紗閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)(xi)人也叫“紗閣(ge)(ge)”，是(shi)以中(zhong)國傳統的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)劇為題材(cai)，先制作一個木閣(ge)(ge)，然后在(zai)木閣(ge)(ge)內(nei)擺(bai)放用稻秸泥和灑金宣紙扎制而成的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)劇人物。一閣(ge)(ge)一戲(xi)(xi)(xi)，一戲(xi)(xi)(xi)一場，猶(you)如一個小舞臺，是(shi)一種具有(you)豐富文化內(nei)涵的(de)(de)造(zao)型藝術。灑金宣紙的(de)(de)韌性(xing)、彈性(xing)以及(ji)表面張力都很強，扎成的(de)(de)服飾挺括平(ping)展(zhan)，衣(yi)褶清晰自然，著色后顯得尤其絢麗(li)多(duo)姿，就像真紗一樣，紗閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)(xi)人的(de)(de)名稱由此而來。
紗(sha)閣(ge)戲(xi)人(ren)的結構可分(fen)為(wei)木(mu)閣(ge)、隔斷、戲(xi)人(ren)和道具四部分(fen)。木(mu)閣(ge)形制規(gui)范，每閣(ge)高77厘(li)米(mi)(mi)，寬83厘(li)米(mi)(mi)，入深44厘(li)米(mi)(mi)。除去木(mu)板厚度，內部空(kong)間高64.5厘(li)米(mi)(mi)，寬74厘(li)米(mi)(mi)，深36.5厘(li)米(mi)(mi)。木(mu)閣(ge)前(qian)(qian)額裝飾雀替，以裝成戲(xi)臺模樣(yang)。木(mu)閣(ge)頂部與(yu)底部木(mu)板前(qian)(qian)方刻(ke)有(you)凹槽，設有(you)鎖(suo)鑰，展出(chu)完(wan)畢可以插板鎖(suo)閉(bi)。隔斷包括紗(sha)閣(ge)后(hou)壁(bi)(bi)與(yu)左(zuo)(zuo)右題壁(bi)(bi)，后(hou)壁(bi)(bi)是戲(xi)臺前(qian)(qian)后(hou)臺的分(fen)界，多采(cai)用三折七屏(ping)(ping)形式，省略了(le)上下場門。后(hou)壁(bi)(bi)中(zhong)間上方掛著題寫(xie)劇名的橫額，七條屏(ping)(ping)間繪(hui)有(you)山(shan)石(shi)花鳥，書有(you)勸世聯文。左(zuo)(zuo)右題壁(bi)(bi)都(dou)有(you)題記，或(huo)(huo)(huo)為(wei)格言或(huo)(huo)(huo)為(wei)詩歌，末尾署以店鋪名或(huo)(huo)(huo)年月。
戲(xi)人(ren)為(wei)整個紗閣(ge)之靈魂，是平遙民(min)間藝(yi)人(ren)精心(xin)制(zhi)做(zuo)、盡(jin)力張揚的(de)(de)核心(xin)內容。所(suo)用(yong)(yong)材料(liao)因地制(zhi)宜(yi)，方便可取，先用(yong)(yong)秸稈、谷(gu)草根(gen)據(ju)劇情(qing)需(xu)要(yao)扎成人(ren)形骨(gu)架，用(yong)(yong)鐵絲或(huo)麻(ma)線扎牢(lao)，固定在(zai)木閣(ge)底板上(shang)(shang)。再(zai)用(yong)(yong)當地的(de)(de)紅膠泥(ni)塑(su)成頭與(yu)(yu)(yu)手足，安插在(zai)骨(gu)架適(shi)當位置(zhi)。頭部(bu)與(yu)(yu)(yu)足部(bu)由石膏模子成型，然(ran)后(hou)(hou)(hou)根(gen)據(ju)劇情(qing)需(xu)要(yao)修改人(ren)物表(biao)情(qing)，待陰干(gan)之后(hou)(hou)(hou)施(shi)行(xing)涂(tu)色(se)化(hua)妝。裹(guo)紙(zhi)(zhi)是制(zhi)作戲(xi)人(ren)中最精細的(de)(de)一(yi)道(dao)工(gong)序(xu)，麻(ma)紙(zhi)(zhi)或(huo)草紙(zhi)(zhi)既廉價又柔(rou)韌，是包裹(guo)戲(xi)人(ren)的(de)(de)極佳材料(liao)，不同(tong)姿態的(de)(de)形體(ti)全靠草紙(zhi)(zhi)裹(guo)緊后(hou)(hou)(hou)展示(shi)。基本形狀完成后(hou)(hou)(hou)，要(yao)用(yong)(yong)膠水(shui)刷透(tou)、晾(liang)干(gan)，以保(bao)持年久。