)、眉毛、眼(yan)睛(jing)等部位都以(yi)人發(fa)(fa)(fa)(fa)繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi),現(xian)藏(zang)南京博(bo)物院。明代(dai)夏明遠(yuan)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)繡(xiu)(xiu)(xiu)《黃鶴樓》《滕(teng)王閣(ge)》,后人稱其(qi)(qi)侔(mou)于(yu)鬼工。浙江倪(ni)仁吉的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)繡(xiu)(xiu)(xiu)《大士像(xiang)》,神態端莊(zhuang),現(xian)藏(zang)北京故宮博(bo)物院。清(qing)代(dai),有的(de)(de)(de)貞女(nv)、孝婦和(he)尼姑剪下(xia)自己(ji)的(de)(de)(de)青絲(si),繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)《觀(guan)音(yin)像(xiang)》《如來佛》等,以(yi)示虔誠。
在古老而(er)絢麗的(de)(de)中國刺繡(xiu)史(shi)上,發(fa)(fa)繡(xiu)有著神奇而(er)獨特的(de)(de)地位。史(shi)料(liao)考證(zheng),迄今為止發(fa)(fa)現的(de)(de)最早發(fa)(fa)繡(xiu)是,現存(cun)于英國倫敦博(bo)物(wu)館(guan)所(suo)(suo)藏的(de)(de)《東方朔(shuo)像》,相(xiang)傳為南宋皇帝趙構之妃劉(liu)安所(suo)(suo)繡(xiu);早期發(fa)(fa)現的(de)(de)發(fa)(fa)繡(xiu)還有,日本正倉院所(suo)(suo)藏《彌勒(le)佛》像,出自明(ming)代(dai)韓(han)希孟(meng)之手:《唐宋元明(ming)名畫大觀》影印本中的(de)(de)《滕王閣圖》和(he)《黃鶴樓圖》系明(ming)代(dai)夏明(ming)遠(yuan)的(de)(de)兩(liang)件發(fa)(fa)繡(xiu);上海博(bo)物(wu)館(guan)收藏的(de)(de)明(ming)代(dai)嘉靖(jing)年間《倚琴佇月(yue)圖》,以及成都文(wen)殊(shu)院藏有清代(dai)道光五年陜西總督楊(yang)延(yan)春之女的(de)(de)《水月(yue)觀音》等(deng),均為傳世(shi)珍品,被后人譽為“細若紋(wen)睫,侔于鬼工(gong)”的(de)(de)神來之作。
中國(guo)發(fa)(fa)繡(xiu)主要(yao)產于江蘇省的蘇州、東(dong)(dong)臺以及山東(dong)(dong)省的濟南、青(qing)島等地。后幾經沉浮,發(fa)(fa)繡(xiu)逐漸成為一門極富象征意義和美感,技術(shu)技巧要(yao)求很(hen)高的中國(guo)民(min)間藝術(shu)。國(guo)內外多家博物館都(dou)收藏有中國(guo)發(fa)(fa)繡(xiu)精品。并先后有十多件作品作為國(guo)禮相贈國(guo)際友人(ren)。
以(yi)人發代(dai)替絲線的(de)刺(ci)繡(xiu)。發繡(xiu)用的(de)人發需經過選擇,并利用人發黑、白(bai)、灰、黃等色澤和細柔、光亮的(de)特點,運用接針、滾針、切針、纏針等針法(fa)繡(xiu)制字畫(hua),針跡(ji)細密(mi),風格雅潔,猶如國(guo)畫(hua)中的(de)白(bai)描(miao)。發繡(xiu)所用畫(hua)作主題多樣(yang),包(bao)括中國(guo)山水畫(hua),中國(guo)書(shu)法(fa),人物畫(hua)像,動植物寫意等,富東方藝(yi)術氣息。