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相關項目

1、廬劇（安徽省），編號：Ⅳ-57
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省合肥市
（3）保護單位：合肥演藝股份有限公司
2、廬劇（安徽省），編號：Ⅳ-57
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省六安市
（3）保護單位：六安市皖西演藝傳媒有限公司
3、廬劇（東路廬劇），編號：Ⅳ-57
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：安徽省和縣
（3）保護單位：和縣廬劇團有限責任公司

發展歷史

起源

廬劇起源(yuan)無史料(liao)可考(kao)，后根據(ju)盲藝人李(li)儒瑤所傳的(de)一部明(ming)朝《涂氏宗譜》和自己(ji)的(de)演唱，獲得業界專家認(ren)定，至此，廬劇的(de)發源(yuan)地(di)定在(zai)大別山區的(de)霍(huo)山縣”。

發展

廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)最(zui)初形成(cheng)(cheng)戲曲化是在(zai)(zai)清嘉(jia)慶年間(jian)(jian)（1800年前后(hou)(hou)）。與(yu)霍(huo)山(shan)的(de)(de)“小戲”形成(cheng)(cheng)時間(jian)(jian)相符。當(dang)時已有職(zhi)業班(ban)(ban)社(she)流(liu)(liu)(liu)動演(yan)(yan)(yan)(yan)出。初期的(de)(de)廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)，是以安慶市(shi)(shi)大(da)別(bie)山(shan)和(he)(he)(he)(he)(he)淮河(he)(he)一(yi)帶(dai)(dai)(dai)的(de)(de)山(shan)歌、門歌(門頭詞)和(he)(he)(he)(he)(he)民間(jian)(jian)花(hua)(hua)(hua)籃(lan)舞(wu)、花(hua)(hua)(hua)鼓燈舞(wu)為基礎發展起(qi)(qi)來的(de)(de)三(san)小戲。其(qi)演(yan)(yan)(yan)(yan)出劇(ju)(ju)(ju)目(mu)《賣蘭花(hua)(hua)(hua)》的(de)(de)唱腔,就是淮河(he)(he)一(yi)帶(dai)(dai)(dai)流(liu)(liu)(liu)行(xing)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)鼓燈調(diao)(diao)(diao)，《打(da)桑》一(yi)劇(ju)(ju)(ju)唱的(de)(de)則是大(da)別(bie)山(shan)流(liu)(liu)(liu)行(xing)的(de)(de)“打(da)花(hua)(hua)(hua)石調(diao)(diao)(diao)”。當(dang)時的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)出大(da)多(duo)采用(yong)唱一(yi)段(duan)舞(wu)一(yi)段(duan)的(de)(de)形式，舞(wu)蹈如(ru)“繞籬笆子(zi)”、“繞門轉子(zi)”、“一(yi)條龍”、“剪(jian)子(zi)股”、“荷葉翻身(shen)”等，與(yu)淮河(he)(he)一(yi)帶(dai)(dai)(dai)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)鼓燈相似。廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)在(zai)(zai)發展過程中,曾受(shou)流(liu)(liu)(liu)行(xing)于皖(wan)西(xi)北(bei)的(de)(de)阜南(nan)和(he)(he)(he)(he)(he)河(he)(he)南(nan)固始一(yi)帶(dai)(dai)(dai)的(de)(de)“嗨(hai)子(zi)戲”影(ying)(ying)響，后(hou)(hou)來又(you)吸收、融化了湖北(bei)花(hua)(hua)(hua)鼓戲和(he)(he)(he)(he)(he)淮河(he)(he)一(yi)帶(dai)(dai)(dai)的(de)(de)“端(duan)公(gong)（男巫）戲”等劇(ju)(ju)(ju)種的(de)(de)部分劇(ju)(ju)(ju)目(mu)和(he)(he)(he)(he)(he)唱腔，使(shi)自己不斷豐富起(qi)(qi)來，如(ru)：“端(duan)公(gong)調(diao)(diao)(diao)”唱腔和(he)(he)(he)(he)(he)《休(xiu)丁香》、《張(zhang)相公(gong)打(da)嫁妝》等劇(ju)(ju)(ju)目(mu)來自“端(duan)公(gong)戲”；《討學錢》、《采茶》等戲來自湖北(bei)花(hua)(hua)(hua)鼓戲；“黃梅(mei)快板”（又(you)稱行(xing)路調(diao)(diao)(diao)）唱腔來自皖(wan)南(nan)花(hua)(hua)(hua)鼓戲。廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)班(ban)(ban)社(she)早期不滿10人，只能(neng)在(zai)(zai)農村(cun)草臺演(yan)(yan)(yan)(yan)出,劇(ju)(ju)(ju)目(mu)是《點(dian)大(da)麥》、《游春》、《洪武放馬》、《雪梅(mei)教子(zi)》等生活(huo)小戲和(he)(he)(he)(he)(he)折子(zi)戲。辛亥革命前后(hou)(hou)，曾一(yi)度和(he)(he)(he)(he)(he)徽戲合(he)(he)班(ban)(ban)演(yan)(yan)(yan)(yan)出，稱為“四平(ping)帶(dai)(dai)(dai)折班(ban)(ban)”（“四平(ping)”指(zhi)徽戲，“折”指(zhi)廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)小戲）。到了30年代，部分班(ban)(ban)社(she)進入(ru)蕪湖、合(he)(he)肥等城(cheng)市(shi)(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)出，又(you)與(yu)京劇(ju)(ju)(ju)合(he)(he)班(ban)(ban)，稱為亂彈班(ban)(ban)。因此，在(zai)(zai)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)和(he)(he)(he)(he)(he)表演(yan)(yan)(yan)(yan)方(fang)面亦受(shou)徽劇(ju)(ju)(ju)和(he)(he)(he)(he)(he)京劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)影(ying)(ying)響。

