追根溯源,布老虎(hu)起源于虎(hu)圖騰崇拜。原始社會,風雷閃(shan)電,猛獸出(chu)沒,人(ren)類(lei)自身的(de)(de)(de)(de)脆弱,強大的(de)(de)(de)(de)老虎(hu)被人(ren)們看作(zuo)是(shi)世界上的(de)(de)(de)(de)強者。而(er)(er)老虎(hu)不僅勇(yong)猛無敵,而(er)(er)且對自己的(de)(de)(de)(de)幼(you)崽特別(bie)保護(hu)(hu),民間有“虎(hu)毒不食子“的(de)(de)(de)(de)說法。因此(ci),人(ren)們把虎(hu)作(zuo)為(wei)生命保護(hu)(hu)神(shen)和(he)繁衍生育之神(shen)。布老虎(hu)以雙頭(tou)虎(hu)枕為(wei)多(duo)見,是(shi)崇虎(hu)習(xi)俗在(zai)民俗中的(de)(de)(de)(de)表(biao)現形式,其(qi)中蘊含著深厚的(de)(de)(de)(de)文化內涵。雙頭(tou)虎(hu)枕是(shi)一個象征陰陽相合(he)的(de)(de)(de)(de)母體,可(ke)以祛災,保護(hu)(hu)娃娃的(de)(de)(de)(de)平安。而(er)(er)單頭(tou)虎(hu)、直臥虎(hu)等則是(shi)作(zuo)為(wei)全家(jia)保護(hu)(hu)神(shen)的(de)(de)(de)(de)鎮宅圖騰虎(hu)類(lei)型。
布(bu)老虎(hu)(hu)是(shi)中國傳統的(de)民(min)(min)間(jian)藝術,在中國民(min)(min)間(jian)廣為流傳。 布(bu)老虎(hu)(hu)的(de)存在源(yuan)于(yu)民(min)(min)間(jian)百姓對虎(hu)(hu)的(de)崇拜。虎(hu)(hu)崇拜最(zui)早源(yuan)于(yu)伏羲時(shi)期,著名民(min)(min)族學家劉堯漢在《中國文明源(yuan)頭新(xin)探》一書(shu)中講到:“伏羲本(ben)為虎(hu)(hu)圖(tu)騰(teng),秦(qin)漢以后有史學家以龍為真命(ming)天(tian)子(zi)的(de)思想。”由此可(ke)見虎(hu)(hu)圖(tu)騰(teng)源(yuan)自伏羲并(bing)早于(yu)龍圖(tu)騰(teng)。 農歷五月初五端(duan)午節期間(jian),民(min)(min)間(jian)盛行給兒童做布(bu)老虎(hu)(hu),或者用雄黃在兒童的(de)額頭畫虎(hu)(hu)臉,寓意健康、強(qiang)壯、勇敢。
布(bu)老(lao)虎之所(suo)以(yi)(yi)成(cheng)為(wei)布(bu)制玩(wan)具中(zhong)的(de)代(dai)表,是因為(wei)它與(yu)中(zhong)國民間風俗有著極(ji)為(wei)密(mi)切的(de)關系,這種關系最早(zao)可(ke)以(yi)(yi)追溯到(dao)上(shang)(shang)古時期(qi)。早(zao)在(zai)距(ju)今約(yue)六千多年的(de)新石(shi)器(qi)時代(dai),原始部族(zu)在(zai)陶器(qi)、石(shi)器(qi)及玉器(qi)上(shang)(shang),便有類似虎的(de)圖畫(hua),在(zai)河(he)南出(chu)土的(de)仰(yang)韶文(wen)化時期(qi)的(de)墓葬中(zhong),虎與(yu)龍分(fen)別居于死(si)者左右,從中(zhong)可(ke)以(yi)(yi)看出(chu)虎在(zai)先民心中(zhong)的(de)地(di)位。近數(shu)十年陸續(xu)在(zai)全國各地(di)發現的(de)大量漢朝早(zao)期(qi)的(de)巖畫(hua)中(zhong),也充分(fen)表露出(chu)自然界(jie)猛虎的(de)形象,畫(hua)中(zhong)的(de)老(lao)虎正撲向羊群進行捕食(shi)。
