芒果视频下载

相關項目

項目序號：1402

項(xiang)目(mu)編號：Ⅱ-188

公(gong)布(bu)時間(jian)：2021(第五(wu)批(pi))

類別：傳統音樂

所屬地區：北京市

類型：新增項目

申報地區或單位(wei)：北京市東城區

保(bao)護單位：北(bei)京(jing)市天壇公園管(guan)理處

歷史溯源

據文獻記載，周代(dai)就設有(you)號(hao)稱“六(liu)代(dai)大樂(le)(le)(le)”的宮廷音樂(le)(le)(le)，成為雅(ya)樂(le)(le)(le)。雅(ya)樂(le)(le)(le)和(he)以律呂，文以五(wu)聲(sheng)，八音迭奏(zou)，玉振金(jin)聲(sheng)，融禮(li)、樂(le)(le)(le)、歌(ge)、舞(wu)為一體，以表達對天(tian)神的歌(ge)頌(song)與(yu)崇敬。自先秦至宋(song)元，雅(ya)樂(le)(le)(le)歷代(dai)相延(yan)不斷(duan)，明朝之初，把雅(ya)樂(le)(le)(le)加以改組(zu)，并命名為“中和(he)韶樂(le)(le)(le)”，清朝沿用。曾經(jing)(jing)中隔(ge)，后(hou)經(jing)(jing)國家有(you)關部(bu)門(men)組(zu)織相關專家學者及演奏(zou)人員，進行研(yan)究(jiu)實(shi)驗恢(hui)復，2004年在(zai)天(tian)壇(tan)公園(yuan)“神樂(le)(le)(le)署(shu)”正(zheng)式公開對外免費演樂(le)(le)(le)，該專業樂(le)(le)(le)團即(ji)中和(he)韶樂(le)(le)(le)團。

方法技巧

根據《欽定大清通禮》記載(zai)，祭(ji)祀(si)典禮所(suo)用八(ba)音古(gu)樂包括金(jin)、石、土(tu)、木、革、絲、竹、匏，共18類105件樂器。分別(bie)是編(bian)鐘(zhong)、編(bian)磬、镈鐘(zhong)、特磬、建(jian)鼓、博柎、琴、瑟、笛、排簫、箎、笙、塤(xun)、笏、柷(zhu)、敔、麾、節等。

據《欽定大(da)清會典圖(tu)》記載，祭祀中和(he)韶樂(le)(le)樂(le)(le)懸(xuan)，镈鐘一(yi)(yi)(yi)(yi)，設(she)(she)于(yu)(yu)左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。特磬一(yi)(yi)(yi)(yi)，設(she)(she)于(yu)(yu)右(you)(you)。編(bian)鐘十六，同一(yi)(yi)(yi)(yi)簴(ju)（讀(du)(du)句，木架），設(she)(she)于(yu)(yu)镈鐘之右(you)(you)。編(bian)磬十六，同一(yi)(yi)(yi)(yi)簴(ju)設(she)(she)于(yu)(yu)特磬之左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。建鼓一(yi)(yi)(yi)(yi)，設(she)(she)于(yu)(yu)镈鐘之左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。其內，左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)、右(you)(you)塤(xun)（古(gu)代用(yong)陶(tao)土燒制(zhi)的一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)樂(le)(le)器）各(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)，篪（讀(du)(du)池，古(gu)代竹制(zhi)的一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)樂(le)(le)器）各(ge)(ge)(ge)(ge)三，排簫各(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)，并(bing)(bing)列(lie)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)行。又內，笛各(ge)(ge)(ge)(ge)五(wu)，并(bing)(bing)列(lie)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)行。又內，簫各(ge)(ge)(ge)(ge)五(wu)并(bing)(bing)列(lie)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)行。又內，瑟各(ge)(ge)(ge)(ge)二，并(bing)(bing)列(lie)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)行。又內，琴各(ge)(ge)(ge)(ge)五(wu)，并(bing)(bing)列(lie)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)行。司器樂(le)(le)生(sheng)，器各(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)，皆(jie)內向(xiang)立(li)(li)。左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)、右(you)(you)笙(sheng)各(ge)(ge)(ge)(ge)五(wu)，豎列(lie)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)行。左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，柷（讀(du)(du)住(zhu)）一(yi)(yi)(yi)(yi)，搏(bo)拊(fu)(fu)一(yi)(yi)(yi)(yi)；右(you)(you)，敔（讀(du)(du)宇）一(yi)(yi)(yi)(yi)，搏(bo)拊(fu)(fu)一(yi)(yi)(yi)(yi)。樂(le)(le)生(sheng)器各(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)，左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)、右(you)(you)相向(xiang)立(li)(li)。笏（讀(du)(du)戶）各(ge)(ge)(ge)(ge)五(wu)，司章者執之，立(li)(li)于(yu)(yu)笙(sheng)前，左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)、右(you)(you)向(xiang)。左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，麾一(yi)(yi)(yi)(yi)，掌麾一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)，向(xiang)右(you)(you)立(li)(li)。樂(le)(le)舞生(sheng)，左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)、右(you)(you)文舞各(ge)(ge)(ge)(ge)三十二人(ren)，武舞各(ge)(ge)(ge)(ge)三十二人(ren)，分(fen)列(lie)于(yu)(yu)樂(le)(le)懸(xuan)之前。左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)、右(you)(you)節(jie)各(ge)(ge)(ge)(ge)二，執節(jie)者四人(ren)，分(fen)立(li)(li)于(yu)(yu)舞前以(yi)引舞。大(da)祀、中祀用(yong)中和(he)韶樂(le)(le)者，位次皆(jie)同。