其(qi)制作工(gong)藝(yi)復雜,耗工(gong)驚(jing)人。頭發經過收(shou)集,洗(xi)染和化學處理之后,被發繡(xiu)藝(yi)人用之為線,歷經數(shu)月甚(shen)至數(shu)年(nian)的(de)辛勤勞(lao)動才能完成(cheng)一幅發繡(xiu)作品。因(yin)頭發有粗,圓,不服(fu)帖(tie)等特點,要讓作品達到(dao)“平,亮,均(jun)勻,自然”的(de)效(xiao)果(guo),僅藝(yi)人們所用的(de)針法(fa)就達近十種(zhong)。
東(dong)(dong)臺(tai)發繡(xiu)(xiu):唐朝(chao)上元年(nian)間,東(dong)(dong)臺(tai)西溪海鹽鹽監(jian)位列(lie)全國十大鹽監(jian)之首,鹽業鼎盛,但缺乏(fa)絲綢原料,于是西溪人(ren)想到用少(shao)女的頭發繡(xiu)(xiu)制佛像,表示(shi)對(dui)佛祖的虔(qian)誠,于是發繡(xiu)(xiu)藝術在西溪誕生了。后因時代發展(zhan),發繡(xiu)(xiu)在東(dong)(dong)臺(tai)逐漸衰落,二十世紀六十年(nian)代,一場史無前例的政(zheng)治運動驅使大批蘇南居民下放農村,許多藝人(ren)、畫(hua)師、繡(xiu)(xiu)女來到東(dong)(dong)臺(tai),他(ta)們(men)將蘇繡(xiu)(xiu)的技藝融合到發繡(xiu)(xiu)藝術之中。
吳雷是蘇州(zhou)籍工藝(yi)師,他(ta)(ta)通過(guo)曾(ceng)在(zai)東臺落(luo)腳的(de)(de)蘇州(zhou)刺(ci)繡研究(jiu)所(suo)創始人高伯瑜先生(sheng),請(qing)來了他(ta)(ta)的(de)(de)弟子、現(xian)代(dai)著名刺(ci)繡大師顧文霞女士作(zuo)技術指(zhi)導,在(zai)眾多畫師、繡女的(de)(de)共同努力(li)下,用數月之久,東臺的(de)(de)第一幅(fu)發繡品《秋風(feng)紈扇圖》終于誕(dan)生(sheng)了。以(yi)此為(wei)起(qi)點,發繡這門古老(lao)的(de)(de)藝(yi)術在(zai)東臺得到復蘇。
蘇(su)州(zhou)發(fa)繡(xiu):作品(pin)淡雅清雋,卓爾不(bu)群。其(qi)發(fa)展經歷了(le)從興起到(dao)衰落到(dao)復興的歷程。在70年代初,蘇(su)州(zhou)刺繡(xiu)研究(jiu)所(suo)創始人之(zhi)一的高(gao)伯(bo)瑜(yu)先生從江蘇(su)東臺(tai)帶回(hui)了(le)發(fa)繡(xiu)技藝(yi)(yi),使發(fa)繡(xiu)藝(yi)(yi)術在蘇(su)州(zhou)得到(dao)成長(chang),煥發(fa)了(le)青春。高(gao)伯(bo)瑜(yu)之(zhi)女(nv)周瑩華繼承(cheng)了(le)父親的意愿,并對發(fa)繡(xiu)進行了(le)一系列的技術改良(liang)。
東臺(tai)發繡(xiu)(xiu)(xiu)開發出雙(shuang)面(mian)發繡(xiu)(xiu)(xiu)和雙(shuang)面(mian)異色繡(xiu)(xiu)(xiu)。我們沒有欣賞到發繡(xiu)(xiu)(xiu)珍(zhen)品(pin)《清明上河(he)圖(tu)(tu)》原(yuan)件的神(shen)韻,因為(wei)它(ta)早(zao)就在香(xiang)港一(yi)家拍賣行(xing)拍出,但從保存的資料(liao)中仍可(ke)一(yi)睹它(ta)的風采。發繡(xiu)(xiu)(xiu)女工以發為(wei)筆,摹寫了(le)張擇端的畫(hua)意,著名書畫(hua)家謝稚柳(liu)的題詞“發繡(xiu)(xiu)(xiu)清明上河(he)圖(tu)(tu)”和武中奇的書聯“丹青染(ran)盡清明勝,素手神(shen)傳風俗(su)情(qing)”為(wei)之增色。
