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歷史起源

粵西化州(zhou)地區的“跳(tiao)花棚(peng)(peng)”又稱(cheng)跳(tiao)棚(peng)(peng)舞，是一種表演時(shi)戴著面(mian)具(ju)的儺舞。起源于(yu)福建福州(zhou)，于(yu)明朝末期流傳到化州(zhou)。

該(gai)舞(wu)曾傳入(ru)化州榕根和長(chang)(chang)尾公等(deng)村(cun)，并(bing)世代相傳。但由于種種客觀(guan)原因，該(gai)舞(wu)在其它村(cun)莊(zhuang)失傳，只(zhi)有(you)長(chang)(chang)尾公村(cun)將其傳承下來。據地方志書對明、清兩代化州人民跳棚的情況(kuang)略有(you)記載：覲光(guang)門外沙(sha)洲為(wei)棚，城鄉社會擇善歌者(zhe)，著童子傀(kui)(kui)衣、傀(kui)(kui)巾，夤夜持(chi)鈴合歌合舞(wu)，奏鼓(gu)樂，上下壇場緩步。這種活(huo)動(dong)俗呼“跳儺”。

師祖起自官(guan)橋(qiao)鎮的陳(chen)、李(li)(li)氏，師傅(fu)是陳(chen)寶學(xue)和(he)李(li)(li)德勝(sheng)。繼(ji)傳(chuan)(chuan)到宋(song)、吳氏，師傅(fu)是朱積(ji)和(he)和(he)吳德國。再傳(chuan)(chuan)入(ru)至長尾公村氏，師傅(fu)是姚(yao)積(ji)殼(ke)、姚(yao)奉殼(ke)。姚(yao)氏是在七(qi)(qi)世（姚(yao)姓第七(qi)(qi)代(dai)）時從福建福州(zhou)府蒲(pu)昌縣石朱機巷大(da)井(jing)頭(tou)村遷居到化州(zhou)南安長沙村（曾叫(jiao)榕根村），后再傳(chuan)(chuan)至長尾公村。據(ju)老藝(yi)人(ren)姚(yao)通（1905年出(chu)生，第二十(shi)一代(dai)傳(chuan)(chuan)人(ren)）說，村人(ren)為紀(ji)念先輩藝(yi)祖，曾將該(gai)村取名為“陳(chen)李(li)(li)公村”，口頭(tou)差傳(chuan)(chuan)叫(jiao)成“陳(chen)美公村”，后來才叫(jiao)定成“長尾公村”。

“跳花棚(peng)(peng)”一(yi)(yi)般是(shi)(shi)(shi)在(zai)“小雪”“大(da)雪”的(de)(de)節氣(即(ji)農歷十月份)期間，村民(min)選擇“吃(chi)藝日(ri)”在(zai)指定的(de)(de)地(di)點每年(nian)表演(yan)(yan)一(yi)(yi)次(ci)，每次(ci)表演(yan)(yan)一(yi)(yi)天，就像過(guo)“年(nian)例節”一(yi)(yi)般隆(long)重(zhong)(zhong)。據《茂(mao)名市志》記載：“年(nian)例”唯粵西鑒江(jiang)、羅(luo)江(jiang)兩江(jiang)流域(yu)的(de)(de)村落所獨(du)有，清代已十分流行。是(shi)(shi)(shi)當地(di)民(min)間敬(jing)神、游神、祭(ji)祀社稷、祈禱風調雨順、百業興旺(wang)、國泰民(min)安的(de)(de)活(huo)動。它實(shi)際上是(shi)(shi)(shi)擴大(da)的(de)(de)春節、元宵節、廟會，包括(kuo)祖先遷移落腳(jiao)紀(ji)念日(ri)等在(zai)內(nei)的(de)(de)綜合節日(ri)。在(zai)粵西地(di)區有句(ju)俗(su)語：“冬(dong)(冬(dong)至)大(da)過(guo)年(nian)(春節)”。化州的(de)(de)俗(su)語是(shi)(shi)(shi)：“跳棚(peng)(peng)(跳花棚(peng)(peng))大(da)過(guo)冬(dong)”、“嫁到長尾公，吃(chi)了跳棚(peng)(peng)再吃(chi)冬(dong)”。可見跳花棚(peng)(peng)是(shi)(shi)(shi)當地(di)一(yi)(yi)項非常重(zhong)(zhong)要的(de)(de)民(min)俗(su)活(huo)動。筆(bi)者在(zai)探究“跳花棚(peng)(peng)”過(guo)程中，發現(xian)(xian)傳統與現(xian)(xian)時的(de)(de)場地(di)布置、表演(yan)(yan)形式和(he)表演(yan)(yan)內(nei)容等有著發展(zhan)變化。 ?

