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漁歌是中國民歌的一種,中國沿海地區以及湖泊港灣漁民所唱。如流行于廣東汕尾市 ,統稱為汕尾市漁歌, 而在廣東的惠東也有漁歌,屬于汕尾市同類。分深海、淺海兩類。前者是深海作業漁民所唱,近似咸水歌;后者是海邊漁家婦女所唱。通常主要指淺海漁歌。2014年12月03日,漁歌經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。
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相關項目

1、漁歌(洞庭漁歌),編號:Ⅱ-157
(1)批次/類型:2014年(第四批),新增項目
(2)申報地區或單位:湖南省岳陽市
(3)保護單位:岳陽市岳陽樓區文化館(岳陽市岳陽樓區美術館)
2、漁歌(汕尾漁歌),編號:Ⅱ-157
(1)批次/類型:2014年(第四批),新增項目
(2)申報地區或單位:廣東省汕尾市
(3)保護單位:汕尾市城區文化館
3、漁歌(嵊泗漁歌),編號:Ⅱ-157
(1)批次/類型:2021年(第五批),擴展項目
(2)申報(bao)地區或(huo)單(dan)位:浙江省舟(zhou)山市(shi)嵊泗(si)縣(xian)

藝術特色

[fisherman's song] 打魚(yu)人唱的歌(ge)漁歌(ge)互答。——宋·范仲淹《岳(yue)陽樓記(ji)》

亦(yi)作“ 漁謌 ”。漁人唱的民(min)歌小調(diao)。 唐王(wang)勃《上巳浮江宴序(xu)》:“榜謳(ou)齊引(yin),漁歌互起。” 明(ming)徐禎卿《送(song)耿晦之守湖州》詩(shi):“郵渚頻撾津吏鼓(gu),漁歌唱近(jin)使君船。” 清(qing)秦蕙田《燕子磯》詩(shi):“帆(fan)影懸(xuan)殘照(zhao),漁謌入(ru)暮煙。”

歌(ge)詞(ci)格式(shi)一(yi)般為(wei)(wei)七(qi)字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju),兩(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)一(yi)首(shou),間(jian)有(you)四句(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)八句(ju)(ju)(ju)(ju)一(yi)首(shou)。四句(ju)(ju)(ju)(ju)中也有(you)用(yong)五字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)三字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)作起句(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de),第二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)第四句(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)最后(hou)三字(zi)常加上(shang)襯詞(ci)重復(fu),或(huo)整句(ju)(ju)(ju)(ju)重復(fu)。襯詞(ci)富有(you)特(te)色,常用(yong)來區別不(bu)同曲(qu)調(diao)的(de)(de)調(diao)名(ming),如“呵(he)呵(he)香調(diao)”、“哩哩美(mei)調(diao)”等,曲(qu)調(diao)活潑優(you)美(mei),如廣東海(hai)豐(feng)漁歌(ge)《迎親花船(chuan)到(dao)漁村(cun)》。又如流行(xing)于江西鄱陽湖的(de)(de)漁歌(ge),為(wei)(wei)打魚者所唱,歌(ge)詞(ci)多(duo)為(wei)(wei)七(qi)字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju),四句(ju)(ju)(ju)(ju)一(yi)段(duan),曲(qu)調(diao)以徵調(diao)式(shi)為(wei)(wei)主,遼闊悠揚,如歌(ge)曲(qu)《一(yi)網魚蝦一(yi)網糧(liang)》。

代表作品

劉錫津曲

樂(le)(le)曲描繪了一幅(fu)北方各少數民族充滿(man)生(sheng)(sheng)活(huo)氣(qi)息而又形(xing)象(xiang)各異(yi)的風情畫。曲共分四段。其中第三段——漁歌(ge)描寫(xie)了以捕魚為生(sheng)(sheng)的赫哲人在漁舟晚歸時的歡樂(le)(le)歌(ge)聲和愉悅心(xin)情。第四段——冬(dong)獵(lie)描寫(xie)了居住在大小興安嶺的鄂倫春人的狩(shou)獵(lie)場面。

漁歌子

流傳最(zui)廣泛的當屬唐代詩人張志(zhi)和的《漁(yu)歌子》:

青箬笠,綠蓑衣,

斜風細雨不須歸。

古琴曲

《漁歌》是南(nan)宋末(mo)年著(zhu)名(ming)琴師(shi)毛敏仲最有影響的(de)(de)作品,樂曲表現柳(liu)宗元“欸(e^)乃一(yi)聲(sheng)山(shan)水綠(lv)”的(de)(de)詩意,表達了一(yi)種(zhong)視名(ming)利若敝屣,寄(ji)情山(shan)水的(de)(de)情趣。這首作品曾名(ming)《山(shan)水綠(lv)》、《欸(e^)乃歌》,在名(ming)稱改(gai)變的(de)(de)同時,音樂本(ben)身也經浙(zhe)派(pai)徐門不斷加工,精益求精。樂曲中運用(yong)主題貫穿和轉調等手法,顯(xian)示出(chu)作曲藝術(shu)的(de)(de)新(xin)水平(ping)。

“欸乃”是船(chuan)夫拉纖的(de)號子聲(sheng),在(zai)樂曲中欸乃聲(sheng)以不同(tong)形式先后出(chu)現,巧(qiao)妙地表達了(le)一(yi)種(zhong)靜中有動的(de)意境(jing),贊頌了(le)大自然秀麗的(de)景(jing)色,也反映了(le)作者孤芳自賞的(de)情緒。

《二香琴譜》(1833)記(ji)載:欸乃俗(su)(su)呼(hu)(hu)北(bei)漁(yu)(yu)歌,諳舊始太古遺音文會堂,《陽春堂》亦竟(jing)名潐歌,尾(wei)或(huo)(huo)收三五,或(huo)(huo)收一六(liu),皆非是曲,采自《澄鑒(jian)堂》,尾(wei)收二四乃羽曲也(ye)(ye),而北(bei)之(zhi)一字未見于刻本,俗(su)(su)或(huo)(huo)呼(hu)(hu)北(bei)漁(yu)(yu)歌者別于正調高音之(zhi)漁(yu)(yu)歌也(ye)(ye),漁(yu)(yu)歌取七音欸乃取五音豈有欸乃反(fan)為北(bei)曲乎(hu),此曲亦是漁(yu)(yu)歌蓋正調之(zhi)漁(yu)(yu)歌在前恐其相混(hun)故取柳宗元(yuan)的詩《漁(yu)(yu)翁》。

此(ci)曲取意于(yu)柳宗元(yuan)謫居永州時的(de)名(ming)作《漁翁(weng)》:漁翁(weng)夜伴西(xi)巖宿,曉汲清湘燃(ran)楚竹(zhu)。煙消(xiao)日出不見(jian)人(ren),欸乃一聲山水綠。回看(kan)天際(ji)下中流(liu),巖上無心云相逐。故亦認為此(ci)曲是柳宗元(yuan)所作。曲譜(pu)初見(jian)于(yu)1549年《西(xi)麓堂琴統》,有多種傳譜(pu),現琴家所奏(zou)多以(yi)《琴譜(pu)正傳》(明黃獻撰于(yu)1547年)的(de)十段無詞《漁歌(ge)》為藍本發(fa)展而成。

據楊掄《太古遺音》解題(ti),此曲(qu)表達“緣(yuan)綠綺以寫漁情,撫焦桐而舒雅況……沽美酒,醉(zui)臥(wo)蘆花,視名利若敝屣(xi)”的情趣。

查(cha)阜西據《自(zi)遠堂琴(qin)譜(pu)》所奏《漁歌》為(wei)十八(ba)段(duan)(duan)加一(yi)尾聲。曲調(diao)恬淡,琴(qin)韻(yun)悠長,意境深遠。全(quan)曲以首段(duan)(duan)吟唱性的音(yin)(yin)調(diao)為(wei)原型,通過移(yi)位及不同音(yin)(yin)區節奏變化(hua)、調(diao)式轉換與展衍等手法貫穿全(quan)曲。起而(er)(er)低(di)回,轉而(er)(er)高揚,使人聯(lian)想到放(fang)情山水(shui),高歌欸乃的情景。第(di)(di)四段(duan)(duan),用(yong)散音(yin)(yin)奏出深沉(chen)有(you)力的音(yin)(yin)調(diao);而(er)(er)當第(di)(di)八(ba)段(duan)(duan)再現(xian)時,則采用(yong)泛音(yin)(yin)彈奏,顯示出一(yi)種飄逸的意趣。第(di)(di)十八(ba)段(duan)(duan),短(duan)暫地出現(xian)了C徵(zhi)調(diao),為(wei)樂曲增加了新(xin)的色彩,最(zui)后終止在這(zhe)一(yi)新(xin)調(diao)上,有(you)“柳暗花明又一(yi)村”之妙(miao)。

