紗閣戲人(ren)(ren)也叫“紗閣”,是以中國傳統的(de)戲劇為題(ti)材,先制作(zuo)一(yi)個(ge)木(mu)閣,然(ran)(ran)后(hou)在木(mu)閣內(nei)擺放用稻秸泥和灑金宣紙扎(zha)制而成的(de)戲劇人(ren)(ren)物。一(yi)閣一(yi)戲,一(yi)戲一(yi)場,猶如一(yi)個(ge)小舞臺(tai),是一(yi)種具有豐富文化內(nei)涵的(de)造型藝術。灑金宣紙的(de)韌性、彈性以及表(biao)面張力都(dou)很(hen)強,扎(zha)成的(de)服飾挺括平展,衣褶清晰自然(ran)(ran),著色后(hou)顯(xian)得尤(you)其絢麗多姿,就像真紗一(yi)樣,紗閣戲人(ren)(ren)的(de)名稱由此而來。
紗(sha)(sha)閣(ge)戲(xi)人(ren)的結(jie)構可分(fen)為(wei)(wei)木(mu)(mu)閣(ge)、隔(ge)斷(duan)、戲(xi)人(ren)和(he)道具四部分(fen)。木(mu)(mu)閣(ge)形(xing)制規范,每閣(ge)高(gao)77厘(li)米,寬(kuan)83厘(li)米,入(ru)深(shen)44厘(li)米。除去木(mu)(mu)板厚度,內部空(kong)間(jian)高(gao)64.5厘(li)米,寬(kuan)74厘(li)米,深(shen)36.5厘(li)米。木(mu)(mu)閣(ge)前(qian)(qian)額裝飾雀替,以(yi)(yi)裝成戲(xi)臺(tai)(tai)模樣。木(mu)(mu)閣(ge)頂(ding)部與(yu)底(di)部木(mu)(mu)板前(qian)(qian)方刻(ke)有(you)凹槽,設有(you)鎖鑰,展出完畢(bi)可以(yi)(yi)插板鎖閉(bi)。隔(ge)斷(duan)包(bao)括紗(sha)(sha)閣(ge)后壁與(yu)左(zuo)右題壁,后壁是(shi)戲(xi)臺(tai)(tai)前(qian)(qian)后臺(tai)(tai)的分(fen)界,多采用三(san)折七(qi)屏形(xing)式,省略(lve)了(le)上下場門(men)。后壁中間(jian)上方掛著題寫(xie)劇名(ming)的橫額,七(qi)條(tiao)屏間(jian)繪有(you)山石花鳥,書有(you)勸世聯文。左(zuo)右題壁都有(you)題記,或為(wei)(wei)格(ge)言或為(wei)(wei)詩歌,末尾署以(yi)(yi)店鋪名(ming)或年月(yue)。
戲人(ren)(ren)(ren)(ren)為整個(ge)紗閣之靈(ling)魂,是平遙(yao)民間藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)精(jing)(jing)心制做(zuo)、盡力(li)張(zhang)揚的(de)核心內容。所用(yong)(yong)(yong)材料因地制宜,方便可取(qu),先用(yong)(yong)(yong)秸稈、谷草根據(ju)劇(ju)情(qing)需(xu)要(yao)(yao)扎(zha)成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)形骨架(jia),用(yong)(yong)(yong)鐵(tie)絲或麻線扎(zha)牢,固定(ding)在(zai)木閣底板上(shang)。再用(yong)(yong)(yong)當地的(de)紅(hong)膠泥塑成(cheng)(cheng)頭與(yu)(yu)手足(zu),安插(cha)在(zai)骨架(jia)適當位置。頭部與(yu)(yu)足(zu)部由石膏(gao)模子成(cheng)(cheng)型,然后(hou)根據(ju)劇(ju)情(qing)需(xu)要(yao)(yao)修改人(ren)(ren)(ren)(ren)物表情(qing),待陰干之后(hou)施行涂色(se)(se)化妝。裹紙(zhi)是制作戲人(ren)(ren)(ren)(ren)中最(zui)(zui)精(jing)(jing)細的(de)一(yi)道工(gong)序(xu),麻紙(zhi)或草紙(zhi)既(ji)廉價又柔韌,是包裹戲人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)極佳材料,不同姿(zi)態(tai)的(de)形體(ti)全(quan)(quan)靠草紙(zhi)裹緊后(hou)展示。基本形狀完成(cheng)(cheng)后(hou),要(yao)(yao)用(yong)(yong)(yong)膠水(shui)刷(shua)透、晾干,以保持年久。