這幅(fu)發繡裝裱后,全(quan)長(chang)9.98米,為(wei)(wei)當時世界之最,名品、絕藝的(de)(de)孤本(ben),成(cheng)為(wei)(wei)海內(nei)收(shou)藏(zang)界追逐的(de)(de)目(mu)標。不久前(qian),一幅(fu)全(quan)長(chang)13.2米的(de)(de)《姑蘇繁(fan)華(hua)圖》長(chang)卷發繡又改寫了這一記錄。這幅(fu)被列(lie)為(wei)(wei)中國畫十大名品之一的(de)(de)長(chang)卷,以濃墨重(zhong)彩(cai)寫盡康乾盛世古城蘇州的(de)(de)繁(fan)華(hua),繡有各(ge)(ge)色人(ren)物4600余(yu)人(ren)、各(ge)(ge)式房屋建筑2140棟、各(ge)(ge)種(zhong)橋(qiao)梁40余(yu)座(zuo)、各(ge)(ge)種(zhong)客貨船號及竹筏300余(yu)只、各(ge)(ge)種(zhong)商號招牌(pai)300余(yu)塊等,被稱為(wei)(wei)歷史巨(ju)作。七十年代初期,東臺先后繡制出(chu)《長(chang)江三峽(xia)全(quan)景(jing)圖》、《八(ba)十七神仙圖》等一大批(pi)發繡長(chang)卷。
東(dong)臺“中(zhong)國(guo)發(fa)繡”已獲得國(guo)內大獎數十個,在國(guo)際博覽會(hui)和民(min)間藝術(shu)博覽會(hui)中(zhong)也屢獲殊(shu)榮,引起了(le)(le)高(gao)(gao)層領(ling)(ling)導的特(te)別關(guan)注。時任中(zhong)央政治局常委的宋平、全國(guo)人(ren)大常委會(hui)副委員長葉飛、姬(ji)鵬飛、陳丕顯(xian),國(guo)家文化部(bu)長孫家正,前江蘇省(sheng)省(sheng)委書記(ji)韓培(pei)信、省(sheng)長顧秀蓮(lian)等領(ling)(ling)導多(duo)次(ci)視(shi)察(cha)給予了(le)(le)較高(gao)(gao)的評價。
發(fa)(fa)(fa)繡(xiu)由于(yu)題材和技(ji)法的(de)(de)(de)(de)原因,流傳下來的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品大(da)多較為簡單、粗糙,為了突破傳統,周瑩華攜(xie)其工作(zuo)室的(de)(de)(de)(de)蘇(su)州繡(xiu)娘們潛心研(yan)究,在(zai)題材上,不(bu)再受佛像的(de)(de)(de)(de)局(ju)限,在(zai)技(ji)法上,也大(da)膽創新,如在(zai)繡(xiu)制發(fa)(fa)(fa)繡(xiu)《維(wei)摩演教圖》中(zhong),在(zai)忠于(yu)原作(zuo)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上,利用(yong)發(fa)(fa)(fa)繡(xiu)“色中(zhong)有墨(mo),墨(mo)中(zhong)有色”的(de)(de)(de)(de)特(te)點,運用(yong)滾(gun)針、纏針、接針、虛針等不(bu)同的(de)(de)(de)(de)針法,充分發(fa)(fa)(fa)揮了發(fa)(fa)(fa)繡(xiu)善于(yu)表(biao)現(xian)線(xian)描(miao)人物的(de)(de)(de)(de)特(te)點,通過(guo)發(fa)(fa)(fa)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)濃(nong)淡、粗細、曲直等表(biao)達出原作(zuo)的(de)(de)(de)(de