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簡介

白(bai)(bai)馬(ma)藏(zang)人一(yi)直保留(liu)著(zhu)跳"宙偶"的(de)(de)習俗，白(bai)(bai)馬(ma)藏(zang)人對面(mian)具(ju)舞(wu)(wu)(wu)，老熊(xiong)(xiong)舞(wu)(wu)(wu)跳曹蓋、曹目(mu)等稱之為"宙偶"，屬典(dian)型的(de)(de)儺舞(wu)(wu)(wu)，該舞(wu)(wu)(wu)源于古代苯波教的(de)(de)"百(bai)獸(shou)舞(wu)(wu)(wu)"。白(bai)(bai)馬(ma)藏(zang)人在跳百(bai)獸(shou)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)頭一(yi)天即(ji)正月初六，要跳一(yi)種頭戴面(mian)具(ju)的(de)(de)"朝(chao)蓋"舞(wu)(wu)(wu)，即(ji)老熊(xiong)(xiong)舞(wu)(wu)(wu)。傳(chuan)說白(bai)(bai)馬(ma)藏(zang)人是"奪(duo)納"(黑(hei)熊(xiong)(xiong))和"奪(duo)嘎"(白(bai)(bai)熊(xiong)(xiong))結(jie)合的(de)(de)后(hou)裔。妖魔鬼怪懼怕熊(xiong)(xiong)神，故跳神者化裝熊(xiong)(xiong)神，可以制(zhi)服一(yi)切(qie)鬼怪。表(biao)演(yan)時由(you)一(yi)個(ge)表(biao)演(yan)者頭戴黑(hei)熊(xiong)(xiong)頭(去骨做成(cheng)的(de)(de)標本(ben))，手拿木棍和木制(zhi)刀(dao)矛，隨著(zhu)鑼鼓聲(sheng)跳躍前行。近代，隨著(zhu)熊(xiong)(xiong)貓(mao)一(yi)詞的(de)(de)出現"奪(duo)嘎舞(wu)(wu)(wu)"(白(bai)(bai)熊(xiong)(xiong)舞(wu)(wu)(wu))變成(cheng)了熊(xiong)(xiong)貓(mao)舞(wu)(wu)(wu)。

熊貓舞(wu)已經經四(si)川省第二批省級非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺產(chan)名錄評審(shen)委員會評審(shen)、四(si)川省非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺產(chan)保護工作(zuo)廳(ting)際(ji)聯席會議(yi)審(shen)議(yi)通過被列為第二批四(si)川省非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺產(chan)名錄。

白(bai)馬(ma)(ma)藏族居住(zhu)在九寨溝縣西(xi)南部的湯珠河和白(bai)水(shui)江上中游流(liu)域，總人口達(da)4600多人。白(bai)馬(ma)(ma)人能歌(ge)善舞(wu)、熱情好客，具有傳奇、獨特的文化(hua)。

歷史來源

白馬(ma)藏(zang)族有著悠久(jiu)的(de)歷史(shi)，隋唐(公(gong)元(yuan)618年)吐蕃東征時，此地(di)乃是兵(bing)家爭奪之地(di)，后有藏(zang)兵(bing)留守，并與(yu)當地(di)人(氐人)雜居通(tong)婚，逐漸形成(cheng)了白馬(ma)人獨特的(de)融合(he)文(wen)化(hua)(hua)，即(ji)氐羌(qiang)文(wen)化(hua)(hua)與(yu)藏(zang)文(wen)化(hua)(hua)的(de)融合(he)體(ti)。