在社會生(sheng)產力低(di)下的(de)(de)時代,人們(men)(men)對(dui)于自然和(he)疾(ji)病都無法(fa)科學地去認識,只能歸(gui)之(zhi)于看不(bu)見、摸不(bu)著(zhu)的(de)(de)惡鬼。人們(men)(men)希望(wang)戰勝(sheng)它,于是便把這個希望(wang)寄托在理想(xiang)中(zhong)的(de)(de)英雄(xiong)人物和(he)老虎(hu)(hu)這種猛獸(shou)身上。老虎(hu)(hu)之(zhi)所以(yi)成為(wei)百(bai)獸(shou)之(zhi)王,自有(you)其(qi)原(yuan)因。從原(yuan)始(shi)墓穴中(zhong)的(de)(de)壁畫到用(yong)絲綢、象牙和(he)木頭(tou)做成的(de)(de)藝(yi)術品,不(bu)同文化背景的(de)(de)藝(yi)術家(jia)都不(bu)約而(er)同地贊美虎(hu)(hu)。虎(hu)(hu)擁(yong)有(you)矯(jiao)健(jian)的(de)(de)體態和(he)高(gao)大的(de)(de)身軀,十分威(wei)猛。黃(huang)色(se)的(de)(de)皮毛上配以(yi)一道(dao)道(dao)黑(hei)色(se)條(tiao)紋,額頭(tou)正中(zhong)那清(qing)晰的(de)(de)條(tiao)紋像(xiang)一個“王”字,更襯托出無比的(de)(de)勇健(jian),因此人們(men)(men)便奉其(qi)為(wei)“百(bai)獸(shou)之(zhi)王”。虎(hu)(hu)的(de)(de)形象,也出現在社會生(sheng)活的(de)(de)各個方面。
布(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)虎(hu)的(de)(de)(de)最早形(xing)狀已無從考究(jiu),但它的(de)(de)(de)出(chu)現都是(shi)(shi)與我(wo)國民間所流傳的(de)(de)(de)某些習俗緊密相(xiang)聯的(de)(de)(de)。在(zai)工業生(sheng)產較為發達的(de)(de)(de)今天,人們依舊喜愛(ai)(ai)手工縫制的(de)(de)(de)布(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)虎(hu),因為在(zai)它的(de)(de)(de)身上,不僅體現著中國婦女特有的(de)(de)(de)心靈(ling)手巧(qiao)和(he)聰(cong)明才智(zhi),更多的(de)(de)(de)則是(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)一(yi)(yi)輩對新一(yi)(yi)代的(de)(de)(de)期望與祝福。從一(yi)(yi)針(zhen)針(zhen)、一(yi)(yi)線(xian)線(xian)的(de)(de)(de)縫制中,將滿(man)腔的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)意縫入其中。民間布(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)虎(hu)沒(mei)有統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)規格式樣(yang),心靈(ling)手巧(qiao)的(de)(de)(de)婦女們因手頭材料的(de)(de)(de)不同,隨(sui)自己(ji)的(de)(de)(de)審美觀念(nian)創(chuang)造出(chu)了形(xing)態迥異的(de)(de)(de)布(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)虎(hu)。
對于虎(hu)(hu)的(de)崇拜存(cun)在(zai)于各個民(min)族宗教中。在(zai)道(dao)教中虎(hu)(hu)視天門的(de)守護神,西王母、東王公是半(ban)虎(hu)(hu)半(ban)人的(de)神仙,道(dao)教經(jing)典(dian)稱為(wei)“龍虎(hu)(hu)經(jing)”,煉(lian)丹叫“龍虎(hu)(hu)丹”,在(zai)佛教中虎(hu)(hu)又成為(wei)聽經(jing)修(xiu)身(shen),被佛教訓化從而為(wei)宣傳(chuan)佛法服務,成為(wei)改惡從善的(de)“禪虎(hu)(hu)”。