風格特征

(1)傳(chuan)統“跳花棚”的(de)表(biao)演(yan)形式(shi)和(he)表(biao)演(yan)風格(ge)。傳(chuan)統“跳花棚”的(de)表(biao)演(yan)形式(shi)實屬典型的(de)道教活動，《中國(guo)民(min)族(zu)民(min)間舞蹈集成：廣東(dong)卷》有記載：“跳花棚”是(shi)以“儺戲”的(de)形式(shi)出現，面具(ju)類似(si)戲曲人物造型，按十八(ba)個固(gu)定“科(ke)(ke)本”(唱本)表(biao)演(yan)。其中“接神科(ke)(ke)”、“安座科(ke)(ke)”時，焚香(xiang)迎拜，口吟經文與農(nong)村每年過年例“游神”的(de)形式(shi)極為(wei)相(xiang)似(si)。傳(chuan)統“跳花棚”的(de)表(biao)演(yan)風格(ge)可謂是(shi)粗獷簡練、幽默夸張。

(2)現(xian)時(shi)(shi)“跳(tiao)花(hua)棚(peng)(peng)”的表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)式和(he)(he)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)風(feng)格。現(xian)時(shi)(shi)“跳(tiao)花(hua)棚(peng)(peng)”已從必須在(zai)指定跳(tiao)棚(peng)(peng)坡和(he)(he)跳(tiao)棚(peng)(peng)臺(tai)上表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)，發展(zhan)到可在(zai)舞(wu)臺(tai)廣場上演(yan)(yan)(yan)出。表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)場地發生了變化(hua)(hua)，表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)式也同步變化(hua)(hua)。現(xian)在(zai)“跳(tiao)花(hua)棚(peng)(peng)”表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)式已和(he)(he)儺(宗教活動)沒有聯系，更多地是體現(xian)它的舞(wu)蹈藝術(shu)形(xing)態，表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)式也由此舞(wu)臺(tai)化(hua)(hua)，將(jiang)它形(xing)成(cheng)舞(wu)蹈藝術(shu)的表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)式。在(zai)風(feng)格特(te)征上，藝術(shu)工作者主張保(bao)留(liu)“跳(tiao)花(hua)棚(peng)(peng)”的表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)風(feng)格特(te)征。

動作形態

（1）“跳花棚”的舞蹈動作形態與“儺”有很(hen)大(da)淵源(yuan)。

全國各地關(guan)于(yu)儺(nuo)(nuo)舞(wu)的文(wen)獻和(he)圖片(pian)資(zi)(zi)料，如福建邵武儺(nuo)(nuo)舞(wu)、湛江(jiang)吳川儺(nuo)(nuo)舞(wu)、江(jiang)西樂安儺(nuo)(nuo)舞(wu)、和(he)“跳花棚(peng)”唯一傳(chuan)承人、原化州市(shi)文(wen)化局副(fu)局長張振謙(qian)先生示范“跪斗”和(he)“跳花棚(peng)”民(min)間老藝(yi)人姚(yao)茂泰(tai)示范“斬手”，通過對這些(xie)不(bu)同地區的儺(nuo)(nuo)舞(wu)圖片(pian)資(zi)(zi)料，筆者總(zong)結：在來(lai)自不(bu)同地區的儺(nuo)(nuo)舞(wu)圖片(pian)中，演員都做同一個動作——大八字(zi)半蹲的馬步(bu)。“沒有馬步(bu)不(bu)成儺(nuo)(nuo)”，馬步(bu)成為儺(nuo)(nuo)舞(wu)藝(yi)術的重要特征。