美籍華人作曲家周文中(zhong)曾將此曲改編用小型西洋(yang)樂隊演奏,模(mo)擬(ni)古琴音響、手法,別具(ju)風(feng)格。

巴烏曲

《漁歌》,巴烏獨奏曲,嚴鐵明作曲。基本(ben)音調采自(zi)云南(nan)紅(hong)河(he)州哈尼族、彝族民間音樂。

全曲(qu)由晨曦(xi)(引(yin)子)、漁歌、歡(huan)唱(chang)、跳月、漁歌、遠去(尾聲)等部(bu)分(fen)組(zu)成(cheng)。曲(qu)調(diao)優(you)美(mei)清新(xin),在塑造音(yin)樂形象,發展巴烏技巧及(ji)民族風格方面(mian)較(jiao)為成(cheng)功。

樂(le)曲開始,巴烏奏(zou)出(chu)遼闊自由的(de)散板(ban)引子(zi)(zi),旋(xuan)律優美(mei)舒展(zhan),展(zhan)現(xian)了悠美(mei)的(de)紅河風光。然(ran)后(hou)巴烏以濃郁的(de)哈尼(ni)歌調奏(zou)出(chu)漁(yu)歌主(zhu)題(ti),節奏(zou)輕巧,表現(xian)了邊疆人民對新生活(huo)的(de)贊美(mei)。歡唱是以漁(yu)歌主(zhu)題(ti)音(yin)調變奏(zou)發展(zhan)的(de)。跳月(yue)則是巴烏與樂(le)隊的(de)問答的(de)紅河彝族(zu)歌舞旋(xuan)律,三拍(pai)子(zi)(zi)與二拍(pai)子(zi)(zi)的(de)交(jiao)替節奏(zou)富于特色,把音(yin)樂(le)引向(xiang)高潮。最后(hou)是再(zai)現(xian)漁(yu)歌主(zhu)題(ti),全曲結束。

三沙漁歌

三沙(sha)魚名歌(ge)流傳于(yu)福建霞(xia)浦縣三沙(sha)鎮,自古以(yi)(yi)來,代代相傳,確(que)切的起源年代已無從考證,亦(yi)無文字腳(jiao)本,純粹依(yi)靠口頭傳授,漁民根據(ju)他們所熟悉的魚類(lei)形態和習性,編成(cheng)歌(ge)詞(ci),內容(rong)生動風趣,用(yong)當地閩(min)南(nan)方言歌(ge)唱,土腔土調(diao),獨(du)具一(yi)格,是閩(min)東地區(qu)唯一(yi)保(bao)留使(shi)用(yong)閩(min)南(nan)方言的原生態民歌(ge),今已瀕臨失傳,亟需加以(yi)(yi)保(bao)護和傳承。現經過(guo)廣泛搜集,初步整理出(chu)二十(shi)余首,正(zheng)擬申報為霞(xia)浦縣非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)。

大海咸水(shui)起(qi)浪花 漁(yu)民(min)最愛唱魚歌 魚名編作曲來唱 自古(gu)流(liu)傳在三(san)沙(sha)

大海咸水深(shen)又深(shen) 正月十五唱(chang)漁情(qing) 章茲出(chu)在元宵水 鯉魚出(chu)世鬧花(hua)燈(deng)

大海咸水深又深 龍王(wang)點將在龍宮 蝦(xia)兵蝦(xia)將騎海馬 刺魴(fang)藤牌做頭陣

大海咸水思又思 海龜背脊八卦書 龍蝦威武當元帥 奇門遁甲做軍(jun)師(shi)

大海咸(xian)水浪又浪 鯊魚海上(shang)稱霸王 紅瓜披掛黃(huang)金甲 身穿(chuan)銀袍帶魚郎

大海咸水(shui)藍又藍 鎖管大來變魷筒 黃實腹臍插黃旗 紅蝦頭上一枚針

大海咸(xian)水(shui)浪濤濤 先鋒出陣是(shi)馬頭 國(guo)公身上(shang)生翅(chi)膀 跳魚步步向前跑

大海(hai)咸水(shui)向東來 蛤蟆嘴闊透(tou)腹臍(qi) 蝦蛄紗帽倒頭戴 笑煞水(shui)蝊脫下頜(he)

大海咸水(shui)浪花(hua)浮 紅(hong)梅(mei)頭內二粒珠(zhu) 鮸(mian)魚(yu)膘上四個角 章茲頭上八腳嘟

大海咸(xian)(xian)(xian)水(shui)咸(xian)(xian)(xian)又咸(xian)(xian)(xian) 愛(ai)仔一生在土坪 門蟹出(chu)世撩草庫 青蟳名譽透(tou)京城

大海咸水咸又咸 馬加公子上京(jing)城(cheng) 紅瓜(gua)來(lai)住招(zhao)商(shang)店(dian) 丁香小(xiao)姐(jie)出(chu)來(lai)迎

大海咸水咸又(you)甜 蛤蟆貪(tan)財(cai)釣金錢(qian) 身(shen)穿紅(hong)杉硬殼竄 水蝊(蝊)無骨(gu)軟(ruan)綿綿

大海咸水流向(xiang)西(xi) 烏賊(zei)落籠做(zuo)媒來 無形無骸虎(hu)魚(yu)母 一心(xin)思想岐頭獅(shi)

大海(hai)咸水浪(lang)滔(tao)滔(tao) 鲙魚上街去七桃注碰著黃實做(zuo)媒人(ren) 一(yi)心想(xiang)娶打(da)鐵婆

大海咸水長(chang)又(you)長(chang) 昌魚(yu)(yu)小姐坐眠床 蘆鰻歡(huan)喜(xi)脫剝體 鯊魚(yu)(yu)也想跳龍門(men)

大(da)海咸水奇(qi)又奇(qi) 飛(fei)烏生卵著(zhu)草枝(zhi) 紅梅不(bu)是紅瓜仔 帶柳不(bu)是帶魚生

大海咸水透九洲 烏賊頭上兩條楸 紅古一身(shen)六點痣 鰻魚(yu)身(shen)體(ti)滑溜溜

大海咸(xian)水幽又幽 烏賊(zei)吐煙倒頭溜 海蜇沒目(mu)(mu)難行走 蝦仔幫忙做目(mu)(mu)睭

大(da)海咸(xian)水清又清 青蟳(xun)戈仔都橫行(xing)(xing) 刀魚身長刀法好 仗義行(xing)(xing)俠打不平

大海咸水(shui)清又清 白力比武來招(zhao)親 春只使(shi)包大合唱(chang) 又請蝦(xia)蛄來彈(dan)琴

大海(hai)咸水(shui)寬又寬 鯉魚傳信(xin)過臺灣 四海(hai)同心歸一統 海(hai)中(zhong)魚蝦慶團圓

注:(1)凡帶(dai)下劃線均(jun)為魚名,以三沙本(ben)地習(xi)慣稱呼。

(2)用三(san)沙民間流行的“石榴歌(ge)”曲調演(yan)唱。

(3)文中部份方(fang)言暫用(yong)同音(yin)字代(dai)替如“七桃(tao)”即游玩(wan)的意思(si)。

獲獎情況

2004年,水彩畫《漁歌(ge)》獲第十屆全(quan)國美術作品展金獎(jiang)(jiang),為山(shan)東省在國家級最高層次的(de)(de)全(quan)國美展中(zhong)實現(xian)了“金獎(jiang)(jiang)零的(de)(de)突破(po)”。并被中(zhong)國美術館收藏(zang)。

2008年(nian),該(gai)作品又獲山東省首屆泰山文藝獎(jiang)一等獎(jiang)。

作品賞析

水(shui)彩畫作品(pin)《漁歌》通過(guo)對滿(man)載而(er)歸(gui)的(de)漁民勞動場景的(de)渲染和(he)描繪,展現了(le)一幅充滿(man)風雨(yu)和(he)性格,收獲和(he)喜悅的(de)壯美(mei)生活畫卷。