在彝(yi)族(zu)中,男人稱羅(luo)頗(公(gong)虎),女人稱羅(luo)摩(母虎)在舉行(xing)祭(ji)(ji)祖大典時巫師都在葫蘆瓢(piao)凸面繪一紅底板繪黑(hei)虎頭。納(na)西族(zu)也(ye)(ye)以(yi)虎為始(shi)祖,《東(dong)巴經》卷首多繪黑(hei)虎頭,祭(ji)(ji)祖也(ye)(ye)供奉(feng)黑(hei)虎頭。土家(jia)族(zu)崇(chong)白(bai)虎,
認(ren)為自己乃廩(lin)君(jun)之后(hou)。《后(hou)漢(han)書·南(nan)(nan)蠻西(xi)南(nan)(nan)夷(yi)列(lie)傳》便記載了廩(lin)君(jun)為族人(ren)和鹽(yan)神(shen)斗爭,射(she)死鹽(yan)神(shen)的故(gu)事。“廩(lin)君(jun)死,魂魄世為白(bai)虎。”
虎(hu)(hu)是健康的象(xiang)征(zheng),人們用“虎(hu)(hu)頭虎(hu)(hu)腦(nao)”、“生(sheng)龍活(huo)虎(hu)(hu)”比(bi)喻身體的強(qiang)健;虎(hu)(hu)象(xiang)征(zheng)著威猛雄武,《詩經(jing)·魯(lu)頌·泮水》稱(cheng)勇武之臣為“嬌嬌虎(hu)(hu)臣”,《尚書(shu)·牧誓》稱(cheng)武王(wang)有“虎(hu)(hu)賁三百”;
虎(hu)(hu)象征著權力(li),國(guo)(guo)家用兵兵符,使節(jie)出國(guo)(guo)所(suo)持之節(jie)都以虎(hu)(hu)字名稱為(wei)“虎(hu)(hu)符”、“虎(hu)(hu)節(jie)”。“虎(hu)(hu)符”用銅制成,分為(wei)兩半(ban),一(yi)半(ban)存朝(chao)廷,一(yi)半(ban)付外(wai)官,朝(chao)廷有事遣使持半(ban)符,到外(wai)官處發令(ling),半(ban)符合則(ze)真,即發令(ling),可(ke)見“虎(hu)(hu)符”代表(biao)最高軍事權威。
虎(hu)更(geng)是賑(zhen)災(zai)辟(pi)邪的象征,《風俗(su)通》曰:“上古(gu)時有神茶(cha)、郁壘(lei)(lei)兄弟二人(ren),性(xing)能執鬼(gui)。度朔(shuo)山上桃(tao)樹,下常簡(jian)閱百鬼(gui)。鬼(gui)無道理著,神茶(cha)與郁壘(lei)(lei)持以葦索,執以飼虎(hu)。是故縣官常以臘祭夕(xi),飾桃(tao)人(ren),垂葦索,畫(hua)虎(hu)于門,以御(yu)兇也。”可(ke)見,從皇帝時期就(jiu)畫(hua)虎(hu)貼于門上以御(yu)兇護(hu)宅辟(pi)邪保平安了。
布老虎(hu)頭(tou)顱碩大,尾巴頎長,造(zao)型雄(xiong)壯。全身彩(cai)繪(hui)虎(hu)斑(ban),頭(tou)頂上(shang)飾“王(wang)”字,憨(han)態可掬。其(qi)眼內原(yuan)嵌(qian)有眼珠,現已脫(tuo)落。這個布老虎(hu)白(bai)天能當(dang)玩具(ju),晚上(shang)也可以用(yong)作枕頭(tou),既(ji)美觀又實用(yong)。
布老(lao)虎(hu)(hu)(hu)(hu)的形(xing)式(shi)多種多樣(yang),有單(dan)頭(tou)虎(hu)(hu)(hu)(hu)、雙頭(tou)虎(hu)(hu)(hu)(hu)、四頭(tou)虎(hu)(hu)(hu)(hu)、子母虎(hu)(hu)(hu)(hu)、情侶虎(hu)(hu)(hu)(hu)、布老(lao)虎(hu)(hu)(hu)(hu)枕頭(tou)、套虎(hu)(hu)(hu)(hu)等(deng)。
