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相關項目

1、發繡（溫州發繡），編號：Ⅶ-127

（1）批(pi)(pi)次/類型：2021年(第五(wu)批(pi)(pi))，新增(zeng)項目

（2）申報地(di)區或單(dan)位：浙江(jiang)省溫州市鹿(lu)城區

2、發繡（東臺發繡），編號：Ⅶ-127

（1）批次(ci)/類型：2021年(第五批)，新增項目

（2）申報(bao)地區或單(dan)位：江蘇省鹽城市東臺市

發繡簡介

在中(zhong)國，尤其是(shi)(shi)古(gu)代中(zhong)國，人(ren)們珍惜頭(tou)(tou)發(fa)(fa)如生(sheng)命，云：“肌膚毛發(fa)(fa)，受(shou)之(zhi)父母，不(bu)敢(gan)損(sun)傷”。頭(tou)(tou)發(fa)(fa)作為(wei)最(zui)(zui)高禮(li)節的(de)(de)(de)信物傳遞(di)著(zhu)人(ren)們的(de)(de)(de)忠(zhong)誠(cheng)，堅貞和無限深(shen)情(qing)。女子把自己(ji)的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)發(fa)(fa)贈于最(zui)(zui)心愛(ai)的(de)(de)(de)人(ren)，誓“伴君(jun)左(zuo)右，同患(huan)難，共榮辱”。新婚夫(fu)婦將雙方頭(tou)(tou)發(fa)(fa)纏繞一起(qi)以(yi)取“永結同心。不(bu)離(li)不(bu)棄(qi)”之(zhi)意。而男子也稱與(yu)自己(ji)同舟(zhou)共濟，歷風經雨的(de)(de)(de)妻(qi)子為(wei)發(fa)(fa)妻(qi)，飽含珍視，感(gan)激之(zhi)情(qing)。佛教(jiao)里，佛教(jiao)徒(tu)皈依佛門時都要剃(ti)度(du)，不(bu)僅是(shi)(shi)“了卻塵(chen)緣”，也是(shi)(shi)表(biao)達對菩提的(de)(de)(de)虔誠(cheng)和普(pu)濟天下的(de)(de)(de)堅定。頭(tou)(tou)發(fa)(fa)是(shi)(shi)生(sheng)命的(de)(de)(de)部分，是(shi)(shi)精神的(de)(de)(de)代表(biao)，發(fa)(fa)制禮(li)物表(biao)達的(de)(de)(de)更是(shi)(shi)對受(shou)贈者的(de)(de)(de)最(zui)(zui)高致意。

唐代佛教鼎盛時(shi)期，虔誠東(dong)臺西(xi)溪信女開始用自(zi)己(ji)的纖發(fa)，在絲絹上繡(xiu)(xiu)成如來佛、觀音菩薩像，朝夕(xi)頂禮膜拜，這(zhe)便是發(fa)繡(xiu)(xiu)的源頭(tou)。到元末明(ming)初，發(fa)繡(xiu)(xiu)突破了宗(zong)教題(ti)材，表(biao)現內容不再囿于人物肖(xiao)像，藝術(shu)手法推(tui)陳出新，畫繡(xiu)(xiu)結(jie)合，催(cui)生出一件件傳世佳作。而到晚清年間，這(zhe)一藝術(shu)奇葩竟衰落近乎湮滅，人們只(zhi)能從博物館(guan)的珍(zhen)藏中依稀(xi)窺(kui)見她往昔的風(feng)姿。

發(fa)繡(xiu)，運(yun)用頭發(fa)繡(xiu)制的(de)繡(xiu)品。頭發(fa)具有特殊性能(neng)，堅(jian)韌光滑(hua)，色(se)澤(ze)經久不(bu)褪。發(fa)繡(xiu)以(yi)發(fa)代線，利用頭發(fa)黑、白(bai)，灰、黃(huang)和(he)棕(zong)的(de)自然色(se)澤(ze)，以(yi)及細、柔(rou)、光、滑(hua)的(de)特性，用接(jie)針(zhen)、切針(zhen)、纏針(zhen)和(he)滾針(zhen)等(deng)不(bu)同針(zhen)法刺(ci)繡(xiu)。發(fa)繡(xiu)白(bai)地黑線，適宜(yi)繡(xiu)制摹線（白(bai)描）人物(wu)，山水(shui)和(he)建(jian)筑(zhu)物(wu)等(deng)，人物(wu)一般背景較少。以(yi)質樸(pu)素凈取(qu)勝，繡(xiu)品針(zhen)跡細密，色(se)彩柔(rou)和(he)，風(feng)格獨特。其高(gao)超的(de)技藝(yi)水(shui)平和(he)不(bu)朽的(de)藝(yi)術價值，充分(fen)體現了(le)勞(lao)動人民的(de)卓(zhuo)越才能(neng)和(he)和(he)藝(yi)術創造力。