作(zuo)品以(yi)藝(yi)術(shu)觀(guan)照生(sheng)活的新現(xian)實主(zhu)義(yi)創(chuang)作(zuo)理念為(wei)主(zhu)導(dao),力(li)求突破水(shui)(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)在大題材、大場(chang)面、大制(zhi)作(zuo)方(fang)面的創(chuang)作(zuo)局限(xian),以(yi)期對水(shui)(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)寫實主(zhu)義(yi)表(biao)(biao)現(xian)手法進行深入的探(tan)索和推進,進一步豐富水(shui)(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)的藝(yi)術(shu)表(biao)(biao)現(xian)語言,強化水(shui)(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)的藝(yi)術(shu)表(biao)(biao)現(xian)力(li)度,拓(tuo)展水(shui)(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)的藝(yi)術(shu)表(biao)(biao)現(xian)內涵。

創作過程

靈感在青島《漁(yu)歌》由心(xin)生——訪(fang)十屆美(mei)展金獎得主

在第十屆全國美(mei)展(zhan)中,青島市市王紹波(bo)(bo)的(de)《漁歌》摘取(qu)了最高分量的(de)金獎,為山東省在國家級(ji)最高層(ceng)次的(de)全國美(mei)展(zhan)中實現(xian)了“金獎零的(de)突破”。記者與王紹波(bo)(bo)進行了一次“面對(dui)面”,關(guan)于(yu)《漁歌》獲獎、關(guan)于(yu)水彩畫的(de)創作,王紹波(bo)(bo)這樣娓娓道(dao)來(lai)。

20年前,青(qing)島(dao)(dao)(dao)六中(zhong)美(mei)(mei)(mei)術(shu)班高材(cai)(cai)生王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)考(kao)上(shang)全(quan)國(guo)最頂級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浙江美(mei)(mei)(mei)院(yuan)(yuan)卻轉而(er)走(zou)進山東紡(fang)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事,曾讓許(xu)多認識他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)深深為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)惋惜(xi)。20年后(hou),當(dang)(dang)記者向已是(shi)(shi)(shi)(shi)青(qing)島(dao)(dao)(dao)大(da)(da)學(xue)美(mei)(mei)(mei)術(shu)學(xue)院(yuan)(yuan)副院(yuan)(yuan)長(chang)、教授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)重(zhong)提舊事時(shi),王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)淡淡地(di)說:“其實沒什么遺憾。我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)根植(zhi)于茲,我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)靈(ling)感來源于茲。”是(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),原型取自(zi)(zi)麥島(dao)(dao)(dao)漁(yu)(yu)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幅剛剛獲得最頂級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)國(guo)美(mei)(mei)(mei)展(zhan)(zhan)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)金獎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《漁(yu)(yu)歌》,就是(shi)(shi)(shi)(shi)青(qing)島(dao)(dao)(dao)美(mei)(mei)(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)海(hai)給王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回報(bao)。 對(dui)(dui)此,王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)難掩(yan)喜(xi)悅(yue)和(he)(he)感激(ji)之(zhi)情。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說,當(dang)(dang)初從高校(xiao)畢業(ye),一(yi)些優(you)(you)秀生選(xuan)擇(ze)去了(le)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)業(ye)效(xiao)力(li),而(er)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)因喜(xi)歡(huan)研(yan)究他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua),而(er)選(xuan)擇(ze)了(le)留(liu)校(xiao)任教。在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)上(shang),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)潛心(xin)寫生,潛心(xin)探(tan)索,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)曾兩次獲得國(guo)家(jia)級(ji)全(quan)國(guo)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)大(da)(da)展(zhan)(zhan)金獎,從1989年開始(shi),連(lian)續入選(xuan)每五(wu)年一(yi)屆(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第七屆(jie)、第八屆(jie)全(quan)國(guo)美(mei)(mei)(mei)展(zhan)(zhan),獲得過第九屆(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅獎,而(er)今(jin)更(geng)摘得第十(shi)屆(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)“金”。 留(liu)在(zai)(zai)(zai)青(qing)島(dao)(dao)(dao)作(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)問的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)說,北京、江浙等有很大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)空間(jian),但青(qing)大(da)(da)在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)(you)勢是(shi)(shi)(shi)(shi)全(quan)國(guo)領先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)綜合性(xing)大(da)(da)學(xue),青(qing)大(da)(da)對(dui)(dui)其藝術(shu)類(lei)學(xue)科的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持也得以使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)安心(xin)創作(zuo)(zuo)(zuo),而(er)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)美(mei)(mei)(mei)術(shu)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶院(yuan)(yuan)長(chang)更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)上(shang)成(cheng)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領軍(jun)人(ren)。王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)說,學(xue)院(yuan)(yuan)坐落在(zai)(zai)(zai)海(hai)邊,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)多少次有過畫(hua)(hua)(hua)海(hai),畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)漁(yu)(yu)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動和(he)(he)構(gou)思。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)次全(quan)國(guo)美(mei)(mei)(mei)展(zhan)(zhan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)很堅定地(di)把目光(guang)對(dui)(dui)準了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)在(zai)(zai)(zai)心(xin)中(zhong)歌唱(chang)過無(wu)數遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“漁(yu)(yu)歌”。 有三個月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)幾乎天天往(wang)海(hai)邊跑(pao),站在(zai)(zai)(zai)那兒(er)看(kan)漁(yu)(yu)民(min)收網勞作(zuo)(zuo)(zuo),跟他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)嘮嗑,交(jiao)談。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)紙上(shang)畫(hua)(hua)(hua)了(le)一(yi)百多個漁(yu)(yu)民(min),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)感覺自(zi)(zi)己已經走(zou)進了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)當(dang)(dang)中(zhong)。“海(hai)與(yu)漁(yu)(yu)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)很多,關鍵是(shi)(shi)(shi)(shi)怎(zen)樣重(zhong)新(xin)詮(quan)釋他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men),怎(zen)樣重(zhong)新(xin)提煉(lian)。作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)藝術(shu)創作(zuo)(zuo)(zuo)者,有這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個責任去反映(ying)身(shen)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)和(he)(he)事。”王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)說,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)選(xuan)擇(ze)了(le)現(xian)(xian)實主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法,表(biao)現(xian)(xian)漁(yu)(yu)民(min)們(men)(men)勞動之(zhi)余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那份(fen)恬淡與(yu)快樂。 水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)語言是(shi)(shi)(shi)(shi)輕音樂式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些年,王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)一(yi)直在(zai)(zai)(zai)尋求一(yi)種突破,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜(jing)物水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)輕淡如菊茶,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沂蒙山水(shui)(shui)(shui)淡雅如秋云,而(er)在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)眼界更(geng)加開闊之(zhi)后(hou),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)思索,自(zi)(zi)己能(neng)(neng)不(bu)(bu)能(neng)(neng)用(yong)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)出油(you)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種厚重(zhong)和(he)(he)攝人(ren)心(xin)魄。“這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)次創作(zuo)(zuo)(zuo)《漁(yu)(yu)歌》我(wo)選(xuan)擇(ze)了(le)四點(dian)表(biao)現(xian)(xian)力(li):大(da)(da)、厚、重(zhong)、強烈(lie)。” 王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)說,“通(tong)常水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)幅都不(bu)(bu)大(da)(da),但是(shi)(shi)(shi)(shi)《漁(yu)(yu)歌》打破材(cai)(cai)料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)限,選(xuan)擇(ze)1.7米(mi)×1.4米(mi)在(zai)(zai)(zai)全(quan)國(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)都少見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)幅。水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)水(shui)(shui)(shui)色(se)透(tou)明,不(bu)(bu)能(neng)(neng)涂(tu)改,所以畫(hua)(hua)(hua)大(da)(da)幅水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)很難。”在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)上(shang),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)借鑒了(le)中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)與(yu)西畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些技法,控(kong)制(zhi)色(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong),著(zhu)力(li)表(biao)現(xian)(xian)光(guang)與(yu)影的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)度。既要胸(xiong)有成(cheng)竹,又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)氣(qi)呵成(cheng),王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)說,集中(zhong)創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那14天,一(yi)天就睡(shui)三四個小時(shi),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)把精氣(qi)神全(quan)用(yong)在(zai)(zai)(zai)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幅畫(hua)(hua)(hua)上(shang)。 用(yong)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)繪畫(hua)(hua)(hua)美(mei)(mei)(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)島(dao)(dao)(dao)和(he)(he)絢(xuan)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生,王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)對(dui)(dui)未(wei)來充滿了(le)憧(chong)憬。