馬(ma)(ma)步(bu)(bu)是(shi)(shi)練習(xi)武(wu)術最(zui)基本的(de)樁(zhuang)步(bu)(bu)。它(ta)因姿勢(shi)有(you)如(ru)(ru)騎馬(ma)(ma)而(er)且如(ru)(ru)樁(zhuang)柱般穩(wen)固而(er)得(de)(de)名。舞(wu)者(zhe)(zhe)要(yao)雙腳分(fen)開略(lve)寬(kuan)于(yu)肩，半蹲姿態。馬(ma)(ma)步(bu)(bu)蹲得(de)(de)好(hao)，可下盤(pan)穩(wen)固，平(ping)衡能力好(hao)，不(bu)易被人打倒。蹲馬(ma)(ma)步(bu)(bu)要(yao)蹲得(de)(de)深、平(ping)、穩(wen)。筆者(zhe)(zhe)認為(wei)儺(nuo)(nuo)舞(wu)之(zhi)所以采用(yong)馬(ma)(ma)步(bu)(bu)為(wei)基本步(bu)(bu)法，主(zhu)要(yao)還是(shi)(shi)看(kan)重其(qi)(qi)“穩(wen)”這一(yi)特(te)征。因馬(ma)(ma)步(bu)(bu)，“跳(tiao)花棚”形成(cheng)了(le)“穩(wen)”“沉”的(de)動(dong)律特(te)征。“儺(nuo)(nuo)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)請神(shen)逐(zhu)鬼、祈福免災的(de)文化現象。”“儺(nuo)(nuo)其(qi)(qi)含義(yi)是(shi)(shi)驅(qu)逐(zhu)疫鬼。”“儺(nuo)(nuo)是(shi)(shi)古代流行在中原地區的(de)一(yi)種(zhong)祭祀(si)，其(qi)(qi)目的(de)在于(yu)驅(qu)鬼逐(zhu)疫，祈福禳災，保佑平(ping)安。就(jiu)其(qi)(qi)形式和(he)功能而(er)言，儺(nuo)(nuo)是(shi)(shi)驅(qu)邪(xie)巫術的(de)一(yi)種(zhong)。”。

書里多(duo)次(ci)提及(ji)儺與(yu)“驅逐疫鬼(gui)(gui)”相聯系(xi)，逐鬼(gui)(gui)必然要有(you)(you)正氣(qi)(qi)和煞氣(qi)(qi)，方(fang)可鎮住鬼(gui)(gui)魂(hun)、驅逐疫鬼(gui)(gui)。跳(tiao)儺的(de)(de)(de)過(guo)程就是一種(zhong)與(yu)鬼(gui)(gui)魂(hun)搏斗的(de)(de)(de)過(guo)程，馬(ma)(ma)步(bu)(bu)有(you)(you)著平穩(wen)有(you)(you)力(li)、進退自(zi)如的(de)(de)(de)優(you)勢(shi)(shi)，不(bu)易(yi)打倒并有(you)(you)一種(zhong)必勝的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)勢(shi)(shi)，最終驅逐疫鬼(gui)(gui)。“跳(tiao)花(hua)棚”作(zuo)為儺舞(wu)的(de)(de)(de)一種(zhong)，很明(ming)顯具(ju)備了(le)儺舞(wu)的(de)(de)(de)這(zhe)一共性特征。由于“跳(tiao)花(hua)棚”不(bu)管做什么動(dong)(dong)(dong)作(zuo)都以馬(ma)(ma)步(bu)(bu)為主，而(er)馬(ma)(ma)步(bu)(bu)的(de)(de)(de)活動(dong)(dong)(dong)范圍比較(jiao)小，在不(bu)改變動(dong)(dong)(dong)作(zuo)姿態的(de)(de)(de)前(qian)提下，只(zhi)能靠雙腳蹬地跳(tiao)起來活動(dong)(dong)(dong)，因此“蹬”、“跳(tiao)”構成了(le)“跳(tiao)花(hua)棚”的(de)(de)(de)基本動(dong)(dong)(dong)作(zuo)。在《中(zhong)(zhong)國民(min)(min)族民(min)(min)間舞(wu)蹈(dao)集成：廣東卷》的(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)說明(ming)中(zhong)(zhong)多(duo)次(ci)強調“大八(ba)字(zi)步(bu)(bu)半蹲”這(zhe)一形態，這(zhe)就是我們(men)說的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)步(bu)(bu)。書中(zhong)(zhong)還多(duo)次(ci)強調“蹬”、“跳(tiao)”這(zhe)兩個動(dong)(dong)(dong)詞(ci)，這(zhe)就是馬(ma)(ma)步(bu)(bu)的(de)(de)(de)基本動(dong)(dong)(dong)律。

可見“跳(tiao)花(hua)(hua)棚”與(yu)儺有很大的(de)淵源，“跳(tiao)花(hua)(hua)棚”的(de)基(ji)本步(bu)(bu)法為馬步(bu)(bu)，形(xing)成(cheng)“跳(tiao)花(hua)(hua)棚”的(de)“穩、沉(chen)、蹬、跳(tiao)”基(ji)本動(dong)律(lv)和基(ji)本動(dong)作形(xing)態。