起源歷史

遠在唐(tang)代，東臺西溪(xi)有(you)佛教信女剃下(xia)自(zi)己的(de)(de)頭發繡(xiu)成(cheng)大慈大悲的(de)(de)菩薩頂禮膜拜，成(cheng)為發繡(xiu)的(de)(de)最早(zao)記錄(lu)。據《女紅傳征略(lve)》記載，宋代已有(you)發繡(xiu)《妙(miao)法(fa)蓮華經》。元代女畫(hua)家管仲姬繡(xiu)制的(de)(de)《觀音(yin)(yin)像》，其觀音(yin)(yin)的(de)(de)發絲、眉毛、眼(yan)睛等部(bu)位都(dou)以人發繡(xiu)制，現(xian)藏(zang)南京博(bo)物院。明代夏(xia)明遠的(de)(de)發繡(xiu)《黃鶴樓》《滕王閣》，后(hou)人稱其侔于鬼(gui)工。浙江倪仁吉(ji)的(de)(de)發繡(xiu)《大士像》，神(shen)態端莊，現(xian)藏(zang)北京故宮博(bo)物院。清代，有(you)的(de)(de)貞女、孝婦和尼(ni)姑剪(jian)下(xia)自(zi)己的(de)(de)青絲,繡(xiu)制《觀音(yin)(yin)像》《如來佛》等，以示虔誠(cheng)。

在古老而絢麗的(de)中國刺(ci)繡(xiu)史上，發(fa)(fa)繡(xiu)有著神奇而獨(du)特(te)的(de)地位。史料(liao)考(kao)證，迄(qi)今為止(zhi)發(fa)(fa)現(xian)的(de)最(zui)早發(fa)(fa)繡(xiu)是(shi)，現(xian)存于英國倫(lun)敦博物(wu)(wu)館(guan)所藏(zang)(zang)(zang)的(de)《東方朔像》，相(xiang)傳為南宋皇帝趙(zhao)構之妃(fei)劉(liu)安所繡(xiu)；早期發(fa)(fa)現(xian)的(de)發(fa)(fa)繡(xiu)還有，日(ri)本(ben)正(zheng)倉院所藏(zang)(zang)(zang)《彌勒佛》像，出自明代(dai)韓希孟之手：《唐(tang)宋元明名畫(hua)大觀》影印本(ben)中的(de)《滕王閣(ge)圖(tu)》和(he)《黃鶴樓圖(tu)》系明代(dai)夏(xia)明遠的(de)兩件發(fa)(fa)繡(xiu)；上海博物(wu)(wu)館(guan)收藏(zang)(zang)(zang)的(de)明代(dai)嘉靖年間《倚琴佇月(yue)圖(tu)》，以及成都文殊院藏(zang)(zang)(zang)有清代(dai)道(dao)光五年陜西(xi)總督楊(yang)延春之女的(de)《水(shui)月(yue)觀音》等，均為傳世(shi)珍品，被后人(ren)譽為“細若紋睫，侔于鬼(gui)工”的(de)神來之作(zuo)。

中(zhong)國發繡主要(yao)產(chan)于江蘇省(sheng)的蘇州、東臺(tai)以及山(shan)東省(sheng)的濟南、青(qing)島等地。后(hou)幾經(jing)沉(chen)浮，發繡逐(zhu)漸成(cheng)為(wei)一門極富象征意義和美感，技術技巧要(yao)求(qiu)很高(gao)的中(zhong)國民間藝(yi)術。國內外(wai)多(duo)家博物館都收藏有中(zhong)國發繡精(jing)品(pin)(pin)。并先(xian)后(hou)有十多(duo)件作品(pin)(pin)作為(wei)國禮相贈國際友人(ren)。

