項(xiang)目(mu)序號:1402
項目編號:Ⅱ-188
公布時間(jian):2021(第五批)
類別:傳統音樂
所屬地區:北京(jing)市
類型:新增項目
申報地區或單位:北京市東城區
保護單位:北京市天壇公園管理處(chu)
據文獻(xian)記載,周代(dai)就設有號稱“六代(dai)大樂(le)(le)”的宮廷音(yin)樂(le)(le),成為雅樂(le)(le)。雅樂(le)(le)和以律呂,文以五聲(sheng),八音(yin)迭奏,玉振金(jin)聲(sheng),融禮、樂(le)(le)、歌、舞為一體,以表達對天(tian)(tian)神的歌頌(song)與崇敬。自先(xian)秦至宋元,雅樂(le)(le)歷代(dai)相延不斷,明朝之初,把雅樂(le)(le)加以改組(zu),并命名(ming)為“中(zhong)和韶樂(le)(le)”,清朝沿用。曾經中(zhong)隔(ge),后經國家有關(guan)部門組(zu)織(zhi)相關(guan)專(zhuan)家學者及(ji)演奏人員,進(jin)行研究實驗恢復(fu),2004年在天(tian)(tian)壇公園(yuan)“神樂(le)(le)署(shu)”正式(shi)公開對外免費演樂(le)(le),該專(zhuan)業樂(le)(le)團即中(zhong)和韶樂(le)(le)團。
根據(ju)《欽定大(da)清(qing)通禮》記載,祭祀典(dian)禮所用八(ba)音古樂(le)(le)包括金(jin)、石、土、木、革、絲、竹、匏,共18類105件樂(le)(le)器。分(fen)別是編(bian)鐘、編(bian)磬(qing)(qing)、镈鐘、特磬(qing)(qing)、建(jian)鼓、博(bo)柎、琴(qin)、瑟、笛、排簫、箎、笙(sheng)、塤、笏、柷、敔、麾、節等。
據《欽定(ding)大清會典圖》記載,祭(ji)祀中和(he)韶樂(le)(le)樂(le)(le)懸,镈(bo)鐘(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),設(she)于(yu)左(zuo)(zuo)。特磬(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),設(she)于(yu)右(you)(you)(you)。編鐘(zhong)(zhong)十(shi)六,同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)簴(ju)(讀(du)句,木架),設(she)于(yu)镈(bo)鐘(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)右(you)(you)(you)。編磬(qing)十(shi)六,同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)簴(ju)設(she)于(yu)特磬(qing)之(zhi)(zhi)左(zuo)(zuo)。建鼓一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),設(she)于(yu)镈(bo)鐘(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)左(zuo)(zuo)。其內,左(zuo)(zuo)、右(you)(you)(you)塤(古(gu)代(dai)用陶(tao)土燒制(zhi)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種樂(le)(le)器(qi)(qi)(qi))各(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),篪(讀(du)池,古(gu)代(dai)竹制(zhi)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種樂(le)(le)器(qi)(qi)(qi))各(ge)(ge)(ge)(ge)三(san),排(pai)簫各(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),并(bing)(bing)列為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)。又內,笛(di)各(ge)(ge)(ge)(ge)五(wu)(wu),并(bing)(bing)列為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)。又內,簫各(ge)(ge)(ge)(ge)五(wu)(wu)并(bing)(bing)列為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)。又內,瑟各(ge)(ge)(ge)(ge)二(er),并(bing)(bing)列為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)。又內,琴各(ge)(ge)(ge)(ge)五(wu)(wu),并(bing)(bing)列為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)。司器(qi)(qi)(qi)樂(le)(le)生,器(qi)(qi)(qi)各(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren),皆內向(xiang)立(li)(li)。左(zuo)(zuo)、右(you)(you)(you)笙各(ge)(ge)(ge)(ge)五(wu)(wu),豎列為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)。左(zuo)(zuo),柷(讀(du)住)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),搏(bo)拊一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi);右(you)(you)(you),敔(讀(du)宇(yu))一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),搏(bo)拊一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。樂(le)(le)生器(qi)(qi)(qi)各(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren),左(zuo)(zuo)、右(you)(you)(you)相向(xiang)立(li)(li)。