戲人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)最(zui)(zui)外一(yi)層用(yong)(yong)(yong)灑(sa)金宣紙(zhi)精(jing)(jing)心裹粘,服飾的(de)褶皺層次與(yu)(yu)輕紗般的(de)質(zhi)感,全(quan)(quan)憑(ping)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)匠心與(yu)(yu)使用(yong)(yong)(yong)材料的(de)技藝(yi)。戲人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)最(zui)(zui)后(hou)裝飾還要(yao)(yao)經過畫(hua)臉譜(pu)、貼頭飾、戴服飾三道工(gong)序(xu),主要(yao)(yao)的(de)工(gong)作是上(shang)色(se)(se)和貼花(hua)。臉譜(pu)直(zhi)接畫(hua)在(zai)臉上(shang),貼花(hua)要(yao)(yao)先在(zai)宣紙(zhi)上(shang)畫(hua)各種圖案(an)后(hou)剪下粘貼,頭飾用(yong)(yong)(yong)草紙(zhi)制成(cheng)(cheng)帽、盔、額(e)巾之類后(hou)上(shang)色(se)(se)、貼花(hua)、簪花(hua)而成(cheng)(cheng)。制成(cheng)(cheng)的(de)戲人(ren)(ren)(ren)(ren),生末凈旦丑俱全(quan)(quan),個(ge)個(ge)活靈(ling)活現、呼之欲出、光彩照人(ren)(ren)(ren)(ren),教(jiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)如臨其(qi)境、如聞其(qi)聲。
平遙紗閣戲人(ren)的制作(zuo),有(you)構思場景、設計架(jia)(jia)式、張搭骨架(jia)(jia)、泥塑頭臉四肢、刻畫臉譜服(fu)飾(shi)、制作(zuo)布景道(dao)具六大(da)工藝。紗閣戲人(ren)的制作(zuo)流程(cheng)分為五個程(cheng)序(xu),除構思設計劇情(qing)之(zhi)外,五道(dao)技(ji)藝流程(cheng)是(shi):
根據戲(xi)人(ren)不同的(de)特征,用(yong)(yong)高(gao)粱稈、稻草扎成(cheng)人(ren)形支撐重心,站立者需要兩稈,坐者僅用(yong)(yong)一(yi)稈。戲(xi)人(ren)的(de)胳膊(bo)是用(yong)(yong)稻草裹在(zai)高(gao)粱稈上用(yong)(yong)鐵絲(si)扎緊,擺成(cheng)各(ge)種姿態,最后將人(ren)形骨架固(gu)定在(zai)木閣底版上。
用石膏制成模子后,先(xian)打泥再上色。在陰(yin)干(gan)36個(ge)小時后將頭(tou)用三根木棍(gun)繃住然后裹紙。
裹(guo)紙是一項重要工(gong)序,戲人(ren)的(de)形體(ti)是否(fou)美觀主(zhu)要在于稻草外面(mian)的(de)紙裹(guo)得是否(fou)得當。所用的(de)草紙柔(rou)(rou)軟挺(ting)括(kuo),不(bu)易破(po)碎,等膠水干透外面(mian)再裹(guo)一層(ceng)灑金宣紙,將前后心用膠粘住(zhu)。灑金紙既(ji)柔(rou)(rou)軟又有一定的(de)表(biao)面(mian)張力,做(zuo)好了(le)像(xiang)輕紗一樣漂亮。
裝飾戲人(ren)包括畫臉譜、貼頭飾、戴服(fu)飾,按照(zhao)由內(nei)向(xiang)外的順序(xu)進行,主要(yao)是上色和貼花。臉譜可以直(zhi)接(jie)畫在(zai)臉上,貼花是先(xian)在(zai)宣紙上畫出圖案剪好(hao)貼在(zai)需要(yao)的地方。裝飾后的戲人(ren)光彩照(zhao)人(ren)特(te)別好(hao)看(kan)。
隔(ge)斷是直接(jie)用(yong)宣紙畫(hua)成屏風的式樣整體貼在木閣后(hou)壁上的,每扇上面有詩文或圖(tu)畫(hua)。道具也是以高(gao)粱稈做骨(gu)架,然后(hou)用(yong)紙扎成上色(se)。等到把戲(xi)人和道具都固定在紗閣底板上,裝(zhuang)進(jin)閣子之(zhi)后(hou)制作才算結束。