藝術特色

中(zhong)和(he)(he)韶樂(le)(le)源于中(zhong)國古代雅樂(le)(le)，又名郊廟樂(le)(le)，是一(yi)種將(jiang)(jiang)禮、樂(le)(le)、歌、舞融為一(yi)體(ti)的(de)(de)典(dian)禮音(yin)(yin)樂(le)(le)。它是明(ming)清兩朝舉行祭祀、朝會及(ji)宴饗(xiang)活(huo)動(dong)時所使用的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)，也是中(zhong)國古代最具典(dian)型意義的(de)(de)宮廷音(yin)(yin)樂(le)(le)，歷史源遠(yuan)流長。因中(zhong)國古人信奉“治(zhi)民莫(mo)善于禮，移風易俗莫(mo)善于樂(le)(le)”，尊雅樂(le)(le)為“華夏正聲(sheng)”，故歷朝歷代的(de)(de)中(zhong)央(yang)政府均設立專職官(guan)員和(he)(he)職能部門負責有(you)(you)關音(yin)(yin)樂(le)(le)事宜。明(ming)初，太祖朱元(yuan)璋將(jiang)(jiang)雅樂(le)(le)更名為中(zhong)和(he)(he)韶樂(le)(le)，清朝沿(yan)用至今。中(zhong)和(he)(he)韶樂(le)(le)的(de)(de)主(zhu)要特(te)點是：五聲(sheng)音(yin)(yin)階的(de)(de)運用；一(yi)字一(yi)音(yin)(yin)，保(bao)存(cun)和(he)(he)延續了先秦雅樂(le)(le)的(de)(de)特(te)征；八(ba)音(yin)(yin)具備；有(you)(you)樂(le)(le)必(bi)有(you)(you)歌；突出鐘聲(sheng)磬韻，體(ti)現“金(jin)聲(sheng)玉振”的(de)(de)特(te)色。

天壇神(shen)樂署(shu)位于(yu)天壇外壇西部。創立于(yu)明初，它(ta)是明清兩朝(chao)的禮(li)樂學府(fu)，是培養樂舞(wu)生和(he)演陳禮(li)樂的場所。初名神(shen)樂觀，清乾隆十九年改(gai)為神(shen)樂署(shu)。

中和(he)(he)韶樂(le)在中國古代的(de)發生、發展經歷了歷代傳承，直到清朝(chao)滅亡(wang)，中和(he)(he)韶樂(le)才歸于沉寂。20世紀80年代，隨著對中國傳統(tong)文(wen)化重(zhong)新認識，中和(he)(he)韶樂(le)逐漸復蘇。2004年9月天壇神樂(le)署修(xiu)復完(wan)成，天壇成立專門機構負(fu)責神樂(le)署的(de)管(guan)理和(he)(he)保護。

發掘、研究、保護(hu)中和(he)韶(shao)樂(le)這一古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)文化遺存，具(ju)有(you)一定的(de)(de)(de)現實意義(yi)。首先(xian)，它具(ju)有(you)較高的(de)(de)(de)學術價值；其次，它具(ju)有(you)一定的(de)(de)(de)實用價值（中和(he)韶(shao)樂(le)表示了中國古(gu)人(ren)對和(he)諧(xie)完美的(de)(de)(de)憧憬，其內涵(han)符(fu)合儒家傳統的(de)(de)(de)倫理道德，也表達了深邃宏(hong)遠的(de)(de)(de)文化理念）。

如今中(zhong)和韶樂(le)喪(sang)失了昔日賴以生存的舞臺，演出人員的演出水平也難以為繼，再加上現代人對傳統音樂(le)日漸失去(qu)興趣。中(zhong)和韶樂(le)正面臨生存危機。

代表作品

根據《欽定大(da)清通禮(li)(li)》和(he)《欽定大(da)清會(hui)典(dian)》記(ji)載(zai)，祭祀(si)歷代帝王有專用(yong)(yong)的(de)祭祀(si)樂(le)(le)舞，即《中(zhong)和(he)韶樂(le)(le)》。它包括祭祀(si)樂(le)(le)曲(qu)七段(duan)：《肇平之(zhi)(zhi)章(zhang)》、《興平之(zhi)(zhi)章(zhang)》、《崇平之(zhi)(zhi)章(zhang)》、《恬平之(zhi)(zhi)章(zhang)》、《淳(chun)平之(zhi)(zhi)章(zhang)》、《臣平之(zhi)(zhi)章(zhang)》、《和(he)佑之(zhi)(zhi)章(zhang)》。舞蹈分為三段(duan)八十八式。初獻用(yong)(yong)武舞，亞(ya)獻、終獻用(yong)(yong)文舞。以體現祭祀(si)禮(li)(li)儀的(de)莊重。