松贊(zan)(zan)干布早期(qi)，苯(ben)(ben)教盛行(xing)。《川(chuan)西苯(ben)(ben)教調(diao)查報告》載(zai):"松贊(zan)(zan)干布東征時(shi)，派出(chu)的(de)軍隊(dui)中，有(you)苯(ben)(ben)教巫(wu)師(shi)隨軍，每(mei)(mei)千戶(hu)有(you)個(ge)大(da)的(de)苯(ben)(ben)教巫(wu)師(shi)，稱之(zhi)拉(la)布波，每(mei)(mei)一個(ge)戰(zhan)斗小組(zu)有(you)一個(ge)小巫(wu)師(shi)，稱拉(la)巴。"苯(ben)(ben)教大(da)師(shi)率(lv)兵士祭祀時(shi)，頭戴百獸面具。到民主改革時(shi)期(qi)，這些(xie)面具還剩(sheng)下三(san)十(shi)幾個(ge)，如今(jin)僅剩(sheng)下12個(ge)。故(gu)人們稱之(zhi)為(wei)十(shi)二(er)相舞(wu)(wu)(wu)，其實是(shi)(shi)獅(shi)、虎(hu)、豹、龍、牛、琢、鳳、祭、大(da)鬼、小鬼、丑莫(地(di)母(mu))等12種面具，而(er)不是(shi)(shi)十(shi)二(er)生肖。一般熊貓舞(wu)(wu)(wu)結束后，正月初七(qi)跳"百獸舞(wu)(wu)(wu)"。跳百獸舞(wu)(wu)(wu)時(shi)，先(xian)豎立一桿山(shan)神的(de)旗幡，上面繪有(you)一赤身(shen)露(lu)體(ti)、肩披虎(hu)皮、右手(shou)揮石斧、左手(shou)捧護(hu)裸體(ti)嬰兒的(de)部落保護(hu)神形(xing)象，幾十(shi)位(wei)頭戴面具的(de)演員跟隨一位(wei)巫(wu)師(shi)，沿反時(shi)針(zhen)方(fang)向逆圈而(er)跳，形(xing)體(ti)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)主要(yao)表(biao)現在手(shou)腳的(de)變化上。舞(wu)(wu)(wu)為(wei)兩大(da)段(duan)(duan)，每(mei)(mei)大(da)段(duan)(duan)又分10~15個(ge)小段(duan)(duan)，每(mei)(mei)小段(duan)(duan)前都有(you)些(xie)套子(zi)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)。第(di)二(er)大(da)段(duan)(duan)中表(biao)現參加獻祭的(de)動(dong)(dong)物在犧牲前的(de)恐懼。整個(ge)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)中有(you)4段(duan)(duan)是(shi)(shi)模(mo)仿動(dong)(dong)物的(de)舞(wu)(wu)(wu)姿，如鳳舞(wu)(wu)(wu)、猴(hou)舞(wu)(wu)(wu)、小鬼舞(wu)(wu)(wu)(模(mo)仿山(shan)羊(yang)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo))等。宙偶舞(wu)(wu)(wu)無歌無曲，主要(yao)以(yi)(yi)打擊樂(le)為(wei)伴奏(zou)，樂(le)器以(yi)(yi)鼓、鈸為(wei)主。

發展

2011年11月28至30日，中央(yang)電視臺七套節目(mu)(mu)《鄉土》欄(lan)目(mu)(mu)記者一行兩人走進阿壩州(zhou)九(jiu)寨溝縣，以該縣國家(jia)級(ji)非(fei)物質(zhi)文化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)"縐舞(wu)"、省級(ji)非(fei)物質(zhi)文化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)"熊貓舞(wu)"和傳統精彩的(de)(de)"涂墨(mo)節"、獨(du)具(ju)(ju)特色(se)的(de)(de)飲食文化(hua)(hua)(hua)、奇異多彩的(de)(de)白馬藏族民風民俗等(deng)體裁為拍攝內容，專題拍攝制(zhi)作(zuo)公益(yi)性(xing)旅游文化(hua)(hua)(hua)類節目(mu)(mu)，向外(wai)界展示九(jiu)寨溝縣獨(du)具(ju)(ju)特色(se)而豐富多彩的(de)(de)民俗民間(jian)文化(hua)(hua)(hua)。