藝術特色

以人(ren)(ren)發代替絲(si)線(xian)的(de)刺繡(xiu)(xiu)。發繡(xiu)(xiu)用的(de)人(ren)(ren)發需(xu)經(jing)過(guo)選擇，并利用人(ren)(ren)發黑、白、灰(hui)、黃等(deng)(deng)色澤(ze)和細柔、光亮的(de)特點(dian)，運用接針(zhen)、滾(gun)針(zhen)、切(qie)針(zhen)、纏針(zhen)等(deng)(deng)針(zhen)法繡(xiu)(xiu)制字畫(hua)(hua)(hua)，針(zhen)跡細密，風格雅潔(jie)，猶如國畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的(de)白描。發繡(xiu)(xiu)所用畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)主題多樣，包括中(zhong)(zhong)國山水畫(hua)(hua)(hua)，中(zhong)(zhong)國書法，人(ren)(ren)物畫(hua)(hua)(hua)像，動(dong)植物寫意等(deng)(deng)，富東方藝(yi)(yi)術氣息。其制作(zuo)工藝(yi)(yi)復雜(za)，耗(hao)工驚人(ren)(ren)。頭發經(jing)過(guo)收集，洗染和化學(xue)處理之(zhi)后，被(bei)發繡(xiu)(xiu)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)用之(zhi)為線(xian)，歷(li)經(jing)數月甚(shen)至數年的(de)辛(xin)勤(qin)勞動(dong)才能完成一幅發繡(xiu)(xiu)作(zuo)品。因頭發有粗(cu)，圓，不服帖(tie)等(deng)(deng)特點(dian)，要讓作(zuo)品達(da)到“平，亮，均勻，自然”的(de)效果，僅藝(yi)(yi)人(ren)(ren)們所用的(de)針(zhen)法就達(da)近十種。

分布區域

東臺發繡

東(dong)臺發繡(xiu)(xiu)：唐朝上元年間，東(dong)臺西(xi)溪海鹽鹽監位列全國十大鹽監之(zhi)首(shou)，鹽業鼎盛，但缺(que)乏(fa)絲綢(chou)原料，于是西(xi)溪人想到(dao)(dao)用少女的(de)頭發繡(xiu)(xiu)制佛(fo)像(xiang)，表示對佛(fo)祖的(de)虔誠，于是發繡(xiu)(xiu)藝術(shu)在西(xi)溪誕生了。后因時代(dai)發展，發繡(xiu)(xiu)在東(dong)臺逐漸衰(shuai)落，二(er)十世紀(ji)六(liu)十年代(dai)，一(yi)場(chang)史無前例的(de)政治運動(dong)驅(qu)使大批蘇南居(ju)民(min)下放農村，許多藝人、畫師、繡(xiu)(xiu)女來到(dao)(dao)東(dong)臺，他們(men)將蘇繡(xiu)(xiu)的(de)技藝融合(he)到(dao)(dao)發繡(xiu)(xiu)藝術(shu)之(zhi)中(zhong)。

吳雷是蘇(su)州籍工藝師(shi)，他通(tong)過曾(ceng)在東臺落腳的蘇(su)州刺繡(xiu)研(yan)究所創始人高伯瑜先生，請來了他的弟子、現代著名刺繡(xiu)大師(shi)顧文(wen)霞女(nv)士(shi)作技術(shu)指導(dao)，在眾(zhong)多畫師(shi)、繡(xiu)女(nv)的共同努力下，用數月之(zhi)久，東臺的第(di)一幅發繡(xiu)品《秋風紈(wan)扇(shan)圖》終(zhong)于誕生了。以此(ci)為起點，發繡(xiu)這門古老的藝術(shu)在東臺得到復蘇(su)。

蘇州發繡

蘇州(zhou)發(fa)繡(xiu)：作品淡雅清雋，卓(zhuo)爾不群(qun)。其(qi)發(fa)展經歷(li)了從興起到(dao)(dao)衰落到(dao)(dao)復興的(de)歷(li)程(cheng)。在(zai)70年代初，蘇州(zhou)刺(ci)繡(xiu)研究所(suo)創始(shi)人(ren)之一(yi)的(de)高伯瑜先生從江蘇東臺帶(dai)回了發(fa)繡(xiu)技藝(yi)，使(shi)發(fa)繡(xiu)藝(yi)術在(zai)蘇州(zhou)得到(dao)(dao)成長，煥(huan)發(fa)了青(qing)春(chun)。高伯瑜之女(nv)周瑩(ying)華(hua)繼承了父親的(de)意愿，并對發(fa)繡(xiu)進行了一(yi)系列的(de)技術改良。

