芒果视频下载

樂種介紹

廣義的(de)“鼓吹(chui)(chui)(chui)”，見于(yu)明代的(de)專業(ye)鼓吹(chui)(chui)(chui)行。宋、元(yuan)以(yi)后，由(you)于(yu)歷(li)史與社會經濟(ji)生活的(de)變化(hua)，鼓吹(chui)(chui)(chui)樂的(de)合奏形(xing)(xing)式漸在民(min)間(jian)發展；明、清雖(sui)(sui)仍有官府設置，其樂器編制與應用場合早(zao)已迭經演化(hua)；民(min)間(jian)的(de)諸(zhu)種流派(pai)經過職業(ye)、半職業(ye)藝人或寺院藝僧的(de)創新，雖(sui)(sui)或沿用鼓吹(chui)(chui)(chui)之名(ming)，也已形(xing)(xing)成(cheng)了(le)風格(ge)各異的(de)近(jin)世各類新興(xing)樂種。

起源

初(chu)創(chuang)階段不(bu)晚于漢初(chu)。班氏家族稱(cheng)雄于西(xi)北時，班壹已(yi)經用了(le)鼓(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)（《定軍禮》），它的(de)(de)(de)來源就是西(xi)北民(min)(min)族的(de)(de)(de)馬上(shang)之樂(le)(le)。至漢武(wu)帝(di)時，鼓(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)中的(de)(de)(de)“橫吹(chui)(chui)”，還從西(xi)域(yu)音樂(le)(le)《摩訶兜(dou)勒》中汲取(qu)創(chuang)作素材；六朝時亦與(yu)“北狄樂(le)(le)”、“北方簫鼓(gu)”有關(guan)。鼓(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)作為在中原(yuan)發展、成熟的(de)(de)(de)樂(le)(le)種，與(yu)先(xian)秦“愷(kai)樂(le)(le)”（一(yi)種軍樂(le)(le)）的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)無考(kao)；從兩漢間(jian)，朝廷(ting)與(yu)軍中習用民(min)(min)間(jian)音樂(le)(le)的(de)(de)(de)傳統來說，則與(yu)相(xiang)和歌(ge)、清商樂(le)(le)有密(mi)(mi)切(qie)聯系(xi)(xi)。《樂(le)(le)府詩(shi)集》“鼓(gu)吹(chui)(chui)曲(qu)辭(ci)(ci)”小序：“長(chang)簫、短(duan)簫，《伎錄》并云：孫（絲）竹合作，執節者歌(ge)”；清商樂(le)(le)曲(qu)辭(ci)(ci)《黃鵠曲(qu)》小序：“按《黃鵠》本漢橫吹(chui)(chui)曲(qu)名。”鼓(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)與(yu)民(min)(min)間(jian)歌(ge)曲(qu)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)十分密(mi)(mi)切(qie)，甚(shen)至在漢代軍樂(le)(le)中也并不(bu)避免愛情和反戰題材的(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)原(yuan)詞，如(ru)漢鐃(nao)歌(ge)《上(shang)邪(xie)》歌(ge)唱愛情的(de)(de)(de)永恒，橫吹(chui)(chui)曲(qu)《紫(zi)騮馬》歌(ge)唱“十五(wu)從軍征(zheng)，八十始(shi)得歸”之類。只(zhi)從《樂(le)(le)府詩(shi)集》中現存(cun)鼓(gu)吹(chui)(chui)曲(qu)辭(ci)(ci)的(de)(de)(de)形式與(yu)內(nei)容上(shang)即可看出鼓(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)與(yu)兩漢魏晉以來民(min)(min)間(jian)音樂(le)(le)的(de)(de)(de)密(mi)(mi)切(qie)聯系(xi)(xi)。

