項(xiang)目(mu)序號(hao):1395
項目編號:Ⅱ-181
公(gong)布時間:2021(第五批)
類別:傳統音樂
所屬(shu)地區(qu):甘肅省
類型:新增項目
申(shen)報地區(qu)或單位:甘肅(su)省(sheng)隴(long)南市兩當縣
保護單(dan)位(wei):兩(liang)當縣文化(hua)館(guan)
據史料載,清乾隆末年湖南、貴州的(de)苗(miao)民起(qi)(qi)義(yi),1796年(清嘉慶元年)的(de)湖北白蓮(lian)教起(qi)(qi)義(yi),后(hou)(hou)來的(de)太平(ping)天國(guo)起(qi)(qi)義(yi)軍,失敗(bai)后(hou)(hou)為逃避(bi)清兵的(de)追(zhui)殺,前后(hou)(hou)相(xiang)繼進入陜、甘、川交界(jie)的(de)荒山(shan)密(mi)林(lin)中。他們采木(mu)搭棚、挖坑筑炕、吊罐(guan)做(zuo)飯、火塘取(qu)暖。大多數人從事耕種(zhong)、狩獵、挖煤(mei)、冶鐵的(de)生計,從居住風(feng)格上被兩當人稱為“棚民”。
這三次大(da)的(de)起義軍(jun)多(duo)來自兩(liang)(liang)湖(湖北、湖南)、兩(liang)(liang)廣(guang)(guang)(廣(guang)(guang)東、廣(guang)(guang)西)、貴州(zhou)、四川等地(di),語(yu)言(yan)相互(hu)滲透、學習、串味、變調,為了盡快溶入當(dang)地(di)人群又極力(li)學習當(dang)地(di)語(yu)言(yan),逐步變成了多(duo)元性的(de)以兩(liang)(liang)湖、兩(liang)(liang)廣(guang)(guang)語(yu)言(yan)為主調的(de)獨特語(yu)言(yan),當(dang)地(di)人稱(cheng)為“湖廣(guang)(guang)廣(guang)(guang)”腔。
為逃避清(qing)軍(jun)追(zhui)殺,隱姓埋名,怕(pa)暴(bao)露身份及保證(zheng)安全(quan),他(ta)們的(de)(de)生活(huo)(huo)格局也發生相應的(de)(de)改變(bian)。住處的(de)(de)臨時性(xing)“庵棚”;生活(huo)(huo)用品的(de)(de)便攜性(xing)“吊罐”;語言的(de)(de)含混性(xing)“湖廣(guang)廣(guang)腔”;食(shi)品的(de)(de)長存性(xing)“臘肉”;生活(huo)(huo)方(fang)式(shi)便利性(xing)“燉菜(cai)(cai)”(有(you)湯、有(you)菜(cai)(cai)、有(you)肉);又(you)(you)保證(zheng)營養等不勝枚舉。還有(you)一(yi)個非常重要(yao)的(de)(de)生活(huo)(huo)需求(qiu),那就是對文化生活(huo)(huo)的(de)(de)追(zhui)求(qiu)。只要(yao)有(you)人類的(de)(de)地方(fang),就有(you)文化生活(huo)(huo)。他(ta)們在(zai)長期單(dan)調日出而作、日落而息(xi)的(de)(de)生活(huo)(huo)壓力(li)下產(chan)生的(de)(de)悲傷歡愉需要(yao)宣泄、他(ta)們大(da)聲(sheng)吼唱(chang),但又(you)(you)怕(pa)明白的(de)(de)唱(chang)出來又(you)(you)招來清(qing)兵的(de)(de)追(zhui)殺,只得將南國的(de)(de)號子(zi)與兩(liang)當本地的(de)(de)老號子(zi)結合,用無字的(de)(de)形式(shi)表現出來,就有(you)了調式(shi)豐富(fu)、聲(sheng)音高亢、粗獷、音域寬廣(guang)、節(jie)奏自由、相互接(jie)氣連續不斷、此起彼伏(fu)的(de)(de)“兩(liang)當號子(zi)”。
“兩(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)(hao)子(zi)”傳唱(chang)容易,被(bei)男女老幼(you)所接受并廣為(wei)傳唱(chang),它能解(jie)除疲勞,休息和(he)娛樂(le)。同時因山(shan)大溝(gou)深(shen)、林木豐(feng)茂、地廣人(ren)(ren)(ren)(ren)稀。高(gao)亢粗獷的(de)(de)(de)(de)號(hao)(hao)(hao)子(zi)聲(sheng)能翻(fan)山(shan)越(yue)嶺(ling)傳遞信息、互通消息,抒發情感、驅(qu)除寂寞、呼喚同伴的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。