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歷史起源

粵西(xi)化(hua)州地區的“跳花棚(peng)”又稱跳棚(peng)舞，是一種表演(yan)時戴著面具的儺(nuo)舞。起源(yuan)于(yu)福(fu)建福(fu)州，于(yu)明朝(chao)末(mo)期流傳到化(hua)州。

該舞曾傳(chuan)入化州(zhou)榕根和長尾(wei)公(gong)等村，并世代相傳(chuan)。但由于(yu)種種客觀原因(yin)，該舞在其(qi)它村莊(zhuang)失傳(chuan)，只(zhi)有長尾(wei)公(gong)村將其(qi)傳(chuan)承下來(lai)。據地方志書對明、清兩代化州(zhou)人民(min)跳棚(peng)的情況(kuang)略有記載：覲光門外(wai)沙洲(zhou)為(wei)棚(peng)，城鄉(xiang)社會擇善歌(ge)者，著童子(zi)傀衣、傀巾，夤夜持鈴合(he)歌(ge)合(he)舞，奏鼓樂，上下壇場緩步。這種活(huo)動(dong)俗呼“跳儺”。

師(shi)祖(zu)起自(zi)官橋鎮的(de)陳(chen)、李(li)氏，師(shi)傅(fu)是(shi)陳(chen)寶(bao)學和(he)李(li)德(de)(de)勝。繼傳(chuan)(chuan)到宋(song)、吳氏，師(shi)傅(fu)是(shi)朱積和(he)和(he)吳德(de)(de)國。再傳(chuan)(chuan)入至長尾公(gong)(gong)(gong)村(cun)(cun)氏，師(shi)傅(fu)是(shi)姚(yao)(yao)積殼、姚(yao)(yao)奉殼。姚(yao)(yao)氏是(shi)在七(qi)世（姚(yao)(yao)姓第七(qi)代(dai)）時從(cong)福(fu)建福(fu)州府蒲昌縣石朱機巷大井(jing)頭村(cun)(cun)遷居(ju)到化州南安長沙村(cun)(cun)（曾叫(jiao)榕根村(cun)(cun)），后再傳(chuan)(chuan)至長尾公(gong)(gong)(gong)村(cun)(cun)。據老藝人姚(yao)(yao)通（1905年出生，第二十一代(dai)傳(chuan)(chuan)人）說，村(cun)(cun)人為紀念先輩(bei)藝祖(zu)，曾將該村(cun)(cun)取名為“陳(chen)李(li)公(gong)(gong)(gong)村(cun)(cun)”，口(kou)頭差傳(chuan)(chuan)叫(jiao)成“陳(chen)美公(gong)(gong)(gong)村(cun)(cun)”，后來才叫(jiao)定(ding)成“長尾公(gong)(gong)(gong)村(cun)(cun)”。

“跳(tiao)(tiao)花棚”一(yi)般(ban)是(shi)在(zai)(zai)(zai)“小雪”“大(da)雪”的(de)節(jie)(jie)氣(即農歷十(shi)月份(fen))期間，村民選(xuan)擇“吃(chi)藝日”在(zai)(zai)(zai)指定(ding)的(de)地點每年表(biao)演一(yi)次(ci)，每次(ci)表(biao)演一(yi)天，就像過(guo)“年例(li)節(jie)(jie)”一(yi)般(ban)隆(long)重。據《茂名市志》記(ji)載：“年例(li)”唯(wei)粵西鑒江、羅江兩(liang)江流域的(de)村落所獨有，清代已十(shi)分(fen)流行(xing)。是(shi)當地民間敬神、游神、祭祀社稷、祈(qi)禱風調雨順、百業興旺、國泰民安的(de)活動。它實(shi)際上是(shi)擴大(da)的(de)春節(jie)(jie)、元宵節(jie)(jie)、廟會，包括祖先遷移(yi)落腳紀念(nian)日等在(zai)(zai)(zai)內的(de)綜合(he)節(jie)(jie)日。在(zai)(zai)(zai)粵西地區有句俗語：“冬(dong)(冬(dong)至(zhi))大(da)過(guo)年(春節(jie)(jie))”。化州的(de)俗語是(shi)：“跳(tiao)(tiao)棚(跳(tiao)(tiao)花棚)大(da)過(guo)冬(dong)”、“嫁到長尾公(gong)，吃(chi)了(le)跳(tiao)(tiao)棚再吃(chi)冬(dong)”。可見跳(tiao)(tiao)花棚是(shi)當地一(yi)項非常(chang)重要(yao)的(de)民俗活動。筆者在(zai)(zai)(zai)探究“跳(tiao)(tiao)花棚”過(guo)程中，發現傳統與現時(shi)的(de)場地布(bu)置(zhi)、表(biao)演形(xing)式和表(biao)演內容等有著發展變化。 ?