古琴曲

古琴(qin)曲(qu),又名(ming)《山水(shui)綠(lv)》、《欸(e^)(e^)乃(nai)(nai)歌》。取意于柳(liu)宗元謫(zhe)居永州時的(de)名(ming)作(zuo)(zuo)《漁翁》:漁翁夜伴西(xi)巖(yan)宿(su),曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人,欸(e^)(e^)乃(nai)(nai)一聲山水(shui)綠(lv)。回看(kan)天(tian)際下中流(liu),巖(yan)上(shang)無(wu)心云相逐。故亦認為此曲(qu)是(shi)柳(liu)宗元所作(zuo)(zuo),有多種傳譜,現(xian)琴(qin)家所奏(zou)多以(yi)《琴(qin)譜正傳》(明黃獻(xian)撰于1547年(nian))的(de)十段(duan)無(wu)詞《漁歌》為藍本發展而成。

據《楊掄太古遺音》解題,此曲(qu)表達“緣綠綺以寫漁情,撫焦(jiao)桐而舒雅況(kuang)……沽美酒,醉臥蘆花,視(shi)名利若敝屣”的情趣。

查阜西據《自遠堂(tang)琴(qin)譜》所奏《漁歌》為(wei)十八(ba)段(duan)(duan)加(jia)一尾聲。曲調(diao)(diao)恬(tian)淡(dan),琴(qin)韻悠長,意境(jing)深遠。全曲以首段(duan)(duan)吟唱(chang)性的音(yin)調(diao)(diao)為(wei)原型,通過移位及(ji)不同(tong)音(yin)區節奏變化(hua)、調(diao)(diao)式(shi)轉換與展衍等(deng)手法(fa)貫穿全曲。起而(er)(er)低回,轉而(er)(er)高揚,使人聯(lian)想到放情山水(shui),高歌欸乃的情景(jing)。第四段(duan)(duan),用散音(yin)奏出(chu)深沉有力的音(yin)調(diao)(diao);而(er)(er)當第八(ba)段(duan)(duan)再現(xian)時,則采用泛(fan)音(yin)彈奏,顯示出(chu)一種飄逸的意趣。第十八(ba)段(duan)(duan),短(duan)暫地出(chu)現(xian)了C徵調(diao)(diao),為(wei)樂曲增(zeng)加(jia)了新的色彩,最后終止在(zai)這一新調(diao)(diao)上,有“柳暗花明又一村”之妙。

以下摘自《琴道瑣言》作者(zhe):老桐(tong)

曾讀《今虞(yu)琴(qin)(qin)刊》,知民國時(shi)彭(peng)祉卿先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)善(shan)(shan)彈(dan)“漁(yu)歌”,出(chu)神(shen)入化,南北聞名,時(shi)人稱為(wei)“彭(peng)漁(yu)歌”。可(ke)惜(xi)當(dang)時(shi)未有(you)錄音(yin)技術,后世(shi)不(bu)能得(de)聞。當(dang)世(shi)琴(qin)(qin)家善(shan)(shan)彈(dan)“漁(yu)歌”者以蘇(su)州吳(wu)(wu)兆(zhao)(zhao)基先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)最為(wei)著(zhu)名,然緣慳一(yi)面,吳(wu)(wu)先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)已(yi)(yi)于三(san)年前(qian)仙(xian)去。數月前(qian),有(you)緣得(de)聆吳(wu)(wu)兆(zhao)(zhao)基先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)胞弟吳(wu)(wu)兆(zhao)(zhao)奇(qi)先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)“漁(yu)歌”,一(yi)曲終罷,嘆為(wei)希有(you),不(bu)意(yi)世(shi)間仍有(you)此沖和恬(tian)淡之(zhi)(zhi)古音(yin)。吳(wu)(wu)兆(zhao)(zhao)奇(qi)先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)閑居(ju)金(jin)陵,雅(ya)好孔孟,并及佛學(xue)(xue),善(shan)(shan)養生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),修習(xi)靜功有(you)素,居(ju)常不(bu)喜外出(chu)。吳(wu)(wu)老(lao)操縵(man)純為(wei)修身養性(xing),迄今已(yi)(yi)逾(yu)六十年,因世(shi)事變更,操琴(qin)(qin)也(ye)時(shi)斷(duan)時(shi)續。近(jin)(jin)些(xie)年來(lai),常操“漁(yu)歌”、“陽春”兩曲,近(jin)(jin)又彈(dan)“普庵(an)咒”。據(ju)吳(wu)(wu)老(lao)云,此曲當(dang)年在抗戰前(qian)彈(dan)過,已(yi)(yi)是六十年前(qian)之(zhi)(zhi)事了,近(jin)(jin)乃重溫。謂“普庵(an)咒”一(yi)曲易能便(bian)人入靜。吳(wu)(wu)老(lao)之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)韻,沖和恬(tian)淡,慢而有(you)味,聽(ting)之(zhi)(zhi)令人習(xi)心態(tai)安和,有(you)靜心之(zhi)(zhi)力量(liang),境界之(zhi)(zhi)高,實非(fei)泛(fan)泛(fan)。今得(de)允(yun)從學(xue)(xue),敬拜為(wei)師,執(zhi)弟子(zi)禮,幸何(he)如之(zhi)(zhi)!

從(cong)吳(wu)(wu)老(lao)學(xue)彈(dan)“漁歌”,不惟學(xue)指(zhi)(zhi)(zhi)法,記曲調(diao),更學(xue)其(qi)琴(qin)容(rong)、味(wei)其(qi)琴(qin)旨。吳(wu)(wu)老(lao)撫琴(qin)時(shi),身(shen)姿凝然,神定氣(qi)閑(xian),從(cong)容(rong)不迫,琴(qin)容(rong)極(ji)雅(ya)。可以六字概(gai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi):身(shen)端、意嫻、手(shou)靜(jing)。初時(shi)覺(jue)其(qi)指(zhi)(zhi)(zhi)法近乎(hu)(hu)拙,手(shou)指(zhi)(zhi)(zhi)似粘于(yu)琴(qin)面,極(ji)不靈活(huo)(huo),迥異(yi)(yi)一(yi)般(ban)彈(dan)琴(qin)者(zhe)(zhe)雙手(shou)活(huo)(huo)潑(po)翩翩,乃至跳躍(yue)起伏(fu)。久之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),漸覺(jue)有(you)味(wei),古時(shi)琴(qin)書(shu)中所說“指(zhi)(zhi)(zhi)法貴(gui)簡靜(jing)”,大(da)概(gai)就是(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)此(ci)了。學(xue)彈(dan)既久,一(yi)日忽悟中正平和(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)音(yin)(yin)、吟猱飽滿之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)韻端出乎(hu)(hu)簡靜(jing)近拙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)指(zhi)(zhi)(zhi)法。吳(wu)(wu)老(lao)后來回憶(yi)幼時(shi)家(jia)居姑(gu)蘇盤(pan)門城墻根下,宅(zhai)名“琴(qin)園”,極(ji)為幽靜(jing),其(qi)時(shi)吳(wu)(wu)浸(jin)陽先生(sheng)(sheng)(sheng)與其(qi)父吳(wu)(wu)蘭蓀(sun)先生(sheng)(sheng)(sheng)常相往來。吳(wu)(wu)浸(jin)陽先生(sheng)(sheng)(sheng)清夜(ye)撫琴(qin),“漁歌”一(yi)曲已臻(zhen)化境(jing),給幼時(shi)的(de)吳(wu)(wu)老(lao)留下了極(ji)深印象,時(shi)過(guo)半個世紀,當年之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曲調(diao)尤盤(pan)桓于(yu)腦際。吳(wu)(wu)浸(jin)陽先生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)指(zhi)(zhi)(zhi)法,即(ji)走古拙一(yi)路,雙手(shou)如膠粘于(yu)琴(qin)面,指(zhi)(zhi)(zhi)不離弦。今時(shi)琴(qin)人(ren)操縵,頗(po)多(duo)手(shou)勢翩翩、落指(zhi)(zhi)(zhi)繁(fan)(fan)復、甚(shen)或躍(yue)動(dong)者(zhe)(zhe),應(ying)于(yu)重(zhong)濁(zhuo)(zhuo)繁(fan)(fan)促(cu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)音(yin)(yin),應(ying)非偶然。琴(qin)為大(da)雅(ya)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂,貴(gui)中正平和(he),忌(ji)繁(fan)(fan)手(shou)淫聲。沖(chong)和(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)音(yin)(yin),雖(sui)一(yi)兩聲,也足以養(yang)心;濁(zhuo)(zhuo)音(yin)(yin)異(yi)(yi)調(diao),或資(zi)動(dong)聽(ting),只是(shi)娛(yu)耳,實(shi)有(you)違琴(qin)道(dao)琴(qin)旨。身(shen)外喧囂(xiao)熱惱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)現代社會(hui),繁(fan)(fan)促(cu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)音(yin)(yin)、怪異(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)調(diao)多(duo)矣,狂躁如迪斯科,奇(qi)異(yi)(yi)如種種現代派之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)新聲。古樂雖(sui)箏聲琶音(yin)(yin)也不多(duo)聞,況沖(chong)虛淡(dan)逸(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)雅(ya)元音(yin)(yin)。較(jiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前代,在(zai)今日社會(hui),中和(he)雅(ya)正、最能怡情(qing)養(yang)性之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)樂就更為希有(you)、彌(mi)足珍貴(gui)了。近些年來,琴(qin)界頗(po)有(you)致(zhi)力于(yu)普及、改進古琴(qin)音(yin)(yin)樂而忽視其(qi)特質者(zhe)(zhe)。本來,普及琴(qin)樂實(shi)為大(da)好之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi),吾(wu)儕當合力共(gong)勉,但若失其(qi)根本,流同(tong)俗響,則實(shi)在(zai)是(shi)一(yi)件令人(ren)扼腕嘆惜的(de)事(shi)了。