戲(xi)人(ren)的(de)(de)最外一(yi)層(ceng)(ceng)用(yong)(yong)灑金宣紙(zhi)(zhi)精心(xin)裹(guo)粘，服飾(shi)的(de)(de)褶皺層(ceng)(ceng)次與(yu)(yu)(yu)輕紗般的(de)(de)質感，全憑藝(yi)人(ren)的(de)(de)匠心(xin)與(yu)(yu)(yu)使(shi)用(yong)(yong)材料(liao)的(de)(de)技藝(yi)。戲(xi)人(ren)的(de)(de)最后(hou)(hou)(hou)裝飾(shi)還要(yao)經過畫(hua)(hua)臉(lian)譜、貼(tie)頭飾(shi)、戴服飾(shi)三道(dao)工(gong)序(xu)，主要(yao)的(de)(de)工(gong)作是上(shang)(shang)色(se)和貼(tie)花。臉(lian)譜直接(jie)畫(hua)(hua)在(zai)臉(lian)上(shang)(shang)，貼(tie)花要(yao)先在(zai)宣紙(zhi)(zhi)上(shang)(shang)畫(hua)(hua)各種圖案后(hou)(hou)(hou)剪下粘貼(tie)，頭飾(shi)用(yong)(yong)草紙(zhi)(zhi)制(zhi)成帽、盔、額巾之類后(hou)(hou)(hou)上(shang)(shang)色(se)、貼(tie)花、簪花而成。制(zhi)成的(de)(de)戲(xi)人(ren)，生末凈旦丑俱(ju)全，個個活靈活現、呼之欲(yu)出(chu)、光彩照人(ren)，教人(ren)如(ru)臨其境、如(ru)聞(wen)其聲。
平(ping)遙紗(sha)閣戲(xi)人的制(zhi)(zhi)作(zuo)，有構思(si)(si)場(chang)景(jing)、設計架(jia)式(shi)、張搭骨架(jia)、泥(ni)塑頭臉(lian)四肢、刻(ke)畫臉(lian)譜服飾、制(zhi)(zhi)作(zuo)布(bu)景(jing)道具六(liu)大(da)工(gong)藝。紗(sha)閣戲(xi)人的制(zhi)(zhi)作(zuo)流(liu)(liu)程(cheng)分為五個程(cheng)序，除構思(si)(si)設計劇情之外，五道技(ji)藝流(liu)(liu)程(cheng)是：
根據(ju)戲(xi)人(ren)(ren)不同的(de)特征(zheng)，用(yong)高(gao)粱稈、稻草扎成人(ren)(ren)形支撐(cheng)重心(xin)，站立(li)者(zhe)需要兩稈，坐者(zhe)僅用(yong)一(yi)稈。戲(xi)人(ren)(ren)的(de)胳(ge)膊是用(yong)稻草裹在高(gao)粱稈上(shang)用(yong)鐵絲(si)扎緊，擺(bai)成各(ge)種姿態(tai)，最(zui)后(hou)將人(ren)(ren)形骨(gu)架固定在木閣底(di)版上(shang)。
用(yong)石膏制成模子后，先打泥再(zai)上色。在陰干36個小時后將(jiang)頭用(yong)三根木棍繃住然后裹紙(zhi)。
裹(guo)紙(zhi)(zhi)是(shi)一(yi)項重(zhong)要工序(xu)，戲人(ren)的形(xing)體是(shi)否美觀主要在于稻(dao)草外面的紙(zhi)(zhi)裹(guo)得是(shi)否得當。所用(yong)的草紙(zhi)(zhi)柔軟(ruan)挺括(kuo)，不易破碎(sui)，等膠水干透外面再裹(guo)一(yi)層(ceng)灑金(jin)(jin)宣紙(zhi)(zhi)，將前(qian)后(hou)心用(yong)膠粘(zhan)住。灑金(jin)(jin)紙(zhi)(zhi)既柔軟(ruan)又有一(yi)定的表(biao)面張(zhang)力，做(zuo)好了像輕紗一(yi)樣漂亮。
裝(zhuang)飾戲(xi)(xi)人包括畫臉譜(pu)(pu)、貼頭飾、戴服飾，按照由內向外的順(shun)序進(jin)行，主要是(shi)上(shang)色和貼花。臉譜(pu)(pu)可以直接(jie)畫在(zai)臉上(shang)，貼花是(shi)先在(zai)宣(xuan)紙上(shang)畫出圖案(an)剪好貼在(zai)需要的地方。裝(zhuang)飾后的戲(xi)(xi)人光彩照人特別好看(kan)。
隔斷是直接(jie)用(yong)宣紙畫成屏風的(de)式樣整體貼在(zai)木閣(ge)后(hou)壁上(shang)(shang)的(de)，每扇上(shang)(shang)面有詩文或(huo)圖畫。道具也是以高粱稈做骨架，然(ran)后(hou)用(yong)紙扎成上(shang)(shang)色。等到把戲人和道具都固定在(zai)紗閣(ge)底板上(shang)(shang)，裝進(jin)閣(ge)子之(zhi)后(hou)制作才算結束(shu)。