基于以上種種因素,人們便以虎為型縫制成虎頭帽,希望孩子(zi)(zi)像(xiang)頭戴(dai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)頭盔甲的(de)將(jiang)士一(yi)樣的(de)勇敢威(wei)猛(meng)。縫成虎(hu)(hu)(hu)(hu)頭鞋,讓(rang)孩子(zi)(zi)一(yi)出生就穿上(shang)有(you)(you)虎(hu)(hu)(hu)(hu)眼(yan)的(de)鞋,一(yi)生走正道、順道。用(yong)布(bu)縫成布(bu)老虎(hu)(hu)(hu)(hu)裝(zhuang)上(shang)桃(tao)木屑做成乖(guai)乖(guai)虎(hu)(hu)(hu)(hu),希(xi)望孩子(zi)(zi)像(xiang)老虎(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)樣健(jian)康勇敢,保佑孩子(zi)(zi)一(yi)生平(ping)(ping)安(an)。有(you)(you)時(shi)把鼻子(zi)(zi)做成瓶(ping)子(zi)(zi)狀,因“瓶(ping)子(zi)(zi)”代表“平(ping)(ping)安(an)”稱為“平(ping)(ping)安(an)虎(hu)(hu)(hu)(hu)”,希(xi)望老虎(hu)(hu)(hu)(hu)保佑家庭平(ping)(ping)安(an)。有(you)(you)時(shi)把老虎(hu)(hu)(hu)(hu)做成元寶狀,裝(zhuang)飾魚和銅錢(qian),希(xi)望老虎(hu)(hu)(hu)(hu)幫其看護(hu)家財(cai),有(you)(you)時(shi)加入(ru)(ru)朱砂放入(ru)(ru)家中,鎮(zhen)宅辟邪(xie)。
布老(lao)虎(hu)是中國(guo)傳統的手工藝玩具。因為(wei)(wei)老(lao)虎(hu)被(bei)認為(wei)(wei)可以驅(qu)邪避(bi)災(zai),帶來(lai)平安吉祥,所以當孩子(zi)出生時(shi)贈(zeng)送布老(lao)虎(hu)就寄予了(le)希望(wang)孩子(zi)健康(kang)成長的美好愿望(wang)。人們(men)還認為(wei)(wei)虎(hu)食五毒(du),所以在(zai)端(duan)午(wu)節時(shi)也有送布老(lao)虎(hu)的習(xi)俗(su),表達(da)了(le)人們(men)驅(qu)邪、祛病和祈福(fu)的愿望(wang)。
這些布(bu)虎(hu),黃布(bu)包皮,人(ren)(ren)工縫制,扭曲(qu)了老虎(hu)原形(xing)(xing),把其(qi)身軀和尾巴都大幅度地收縮了,四肢也(ye)變短了。然而,老虎(hu)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)特征卻(que)絲(si)毫沒有忽略。而且,虎(hu)頭更(geng)(geng)給(gei)予著意的(de)(de)(de)(de)刻劃。它那又(you)圓又(you)大的(de)(de)(de)(de)眼睛和齜(zi)牙咧嘴(zui)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)態(tai),都十(shi)分地夸張。除了形(xing)(xing)象(xiang)夸張之(zhi)外,老虎(hu)的(de)(de)(de)(de)神(shen)態(tai)夸張得更(geng)(geng)為(wei)準(zhun)確(que)生動。正(zheng)象(xiang)我(wo)國傳統藝(yi)術追求的(de)(de)(de)(de)那樣(yang),“不肖(xiao)形(xing)(xing)似,而求神(shen)似”。這種老虎(hu)形(xing)(xing)象(xiang),把現實中的(de)(de)(de)(de)虎(hu)和幻想(xiang)中理想(xiang)化了的(de)(de)(de)(de)虎(hu)交融在一起,具有人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)性格,滿含人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)感情,因此顯得格外可(ke)愛迷(mi)人(ren)(ren),憨態(tai)可(ke)掬。這些俗雅并存(cun)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術品,大都出自鄉村農婦之(zhi)手,是民間藝(yi)人(ren)(ren)勤勞智慧的(de)(de)(de)(de)結(jie)晶。