)形態、質(zhi)感、刻劃出人物衣履長紗的(de)(de)(de)(de)飄逸和室內家具(ju)線(xian)條(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)(de)剛硬(ying),運用(yong)簡潔而(er)美妙的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)繡(xiu)線(xian)條(tiao)(tiao)構成畫面(mian),顯示出發(fa)(fa)(fa)繡(xiu)線(xian)條(tiao)(tiao)強烈、明快(kuai)、爽健的(de)(de)(de)(de)美,達到不(bu)施丹(dan)青(qing)而(er)光彩動人的(de)(de)(de)(de)效果(guo)。
蘇州發繡(xiu)作(zuo)品強調(diao)詩、書、畫(hua)、印的統一,在繡(xiu)制技(ji)藝(yi)上注意用(yong)針依據書畫(hua)筆法,要求提按(an)頓挫之(zhi)筆意與濃(nong)淡(dan)枯濕(shi)之(zhi)墨韻皆能(neng)得以完美(mei)地再現。在通過(guo)刺繡(xiu)手法再現繪畫(hua)筆墨意趣的同時,又基于材質(zhi)和針法所形成(cheng)的質(zhi)感、色調(diao)、肌理之(zhi)美(mei),形成(cheng)一種筆墨丹青所不能(neng)到的魅力,充分(fen)顯示了(le)發繡(xiu)藝(yi)術(shu)所獨具的精致、雅(ya)潔、柔(rou)麗的美(mei)學品格(ge)(ge),并逐漸形成(cheng)了(le)自己的藝(yi)術(shu)風(feng)格(ge)(ge)。
在多年(nian)的(de)發繡(xiu)(xiu)工作中,周瑩華攜其他蘇(su)州(zhou)繡(xiu)(xiu)娘們先后繡(xiu)(xiu)制(zhi)了《維摩演教(jiao)圖(tu)》、《韓(han)熙(xi)載夜宴圖(tu)》、《八十(shi)七神仙(xian)卷》、《清明上河圖(tu)》、《千手觀(guan)音(yin)(yin)》、《姑蘇(su)繁華圖(tu)》、《水月觀(guan)音(yin)(yin)》、《虢國(guo)夫(fu)人游春圖(tu)》等經(jing)典發繡(xiu)(xiu)作品,先后共(gong)獲得十(shi)幾個國(guo)家(jia)級(ji)、省級(ji)的(de)金、銀獎, 2005年(nian),發繡(xiu)(xiu)《維摩演教(jiao)圖(tu)》被(bei)(bei)蘇(su)州(zhou)工藝美術博物館收藏,周瑩華被(bei)(bei)譽為“中國(guo)發繡(xiu)(xiu)第一人”,2011年(nian)被(bei)(bei)授予(yu)“江(jiang)蘇(su)省工藝美術大(da)師”榮譽稱(cheng)號。
2010年(nian)2月起,周(zhou)瑩(ying)(ying)華發繡藝術交流特展在(zai)臺灣(wan)開始為期一年(nian)的(de)巡回(hui)展覽(lan),分別在(zai)高雄、嘉(jia)義、彰化、佛(fo)光山寶(bao)藏館、臺北、臺南展出。所到之(zhi)處,引起了媒體及民(min)眾(zhong)的(de)驚嘆,紛(fen)紛(fen)稱之(zhi)為天下一絕。所繡制的(de)刺繡作品被臺灣(wan)佛(fo)光山美(mei)術館、天津奧林匹克博物(wu)館以及國際奧委會(hui)名(ming)(ming)譽(yu)主(zhu)席(xi)薩馬(ma)蘭奇等世界名(ming)(ming)人收藏。2011年(nian),發繡被列(lie)為蘇(su)州(zhou)市非(fei)物(wu)質文(wen)化遺(yi)產保護項目。2012年(nian)周(zhou)瑩(ying)(ying)華被列(lie)為蘇(su)州(zhou)市非(fei)物(wu)質文(wen)化遺(yi)產發繡項目的(de)傳承(cheng)人。