漢魏時期

鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)是(shi)漢(han)魏六朝時(shi)期(qi)流(liu)行的(de)(de)(de)一種(zhong)以(yi)擊樂(le)(le)器- 鼓(gu)(gu)和管(guan)樂(le)(le)器- 排簫、橫(heng)笛、笳(jia)、角(jiao)等(deng)合奏(zou)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)，有時(shi)也(ye)有歌唱。秦(qin)末漢(han)初(chu)(chu)，鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)已在北(bei)方(fang)漢(han)族(zu)和少(shao)(shao)數民(min)族(zu)的(de)(de)(de)居住區流(liu)行，大約來源于(yu)西北(bei)少(shao)(shao)數民(min)族(zu)的(de)(de)(de)馬上(shang)之樂(le)(le)，當時(shi)用鼓(gu)(gu)、角(jiao)、笳(jia)來演奏(zou)。角(jiao)和笳(jia)這兩種(zhong)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)器和畜牧生活(huo)可能有密切(qie)的(de)(de)(de)聯系。角(jiao)最初(chu)(chu)是(shi)用獸角(jiao)制(zhi)作的(de)(de)(de)，后改(gai)用竹(zhu)、木、皮革、銅等(deng)材料(liao)制(zhi)作。笳(jia)最初(chu)(chu)是(shi)用蘆葉卷起來吹(chui)(chui)(chui)奏(zou)，后來把蘆葉做(zuo)成哨子(zi)(zi)，裝在一根有按孔的(de)(de)(de)管(guan)子(zi)(zi)上(shang)吹(chui)(chui)(chui)奏(zou)，叫做(zuo)笳(jia)管(guan)。兩者都(dou)是(shi)具有特色的(de)(de)(de)少(shao)(shao)數民(min)族(zu)樂(le)(le)器。鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)始以(yi)外族(zu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)為主，進(jin)入(ru)中(zhong)原后，這種(zhong)形(xing)式因其嘹亮雄壯被(bei)用于(yu)軍樂(le)(le)，以(yi)后又與各地(di)(di)民(min)間音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)相結(jie)合，逐漸形(xing)成各種(zhong)不(bu)(bu)同風格的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)，漢(han)哀帝時(shi)樂(le)(le)府里的(de)(de)(de)邯鄲鼓(gu)(gu)員(yuan)、江南鼓(gu)(gu)員(yuan)、淮南鼓(gu)(gu)員(yuan)等(deng)可能指的(de)(de)(de)就是(shi)不(bu)(bu)同地(di)(di)區的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)工(gong)。從《樂(le)(le)府詩集》所收的(de)(de)(de)漢(han)代(dai)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)的(de)(de)(de)歌詞看(kan)，不(bu)(bu)僅僅限(xian)于(yu)軍樂(le)(le)軍歌，還有不(bu)(bu)少(shao)(shao)涉及愛情題材和反(fan)戰內(nei)容的(de)(de)(de)作品。

其中有女(nv)子(zi)與無情無義的(de)(de)(de)負心男人決絕的(de)(de)(de)《有所思》，歌(ge)頌女(nv)子(zi)堅貞(zhen)不渝的(de)(de)(de)愛(ai)情的(de)(de)(de)《上邪》，詛(zu)咒(zhou)統治(zhi)階級發動(dong)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)《戰(zhan)城(cheng)南》等曲，原都是民歌(ge)，后被各(ge)地鼓吹樂所吸收(shou)。

鼓吹樂(le)被宮廷采用后，用于軍隊、儀仗和宴樂(le)之中。由于樂(le)隊的編制和應用場合的不同，而有(you) 黃門鼓吹、橫(heng)吹、騎吹、短簫鐃歌、簫鼓等不同稱謂(wei)。

漢(han)魏間(jian)的(de)(de)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)樂(le)按(an)用(yong)途區分，一(yi)般有(you)下列(lie)(lie)幾種(zhong)類：①黃(huang)門鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)：由(you)天子(zi)近(jin)侍掌握，主要(yao)列(lie)(lie)于(yu)殿廷(ting)，稱為(wei)“食舉樂(le)”（宴席、飲膳時所(suo)用(yong)），亦稱“長簫”。黃(huang)門鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)也用(yong)于(yu)天子(zi)專用(yong)的(de)(de)“鹵(lu)簿(bu)”（儀仗）。《西(xi)京雜記》載：“漢(han)大駕祠甘(gan)泉、汾(fen)陰，備千(qian)乘萬騎(qi)，有(you)黃(huang)門前(qian)、后部鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)。”列(lie)(lie)殿廷(ting)與供鹵(lu)簿(bu)，和后世鼓(gu)(gu)樂(le)兼有(you)坐樂(le)、行(xing)樂(le)頗為(wei)相(xiang)同(tong)。②騎(qi)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)：用(yong)于(yu)鹵(lu)簿(bu)，隨(sui)(sui)行(xing)帝(di)王、貴族等車(che)駕，以用(yong)簫、笳(jia)、鼓(gu)(gu)、□等樂(le)器在馬上(shang)演(yan)奏而得名(ming)。③短(duan)簫鐃歌：蔡邕指(zhi)為(wei)軍樂(le)，主要(yao)用(yong)于(yu)社、廟、“愷樂(le)”、“無會”、“郊(jiao)祀”“校獵”等盛大活動。④橫吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)：用(yong)于(yu)隨(sui)(sui)軍演(yan)奏，朝廷(ting)常以其賜(si)予邊(bian)將。《樂(le)府(fu)詩集》卷21解釋鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)與橫吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)的(de)(de)區別：“橫吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)曲，其始亦謂之鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)……。有(you)簫、笳(jia)者為(wei)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)……；有(you)鼓(gu)(gu)、角(jiao)(jiao)者為(wei)橫吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)，用(yong)之軍中，馬上(shang)所(suo)奏者是也。”《晉書(shu)·樂(le)志》又說：“胡角(jiao)(jiao)者，本以應(ying)胡笳(jia)之聲，后漸用(yong)之橫吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)，有(you)雙角(jiao)(jiao)，即(ji)胡樂(le)也。”由(you)此可(ke)知“橫吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)”為(wei)后起，它的(de)(de)代表作品即(ji)著名(ming)的(de)(de)《新聲二十八解》（《晉書(shu)·樂(le)志》）。