1985年(nian)，在安(an)徽(hui)省巢(chao)湖市發(fa)現(xian)一刻的石(shi)碑(bei)(bei)。碑(bei)(bei)的上方刻有“正(zheng)堂陳示”四個大字(zi)。碑(bei)(bei)文(wen)約(yue)400字(zi)，是當(dang)年(nian)在巢(chao)縣(xian)任知(zhi)縣(xian)的陳炳所頒(ban)示的禁約(yue)。禁約(yue)計為四條，第(di)二條即提(ti)到倒(dao)七(qi)戲。這(zhe)塊石(shi)碑(bei)(bei)的發(fa)現(xian)，不但證(zheng)明(ming)了(le)倒(dao)七(qi)戲這(zhe)一劇種名稱在130多年(nian)前已經出(chu)現(xian)，而(er)且對其產生年(nian)代提(ti)供了(le)較為可(ke)靠(kao)的線索：即倒(dao)七(qi)戲這(zhe)一劇種形成的年(nian)代，能追溯到1840年(nian)前后（清代道(dao)光、咸豐年(nian)間）。

性質

舊時(shi)(shi)廬(lu)劇(ju)(ju)班(ban)(ban)(ban)社(she)大都是半職業性(xing)的(de)(de)（即農忙時(shi)(shi)種田，農閑(xian)時(shi)(shi)唱戲(xi)），長期(qi)流動(dong)于鄉村集市(shi)(shi)。演(yan)(yan)出(chu)時(shi)(shi)一般不上(shang)舞臺，只(zhi)打(da)(da)地(di)(di)攤子。一般演(yan)(yan)員(yuan)都缺乏功底(di)，只(zhi)要有(you)副好嗓子，會些“轍(che)口”就行(xing)(xing)了(le)，久(jiu)而(er)久(jiu)之形(xing)成了(le)重唱不重做(zuo)(zuo)的(de)(de)傾向。所演(yan)(yan)劇(ju)(ju)目，多以(yi)“二小(xiao)(xiao)(xiao)”戲(xi)、“三小(xiao)(xiao)(xiao)”戲(xi)為(wei)(wei)主(zhu)。唱腔多是一唱眾(zhong)和(he)(he)，鑼(luo)鼓(gu)伴奏，不用絲弦，三五(wu)人(ren)(ren)湊個班(ban)(ban)(ban)子即可演(yan)(yan)出(chu)，謂之“兩打(da)(da)三唱”。演(yan)(yan)員(yuan)身兼數(shu)角，輪(lun)番替換(huan)，還(huan)要兼打(da)(da)鑼(luo)鼓(gu)。后(hou)來發展到“三打(da)(da)七(qi)唱”，“七(qi)忙八不忙”，亦還(huan)未形(xing)成固定的(de)(de)角色體(ti)制。廬(lu)劇(ju)(ju)從前無女藝人(ren)(ren)，旦角多由(you)年(nian)輕稚嫩(nen)，嗓音甜(tian)脆(cui)的(de)(de)男少年(nian)扮演(yan)(yan)。到20世紀20年(nian)代(dai)后(hou)期(qi)，廬(lu)劇(ju)(ju)班(ban)(ban)(ban)社(she)開始進入(ru)城(cheng)市(shi)(shi)，演(yan)(yan)出(chu)劇(ju)(ju)目不斷豐富，角色行(xing)(xing)當也相應增多，分為(wei)(wei)花旦、小(xiao)(xiao)(xiao)生(sheng)、青衣、老(lao)旦、老(lao)生(sheng)、小(xiao)(xiao)(xiao)丑六行(xing)(xing)。在倒七(qi)戲(xi)興旺發達時(shi)(shi)期(qi)，每演(yan)(yan)出(chu)于各地(di)(di)，即吸收當地(di)(di)流行(xing)(xing)的(de)(de)戲(xi)曲(qu)或民間藝術(shu)來豐富自(zi)己。有(you)的(de)(de)班(ban)(ban)(ban)社(she)還(huan)時(shi)(shi)斷時(shi)(shi)續(xu)地(di)(di)與(yu)(yu)徽(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)、京戲(xi)班(ban)(ban)(ban)合(he)作，先(xian)由(you)徽(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)、京戲(xi)班(ban)(ban)(ban)演(yan)(yan)出(chu)正戲(xi)，然后(hou)續(xu)演(yan)(yan)廬(lu)劇(ju)(ju)小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)，這種做(zuo)(zuo)法叫“四(si)平(ping)帶折”班(ban)(ban)(ban)或“亂彈班(ban)(ban)(ban)”。