發繡成就

東臺發繡

東臺發繡(xiu)開發出雙(shuang)面(mian)發繡(xiu)和雙(shuang)面(mian)異色繡(xiu)。我(wo)們沒(mei)有欣賞到(dao)發繡(xiu)珍(zhen)品《清(qing)明上(shang)河圖》原(yuan)件(jian)的(de)(de)(de)神韻(yun)，因為它早就(jiu)在(zai)香港一家拍賣行拍出，但從保存的(de)(de)(de)資料中仍可一睹(du)它的(de)(de)(de)風采。發繡(xiu)女工以發為筆，摹寫了張擇端的(de)(de)(de)畫(hua)意，著(zhu)名書(shu)畫(hua)家謝(xie)稚(zhi)柳的(de)(de)(de)題(ti)詞“發繡(xiu)清(qing)明上(shang)河圖”和武(wu)中奇的(de)(de)(de)書(shu)聯(lian)“丹(dan)青染盡清(qing)明勝，素手神傳風俗情”為之增色。

這(zhe)幅發(fa)繡裝裱后，全長(chang)(chang)9.98米，為(wei)(wei)當時世界(jie)之最，名(ming)品(pin)、絕藝的孤(gu)本，成為(wei)(wei)海(hai)內收藏界(jie)追逐的目標。不久前，一幅全長(chang)(chang)13.2米的《姑(gu)蘇繁華(hua)圖》長(chang)(chang)卷(juan)(juan)發(fa)繡又改寫(xie)了這(zhe)一記(ji)錄。這(zhe)幅被(bei)列為(wei)(wei)中國畫(hua)十(shi)大名(ming)品(pin)之一的長(chang)(chang)卷(juan)(juan)，以濃墨重(zhong)彩寫(xie)盡(jin)康(kang)乾盛世古城蘇州的繁華(hua)，繡有各(ge)色人物4600余人、各(ge)式房屋(wu)建筑2140棟、各(ge)種橋梁40余座、各(ge)種客貨船號及竹(zhu)筏300余只(zhi)、各(ge)種商(shang)號招(zhao)牌300余塊等，被(bei)稱為(wei)(wei)歷史巨作。七十(shi)年(nian)代初期，東臺(tai)先后繡制出《長(chang)(chang)江三峽全景圖》、《八十(shi)七神(shen)仙圖》等一大批發(fa)繡長(chang)(chang)卷(juan)(juan)。

東臺“中(zhong)國發繡”已(yi)獲得國內(nei)大(da)獎數(shu)十個，在國際博覽會和民(min)間藝術博覽會中(zhong)也屢獲殊榮，引起了高層領(ling)導(dao)的(de)(de)特別關注。時任中(zhong)央政治局常委的(de)(de)宋平、全國人(ren)大(da)常委會副委員長葉飛(fei)、姬鵬飛(fei)、陳丕顯(xian)，國家(jia)文化部長孫家(jia)正(zheng)，前(qian)江蘇省省委書記韓培信、省長顧秀蓮等(deng)領(ling)導(dao)多次(ci)視察給(gei)予(yu)了較高的(de)(de)評價。

蘇州發繡

發繡(xiu)(xiu)(xiu)由于(yu)題材和(he)技法(fa)的(de)原(yuan)因，流傳下來(lai)的(de)作品大(da)多較為(wei)簡單、粗(cu)糙，為(wei)了(le)突(tu)破傳統，周瑩華(hua)攜其工(gong)作室的(de)蘇州繡(xiu)(xiu)(xiu)娘們潛心研究，在(zai)題材上(shang)，不(bu)再(zai)受佛像的(de)局(ju)限，在(zai)技法(fa)上(shang)，也大(da)膽創新，如在(zai)繡(xiu)(xiu)(xiu)制發繡(xiu)(xiu)(xiu)《維摩演教圖》中(zhong),在(zai)忠(zhong)于(yu)原(yuan)作的(de)基(ji)礎(chu)上(shang)，利用(yong)(yong)發繡(xiu)(xiu)(xiu)“色中(zhong)有墨，墨中(zhong)有色”的(de)特點，運用(yong)(yong)滾針(zhen)、纏針(zhen)、接針(zhen)、虛針(zhen)等不(bu)同的(de)針(zhen)法(fa)，充分發揮了(le)發繡(xiu)(xiu)(xiu)善于(yu)表(biao)現線描人物的(de)特點，通過發質的(de)濃淡、粗(cu)細、曲直(zhi)等表(biao)達出(chu)原(yuan)作的(de)形態(tai)、質感(gan)、刻劃出(chu)人物衣履長紗的(de)飄逸和(he)室內家具線條(tiao)的(de)剛硬，運用(yong)(yong)簡潔而(er)美妙(miao)的(de)發繡(xiu)(xiu)(xiu)線條(tiao)構(gou)成畫面(mian)，顯示出(chu)發繡(xiu)(xiu)(xiu)線條(tiao)強(qiang)烈、明快、爽健(jian)的(de)美,達到(dao)不(bu)施丹青而(er)光彩動人的(de)效果。