如果仔細觀察便(bian)可(ke)以(yi)發現,這(zhe)些虎的(de)(de)造型有(you)很大的(de)(de)差別,有(you)的(de)(de)穩重而(er)(er)寧靜,有(you)的(de)(de)活潑(po)而(er)(er)乖(guai)巧。這(zhe)些風(feng)格(ge)各異(yi)的(de)(de)老虎造型有(you)著一個共(gong)同(tong)的(de)(de)特(te)(te)點,它們(men)都是以(yi)夸張、變形(xing)為基礎,用不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)方式對老虎的(de)(de)外形(xing)進行處理,而(er)(er)這(zhe)一特(te)(te)點也融入了民(min)(min)間(jian)布老虎的(de)(de)身(shen)上。由于(yu)我國各地區(qu)、各民(min)(min)族風(feng)俗(su)習慣不(bu)(bu)同(tong),必然(ran)會帶來不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)地方特(te)(te)色,但不(bu)(bu)論形(xing)態上怎樣變化,民(min)(min)間(jian)布老虎遵循著夸張變形(xing)這(zhe)一基本(ben)特(te)(te)征。不(bu)(bu)同(tong)地區(qu)、不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)風(feng)俗(su)習慣便(bian)會形(xing)成千姿百態、造型各異(yi)的(de)(de)布老虎。
制作布(bu)(bu)老虎的(de)材料及工藝也各不相同,較常(chang)見的(de)是把棉(mian)布(bu)(bu)、絲綢縫(feng)制成形,內(nei)部裝填鋸(ju)末、谷糠、棉(mian)花或香草,表面用彩繪(hui)、刺(ci)繡、剪(jian)貼、挖(wa)補(bu)等手(shou)法描繪(hui)出(chu)(chu)(chu)虎的(de)五官(guan)和花紋。布(bu)(bu)老虎以頭(tou)大、眼大、嘴大、尾巴大的(de)造(zao)型來(lai)突出(chu)(chu)(chu)勇猛的(de)神(shen)態,虎頭(tou)及五官(guan)顯示出(chu)(chu)(chu)天真和稚氣,透露出(chu)(chu)(chu)兒童一(yi)樣可(ke)愛的(de)憨態。
1、剪出布樣。大小(xiao)可以根據自己喜(xi)好,小(xiao)片(pian)的(de)是耳朵,長片(pian)的(de)是肚子。
2、將布的正面(mian)相(xiang)對縫合,注意(yi)
3、在肚皮下面剪開一個長(chang)口(kou)。
4、將(jiang)布翻(fan)到正(zheng)面,添(tian)入蓬松棉。
5、把開口縫(feng)合起來(lai)。
6、縫(feng)耳朵(duo)的時候將布正(zheng)(zheng)面相對(dui),縫(feng)合(he)(he)上(shang)邊,然后再(zai)翻到正(zheng)(zheng)面縫(feng)合(he)(he)底口(kou),抽線拉(la)出褶皺。
7、最后給布老虎(hu)裝飾臉面,縫(feng)上眼睛、鼻子,用毛線做(zuo)胡須,再把耳朵(duo)縫(feng)到頭上。
制(zhi)作布老(lao)虎(hu)(hu)的材料及工藝是(shi)各不相(xiang)同的,我(wo)教大家(jia)的這(zhe)種方(fang)法(fa)是(shi)比較(jiao)簡單(dan)的,您可以(yi)依據(ju)這(zhe)種方(fang)法(fa)做(zuo)出更夸張的造型,還可以(yi)選擇更艷麗的布來(lai)做(zuo)可愛(ai)的布老(lao)虎(hu)(hu)。