《漁歌》題解

《西麓堂琴(qin)統》:奇(qi)握溫氏受(shou)歷,毛敏(min)仲恥事異姓,播弄(nong)動云(yun)水,樂道辟世,作此以招(zhao)同志。大抵模(mo)擬樵(qiao)歌之意,但其音調不(bu)無古今之殊耳。

《杏莊太音補遺》:一葉扁(bian)舟,往(wang)來湖海;托萍梗,侶鷗(ou)鷺,朝東(dong)暮(mu)西,雖天(tian)子亦(yi)不得(de)物色。披簑(suo)而(er)漁,對酒而(er)歌,其樂何臺?此曲(qu)志於煙波高士所(suo)作。

《重(zhong)修真傳琴(qin)譜》:些是柳子(zi)厚(hou)所(suo)作也(ye)。是歌有脫塵(chen)寓江海(hai)河漢之游,物外煙霞之思,頤養(yang)至(zhi)靜,樂(le)守天和也(ye)。

《揚掄(lun)太古(gu)遺音》:按斯曲乃柳子厚所(suo)作(zuo)也,公之仁唐(tang),獨(du)(du)步文林,世稱(cheng)韓柳。於(wu)時憲宗(zong)惑志佛骨(gu),忠言弗庸,潮陽之貶,公蓋(gai)傷之。遂希跡(ji)嚴陵,緣(yuan)緣(yuan)綺以寫漁情,撫焦(jiao)桐而舒雅況,直(zhi)欲垂(chui)綸江漢,剖活魚,沽美酒(jiu),醉臥蘆花,視名利若(ruo)敝屣爾。是曲音調(diao)雅暢清逸,獨(du)(du)出塵(chen)表,聽者當(dang)自得之。

《琴苑心傳全編》:期曲(qu)(qu)柳子厚作。時憲宗惑志佛骨,忠言弗庸,潮(chao)陽之(zhi)貶,公蓋傷之(zhi)。遂希跡嚴陵,因漁情以寫意焉(yan)。是(shi)曲(qu)(qu)音調雅暢清逸,獨出塵表,達(da)者自得之(zhi)。

《五知齋琴譜》:漁歌者(zhe),河(he)東(dong)柳子厚所作也。子厚即(ji)謫楚南,遂(sui)欲厭棄塵(chen)俗(su),放浪山(shan)水間。其(qi)作為(wei)漁歌,幽情冷韻,逍遙(yao)物(wu)外,真有賣魚沽酒,醉臥蘆花之意(yi)。故其(qi)曲蕭疏清越,可以開拓心胸,攄(shu)和懷抱(bao)者(zhe)也。

《張鞠田琴譜》:河(he)東柳子厚所作。子厚即謫楚(chu)南,遂欲厭棄(qi)塵俗,放(fang)浪山(shan)水間。其(qi)(qi)作為漁歌,幽情冷韻,逍(xiao)遙物外,真有賣魚沽(gu)酒,臥(wo)蘆花之意(yi)。故其(qi)(qi)曲蕭疏清越,可(ke)以開拓(tuo)心胸(xiong),攄和懷抱(bao)者也。

《蕉庵琴(qin)譜》:……子厚既謫(zhe)永州,得愚溪而(er)居之(zhi),……(其余同五(wu)知齋琴(qin)譜)。

《天聞閣(ge)琴譜(pu)》:唐柳子(zi)厚(hou),河東人,謫(zhe)居楚南。遂厭棄塵寰,怡情山水,乃作(zuo)是(shi)操。各譜(pu)皆(jie)用正調,惟琴苑(yuan)獨緊五弦一徽,似覺超出(chu)乎眾。惜(xi)作(zuo)者失傳,亦妙(miao)品也(ye)。(琴苑(yuan)譜(pu))

《希(xi)韶閣琴譜集成》:與五知齋琴譜同。

《雙琴(qin)書屋(wu)琴(qin)譜(pu)集成》:此歌,乃柳子厚所作。首(shou)段即“漁翁夜半西崖”一章。詞載(zai)五(wu)知齋(zhai)、自遠堂皆(jie)有,惟所注指法特詳(xiang),當系妙手增訂(ding),故能音節綿綿。此抄本系得之(zhi)江南人手錄(lu),此譜(pu),其聲真(zhen)覺煙(yan)波浩淼,在人襟(jin)補間也。但原本操目下注二十(shi)四段,而所列乃十(shi)八段,殊為(wei)矛盾。……實慶鳳成歐(ou)陽儀注。

《枯木禪琴譜》:唐柳子(zi)厚所作。音節灑脫,曲意悠然,有鼓柵高吟自樂(le)其志之意。

《漁歌》后記

《五(wu)知(zhi)齋琴譜》:五(wu)音奧(ao)旨(zhi),難言而(er)難明者(zhe)也(ye),如關(guan)睢有(you)(you)哀(ai)而(er)不淫樂(le)而(er)不傷(shang)王化(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)旨(zhi);山(shan)居吟(yin),有(you)(you)枕流(liu)漱石(shi),倘徉其間,樂(le)天安命之(zhi)(zhi)(zhi)意。搔首問天,悠悠不平;塞上(shang)鴻(hong)有(you)(you)聲嚦嚦,語哀(ai)哀(ai),西風砭(bian)骨之(zhi)(zhi)(zhi)景;樵歌(ge)發木丁丁,振衣之(zhi)(zhi)(zhi)態;醉漁(yu)(yu)唱晚有(you)(you)飲中(zhong)(zhong)醉仙(xian),天空地闊(kuo)之(zhi)(zhi)(zhi)意。惟有(you)(you)漁(yu)(yu)歌(ge)自(zi)一段(duan)至十(shi)八段(duan)聲聲逸揚(yang),飄飄欲(yu)仙(xian),然(ran)琴中(zhong)(zhong)止漁(yu)(yu)歌(ge)羽化(hua)驗室(shi)二曲,舒心暢(chang)意,漁(yu)(yu)歌(ge)仍在(zai)羽化(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang),可(ke)作(zuo)神品,且有(you)(you)夢寐(mei)仙(xian)傳(chuan),妙句入內,作(zuo)者(zhe)細心體(ti)察之(zhi)(zhi)(zhi)。

