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史料記載

時至今(jin)日，在它(ta)(ta)的梁上(shang)還可以(yi)清晰地看到那一條條的“千秋帶”，上(shang)面清楚地記(ji)載著歷朝為它(ta)(ta)修繕的年代。

規模

“玉皇(huang)閣”是(shi)當(dang)年(nian)天津規模最(zui)大的(de)道教廟宇。殿內主要供奉的(de)是(shi)在(zai)道教神(shen)系中地位僅次于三清的(de)玉皇(huang)大帝(di)，它是(shi)道教世界中級別最(zui)高(gao)的(de)神(shen)明之一。但在(zai)民間的(de)神(shen)仙世界中，玉皇(huang)大帝(di)卻是(shi)眾神(shen)之王，統領三界十方，就連人間的(de)皇(huang)帝(di)也由它管轄(xia)，因此它也就成為了老百(bai)姓心目中的(de)世界主宰。

如(ru)今經過整修后的(de)玉皇(huang)閣(ge)基本恢復(fu)了當年的(de)原貌，由于(yu)它坐落于(yu)海河(he)的(de)西(xi)岸，距(ju)三(san)岔河(he)口只百米之遙，站在玉皇(huang)閣(ge)上，憑欄(lan)遠(yuan)眺，蜿蜒寬闊的(de)海河(he)以及三(san)岔河(he)口的(de)美景可盡收眼底。

玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)(ge)的(de)原建(jian)筑(zhu)群落十分龐大，由旗(qi)桿、牌樓、山門、鐘(zhong)鼓(gu)樓、前(qian)殿、八掛(gua)亭、清(qing)(qing)虛閣(ge)(ge)(ge)、南斗樓、北斗樓以及(ji)三清(qing)(qing)殿組成。其中(zhong)(zhong)清(qing)(qing)虛閣(ge)(ge)(ge)是(shi)廟內的(de)主(zhu)體建(jian)筑(zhu)。但到(dao)了近代(dai)，由于帝(di)國主(zhu)義的(de)侵略(lve)，玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)(ge)的(de)建(jian)筑(zhu)遭到(dao)了嚴重的(de)破壞(huai)，現(xian)僅存的(de)清(qing)(qing)虛閣(ge)(ge)(ge)是(shi)玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)(ge)建(jian)筑(zhu)群中(zhong)(zhong)唯一保留下來的(de)一座明代(dai)建(jian)筑(zhu)。只是(shi)至今仍(reng)然沿用著玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)(ge)的(de)名稱。

清虛閣

現(xian)存的(de)清虛閣(ge)(ge)建(jian)筑在(zai)(zai)磚石壘成的(de)臺基上(shang)。臺階踏步六(liu)級，兩側設(she)有(you)垂(chui)帶(dai)石。整(zheng)個樓(lou)閣(ge)(ge)分為上(shang)、下兩層(ceng)。上(shang)層(ceng)檐(yan)下設(she)有(you)木(mu)制回廊(lang)，站在(zai)(zai)廊(lang)中可憑欄遠眺；殿(dian)內雕梁畫棟，栩(xu)栩(xu)如生，原來安放在(zai)(zai)上(shang)層(ceng)的(de)神(shen)龕，在(zai)(zai)修(xiu)繕后，改設(she)在(zai)(zai)一(yi)層(ceng)殿(dian)中。神(shen)像與人間的(de)帝(di)王極為相似，是(shi)人間帝(di)王形象的(de)再現(xian)；在(zai)(zai)玉(yu)皇(huang)大帝(di)神(shen)像的(de)兩側，還(huan)有(you)兩尊(zun)侍奉玉(yu)皇(huang)大帝(di)的(de)侍者，其中的(de)一(yi)尊(zun)，就是(shi)“三只(zhi)眼(yan)的(de)馬王”，它是(shi)守(shou)護玉(yu)皇(huang)大帝(di)的(de)官員。馬王也叫“靈(ling)官”；樓(lou)閣(ge)(ge)的(de)頂蓋為九脊歇山(shan)頂，檐(yan)心(xin)為黃色(se)琉璃(li)瓦，脊、獸和檐(yan)頭瓦件是(shi)綠琉璃(li)，這種建(jian)筑做法在(zai)(zai)古(gu)代建(jian)筑中是(shi)極為少見的(de)，是(shi)當時津城等級規格最高(gao)的(de)木(mu)結構樓(lou)閣(ge)(ge)。