隋唐時期

隋(sui)(sui)唐(tang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)樂(le)仍(reng)由(you)天子近侍及(ji)(ji)太常(chang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)署掌握。略同(tong)前(qian)代(dai)，但分部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與名稱有異，其禮儀用(yong)途(tu)則仍(reng)為(wei)漢代(dai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)的(de)延續。①前(qian)代(dai)黃門(men)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)用(yong)于(yu)(yu)(yu)宴享及(ji)(ji)天子專用(yong)鹵簿者，相(xiang)(xiang)當于(yu)(yu)(yu)隋(sui)(sui)代(dai)“□鼓(gu)(gu)(gu)(gu)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)”，或唐(tang)代(dai)“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)”。“□鼓(gu)(gu)(gu)(gu)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)”用(yong)□鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、金鉦、大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、長(chang)鳴角、次(ci)鳴角、大(da)(da)角。唐(tang)“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)”不用(yong)大(da)(da)角。②前(qian)代(dai)短簫(xiao)鐃(nao)(nao)(nao)歌用(yong)于(yu)(yu)(yu)郊(jiao)、廟及(ji)(ji)愷樂(le)。相(xiang)(xiang)當于(yu)(yu)(yu)隋(sui)(sui)代(dai)“鐃(nao)(nao)(nao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)”，用(yong)歌、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、簫(xiao)、笳。唐(tang)代(dai)則分之為(wei)“羽葆部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)”（樂(le)器加用(yong)□于(yu)(yu)(yu)）、“鐃(nao)(nao)(nao)吹(chui)(chui)(chui)(chui)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)” 2部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。《舊唐(tang)書(shu)·音樂(le)志(zhi)》載：“鐃(nao)(nao)(nao)吹(chui)(chui)(chui)(chui)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)”用(yong)于(yu)(yu)(yu)凱(kai)樂(le)時，又別增樂(le)器如(ru)篳(bi)篥(li)(li)、鐃(nao)(nao)(nao)等(deng)，取騎吹(chui)(chui)(chui)(chui)形(xing)式。“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)令(ling)丞(cheng)前(qian)導，分行(xing)于(yu)(yu)(yu)兵馬(ma)俘馘(guo)之前(qian)。將(jiang)入都門(men)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)振作，迭奏(zou)《破陣樂(le)》等(deng)四曲”。③前(qian)代(dai)騎吹(chui)(chui)(chui)(chui)、橫吹(chui)(chui)(chui)(chui)兼(jian)用(yong)于(yu)(yu)(yu)鹵簿與行(xing)軍。略可(ke)相(xiang)(xiang)當于(yu)(yu)(yu)隋(sui)(sui)、唐(tang)的(de)“大(da)(da)橫吹(chui)(chui)(chui)(chui)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)”（角、節(jie)(jie)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、笛(di)、簫(xiao)、篳(bi)篥(li)(li)、笳、桃皮篳(bi)篥(li)(li)）與“小(xiao)橫吹(chui)(chui)(chui)(chui)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)”（大(da)(da)橫吹(chui)(chui)(chui)(chui)減(jian)去(qu)節(jie)(jie)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)）。