《二香琴譜》:琴中(zhong)之舒(shu)溫(wen)曠大者(zhe),其惟漁歌乎!雖一氣疾彈之處,而無(wu)迫促(cu)之態。

《悟(wu)雪山房琴譜(pu)》:漁歌原(yuan)譜(pu),各(ge)本皆大同小異,春草堂譏(ji)其誤用變律(lv),蓋長操必用跌宕,方(fang)有步驟,否則由緩至急,有何(he)意趣?春草堂一譜(pu),音律(lv)甚善,但每將古(gu)譜(pu)吟猱(nao)停頓(dun)刪去,實(shi)避(bi)難求易耳。至五知齋吟猱(nao)細密(mi)矣,而又不免(mian)太繁,惟去繁就(jiu)簡(jian),不致草率,方(fang)為(wei)盡美盡善也。悟(wu)雪山人識。

《琴(qin)學尊聞(wen)》:唐(tang)柳子厚謫居楚(chu)南(nan),而作漁歌。蕭疏清越,可稱神品。舊譜有十(shi)八段(duan)(duan)者,末數(shu)段(duan)(duan)繁冗,此獨雅(ya)潔(jie)。

《琴(qin)學(xue)(xue)初津》:是侶采於自遠(yuan)譜(pu)中,全體(ti)(ti)統收黃鐘(zhong)(zhong)商(shang)(shang)音(yin)(yin)(yin)(yin),惟(wei)泛音(yin)(yin)(yin)(yin)與末段,作(zuo)四(si)(si)弦(xian)主宮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)音(yin)(yin)(yin)(yin),然祗在五弦(xian)九徽(hui),及(ji)二(er)五七弦(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徽(hui)外,今是譜(pu)移上(shang)一(yi)律,則音(yin)(yin)(yin)(yin)純矣(yi)。惟(wei)其(qi)(qi)(qi)調(diao)尚疑,而(er)未(wei)有便(bian)妄訣,視其(qi)(qi)(qi)吟(yin)猱上(shang)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)位(wei)(wei),移下(xia)一(yi)律師,適合(he)太(tai)(tai)簇(cu)(cu)(cu)方調(diao),全體(ti)(ti)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)猱,實(shi)原系下(xia)一(yi)律之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吟(yin)也(ye)(ye)。三(san)準應位(wei)(wei),曲中略舉大綱(gang)而(er)類推之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),欲明析,查第七調(diao)太(tai)(tai)簇(cu)(cu)(cu)全圖便(bian)知(zhi)。至(zhi)於正(zheng)(zheng)填商(shang)(shang)音(yin)(yin)(yin)(yin),非此體(ti)(ti)例也(ye)(ye)。舊稱(cheng)北漁歌者,因但知(zhi)其(qi)(qi)(qi)用(yong)(yong)正(zheng)(zheng)調(diao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)二(er)變(bian),而(er)不(bu)(bu)知(zhi)化黃鐘(zhong)(zhong)正(zheng)(zheng)調(diao),為四(si)(si)弦(xian)方宮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)太(tai)(tai)簇(cu)(cu)(cu)調(diao),故(gu)混名(ming)其(qi)(qi)(qi)為北漁歌也(ye)(ye)。按正(zheng)(zheng)調(diao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)二(er)變(bian),即太(tai)(tai)簇(cu)(cu)(cu)調(diao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)羽角,用(yong)(yong)其(qi)(qi)(qi)二(er)變(bian),必避宮徵,方能成調(diao)。春草堂刪作(zuo)十四(si)(si)段仍(reng)定黃鐘(zhong)(zhong)商(shang)(shang)音(yin)(yin)(yin)(yin),未(wei)知(zhi)其(qi)(qi)(qi)所屬何譜(pu)也(ye)(ye)。閻(yan)晴峰先(xian)生所論云,漁歌音(yin)(yin)(yin)(yin)節古茂,濃淡合(he)度,當作(zuo)一(yi)則好古文讀(du),毋徒求(qiu)其(qi)(qi)(qi)聲音(yin)(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)末。按是語(yu),亦權(quan)疑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辭,未(wei)有若大名(ming)操,而(er)論聲律者,而(er)志在漁樵(qiao)者,以(yi)此移情,更復不(bu)(bu)淺,所以(yi)審音(yin)(yin)(yin)(yin)辨調(diao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余,尚須(xu)察其(qi)(qi)(qi)體(ti)(ti)用(yong)(yong),而(er)后取舍得宜,庶不(bu)(bu)失(shi)作(zuo)者之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)思。是為河(he)東柳子厚先(xian)生所作(zuo)。子厚即謫楚(chu)南,遂欲棄(qi)塵俗(su)而(er)作(zuo)是曲,當以(yi)四(si)(si)弦(xian)主調(diao),凡(fan)楚(chu)聲曲操者,太(tai)(tai)簇(cu)(cu)(cu)主調(diao)居多,則合(he)其(qi)(qi)(qi)體(ti)(ti)例,如欲學(xue)(xue)斯操者,須(xu)依(yi)四(si)(si)弦(xian)太(tai)(tai)簇(cu)(cu)(cu)圖內,核正(zheng)(zheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)位(wei)(wei),另抄(chao)而(er)后彈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),則無混淆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病,倘作(zuo)商(shang)(shang)音(yin)(yin)(yin)(yin)奏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),依(yi)譜(pu)可也(ye)(ye)。千(qian)里氏志。

至於(wu)琴曲(qu)(qu),用音已(yi)純,何(he)必吹毛(mao)求(qiu)疵,然非此之謂也。蓋琴為(wei)六藝之一,曲(qu)(qu)有義理(li)所關,古人(ren)精神寄托,性情所注,立(li)意深微(wei),制體嚴正,而后人(ren)得此,可(ke)以(yi)見性明心,猶為(wei)文墨(mo)相(xiang)同,不可(ke)隨筆(bi)亂涂,否則為(wei)能明其神妙哉。

《漁歌》段標題

《浙(zhe)音(yin)釋字琴譜》:一(yi)、瀟湘(xiang)水(shui)云;二(er)、秋江(jiang)如練;三、洞庭秋思;四(si)、楚湘(xiang)煙(yan)波;五、天闊明朗;六、漁歌互答(da);七(qi)、嗈嗈鳴雁;八、夜傍西巖(yan);九、漁人唱晚;十(shi)(shi)(shi)、醉(zui)臥蘆花;十(shi)(shi)(shi)一(yi)、蓬(peng)窗夜雨;十(shi)(shi)(shi)二(er)、梧(wu)桐葉(xie)落;十(shi)(shi)(shi)三、曉(xiao)汲湘(xiang)江(jiang);十(shi)(shi)(shi)四(si)、漁舟(zhou)蕩漿;十(shi)(shi)(shi)五、寒江(jiang)撒(sa)網(wang);十(shi)(shi)(shi)六、日出煙(yan)消(xiao);十(shi)(shi)(shi)七(qi)、欸乃一(yi)聲;十(shi)(shi)(shi)八、山高水(shui)長(chang)。

《風宣玄(xuan)品》:與前譜同(tong),惟第二段作“秋江入(ru)練(lian)”。

《琴譜(pu)正(zheng)傳》:一(yi)、遁跡滄浪;二(er)、放情象外(wai);三(san)、欸乃風傳;四、扣舷谷應(ying);五、響(xiang)遏巖(yan)云(yun);六、聲分湘浦;七(qi)、曲同棹歌;八、蠡和合志;九、煙波自如;十、漚盟壽世(shi)。

《西(xi)麓堂琴(qin)統》:一、遁跡滄浪(lang);二(er)、放情(qing)煙水;三、洗耳清(qing)湍;四(si)、濯(zhuo)纓回(hui)溆;五、緩棹(zhao)溯游;六、高(gao)歌欸乃;七(qi)、響遏巖云;八、聲分淞浦(pu);九、聲楫煙江(jiang);十(shi)(shi)、扣舷云渚;十(shi)(shi)一、施罛橫渡;十(shi)(shi)二(er)、撒網絕(jue)流(liu);十(shi)(shi)三、得魚沽酒;十(shi)(shi)四(si)、燃竹烹鮮;十(shi)(shi)五、醉倚蓬窗(chuang);十(shi)(shi)六、閑眠柳岸;十(shi)(shi)七(qi)、蠡和同志;十(shi)(shi)八、軒(xuan)冕無心。