山(shan)下(xia)號(hao)(hao)(hao)子(zi)聲(sheng)起,山(shan)上(shang)(shang)就有人(ren)(ren)(ren)(ren)接氣續(xu)唱(chang),在(zai)山(shan)上(shang)(shang)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)換氣時,山(shan)下(xia)起唱(chang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)山(shan)頂上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren),又(you)接氣連續(xu)不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)唱(chang)起,并與(yu)先前起唱(chang)人(ren)(ren)(ren)(ren)聲(sheng)調的(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)保持同音(yin)(yin)(yin)同調,三人(ren)(ren)(ren)(ren)同時交(jiao)替時,重合接氣時的(de)(de)(de)(de)重合部分,又(you)出現了(le)(le)(le)和(he)諧的(de)(de)(de)(de)八度(du)或(huo)五度(du)和(he)聲(sheng)或(huo)下(xia)滑音(yin)(yin)(yin)或(huo)上(shang)(shang)揚(yang)音(yin)(yin)(yin)之(zhi)間(jian)重合時,出現的(de)(de)(de)(de)美妙同聲(sheng)或(huo)和(he)聲(sheng)效果。號(hao)(hao)(hao)子(zi)就成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)連綿不(bu)斷、此起彼伏也產(chan)生了(le)(le)(le)獨唱(chang)、合唱(chang)和(he)重唱(chang)或(huo)齊唱(chang)效果。激(ji)越(yue)高(gao)亢的(de)(de)(de)(de)“兩(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)(hao)子(zi)”便(bian)(bian)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)大山(shan)深(shen)處孕(yun)育誕生了(le)(le)(le)。只有用(yong)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)“湖廣廣腔”演唱(chang)才(cai)對味(wei)。否則便(bian)(bian)失去了(le)(le)(le)“兩(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)(hao)子(zi)”的(de)(de)(de)(de)特(te)殊韻味(wei)。兩(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)(hao)子(zi)便(bian)(bian)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)種特(te)殊環境中(zhong)(zhong)孕(yun)育,在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)種特(te)殊人(ren)(ren)(ren)(ren)群誕生,在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)種特(te)殊地域中(zhong)(zhong)傳唱(chang),在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)種特(te)殊語(yu)境中(zhong)(zhong)完(wan)善,在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)種特(te)殊土壤上(shang)(shang)生長發育。后來(lai)因為(wei)兩(liang)當(dang)(dang)縣的(de)(de)(de)(de)云坪、廣金(jin)兩(liang)鄉(xiang)與(yu)陜南的(de)(de)(de)(de)略(lve)陽(yang)、勉(mian)縣相鄰(lin),因多年的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)遷徙流(liu)動(dong)與(yu)“陜南號(hao)(hao)(hao)子(zi)”相互碰(peng)撞、融(rong)合、影響、交(jiao)流(liu);兩(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)(hao)子(zi)吸收了(le)(le)(le)“陜南號(hao)(hao)(hao)子(zi)”中(zhong)(zhong)某(mou)些元(yuan)素(su),豐(feng)富(fu)了(le)(le)(le)“兩(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)(hao)子(zi)”的(de)(de)(de)(de)內涵,形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)一套完(wan)整的(de)(de)(de)(de)體(ti)系,完(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)兩(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)(hao)子(zi)的(de)(de)(de)(de)全部形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)程序(xu)。