與(yu)(yu)徽(hui)(hui)、京戲(xi)的(de)(de)合(he)班(ban)(ban)(ban)演(yan)(yan)出(chu)，使倒七(qi)戲(xi)演(yan)(yan)員(yuan)在唱、做(zuo)(zuo)、念(nian)的(de)(de)表演(yan)(yan)和(he)(he)鑼(luo)鼓(gu)伴奏上(shang)都有(you)了(le)新的(de)(de)不同(tong)的(de)(de)演(yan)(yan)變(bian)。而(er)較有(you)水平(ping)的(de)(de)倒七(qi)戲(xi)班(ban)(ban)(ban)不斷入(ru)城(cheng)演(yan)(yan)出(chu)，由(you)于要適應城(cheng)市(shi)(shi)觀眾(zhong)的(de)(de)欣(xin)賞習(xi)慣，藝術(shu)上(shang)也發生(sheng)了(le)很(hen)大的(de)(de)變(bian)化。

藝術特點

唱腔

廬(lu)劇的(de)(de)表演(yan)，鄉土氣息較濃，特別是(shi)花腔(qiang)(qiang)小戲(xi)，唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)來自民(min)歌，邊(bian)歌邊(bian)舞，生動活(huo)潑。與徽戲(xi)和(he)京劇一度合班之后，多(duo)方吸收，豐富了表演(yan)程(cheng)式(shi)。唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)分主調和(he)花腔(qiang)(qiang)兩部分。主調是(shi)折戲(xi)和(he)本戲(xi)的(de)(de)主要唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)，有(you)旦(dan)和(he)小生唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)“二涼”、“寒腔(qiang)(qiang)”、“三七(qi)”；老(lao)(lao)生唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)“正調”、“哀調”；老(lao)(lao)旦(dan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)“正調”、“哀調”；老(lao)(lao)生、老(lao)(lao)旦(dan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)“端公調”；丑與彩(cai)旦(dan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)“丑調”；以(yi)及神鬼出場用的(de)(de)“神調”、“鬼對子(zi)”等。主要唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)又有(you)尋板(ban)（類似(si)導(dao)板(ban)）、抹拐（類似(si)掃頭）、伸(shen)腔(qiang)(qiang)、連(lian)詞、切板(ban)、大小過臺等變化(hua)。落(luo)板(ban)時常用幫腔(qiang)(qiang)，滿(man)臺齊唱(chang)(chang)(chang)，稱(cheng)為(wei)(wei)“邀臺”（或(huo)“吆臺”）。花腔(qiang)(qiang)多(duo)為(wei)(wei)民(min)歌小調，常用于(yu)三小戲(xi)，活(huo)潑健康，有(you)40多(duo)種(zhong)，大多(duo)專戲(xi)專用。廬(lu)劇分皖西、皖中和(he)皖東(dong)三路，各有(you)不同的(de)(de)藝(yi)術(shu)特色。西路唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)高(gao)亢(kang)，假聲較多(duo)，稱(cheng)為(wei)(wei)“山(shan)腔(qiang)(qiang)”；東(dong)路婉(wan)轉抒(shu)情，稱(cheng)為(wei)(wei)“水腔(qiang)(qiang)”；中路明快樸實，介乎兩路之間。