《杏莊太音(yin)補遺》:同(tong)琴譜正(zheng)傳。

《重修真傳(chuan)琴譜》:一、瀟(xiao)湘(xiang)(xiang)水云;二、秋江如(ru)練(lian);三、洞庭煙云;四、楚水湘(xiang)(xiang)波;五、天闊月明(ming);六、漁(yu)歌互答;七、嗈嗈鳴(ming)雁;八、夜(ye)傍西(xi)巖(yan);九、漁(yu)人唱晚;十、醉臥蘆花;十一、蓬窗夜(ye)雨(yu);十二、梧(wu)桐葉落(luo);十三、曉及湘(xiang)(xiang)江;十四、漁(yu)舟(zhou)蕩漿(jiang);十五、寒江撒網;十六、日出煙消;十七、欸(e^)乃一聲;十八、山高水長(chang)。

[20]

《漁歌》歌詞

《真傳(chuan)正(zheng)宗(zong)琴(qin)譜(pu)》中《漁歌》歌詞(ci)

第壹段 一葉扁舟

家住吳楚(chu)大江頭,浪潮中(zhong)也,一(yi)葉扁舟(zhou)。任(ren)南北隨東西(xi)而遨游,無累亦無憂,老天有(you)意難留。去年今(jin)日,瀾江渡口(kou),今(jin)日湘浦也巴(ba)丘,任(ren)消(xiao)愁。只見(jian)碧莎紅(hong)蓼,湘江湘江,兩岸兩岸兩岸秋(qiu)。靑篛笠(li),身著綠簑衣,絲(si)綸長竿也在手,何(he)拘何(he)束又何(he)憂。

第貳段 秋江如練

只見一(yi)天(tian)茫茫也白蘋洲,又(you)(you)見水(shui)月一(yi)色輕(qing)浮,畫橋綠水(shui)通天(tian)流。惟(wei)我(wo)在水(shui)云鄕(xiang),落霞與(yu)孤(gu)騖相(xiang)飛也忘(wang)欲,洞仙(xian)也為(wei)儔。一(yi)時睡齁(hou)齁(hou),夢里(li)也悠悠,逺(yuan)迷(mi)蝴蝶到莊周,忘(wang)愁忘(wang)慮(lv)又(you)(you)忘(wang)憂。絕塵累,相(xiang)忘(wang)煙水(shui)里(li),綸竿手(shou)中掌。渭(wei)水(shui)釣藏名呂望,嚴子陵,隱於富春山。

第叁段 洞庭秋思

海(hai)天(tian)萬頃蕩漾(yang)波光浮,但見洪濤巨浪,錦鯉往來游。又(you)見漁父載網乘舟,長(chang)江皎月終(zhong)日夜流。

第肆段 漁人指路

漁歌(ge)(ge)(ge)漁歌(ge)(ge)(ge),悠悠楚水姻波(bo),旅客(ke)忙爭逐也(ye)去如(ru)梭。漁夫漁婦(fu),暢此中流也(ye),輕(qing)歌(ge)(ge)(ge)樂(le)。無(wu)榮也(ye)無(wu)辱,無(wu)福也(ye)無(wu)禍,臺鼎無(wu)過(guo)(guo),儒釋道無(wu)過(guo)(guo),百家(jia)眾(zhong)技無(wu)過(guo)(guo),權(quan)謀術數(shu),總是也(ye)無(wu)過(guo)(guo),不如(ru)長江樂(le)。

第伍段天空海濶

天暮(mu),萬籟無(wu)聲(sheng),好寂靜。皎月(yue)也露冷泠,明(ming)星朗(lang)朗(lang),大笑一(yi)聲(sheng)月(yue)沉(chen)沉(chen)。漁翁,隱跡(ji)江流,得箇漁名,養性共怡情。

第陸段 漁歌互答

古今興廢(fei)皆若夢,魏耶晉耶成(cheng)何用(yong)。惟流水不記年,浪里陶情也(ye),水云仙。淺斟低唱,三五(wu)漁朋,柳堤欸(e^)乃,連舟并纜也(ye),共(gong)話衷(zhong)腸傷往事(shi),嘆(tan)興亡,終日伴斜(xie)陽。

第柒段 漁人唱晚

只見(jian)出桃花灘,悠悠,離(li)離(li)芳草渡頭。遙望蘆花深?也楊柳邉,但見(jian)漁(yu)(yu)夫漁(yu)(yu)婦漁(yu)(yu)歌也唱一篇(pian)。好教我,看看紅(hong)日墜落也,西山景蒼(cang)蒼(cang)。月團團,又往東來漫(man)漫(man)上,淸輝(hui)皓魄射(she)秋江。

第捌段 嗈嗈鳴鴈

蘋洲蘆岸,蓼(liao)汀也那魚驚,賓鴻(hong)鴈(yan)鳴空(kong),嗈嗈聲相應(ying)。漁翁伴(ban)侶鴻(hong)鴈(yan)為弟兄(xiong),對淸風明月(yue)也為朋(peng),海島作行(xing)宮。

第玖段 煙波訊渡

離群吊影(ying)孤形,一舉兮九(jiu)萬程。你那問(wen)漁郞也,問(wen)漁郞也,風(feng)波(bo)穩?乘舟。長江(jiang)浪(lang)凈悠(you)悠(you),聽所止(zhi),與波(bo)上下任自流。鴻(hong)鴈(yan)鴻(hong)鴈(yan)也,飛(fei)鳴沙(sha)渚,盤聚相依(yi),似喚漁翁(weng)為伴(ban)侶。

第拾段 夜傍西巖

漁翁夜傍西(xi)巖宿,酒樂忘年也(ye)(ye),高歌那數(shu)聲曲。淸濁隨呼(hu)吸(xi),霎(sha)時間黃梁夢(meng)熟,漁燈一點,照古岸而宿。三竿(gan)日(ri)也(ye)(ye)不足,繼跡(ji)陳搏,高臥(wo)心無(wu)欲。久(jiu)矣,不夢(meng)周公也(ye)(ye),逺市朝(chao)。棲(qi)林木(mu),憂兮游(you)兮不足,還無(wu)辱。

第拾壹段 醉臥蘆花

漁(yu)翁得魚(yu)沽(gu)酒(jiu)也(ye),斜陽影里,陶然擊楫也(ye)發狂(kuang)歌。醒復醉,醉還醒,眞樂,蘆花(hua)蕩里寥落。悠悠。高枕外有馀(yu)淸,似(si)我眞快活。何必戴(dai)朝簪,執象簡(jian),拘束(shu)的寤寐也(ye),營營蝸(gua)角(jiao)。只見一身放蕩,輕閑(xian)也(ye)為樂,寧知治(zhi)亂那如何。

第拾貳段 梧桐落葉

金井梧桐也(ye),落一(yi)葉飄飄,風(feng)也(ye)颷颷,涼蕭蕭。任那(nei)漁人樂淂也(ye)逍遙,月光長夜迢迢,風(feng)色寂(ji)靜寥(liao)寥(liao)。在(zai)寒江,敲直釣,那(nei)意不(bu)在(zai)其魚,風(feng)月趣,江頭(tou)上,時把七(qi)弦琴弄調。

第拾叁段 曉汲湘江

汀(ting)洲鷗鷺齊(qi)飛吳江(jiang)(jiang)內,三(san)秋鱸鱖齊(qi)肥湘江(jiang)(jiang)里,載氷廚曉煙浮。魚膾飽醉臥也陶情,柳條靑,蘆荻灘頭(tou)逍遙(yao)境(jing)。

第拾肆段 漁舟湯槳

湯(tang)槳漁(yu)(yu)人,只(zhi)見湯(tang)槳漁(yu)(yu)人,吚啞(ya),的那吚啞(ya)吚啞(ya)榣(yao)櫓(lu)聲。那櫓(lu)那櫓(lu)聲也(ye)慢(man)(man)慢(man)(man)湯(tang),隨煙霧而行。煙霾霧朦朧,浮云(yun)開(kai)天霽(ji),楚水途程。天空鳥(niao),海(hai)濶(kuo)浪濤生。遙(yao)看湯(tang)槳漁(yu)(yu)歌唱,慢(man)(man)和也(ye),輕淸撥棹而行。月白風淸,月白風淸,云(yun)移(yi)斗轉,星遙(yao)光影,云(yun)移(yi)斗轉,星遙(yao)光影,月正(zheng)明(ming)。髙竿潛向柳陰濃,驚散(san)鷗(ou)鳥(niao),遙(yao)思夜宿江城。