紗閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)淵源(yuan)，與(yu)(yu)(yu)宋代以后民間(jian)喪葬禮(li)儀中的(de)(de)(de)(de)紙扎(zha)明器傳承有(you)關，與(yu)(yu)(yu)元(yuan)代雜劇的(de)(de)(de)(de)空(kong)前興(xing)盛(sheng)有(you)關，也(ye)與(yu)(yu)(yu)明清時期(qi)民間(jian)祈子風俗(su)(su)有(you)關，更(geng)與(yu)(yu)(yu)平遙(yao)晉商大都會的(de)(de)(de)(de)商貿(mao)習俗(su)(su)有(you)關。明清時，平遙(yao)是(shi)商賈(jia)云集之(zhi)地，當地的(de)(de)(de)(de)紙扎(zha)業因喪葬習俗(su)(su)中的(de)(de)(de)(de)攀比之(zhi)風而(er)興(xing)盛(sheng)，加(jia)上晉商與(yu)(yu)(yu)戲(xi)(xi)(xi)劇票(piao)友(you)的(de)(de)(de)(de)推波(bo)助瀾，紗閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)逐漸成(cheng)為(wei)當地的(de)(de)(de)(de)一道文化(hua)(hua)景觀。平遙(yao)古城(cheng)街衢中心的(de)(de)(de)(de)市(shi)樓(lou)成(cheng)為(wei)展出紗閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)重要場所。市(shi)樓(lou)底層(ceng)的(de)(de)(de)(de)平臺廊(lang)柱間(jian)就是(shi)展出紗閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，廊(lang)柱四周恰好擺放36閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)。元(yuan)宵節期(qi)間(jian)供人(ren)(ren)(ren)觀賞(shang)，節后便存放入市(shi)樓(lou)內。過(guo)去當地有(you)新(xin)婚(hun)夫婦買燈祈子風俗(su)(su)，把(ba)蠟燭點燃置放于紗閣(ge)(ge)前進行許愿(yuan)(yuan)、還(huan)愿(yuan)(yuan)。民間(jian)百姓遇有(you)新(xin)喪之(zhi)事，租(zu)來幾閣(ge)(ge)紗人(ren)(ren)(ren)放在靈棚兩側，既(ji)表達了對先人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)安慰，也(ye)反映(ying)了對民間(jian)戲(xi)(xi)(xi)曲的(de)(de)(de)(de)愛好。平遙(yao)紗閣(ge)(ge)戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)是(shi)民間(jian)工(gong)藝美(mei)術中一枝獨特而(er)艷麗的(de)(de)(de)(de)小花，它(ta)不僅是(shi)中國古代喪葬風俗(su)(su)中造型藝術的(de)(de)(de)(de)典(dian)型史(shi)料，同時也(ye)為(wei)山西地方(fang)戲(xi)(xi)(xi)曲的(de)(de)(de)(de)發展與(yu)(yu)(yu)流變提供了形象的(de)(de)(de)(de)佐證，具有(you)多方(fang)面的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)意義(yi)。
平遙紗閣(ge)戲人(ren)(ren)所表現的(de)內容，多(duo)取(qu)材于當地老百姓熟(shu)知(zhi)和喜愛(ai)的(de)晉劇(ju)(ju)、京(jing)劇(ju)(ju)、昆曲(qu)舞臺上(shang)的(de)傳(chuan)統劇(ju)(ju)目。36閣(ge)紗閣(ge)戲人(ren)(ren)取(qu)材廣泛，有神話故事、民間生(sheng)活、俠(xia)義傳(chuan)情、男女愛(ai)情等；形式有文(wen)戲、武戲、短打戲，閣(ge)閣(ge)不同；角色有生(sheng)、旦、凈、末(mo)、丑，行當齊全。這些戲人(ren)(ren)，造型生(sheng)動，情節引(yin)人(ren)(ren)，臉譜(pu)符(fu)(fu)合(he)人(ren)(ren)物性格，神態符(fu)(fu)合(he)劇(ju)(ju)情要求，閣(ge)閣(ge)皆有此處無聲(sheng)勝有聲(sheng)的(de)效果。