廬劇的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)有幾個明顯的(de)特點(dian)。一是在唱(chang)(chang)腔(qiang)中不斷出現(xian)用假聲演唱(chang)(chang)的(de)旋律，稱做小(xiao)嗓子(zi)。二是演唱(chang)(chang)中的(de)幫腔(qiang)吆臺，即當舞臺上的(de)演員唱(chang)(chang)到(dao)一定的(de)時(shi)候，由場面和后臺的(de)演員齊聲幫唱(chang)(chang)，高亢遼闊，烘(hong)托劇情(qing)，渲染舞臺氣(qi)氛。其(qi)鄉土味很(hen)濃，風格(ge)明朗。

表演

廬(lu)劇(ju)的(de)表演樸(pu)素而(er)活(huo)潑，簡單而(er)真實。打擊(ji)樂很豐(feng)富，幾(ji)乎是(shi)(shi)一種(zhong)戲一套(tao)鑼(luo)(luo)鼓經(jing)，其身段舞蹈也是(shi)(shi)在鑼(luo)(luo)鼓聲中進行(xing)的(de)。唱(chang)(chang)時，一般(ban)都站著(zhu)(zhu)唱(chang)(chang)，隨之(zhi)做一些小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)表情動(dong)作(zuo)，大(da)的(de)舞蹈動(dong)作(zuo)都是(shi)(shi)唱(chang)(chang)完一段后，隨著(zhu)(zhu)打擊(ji)樂器(qi)的(de)伴奏舞蹈起來。舞蹈吸收民(min)間花鼓燈(deng)、早(zao)船舞等(deng)(deng)形式，花樣翻新，姿(zi)態優(you)美。 廬(lu)劇(ju)從(cong)編劇(ju)到(dao)導演，從(cong)作(zuo)曲(qu)到(dao)舞美的(de)設置無一不與兄弟劇(ju)種(zhong)相同。至于演員(yuan)的(de)唱(chang)(chang)、念(nian)、做、打及手、眼、身、法、步與其他劇(ju)種(zhong)也沒(mei)有根(gen)本區別。要說(shuo)有區別主(zhu)要是(shi)(shi)聲腔(qiang)。廬(lu)劇(ju)唱(chang)(chang)腔(qiang)主(zhu)要來源(yuan)于民(min)間，古(gu)廬(lu)州有門歌(ge)(ge)、秧歌(ge)(ge)、蓮花落、搭汗巾等(deng)(deng)民(min)間小(xiao)(xiao)(xiao)調，大(da)別山有山歌(ge)(ge)，巢湖地區有著(zhu)(zhu)名的(de)巢湖民(min)歌(ge)(ge)。廬(lu)劇(ju)的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)就(jiu)是(shi)(shi)根(gen)據這些民(min)歌(ge)(ge)和小(xiao)(xiao)(xiao)調加以提煉(lian)、升華、改良而(er)來的(de)，比較樸(pu)實，有很濃郁的(de)鄉土氣(qi)息，韻味也十(shi)足。廬(lu)劇(ju)流行(xing)區的(de)觀眾對這種(zhong)唱(chang)(chang)腔(qiang)愛(ai)聽、愛(ai)唱(chang)(chang)，因為它與人們(men)的(de)生活(huo)很貼近。