風格特征

(1)傳(chuan)統(tong)“跳(tiao)花(hua)棚(peng)”的(de)(de)表(biao)演形式(shi)和表(biao)演風格。傳(chuan)統(tong)“跳(tiao)花(hua)棚(peng)”的(de)(de)表(biao)演形式(shi)實(shi)屬典型的(de)(de)道(dao)教活(huo)動，《中(zhong)國民(min)(min)族民(min)(min)間舞蹈(dao)集(ji)成：廣東卷》有記載：“跳(tiao)花(hua)棚(peng)”是以“儺戲(xi)”的(de)(de)形式(shi)出現，面具類似戲(xi)曲人物造型，按十八個(ge)固定“科本(ben)”(唱本(ben))表(biao)演。其(qi)中(zhong)“接神科”、“安座科”時(shi)，焚香迎(ying)拜(bai)，口吟(yin)經文與農(nong)村每(mei)年(nian)過年(nian)例(li)“游神”的(de)(de)形式(shi)極為相似。傳(chuan)統(tong)“跳(tiao)花(hua)棚(peng)”的(de)(de)表(biao)演風格可謂是粗獷簡練(lian)、幽(you)默夸(kua)張。

(2)現(xian)(xian)時(shi)“跳(tiao)(tiao)(tiao)花棚”的(de)表(biao)演(yan)形(xing)(xing)式和表(biao)演(yan)風(feng)格(ge)。現(xian)(xian)時(shi)“跳(tiao)(tiao)(tiao)花棚”已從(cong)必須在指定跳(tiao)(tiao)(tiao)棚坡(po)和跳(tiao)(tiao)(tiao)棚臺(tai)上(shang)表(biao)演(yan)，發展(zhan)到可在舞(wu)(wu)臺(tai)廣場上(shang)演(yan)出(chu)。表(biao)演(yan)場地(di)發生了(le)變化，表(biao)演(yan)形(xing)(xing)式也同步變化。現(xian)(xian)在“跳(tiao)(tiao)(tiao)花棚”表(biao)演(yan)形(xing)(xing)式已和儺(宗教活動(dong))沒有聯系(xi)，更多地(di)是體(ti)現(xian)(xian)它的(de)舞(wu)(wu)蹈藝術形(xing)(xing)態(tai)，表(biao)演(yan)形(xing)(xing)式也由(you)此(ci)舞(wu)(wu)臺(tai)化，將它形(xing)(xing)成舞(wu)(wu)蹈藝術的(de)表(biao)演(yan)形(xing)(xing)式。在風(feng)格(ge)特征(zheng)上(shang)，藝術工(gong)作(zuo)者主張保(bao)留“跳(tiao)(tiao)(tiao)花棚”的(de)表(biao)演(yan)風(feng)格(ge)特征(zheng)。

動作形態

（1）“跳花棚”的舞蹈(dao)動作形態與“儺”有很(hen)大淵(yuan)源。

全國各地(di)關于(yu)儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)的(de)文獻(xian)和圖片(pian)資(zi)料(liao)，如福建(jian)邵武儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)、湛江吳(wu)川儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)、江西樂安儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)、和“跳(tiao)花棚(peng)”唯一傳承人、原化州市文化局副局長張振(zhen)謙先(xian)生示范“跪斗(dou)”和“跳(tiao)花棚(peng)”民間老藝人姚茂泰(tai)示范“斬手”，通過對這些不(bu)同地(di)區(qu)的(de)儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)圖片(pian)資(zi)料(liao)，筆(bi)者(zhe)總結(jie)：在來自不(bu)同地(di)區(qu)的(de)儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)圖片(pian)中，演員(yuan)都做同一個動作——大八(ba)字半(ban)蹲的(de)馬步(bu)。“沒有(you)馬步(bu)不(bu)成儺(nuo)(nuo)(nuo)”，馬步(bu)成為儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)藝術(shu)的(de)重要特(te)征(zheng)。