紗(sha)閣(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)文化淵源,與(yu)(yu)宋(song)代(dai)(dai)(dai)以后民間(jian)喪葬(zang)(zang)禮(li)儀中(zhong)(zhong)的(de)(de)紙(zhi)扎(zha)明器傳承(cheng)有(you)關(guan)(guan),與(yu)(yu)元(yuan)代(dai)(dai)(dai)雜(za)劇的(de)(de)空前興盛(sheng)有(you)關(guan)(guan),也(ye)與(yu)(yu)明清(qing)時期民間(jian)祈(qi)子風俗(su)有(you)關(guan)(guan),更與(yu)(yu)平(ping)遙(yao)(yao)晉(jin)商(shang)(shang)大都會的(de)(de)商(shang)(shang)貿習俗(su)有(you)關(guan)(guan)。明清(qing)時,平(ping)遙(yao)(yao)是商(shang)(shang)賈云集之(zhi)地(di),當(dang)地(di)的(de)(de)紙(zhi)扎(zha)業因喪葬(zang)(zang)習俗(su)中(zhong)(zhong)的(de)(de)攀比之(zhi)風而興盛(sheng),加上晉(jin)商(shang)(shang)與(yu)(yu)戲(xi)(xi)(xi)劇票友(you)的(de)(de)推波助瀾,紗(sha)閣(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)逐漸成為(wei)當(dang)地(di)的(de)(de)一道文化景觀(guan)。平(ping)遙(yao)(yao)古城(cheng)街衢(qu)中(zhong)(zhong)心的(de)(de)市(shi)樓(lou)成為(wei)展(zhan)出紗(sha)閣(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)重要場所。市(shi)樓(lou)底層的(de)(de)平(ping)臺廊(lang)(lang)柱間(jian)就是展(zhan)出紗(sha)閣(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)地(di)方,廊(lang)(lang)柱四周(zhou)恰(qia)好擺放36閣(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)。元(yuan)宵節期間(jian)供(gong)人(ren)(ren)(ren)觀(guan)賞,節后便存放入市(shi)樓(lou)內(nei)。過去當(dang)地(di)有(you)新婚夫婦買(mai)燈祈(qi)子風俗(su),把(ba)蠟燭(zhu)點(dian)燃置放于紗(sha)閣(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)前進行(xing)許愿(yuan)、還愿(yuan)。民間(jian)百姓遇有(you)新喪之(zhi)事(shi),租來(lai)幾閣(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)紗(sha)人(ren)(ren)(ren)放在靈棚兩側,既表達了對(dui)先人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)安慰(wei),也(ye)反映了對(dui)民間(jian)戲(xi)(xi)(xi)曲的(de)(de)愛好。平(ping)遙(yao)(yao)紗(sha)閣(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)是民間(jian)工藝美(mei)術中(zhong)(zhong)一枝(zhi)獨特而艷(yan)麗的(de)(de)小花,它不(bu)僅(jin)是中(zhong)(zhong)國古代(dai)(dai)(dai)喪葬(zang)(zang)風俗(su)中(zhong)(zhong)造(zao)型(xing)藝術的(de)(de)典型(xing)史料,同時也(ye)為(wei)山(shan)西地(di)方戲(xi)(xi)(xi)曲的(de)(de)發展(zhan)與(yu)(yu)流變提供(gong)了形象(xiang)的(de)(de)佐證,具有(you)多方面的(de)(de)文化意義。
平遙紗閣戲人(ren)(ren)所表現(xian)的(de)內容,多取材于(yu)當地(di)老百姓熟知和喜愛(ai)的(de)晉劇(ju)(ju)、京劇(ju)(ju)、昆曲舞(wu)臺上的(de)傳(chuan)統劇(ju)(ju)目(mu)。36閣紗閣戲人(ren)(ren)取材廣泛,有(you)(you)神話故(gu)事、民間生(sheng)(sheng)活、俠義傳(chuan)情(qing)、男(nan)女愛(ai)情(qing)等;形(xing)式有(you)(you)文戲、武戲、短打戲,閣閣不同;角(jiao)色有(you)(you)生(sheng)(sheng)、旦、凈、末(mo)、丑,行當齊(qi)全。這些戲人(ren)(ren),造型生(sheng)(sheng)動,情(qing)節引人(ren)(ren),臉譜符(fu)合(he)人(ren)(ren)物性格,神態符(fu)合(he)劇(ju)(ju)情(qing)要(yao)求,閣閣皆有(you)(you)此處無聲勝有(you)(you)聲的(de)效果。