行當

廬(lu)(lu)劇(ju)演員身(shen)兼數角，輪(lun)番替換，還要兼打鑼鼓。后來發展到“三打七唱”，“七忙(mang)八不忙(mang)”，亦還未形(xing)成固定的(de)角色體制。廬(lu)(lu)劇(ju)從前無女藝人(ren)，旦角多由年輕稚嫩，嗓(sang)音甜脆的(de)男少年扮演。到20世紀20年代后期，廬(lu)(lu)劇(ju)班(ban)社開始進(jin)入城市，演出(chu)劇(ju)目不斷豐富，角色行當也(ye)相(xiang)應增多，分為花旦、小(xiao)(xiao)生(sheng)、青衣、老(lao)旦、老(lao)生(sheng)、小(xiao)(xiao)丑六行。

樂器

1949年后，廬劇在藝(yi)術(shu)上進行了較(jiao)大的(de)改革，伴(ban)奏(zou)(zou)音樂(le)由原(yuan)來的(de)只以鑼鼓(gu)伴(ban)奏(zou)(zou)改為(wei)絲弦伴(ban)奏(zou)(zou)，并增加了部分管(guan)樂(le)器和打擊樂(le)器。

代表劇目

廬劇的傳統(tong)劇目(mu)分花(hua)腔小戲(xi)、折戲(xi)、本戲(xi)三(san)類。統(tong)計共有(you)292個。

花腔小戲

花腔小(xiao)(xiao)戲多為(wei)二小(xiao)(xiao)戲、三小(xiao)(xiao)戲，以反映勞動(dong)人民生(sheng)活(huo)情趣和愛情為(wei)主要(yao)內(nei)容，也有一些(xie)諷(feng)刺喜劇和鬧劇，如(ru)《賣線(xian)紗》《賣雜貨》《放(fang)鸚(ying)哥》《上竹山》《借妻》《打長工》《罵雞》《采茶(cha)》等60多出。此外還有部分反映清末人民斗(dou)爭生(sheng)活(huo)臨時(shi)編(bian)演的劇目，如(ru)揭(jie)露鴉片鬼(gui)丑態(tai)的《打煙燈》，反映農民投奔太(tai)平軍(jun)的《下廣東》等。

折戲

折(zhe)戲(xi)(xi)多(duo)為本戲(xi)(xi)中(zhong)(zhong)抽(chou)出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)“戲(xi)(xi)膽(dan)”（具有(you)獨立性的(de)(de)(de)(de)精彩部分），如《張(zhang)四姐鬧(nao)東(dong)京(jing)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)《搗松》、《梁祝》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)《闖(chuang)簾》、《藍(lan)衫記》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)《張(zhang)太和休妻(qi)》、《三元記》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)《教子》等(deng)。有(you)些雖然來自徽戲(xi)(xi)、京(jing)劇(ju)(ju)(ju)或其他(ta)劇(ju)(ju)(ju)種，但通(tong)過廬劇(ju)(ju)(ju)藝人長期(qi)在(zai)農(nong)村演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)，劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)人的(de)(de)(de)(de)性格、感情、語言(yan)，都從主要觀(guan)眾──農(nong)民的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)出(chu)(chu)(chu)(chu)發(fa)，加(jia)以重新(xin)塑(su)造、豐(feng)富、深化，因而(er)帶(dai)有(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)生活氣息和鄉土(tu)特色(se)。折(zhe)戲(xi)(xi)，一(yi)類是(shi)獨立存在(zai)的(de)(de)(de)(de)，故事完整(zheng)，有(you)頭有(you)尾；一(yi)類是(shi)由(you)本戲(xi)(xi)中(zhong)(zhong)抽(chou)出(chu)(chu)(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)，可(ke)(ke)以單(dan)獨演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)，又可(ke)(ke)連在(zai)一(yi)起(qi)演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)，計有(you)《花園扎(zha)槍》《侯美容降香》《觀(guan)畫(hua)》《山伯闖(chuang)簾》《英臺(tai)打棗》等(deng)78出(chu)(chu)(chu)(chu)。

本戲

本(ben)(ben)戲以家(jia)庭悲歡離合、愛情、公案為主要內(nei)容，除本(ben)(ben)劇種獨有(you)的《柴(chai)斧(fu)記》、《手巾記》、《干旱記》、《河神》等(deng)(deng)外，大都移植(zhi)改(gai)編明清傳奇(qi)、鼓詞和(he)其他劇種的劇目，如(ru)《彩樓配》、《琵琶記》、《藥茶記》、《孟(meng)姜(jiang)女》、《天寶(bao)圖》等(deng)(deng)。本(ben)(ben)戲（包括連臺本(ben)(ben)戲）計有(you)《休丁香(xiang)》《秦雪梅(mei)》《薛(xue)鳳英》《合同(tong)記》《白玉帶》《賣花(hua)記》《烏金(jin)記》《雙絲帶》《花(hua)絨(rong)記》等(deng)(deng)。