宋元明清時期

宋代的(de)宮廷鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)稱(cheng)(cheng)(cheng)“隨軍(jun)番(fan)部大樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)”，用(yong)(yong)于貼近(jin)皇帝御(yu)駕的(de)儀仗行(xing)列，多用(yong)(yong)禁軍(jun)或內(nei)監掌(zhang)握(wo)，而不屬鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)署。據《武林舊事》，有(you)拍板2、番(fan)鼓(gu)(gu)24、大鼓(gu)(gu)10、札(zha)子9、哨笛(di)4、龍笛(di)4、□篥2，全樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)約(yue)50余(yu)人。規(gui)模較小的(de)活動(dong)中(zhong)，則由禁軍(jun)選拔組(zu)成“馬后(hou)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)”。明、清(qing)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)中(zhong)同類的(de)鹵簿(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，則由“鑾儀衛”掌(zhang)握(wo)。清(qing)代宮廷鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)稱(cheng)(cheng)(cheng)為“鐃(nao)(nao)歌(ge)(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)”，分鹵簿(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)、前部樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)、行(xing)幸(xing)(xing)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)、凱(kai)(kai)旋樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le) 4類。鹵簿(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)用(yong)(yong)于祭祀、朝會及宴樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，名為“鐃(nao)(nao)歌(ge)(ge)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)”。前部樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)又稱(cheng)(cheng)(cheng)“大罕波”。行(xing)幸(xing)(xing)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)不用(yong)(yong)于祭祀，用(yong)(yong)于出行(xing)及停留之(zhi)時，也常在騎駕出入(ru)間用(yong)(yong)以引導(dao)鹵簿(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，包含有(you)“鳴角(jiao)”、“鐃(nao)(nao)歌(ge)(ge)大樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)”、“鐃(nao)(nao)歌(ge)(ge)清(qing)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)”諸曲。凱(kai)(kai)旋樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)用(yong)(yong)于出師、報(bao)捷、凱(kai)(kai)旋的(de)祀神、敬天行(xing)禮活動(dong)，其(qi)鐃(nao)(nao)歌(ge)(ge)、凱(kai)(kai)歌(ge)(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲至今有(you)乾(qian)隆(long)年間定的(de)工(gong)尺譜留存。鐃(nao)(nao)歌(ge)(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)所用(yong)(yong)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)器，除保存漢以來鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)有(you)鼓(gu)(gu)、有(you)角(jiao)的(de)遺制外，又加用(yong)(yong)笙、篪、云鑼、鐃(nao)(nao)鈸等金屬打擊樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)器。

種類與用途

歷代鼓吹樂的種類、形式、用途

大體如上，無嚴格界限，每隨(sui)時代而(er)異。一般(ban)情況下宋(song)以前的鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)，共同點較多，宋(song)、元以后(hou)則變(bian)化較大，愈近(jin)后(hou)世，鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)各種(zhong)類(lei)就(jiu)愈加失去其間(jian)的區別，逐漸混一，統稱為(wei)鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)。但(dan)即(ji)使(shi)是漢魏六期間(jian)的鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)，其種(zhong)類(lei)、用(yong)途之(zhi)(zhi)間(jian)的關系也未可執一而(er)論。陳(chen)后(hou)主遣宮(gong)女學來(lai)的“北方簫鼓(gu)”（實(shi)即(ji)“長簫”）卻(que)不限于黃(huang)門(men)鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)的原有用(yong)途；將鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)用(yong)于游樂(le)活(huo)動直(zhi)至“百戲”的伴奏，將鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)場合自亭臺而(er)至樓船、樓車等，也是漢畫像(xiang)磚(zhuan)中常見的傳統。《樂(le)府(fu)詩集(ji)》“鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)曲辭”小序：“周武帝每元正大會，以梁(liang)案(an)（梁(liang)時鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)稱“熊羆十二案(an)”）架列(lie)于懸間(jian)（鐘、磬“樂(le)懸”之(zhi)(zhi)間(jian)），與正樂(le)合奏”，更是一種(zhong)俗樂(le)雅奏。

歷史事實說明

中國歷代封建王朝雖在理論上將鼓吹樂所用樂器排斥在雅樂諸器之外，但與鼓吹樂的歷史相始終，自西漢王朝直至清末，從號稱神圣的郊廟祭祀活動直至隆重的軍事大典，都有大量應用鼓吹樂的事例存在。鼓吹樂的初期階段，采自民間而供奉官府。其后，至南北朝時如鄧縣畫像磚所示，則又流入民間并為豪富之家使用。明、清以后，作為宮廷與官府使用的鼓吹樂，已成古代史上這一樂種的余波；反之，流入民間的鼓吹藝人及其技藝，卻在商業經濟的影響下取得新的進展，不同地區、不同風格的，各以“鼓吹”、“鼓樂”、“吹打”為名的近世民間器樂合奏諸樂種，逐漸進入形成或發展的新階段。

相關項目