馬(ma)(ma)步(bu)是(shi)練(lian)習武術(shu)最(zui)基本的(de)樁(zhuang)(zhuang)步(bu)。它(ta)因(yin)姿(zi)勢有(you)如(ru)騎馬(ma)(ma)而且如(ru)樁(zhuang)(zhuang)柱般(ban)穩(wen)(wen)(wen)固(gu)而得(de)名。舞者要雙腳分開(kai)略(lve)寬于肩，半(ban)蹲(dun)姿(zi)態。馬(ma)(ma)步(bu)蹲(dun)得(de)好，可下盤穩(wen)(wen)(wen)固(gu)，平衡(heng)能力好，不(bu)易(yi)被人打倒(dao)。蹲(dun)馬(ma)(ma)步(bu)要蹲(dun)得(de)深、平、穩(wen)(wen)(wen)。筆者認(ren)為儺舞之所以采用馬(ma)(ma)步(bu)為基本步(bu)法，主要還是(shi)看(kan)重其(qi)“穩(wen)(wen)(wen)”這(zhe)一(yi)(yi)(yi)特征。因(yin)馬(ma)(ma)步(bu)，“跳花棚(peng)”形(xing)成(cheng)了“穩(wen)(wen)(wen)”“沉”的(de)動律特征。“儺是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)請神逐鬼、祈福免災(zai)的(de)文化現(xian)象。”“儺其(qi)含義(yi)是(shi)驅(qu)(qu)逐疫鬼。”“儺是(shi)古代流行在中原地區的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)祭(ji)祀(si)，其(qi)目的(de)在于驅(qu)(qu)鬼逐疫，祈福禳災(zai)，保(bao)佑平安。就其(qi)形(xing)式和功(gong)能而言，儺是(shi)驅(qu)(qu)邪巫術(shu)的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)。”。

書里多(duo)次提(ti)及儺(nuo)與“驅(qu)逐疫鬼(gui)”相聯系(xi)，逐鬼(gui)必然要有正氣(qi)和煞(sha)氣(qi)，方可鎮住鬼(gui)魂(hun)、驅(qu)逐疫鬼(gui)。跳(tiao)(tiao)儺(nuo)的(de)過程(cheng)就是一(yi)種(zhong)與鬼(gui)魂(hun)搏(bo)斗的(de)過程(cheng)，馬(ma)(ma)步(bu)有著平穩有力(li)、進退自如的(de)優勢，不(bu)易打倒并有一(yi)種(zhong)必勝(sheng)的(de)氣(qi)勢，最終驅(qu)逐疫鬼(gui)。“跳(tiao)(tiao)花(hua)(hua)棚(peng)”作為(wei)儺(nuo)舞的(de)一(yi)種(zhong)，很明(ming)顯具備了儺(nuo)舞的(de)這(zhe)一(yi)共性特征。由于(yu)“跳(tiao)(tiao)花(hua)(hua)棚(peng)”不(bu)管(guan)做什么動(dong)(dong)作都以馬(ma)(ma)步(bu)為(wei)主，而(er)馬(ma)(ma)步(bu)的(de)活動(dong)(dong)范圍(wei)比(bi)較(jiao)小，在不(bu)改變(bian)動(dong)(dong)作姿態(tai)的(de)前提(ti)下，只(zhi)能靠(kao)雙腳蹬(deng)(deng)地跳(tiao)(tiao)起來活動(dong)(dong)，因此“蹬(deng)(deng)”、“跳(tiao)(tiao)”構成了“跳(tiao)(tiao)花(hua)(hua)棚(peng)”的(de)基本動(dong)(dong)作。在《中國民(min)族民(min)間舞蹈集成：廣東卷》的(de)動(dong)(dong)作說明(ming)中多(duo)次強(qiang)調(diao)“大八字(zi)步(bu)半蹲”這(zhe)一(yi)形態(tai)，這(zhe)就是我們(men)說的(de)馬(ma)(ma)步(bu)。書中還(huan)多(duo)次強(qiang)調(diao)“蹬(deng)(deng)”、“跳(tiao)(tiao)”這(zhe)兩個動(dong)(dong)詞(ci)，這(zhe)就是馬(ma)(ma)步(bu)的(de)基本動(dong)(dong)律。