流派藝術

流行地區

廬劇在安徽因地域(yu)不同，形(xing)成了上、中、下三路(lu)，即3個(ge)流派。

上(shang)路(lu)即西路(lu)，流行在皖西的(de)六(liu)安、霍(huo)山、金(jin)寨等一帶 ，音樂粗獷高亢，跌宕起伏(fu)，具有山區特色。

下路(lu)即東路(lu)，流行于皖南的蕪湖、繁(fan)昌、宣城等(deng)一帶，音樂清(qing)秀婉轉，細膩平和，具有水鄉(xiang)特色。

中(zhong)路以合(he)肥、巢縣為(wei)中(zhong)心，音樂兼有(you)上路、下路兩地(di)特色。由(you)于它的流行區(qu)域(yu)是在皖中(zhong)古廬州(zhou)一帶。

另外，壽(shou)縣、淮(huai)南等(deng)一(yi)帶稱之(zhi)為 “北路”。

代表人物

王(wang)本銀，（1906—1990）小(xiao)名小(xiao)鎖子，藝(yi)名小(xiao)莊鎖、王(wang)三(san)俏(qiao)、王(wang)老本，廬(lu)(lu)劇(ju)演(yan)員，扮(ban)(ban)旦(dan)角，原籍肥東縣(xian)關家廟（現名永安鄉）。他在廬(lu)(lu)劇(ju)藝(yi)術改革有(you)開創意義的(de)《梁山(shan)伯與祝英臺(tai)》一(yi)劇(ju)的(de)演(yan)出中，扮(ban)(ban)演(yan)祝公遠一(yi)角，獲(huo)得好評。之后在塑造《羅漢錢(qian)》中的(de)張(zhang)木匠、《討學錢(qian)》中的(de)老先生，而蜚聲廬(lu)(lu)劇(ju)界。

丁(ding)玉蘭，廬(lu)(lu)劇(ju)(ju)女(nv)演(yan)(yan)員。安徽肥東人(ren)(ren)。出身藝人(ren)(ren)家庭。幼年隨父(fu)學戲，十二歲拜師學廬(lu)(lu)劇(ju)(ju)。工青衣(yi)、花(hua)旦。曾在皖中一帶(dai)演(yan)(yan)出。1949年參(can)加合肥市平民劇(ju)(ju)社。建國后，歷任皖北地方戲實驗(yan)劇(ju)(ju)場、安徽省廬(lu)(lu)劇(ju)(ju)團(tuan)演(yan)(yan)員，合肥市廬(lu)(lu)劇(ju)(ju)團(tuan)演(yan)(yan)員、副(fu)團(tuan)長(chang)(chang)、名譽團(tuan)長(chang)(chang)。擅(shan)演(yan)(yan)劇(ju)(ju)有(you)《休丁(ding)香》《秦雪梅觀(guan)畫》《玉簪(zan)記》《雙絲帶(dai)》等。

孫邦棟，安徽(hui)合(he)肥人(ren)(ren)。全國(guo)(guo)第三批國(guo)(guo)家非物質(zhi)文化遺產繼(ji)承人(ren)(ren)。廬劇(ju)(ju)屆小生行當的標(biao)志性人(ren)(ren)物，1951年(nian)參加(jia)工作，1987年(nian)加(jia)入中國(guo)(guo)共產黨。歷(li)任合(he)肥市(shi)廬劇(ju)(ju)團藝術指導、中國(guo)(guo)戲劇(ju)(ju)家協會會員、合(he)肥市(shi)文聯委員。

黃冰，1971年(nian)12月(yue)考入合(he)(he)肥市廬(lu)劇(ju)團，任演員，專演小生(sheng)，2000年(nian)任合(he)(he)肥市廬(lu)劇(ju)院副(fu)院長，2007年(nian)任安徽省(sheng)戲劇(ju)家協(xie)會(hui)理(li)事，安徽省(sheng)廬(lu)劇(ju)研究會(hui)副(fu)會(hui)長。