平遙紗(sha)閣戲人(ren)所表現的戲劇(ju)內容十分廣泛,大(da)(da)致說來(lai),有(you)歷(li)史劇(ju)14種,其中春(chun)秋戰國故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)3種,分別(bie)為(wei)(wei)(wei)《八(ba)義圖(tu)》、《反棠(tang)邑》、《金(jin)臺將(jiang)》;秦漢故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)兩種,分別(bie)為(wei)(wei)(wei)《大(da)(da)進宮》、《鴻門宴》;三國故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)1種,即《趕龍船》;南北朝(chao)故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)1種,即《春(chun)秋筆》;隋唐五(wu)(wu)代故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)5種,分別(bie)為(wei)(wei)(wei)《南陽(yang)關》、《戰洛(luo)陽(yang)》、《雙(shuang)帶箭》、《滿床(chuang)笏》、《飛虎(hu)山(shan)》;宋(song)元故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)各1種,分別(bie)為(wei)(wei)(wei)《斬黃袍》和(he)《百花點(dian)將(jiang)》。除此之(zhi)外還有(you)俠義公案劇(ju)6種,即《司馬莊》、《鄧(deng)家堡》、《祥麟鏡》、《溪皇莊》、《畫春(chun)園(yuan)》、《惡虎(hu)村(cun)》;英雄傳奇劇(ju)3種,即《佘塘關》、《岳飛北征》、《困銅臺》;神(shen)怪故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)4種,即《鐵(tie)釘床(chuang)》、《狐貍(li)緣》、《借傘》、《五(wu)(wu)岳圖(tu)》;家庭生活劇(ju)1種,即《三疑記》。
平(ping)(ping)遙紗閣戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)創始人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)熟(shu)悉(xi)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)紙扎(zha)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)許(xu)立(li)廷,人(ren)(ren)(ren)(ren)稱“許(xu)老(lao)三”,1906年(nian)(清(qing)光緒三十二年(nian)),平(ping)(ping)遙城內六合齋紙扎(zha)店的(de)(de)(de)著名藝人(ren)(ren)(ren)(ren)許(xu)立(li)廷(許(xu)老(lao)三)制(zhi)作了36閣紗閣戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren),專門用于(yu)春節、元宵節期(qi)間(jian)舉辦社火活動時在市(shi)樓(lou)內展出,或民間(jian)喪(sang)事活動中(zhong)在靈前(qian)擺放。后來的(de)(de)(de)傳承(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)泥(ni)塑紙扎(zha)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)冀云麗、雷(lei)顯元等(deng)人(ren)(ren)(ren)(ren)。但(dan)是(shi)(shi),紗閣戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)傳承(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)匱(kui)乏以(yi)及年(nian)輕藝人(ren)(ren)(ren)(ren)對傳統戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)缺(que)失,使得這種傳承(cheng)面臨困(kun)境。