笏(讀(du)戶)各(ge)(ge)(ge)(ge)五(wu)(wu),司章者(zhe)執之(zhi)(zhi),立(li)(li)于(yu)笙前,左(zuo)(zuo)、右(you)(you)(you)向(xiang)。左(zuo)(zuo),麾一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),掌麾一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren),向(xiang)右(you)(you)(you)立(li)(li)。樂(le)(le)舞(wu)生,左(zuo)(zuo)、右(you)(you)(you)文舞(wu)各(ge)(ge)(ge)(ge)三(san)十(shi)二(er)人(ren)(ren),武舞(wu)各(ge)(ge)(ge)(ge)三(san)十(shi)二(er)人(ren)(ren),分列于(yu)樂(le)(le)懸之(zhi)(zhi)前。左(zuo)(zuo)、右(you)(you)(you)節(jie)各(ge)(ge)(ge)(ge)二(er),執節(jie)者(zhe)四人(ren)(ren),分立(li)(li)于(yu)舞(wu)前以引舞(wu)。大祀、中祀用中和(he)韶樂(le)(le)者(zhe),位(wei)次皆同(tong)(tong)。
中(zhong)和(he)韶(shao)樂(le)(le)(le)(le)源于(yu)中(zhong)國古代(dai)雅(ya)樂(le)(le)(le)(le),又名郊廟樂(le)(le)(le)(le),是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)將(jiang)禮、樂(le)(le)(le)(le)、歌、舞融為(wei)一(yi)(yi)體的(de)典(dian)禮音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)。它(ta)是(shi)明清(qing)兩朝舉行(xing)祭祀(si)、朝會及宴饗活(huo)動時所使用(yong)的(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le),也(ye)是(shi)中(zhong)國古代(dai)最具(ju)典(dian)型意義(yi)的(de)宮(gong)廷音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le),歷(li)史源遠流長。因中(zhong)國古人信奉“治民莫善于(yu)禮,移風易俗莫善于(yu)樂(le)(le)(le)(le)”,尊雅(ya)樂(le)(le)(le)(le)為(wei)“華夏正聲”,故(gu)歷(li)朝歷(li)代(dai)的(de)中(zhong)央政(zheng)府均設立專職官員和(he)職能部門負責有(you)關(guan)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)事宜。明初,太祖朱元(yuan)璋將(jiang)雅(ya)樂(le)(le)(le)(le)更(geng)名為(wei)中(zhong)和(he)韶(shao)樂(le)(le)(le)(le),清(qing)朝沿用(yong)至(zhi)今。中(zhong)和(he)韶(shao)樂(le)(le)(le)(le)的(de)主(zhu)要特點是(shi):五(wu)聲音(yin)(yin)(yin)階的(de)運用(yong);一(yi)(yi)字一(yi)(yi)音(yin)(yin)(yin),保存和(he)延續了先秦雅(ya)樂(le)(le)(le)(le)的(de)特征;八(ba)音(yin)(yin)(yin)具(ju)備;有(you)樂(le)(le)(le)(le)必有(you)歌;突出鐘聲磬韻,體現“金聲玉振”的(de)特色。
天壇(tan)神樂(le)(le)署位于天壇(tan)外壇(tan)西部。創立于明初,它是(shi)(shi)明清兩朝(chao)的禮樂(le)(le)學(xue)府(fu),是(shi)(shi)培養樂(le)(le)舞生和演陳禮樂(le)(le)的場(chang)所。初名神樂(le)(le)觀(guan),清乾隆十九年改為神樂(le)(le)署。
中(zhong)(zhong)和(he)(he)韶樂(le)在(zai)中(zhong)(zhong)國古代的(de)發生、發展經(jing)歷了歷代傳承(cheng),直(zhi)到清朝滅亡,中(zhong)(zhong)和(he)(he)韶樂(le)才歸(gui)于沉寂。20世紀80年代,隨著對中(zhong)(zhong)國傳統(tong)文化重(zhong)新認(ren)識,中(zhong)(zhong)和(he)(he)韶樂(le)逐漸復蘇。2004年9月天(tian)壇(tan)神樂(le)署(shu)修復完成(cheng),天(tian)壇(tan)成(cheng)立專門(men)機構(gou)負責神樂(le)署(shu)的(de)管(guan)理和(he)(he)保(bao)護。
發掘(jue)、研(yan)究、保護中(zhong)和(he)韶(shao)樂(le)這一(yi)古(gu)老的文化遺存(cun),具(ju)(ju)有一(yi)定的現實意義。首(shou)先,它具(ju)(ju)有較高的學(xue)術價值;其(qi)次,它具(ju)(ju)有一(yi)定的實用價值(中(zhong)和(he)韶(shao)樂(le)表示了(le)中(zhong)國古(gu)人對(dui)和(he)諧完(wan)美的憧憬,其(qi)內涵符(fu)合儒家傳統的倫理(li)道德,也表達了(le)深邃宏遠的文化理(li)念)。
如今(jin)中(zhong)和(he)韶樂喪失了(le)昔日(ri)賴以(yi)生存的舞臺,演(yan)出人員的演(yan)出水平也難以(yi)為繼(ji),再加上現代人對傳(chuan)統音樂日(ri)漸失去興趣。中(zhong)和(he)韶樂正面臨生存危機。
根據《欽定(ding)大清(qing)通禮(li)》和《欽定(ding)大清(qing)會典(dian)》記載(zai),祭祀歷代帝(di)王有專用(yong)(yong)的祭祀樂舞,即《中(zhong)和韶(shao)樂》。它包括祭祀樂曲七段(duan):《肇平(ping)之章(zhang)(zhang)》、《興平(ping)之章(zhang)(zhang)》、《崇平(ping)之章(zhang)(zhang)》、《恬平(ping)之章(zhang)(zhang)》、《淳平(ping)之章(zhang)(zhang)》、《臣平(ping)之章(zhang)(zhang)》、《和佑之章(zhang)(zhang)》。舞蹈分為三段(duan)八十八式。初獻用(yong)(yong)武舞,亞獻、終獻用(yong)(yong)文舞。以(yi)體現祭祀禮(li)儀的莊重。