（2）“跳(tiao)花棚”傳統(tong)與現(xian)時舞蹈(dao)本體(ti)形態(tai)(tai)的(de)異同。現(xian)時的(de)“跳(tiao)花棚”是(shi)在保留(liu)著傳統(tong)形態(tai)(tai)特征的(de)基礎(chu)上改良創新的(de)。

因此傳統與(yu)現時中有(you)著許多異同(tong)之處。相(xiang)同(tong)之處有(you)兩點：⑴基本(ben)步法馬步及馬步所形成的基本(ben)體(ti)態和(he)動律：“穩”“沉”“蹬(deng)”“跳(tiao)”相(xiang)同(tong)，這也是儺舞的共性(xing)。⑵大部分手位和(he)動作不變。如“攤掌(zhang)”“按掌(zhang)”“跪斗”“轉(zhuan)身托腮”“撇里撇外”“削刀”“踢球(qiu)”“磨刀”等。

不同之處：傳(chuan)統“跳(tiao)花(hua)棚”的(de)舞蹈(dao)動(dong)作(zuo)。民間(jian)藝人姚茂泰傳(chuan)授給筆者的(de)那(nei)套(tao)動(dong)作(zuo)是(shi)傳(chuan)統“跳(tiao)花(hua)棚”最(zui)原(yuan)始的(de)動(dong)作(zuo)，他(ta)做為民間(jian)在世的(de)唯一(yi)老(lao)藝人，他(ta)最(zui)重要的(de)任務是(shi)將(jiang)“跳(tiao)花(hua)棚”的(de)動(dong)作(zuo)原(yuan)汁原(yuan)味(wei)地保(bao)存并傳(chuan)承下(xia)來。這套(tao)動(dong)作(zuo)主(zhu)要以“道(dao)叔科”為主(zhu)，如(ru)“跪斗”、“斬手”、“攬角”、“指月”，“磨谷”、“磨刀”等十三個動(dong)作(zuo)，基本動(dong)作(zuo)說明參見《中國(guo)民族(zu)民間(jian)舞蹈(dao)集成：廣東卷》。現時“跳(tiao)花(hua)棚”的(de)舞蹈(dao)動(dong)作(zuo)。

近幾(ji)年劇目時發現舞(wu)(wu)(wu)蹈中只(zhi)有兩(liang)個步(bu)(bu)(bu)法(fa)：馬(ma)(ma)步(bu)(bu)(bu)和后(hou)(hou)踢步(bu)(bu)(bu)。傳統(tong)“跳(tiao)花(hua)棚”中只(zhi)有馬(ma)(ma)步(bu)(bu)(bu)一種步(bu)(bu)(bu)法(fa)，保(bao)留(liu)(liu)馬(ma)(ma)步(bu)(bu)(bu)可保(bao)留(liu)(liu)它本體(ti)(ti)特征。馬(ma)(ma)步(bu)(bu)(bu)雖然穩(wen)，但它動作幅度小(xiao)，流動性(xing)活動范圍小(xiao)。至于后(hou)(hou)踢步(bu)(bu)(bu)，筆者從舞(wu)(wu)(wu)蹈藝術的(de)(de)觀點出發，認為(wei)后(hou)(hou)踢步(bu)(bu)(bu)是一種靈活且流動性(xing)較大(da)的(de)(de)步(bu)(bu)(bu)法(fa)，它并(bing)非“跳(tiao)花(hua)棚”本體(ti)(ti)形態的(de)(de)動作，采用它最大(da)的(de)(de)原(yuan)因(yin)是為(wei)了適應舞(wu)(wu)(wu)臺的(de)(de)需求，增(zeng)大(da)舞(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)流動性(xing)，增(zeng)加舞(wu)(wu)(wu)美。

現在的舞(wu)蹈(dao)除了(le)傳統動(dong)作外，大部分新增(zeng)動(dong)作都以(yi)模仿真實勞(lao)動(dong)為主，象(xiang)鋤頭鋤地；鐮刀割稻(dao)谷(gu)；這些動(dong)作都是傳統“跳花棚(peng)”中沒有的，添加它(ta)們是為了(le)增(zeng)加舞(wu)蹈(dao)表現力。

保護現狀

2011年被列入第三批國家級(ji)非物質文化(hua)遺產(chan)。