可見“跳(tiao)花(hua)棚(peng)”與儺有很大(da)的淵源，“跳(tiao)花(hua)棚(peng)”的基本(ben)步(bu)法為馬步(bu)，形成“跳(tiao)花(hua)棚(peng)”的“穩、沉(chen)、蹬、跳(tiao)”基本(ben)動律(lv)和基本(ben)動作形態。

（2）“跳(tiao)花棚”傳統與現(xian)時舞蹈本體形(xing)態(tai)的異同。現(xian)時的“跳(tiao)花棚”是(shi)在保留著傳統形(xing)態(tai)特征的基礎上(shang)改良創(chuang)新的。

因此(ci)傳(chuan)統與現時(shi)中有(you)著許多異同之處。相同之處有(you)兩點：⑴基本步(bu)(bu)法馬(ma)步(bu)(bu)及馬(ma)步(bu)(bu)所形成的基本體態和動(dong)律：“穩”“沉”“蹬”“跳”相同，這也是儺舞(wu)的共性。⑵大部分手位和動(dong)作不變。如(ru)“攤掌”“按掌”“跪(gui)斗”“轉身托腮(sai)”“撇(pie)里撇(pie)外”“削(xue)刀”“踢球”“磨刀”等。

不(bu)同之(zhi)處：傳(chuan)統“跳(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)棚(peng)”的(de)舞蹈(dao)動(dong)(dong)(dong)作。民(min)間(jian)(jian)藝(yi)人(ren)姚茂泰傳(chuan)授給筆者的(de)那套(tao)動(dong)(dong)(dong)作是(shi)傳(chuan)統“跳(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)棚(peng)”最原(yuan)始(shi)的(de)動(dong)(dong)(dong)作，他(ta)做(zuo)為民(min)間(jian)(jian)在世的(de)唯(wei)一老藝(yi)人(ren)，他(ta)最重要的(de)任務(wu)是(shi)將“跳(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)棚(peng)”的(de)動(dong)(dong)(dong)作原(yuan)汁原(yuan)味地保存并傳(chuan)承(cheng)下來。這套(tao)動(dong)(dong)(dong)作主要以“道叔科”為主，如“跪(gui)斗”、“斬手”、“攬角”、“指(zhi)月(yue)”，“磨谷”、“磨刀”等十(shi)三個動(dong)(dong)(dong)作，基本動(dong)(dong)(dong)作說(shuo)明參見(jian)《中國(guo)民(min)族民(min)間(jian)(jian)舞蹈(dao)集(ji)成：廣東卷》。現(xian)時“跳(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)棚(peng)”的(de)舞蹈(dao)動(dong)(dong)(dong)作。

近幾年劇目(mu)時發現舞蹈中只有(you)兩個步(bu)(bu)法：馬(ma)步(bu)(bu)和(he)后踢(ti)(ti)步(bu)(bu)。傳(chuan)統“跳(tiao)花(hua)棚(peng)”中只有(you)馬(ma)步(bu)(bu)一種步(bu)(bu)法，保(bao)留馬(ma)步(bu)(bu)可保(bao)留它本體特征(zheng)。馬(ma)步(bu)(bu)雖然(ran)穩，但它動(dong)(dong)作幅度小(xiao)，流(liu)動(dong)(dong)性活動(dong)(dong)范圍小(xiao)。至于后踢(ti)(ti)步(bu)(bu)，筆者從舞蹈藝術的觀點出(chu)發，認為后踢(ti)(ti)步(bu)(bu)是一種靈活且(qie)流(liu)動(dong)(dong)性較(jiao)大的步(bu)(bu)法，它并非“跳(tiao)花(hua)棚(peng)”本體形態(tai)的動(dong)(dong)作，采(cai)用它最大的原(yuan)因是為了適應(ying)舞臺(tai)的需求，增大舞蹈的流(liu)動(dong)(dong)性，增加舞美。

現在(zai)的(de)舞蹈(dao)除了傳統(tong)(tong)動作(zuo)外，大部分新增動作(zuo)都(dou)以模仿真實勞動為主(zhu)，象鋤(chu)頭鋤(chu)地；鐮(lian)刀割(ge)稻谷；這些(xie)動作(zuo)都(dou)是(shi)(shi)傳統(tong)(tong)“跳花棚(peng)”中沒有的(de)，添加(jia)(jia)它們是(shi)(shi)為了增加(jia)(jia)舞蹈(dao)表現力。

保護現狀

2011年被(bei)列入第三(san)批國家級(ji)非物質文化遺(yi)產。