平遙紗(sha)閣戲人所表現(xian)的戲劇(ju)(ju)(ju)內容十分(fen)廣泛，大致說來，有(you)歷史劇(ju)(ju)(ju)14種(zhong)，其中春(chun)秋(qiu)戰國故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)(ju)3種(zhong)，分(fen)別(bie)為(wei)《八義(yi)圖》、《反(fan)棠邑》、《金臺(tai)將(jiang)》；秦漢故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)(ju)兩種(zhong)，分(fen)別(bie)為(wei)《大進(jin)宮(gong)》、《鴻門(men)宴》；三國故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)(ju)1種(zhong)，即(ji)(ji)(ji)(ji)《趕龍船》；南(nan)北朝(chao)故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)(ju)1種(zhong)，即(ji)(ji)(ji)(ji)《春(chun)秋(qiu)筆》；隋唐五代(dai)故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)(ju)5種(zhong)，分(fen)別(bie)為(wei)《南(nan)陽(yang)關》、《戰洛陽(yang)》、《雙帶(dai)箭》、《滿床笏》、《飛虎山》；宋元(yuan)故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)(ju)各(ge)1種(zhong)，分(fen)別(bie)為(wei)《斬(zhan)黃袍》和《百花(hua)點將(jiang)》。除此之外還有(you)俠(xia)義(yi)公案劇(ju)(ju)(ju)6種(zhong)，即(ji)(ji)(ji)(ji)《司馬莊(zhuang)》、《鄧家堡》、《祥麟鏡(jing)》、《溪皇莊(zhuang)》、《畫春(chun)園(yuan)》、《惡虎村(cun)》；英雄傳奇劇(ju)(ju)(ju)3種(zhong)，即(ji)(ji)(ji)(ji)《佘塘關》、《岳(yue)飛北征(zheng)》、《困銅臺(tai)》；神怪故(gu)事(shi)(shi)劇(ju)(ju)(ju)4種(zhong)，即(ji)(ji)(ji)(ji)《鐵釘床》、《狐(hu)貍緣》、《借(jie)傘(san)》、《五岳(yue)圖》；家庭生活劇(ju)(ju)(ju)1種(zhong)，即(ji)(ji)(ji)(ji)《三疑記》。
平遙(yao)紗(sha)(sha)閣(ge)戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)的(de)創始人(ren)(ren)(ren)是熟悉戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)的(de)紙扎藝(yi)人(ren)(ren)(ren)許立(li)廷，人(ren)(ren)(ren)稱“許老(lao)三(san)”，1906年（清光緒三(san)十二年），平遙(yao)城(cheng)內六合齋紙扎店的(de)著名藝(yi)人(ren)(ren)(ren)許立(li)廷（許老(lao)三(san)）制作(zuo)了36閣(ge)紗(sha)(sha)閣(ge)戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)，專門(men)用于春節(jie)、元宵節(jie)期間舉辦社(she)火活動時在市樓(lou)內展出，或民間喪事活動中在靈前(qian)擺(bai)放。后來(lai)的(de)傳承人(ren)(ren)(ren)是泥塑紙扎藝(yi)人(ren)(ren)(ren)冀云麗、雷顯元等人(ren)(ren)(ren)。但是，紗(sha)(sha)閣(ge)戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)傳承人(ren)(ren)(ren)的(de)匱乏以及年輕藝(yi)人(ren)(ren)(ren)對傳統戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)知識的(de)缺(que)失，使得(de)這種傳承面(mian)臨(lin)困(kun)境。
巧笑倩兮
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