蘇州發(fa)繡(xiu)作品強調(diao)詩(shi)、書、畫(hua)、印(yin)的統一，在(zai)繡(xiu)制(zhi)技(ji)藝(yi)上注意(yi)用針依據書畫(hua)筆(bi)法，要求提按頓挫之(zhi)筆(bi)意(yi)與濃淡(dan)枯濕之(zhi)墨韻皆能得以(yi)完美(mei)地再(zai)(zai)現。在(zai)通(tong)過(guo)刺繡(xiu)手(shou)法再(zai)(zai)現繪畫(hua)筆(bi)墨意(yi)趣(qu)的同時，又基于材質和針法所形(xing)(xing)成的質感(gan)、色調(diao)、肌理(li)之(zhi)美(mei)，形(xing)(xing)成一種筆(bi)墨丹青所不能到的魅力，充分顯示(shi)了(le)發(fa)繡(xiu)藝(yi)術(shu)所獨具(ju)的精致、雅潔(jie)、柔麗的美(mei)學品格，并(bing)逐漸形(xing)(xing)成了(le)自己(ji)的藝(yi)術(shu)風格。

在多年(nian)(nian)的發繡工(gong)作中，周瑩(ying)華攜其(qi)他蘇(su)州(zhou)繡娘們先后(hou)繡制了《維摩演教(jiao)圖(tu)》、《韓熙載夜宴圖(tu)》、《八十(shi)七神仙卷》、《清明上河圖(tu)》、《千手(shou)觀(guan)音》、《姑蘇(su)繁華圖(tu)》、《水(shui)月觀(guan)音》、《虢(guo)國(guo)夫人游(you)春圖(tu)》等經典發繡作品，先后(hou)共獲得十(shi)幾個(ge)國(guo)家級(ji)、省級(ji)的金、銀獎， 2005年(nian)(nian)，發繡《維摩演教(jiao)圖(tu)》被(bei)蘇(su)州(zhou)工(gong)藝(yi)美術博(bo)物(wu)館(guan)收藏，周瑩(ying)華被(bei)譽(yu)為(wei)“中國(guo)發繡第(di)一人”，2011年(nian)(nian)被(bei)授予“江(jiang)蘇(su)省工(gong)藝(yi)美術大師”榮譽(yu)稱(cheng)號。

2010年2月起，周瑩華(hua)發繡(xiu)藝術交流特展(zhan)在(zai)臺灣(wan)開(kai)始為(wei)期一(yi)年的(de)(de)巡回展(zhan)覽，分別在(zai)高雄(xiong)、嘉義、彰化(hua)、佛光山寶(bao)藏館(guan)、臺北(bei)、臺南展(zhan)出。所到之(zhi)處，引起了媒體及民眾的(de)(de)驚嘆(tan)，紛(fen)紛(fen)稱之(zhi)為(wei)天下(xia)一(yi)絕。所繡(xiu)制的(de)(de)刺繡(xiu)作品被臺灣(wan)佛光山美術館(guan)、天津奧林(lin)匹(pi)克博物(wu)館(guan)以(yi)及國際(ji)奧委(wei)會(hui)名譽主席薩馬蘭奇等世界名人(ren)收藏。2011年，發繡(xiu)被列為(wei)蘇州市非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產保護(hu)項目(mu)。2012年周瑩華(hua)被列為(wei)蘇州市非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產發繡(xiu)項目(mu)的(de)(de)傳承人(ren)。