獨特(te)的(de)(de)(de)(de)“兩(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)(hao)子(zi)”以它獨特(te)形(xing)式、獨特(te)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)元(yuan)素(su)和(he)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言環境,成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)國民族音(yin)(yin)(yin)樂(le)寶(bao)庫中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)瑰寶(bao)。
兩當(dang)號(hao)子(zi)分(fen)為“花(hua)號(hao)子(zi)”和“排(pai)號(hao)子(zi)”兩個(ge)大(da)類。“花(hua)號(hao)子(zi)”曲調(diao)高(gao)亢(kang)、音(yin)域(yu)寬(kuan)廣、旋律跳躍(yue)的(de)幅(fu)度大(da),音(yin)調(diao)變化(hua)多,沒(mei)有(you)唱詞(ci),只有(you)“咦、喲、哎(ai)、咳、啊、嗬、呀(ya)”等(deng)語氣(qi)虛詞(ci),在(zai)民間(jian)演(yan)唱的(de)曲目較多。“排(pai)號(hao)子(zi)”則(ze)糅進了山歌的(de)一些(xie)形式,歌詞(ci)大(da)多是即興(xing)編唱的(de),曲調(diao)比“花(hua)號(hao)子(zi)”的(de)調(diao)子(zi)要(yao)低一些(xie),旋律幅(fu)度的(de)跳躍(yue)變化(hua)較小。
主(zhu)要(yao)(yao)流(liu)(liu)行(xing)于(yu)嘉(jia)陵江以南(nan)深山林區的(de)(de)站兒巷(xiang)、云屏、泰山、廣(guang)金等鄉鎮。“兩(liang)當號子”曲(qu)調優(you)美高亢,音域寬廣(guang),節(jie)奏明快,粗獷而極富變化,猶如咆哮的(de)(de)江河(he),颯爽的(de)(de)林濤,抑揚(yang)頓(dun)挫(cuo)有(you)(you)致,歌者舞之,聽者蹈之,猶有(you)(you)原始遺風。 一直是當地群眾喜聞樂見、自娛自樂的(de)(de)藝術表現形式(shi),兩(liang)當號子的(de)(de)曲(qu)調主(zhu)要(yao)(yao)有(you)(you)羽、徵、商(shang)三種調式(shi),不同的(de)(de)曲(qu)調表達不同的(de)(de)情(qing)感(gan)。曲(qu)體結構(gou)流(liu)(liu)行(xing)的(de)(de)有(you)(you)一段(duan)(duan)體、兩(liang)段(duan)(duan)體和三段(duan)(duan)體,其旋律幅度跳躍較(jiao)大,演唱時的(de)(de)表現力(li)豐富而又強(qiang)烈(lie)。民歌王張(zhang)升、袁正有(you)(you)等還為毛主(zhu)席及(ji)其他黨和國(guo)家領導(dao)人在(zai)中南(nan)海(hai)懷(huai)仁堂喝(he)號子,受(shou)到了高度贊揚(yang)。
《久不(bu)唱歌(ge)(ge)忘了歌(ge)(ge)》、《三根竹子(zi)長上天》、《豐收號(hao)(hao)子(zi)飛滿天》、《大嗩吶號(hao)(hao)子(zi)》、《畫(hua)眉鳥兒跳架(jia)上》、《大雞(ji)公(gong)號(hao)(hao)子(zi)》、《生雞(ji)公(gong)號(hao)(hao)子(zi)》、《箱夫子(zi)歌(ge)(ge)》。
“兩當號子(zi)”有(you)著“隴南樂府”的(de)美譽,它(ta)曲調優美、音域寬(kuan)廣(guang)、節奏(zou)明快、風格樸實(shi)且(qie)生(sheng)動展現了(le)獨具地域特(te)色的(de)“湖廣(guang)棚民文化”,而(er)這些豐富(fu)多彩的(de)歷(li)史積(ji)淀,使其更富(fu)人文內涵。2021年(nian),“兩當號子(zi)”入選國(guo)家級非物質文化遺產名錄。