第拾伍段 蓬窗夜雨

雨(yu)聲不息(xi),一更(geng)二更(geng)息(xi),靜聽三更(geng)四更(geng)五更(geng)點(dian)滴滴。獨(du)坐蓬窓(chuan),夜(ye)雨(yu)吟詩,颷風細浪,無定(ding)蹤跡(ji)。

第拾陸段 寒江撒網

江(jiang)岸,寒風輕(qing)刮(gua)輕(qing)刮(gua),霜凜冽(lie),看漁(yu)看漁(yu)人,舉網(wang)輕(qing)撒。因筌治魚,六物(wu)具(ju)得(de)呵。釣有權,三理近呵,釣不綱,內(nei)寓仁,磻谿翁(weng)無心遇其君。將魚換村醪共(gong)酌,舉杯(bei)邀月(yue),脫落(luo)形(xing)骸(hai)也,只見寒江(jiang)也,眞快活。

第拾柒段 日出煙消

搖(yao)搖(yao)那聲(sheng)相應(ying)慢撒(sa)(sa),東撒(sa)(sa)西撒(sa)(sa)撥(bo)刺(ci),魚(yu)厥呵,網收呵網撒(sa)(sa)。潮聲(sheng)夢醒,俄然乍見,天(tian)光紅日影,曙色四野(ye)。煙消霧(wu)散(san)也水迢(tiao)迢(tiao),千頃煙波,一葦中流也,舒卷(juan)乾坤里一釣竿,恣(zi)意遨游,任志逍遙,渠知天(tian)子何官。亂飄飄,浪(lang)花浮,樂得箇(ge)自(zi)在也,江湖中的(de)老叟高風,辭爵祿的(de)范(fan)蠡歸舟。

第拾捌段 欸乃一聲

釣魚人原是(shi)靑(qing)云客,逸(yi)民。不(bu)事王矦(hou),寄跡也在渭濱。只(zhi)見山高水長,立危(wei)朝(chao),輸我(wo)笑(xiao)狂(kuang)徉。屠龍手也,假托箇釣魚名(ming)聲揚,看(kan)林(lin)泉晦(hui)跡韜光(guang)。

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也許一提到湖南你就會想到錦繡瀟湘、偉人故里,火辣的湘菜、多情的湘女,其實湖南除了美景、美食、美人,還擁有源遠流長的歷史文化和眾多文化特色其中上榜國家級非物質文化遺產的湖南省傳統音樂非遺項目就有嗩吶藝術、桑植民歌、靖州苗族歌鼟、江河號子、土家族民歌等。下面本文maigoo編輯盤點了湖南省傳統音樂非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
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福建地處東南沿海,在漫漫歷史長河中,保留著大量珍貴的古閩越文化、古中原文化和海洋文化遺產,其文化形態多樣,地域色彩濃厚,擁有豐富的非物質文化遺產資源。其中上榜國家級非物質文化遺產的福建省傳統音樂非遺項目就有畬族民歌、嗩吶藝術、十番音樂、南音、泉州北管等。下面本文maigoo編輯盤點了福建省傳統音樂非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
甘肅傳統音樂非遺有哪些 甘肅國家級非遺傳統音樂名單公布
甘肅有著豐富多彩的非物質文化遺產,花兒、環縣道情皮影戲、格薩爾3個非遺項目列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄,擁有已公布的83項國家級非遺代表性項目,493項省級非遺代表性項目。其中上榜國家級非物質文化遺產的甘肅省傳統音樂非遺項目就有裕固族民歌、花兒、嗩吶藝術、藏族民歌、佛教音樂等。下面本文maigoo編輯盤點了甘肅省傳統音樂非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
廣東傳統音樂非遺有哪些 廣東國家級非遺之傳統音樂名單公布
世界遺產是人類公認的具有突出意義、普遍價值的文物古跡及自然景觀,非物質文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。廣東是全國非物質文化遺產大省,嶺南人文底蘊深厚,非物質文化遺產種類繁多。其中上榜國家級非物質文化遺產的廣東省傳統音樂非遺項目就有梅州客家山歌、廣東音樂、潮州音樂、廣東漢樂、鑼鼓藝術等。下面本文maigoo編輯盤點了廣東省傳統音樂非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
河南傳統音樂非遺名錄 河南國家級非遺傳統音樂名單公布
河南是我國音樂文化資源大省,然而,隨著時勢的變遷和時代的轉移,河南音樂遺產同全國其他地方一樣,也越來越被忽視、冷落,日益成為消失的文明。其中上榜國家級非物質文化遺產的河南省傳統音樂非遺項目就有嗩吶藝術、信陽民歌、江河號子、古箏藝術、鑼鼓藝術等。下面本文maigoo編輯盤點了河南省傳統音樂非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
云南國家級非遺傳統音樂名單 云南傳統音樂國家級非遺有哪些
民歌起源于或流傳于一個國家或地區的老百姓中間并成為他們獨特文化一部分的歌曲,民間文學的一種。勞動人民的詩歌創作,一般是口頭創作,口頭流傳,并在流傳過程中不斷經過集體的加工。民歌的特點是表達勞動人民的思想、感情、意志、要求和愿望,具有強烈的現實性,是各民族文藝中的一個重要組成部分。其中上榜國家級非物質文化遺產的云南省傳統音樂非遺項目就有傈僳族民歌、哈尼族多聲部民歌、彝族海菜腔、姚安壩子腔、彝族民歌(彝族酒歌)等。下面本文maigoo編輯盤點了云南省傳統音樂非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
四川非遺傳統音樂有哪些 四川傳統音樂國家級非遺名錄
在當今的中國音樂中,不僅有著豐富的歷史資源,同時也有著豐富的民間傳統資源。這些歷史的、民間的音樂是活著的傳統,它們吸引著中外學者們的興趣。其中上榜國家級非物質文化遺產的四川省傳統音樂非遺項目就有巴山背二歌、川江號子、多聲部民歌、藏族民歌、口弦音樂等。下面本文maigoo編輯盤點了四川省傳統音樂非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
江西傳統音樂國家級非遺有哪些 江西國家級非遺傳統音樂名錄
江西坐擁豐富的旅游資源,青山綠水“獨好風光”構成了獨特的風景線;底蘊豐厚的文化交融催生出多彩的民間藝術和民俗事象。其中上榜國家級非物質文化遺產的江西省傳統音樂非遺項目就有興國山歌、薅草鑼鼓、嗩吶藝術、道教音樂、九江山歌等。下面本文maigoo編輯盤點了江西省傳統音樂非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
天津傳統音樂國家級非遺名單 天津國家級非遺傳統音樂名錄
天津簡稱津,意為天子渡過的地方,別名津沽、津門等。天津始于隋朝大運河的開通。在南運河和北運河的交會處、現在的金鋼橋三岔河口地方,史稱“三會海口”,是天津最早的發祥地。唐中葉以后,天津成為南方糧、綢北運的水陸碼頭。說起天津,不光有遠近聞名的狗不理包子,還有相聲、話劇、高蹺、耍獅子等一些民間藝術,獨具天津的特色。其中上榜國家級非物質文化遺產的天津市傳統音樂非遺項目就有津門法鼓、鑼鼓藝術(漢沽飛镲)等。下面本文maigoo編輯盤點了天津市傳統音樂非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
湖北傳統音樂非遺有哪些 湖北國家級非遺傳統音樂名單公布
湖北是中華民族的重要發祥地之一,荊楚文化是中華民族燦爛文化的一個重要組成部分。湖北地區的傳統音樂資源豐厚,鄂西南三峽流域、清江流域、土家族、苗族地區的音樂資源開發的確比較多。其中上榜國家級非物質文化遺產的湖北省傳統音樂非遺項目就有興山民歌、薅草鑼鼓、嗩吶藝術、江河號子、鑼鼓藝術等。下面本文maigoo編輯盤點了湖北省傳統音樂非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
安徽傳統音樂國家級非遺名錄 安徽省非遺傳統音樂有哪些
民歌,人民之歌。從古至今,無論東西南北,每一時代、地域、民族、國家;在不同的地理、氣候、語言、文化、宗教的影響下,都不其然會產生一類人類自娛、文化留傳或生活實質的宣泄。其中上榜國家級非物質文化遺產的安徽省傳統音樂非遺項目就有當涂民歌、巢湖民歌、嗩吶藝術、五河民歌、大別山民歌等。下面本文maigoo編輯盤點了安徽省傳統音樂非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!