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歷史淵源

萍鄉(xiang)春(chun)鑼(luo)的(de)(de)起(qi)源，春(chun)鑼(luo)產生于春(chun)天(tian)，早先的(de)(de)農民(min)對季(ji)(ji)節變化模糊不清，為不延誤農民(min)播(bo)種，每年春(chun)季(ji)(ji)，朝(chao)廷(ting)就派人(ren)到鄉(xiang)間(jian)鳴鑼(luo)告示(shi)，提醒農民(min)耕種。隨著日歷的(de)(de)普及，春(chun)鑼(luo)已失去了原有(you)的(de)(de)意義(yi)，成(cheng)為一種傳(chuan)統民(min)俗文(wen)化流傳(chuan)至(zhi)今。

春(chun)(chun)鑼的一(yi)般認(ren)為由民間“報春(chun)(chun)”演(yan)變(bian)而來。舊時歷書未普及，報春(chun)(chun)人(ren)就身背鑼鼓，把二十四個(ge)節氣編成(cheng)歌(ge)，挨門串戶(hu)提(ti)醒(xing)人(ren)們及時播種。歷書普及后，春(chun)(chun)鑼逐(zhu)漸(jian)演(yan)變(bian)成(cheng)祝賀(he)新年、傳吉報喜、說唱(chang)人(ren)物故事的一(yi)種曲藝形(xing)式。藝人(ren)的流動演(yan)唱(chang)還(huan)把春(chun)(chun)鑼傳到了宜(yi)春(chun)(chun)、萬載和湖南醴(li)陵、瀏陽等地。

1956年，春鑼藝(yi)(yi)人(ren)榮(rong)孝善在(zai)北(bei)京舉(ju)行的(de)(de)中(zhong)(zhong)國首(shou)屆民(min)間(jian)藝(yi)(yi)術節上表演，開(kai)創了春鑼登大雅之(zhi)堂的(de)(de)先(xian)例(li)。1998年、2002年，作為江西惟一的(de)(de)代表曲種，萍鄉(xiang)春鑼先(xian)后在(zai)內(nei)蒙古呼(hu)和浩特和北(bei)京長安大戲院參加(jia)了第三、四屆中(zhong)(zhong)國曲藝(yi)(yi)節。春鑼儼(yan)然成為萍鄉(xiang)的(de)(de)一張“文(wen)化名片”。從(cong)單(dan)人(ren)唱(chang)(chang)發展到(dao)(dao)兩人(ren)或多人(ren)唱(chang)(chang)，單(dan)純的(de)(de)鑼鼓伴(ban)奏到(dao)(dao)增(zeng)加(jia)二胡(hu)、琵琶、嗩(suo)吶等樂器伴(ban)奏，萍鄉(xiang)春鑼從(cong)內(nei)容到(dao)(dao)形式都進行了創新。但沒有(you)專(zhuan)項經費，缺乏(fa)活動場地、設施，專(zhuan)業創作人(ren)員和演出人(ren)才(cai)青黃不接，這(zhe)也是春鑼這(zhe)一民(min)間(jian)珍品當(dang)前的(de)(de)現狀。

春鑼在萍鄉有近200年(nian)的(de)(de)歷史。因為(wei)當(dang)時的(de)(de)農民(min)對季(ji)節(jie)變化模糊不(bu)清，為(wei)了不(bu)耽誤農民(min)播種春耕(geng)，朝廷每年(nian)春季(ji)就(jiu)派(pai)員到鄉間地頭鳴(ming)鑼告示，動員農民(min)耕(geng)作。隨著(zhu)日歷的(de)(de)出現和(he)普(pu)及，春鑼失(shi)去了存在的(de)(de)實際意義(yi)。于是，從解放(fang)前開始，每年(nian)的(de)(de)正(zheng)月一(yi)些略懂(dong)說唱藝術的(de)(de)民(min)間藝人就(jiu)以手(shou)里(li)(li)敲(qiao)著(zhu)鑼鼓、口里(li)(li)用(yong)萍鄉方(fang)言唱贊歌的(de)(de)形(xing)式走村(cun)串戶，以求(qiu)得主人賞賜的(de)(de)少許錢(qian)幣。春鑼，當(dang)時成為(wei)了窮人謀生的(de)(de)一(yi)種手(shou)段(duan)。

新(xin)中國成立后，萍鄉(xiang)一批民間說唱(chang)(chang)藝(yi)術(shu)的(de)活躍(yue)分子將萍鄉(xiang)春鑼(luo)進(jin)行(xing)藝(yi)術(shu)加工，在(zai)(zai)唱(chang)(chang)腔上(shang)作了(le)較大(da)的(de)修(xiu)改。在(zai)(zai)50年代，當地(di)著名的(de)鄉(xiang)間藝(yi)人(ren)榮某將萍鄉(xiang)春鑼(luo)敲到了(le)北京(jing)天安門，唱(chang)(chang)進(jin)了(le)人(ren)民大(da)會(hui)堂。為了(le)提高(gao)萍鄉(xiang)春鑼(luo)的(de)藝(yi)術(shu)品味，萍鄉(xiang)市(shi)采(cai)茶戲團原(yuan)(yuan)副(fu)團長雍開(kai)全(quan)將清唱(chang)(chang)的(de)萍鄉(xiang)春鑼(luo)進(jin)行(xing)了(le)配曲，在(zai)(zai)唱(chang)(chang)腔上(shang)將萍鄉(xiang)采(cai)茶戲的(de)反情調融合在(zai)(zai)萍鄉(xiang)春鑼(luo)里。克(ke)服(fu)了(le)該曲種(zhong)原(yuan)(yuan)先唱(chang)(chang)腔低(di)調，吐字不(bu)清等弱點和缺陷，使(shi)(shi)表演者(zhe)的(de)唱(chang)(chang)腔時而(er)(er)低(di)沉(chen)、時而(er)(er)高(gao)亢；克(ke)服(fu)了(le)原(yuan)(yuan)先樂器(qi)單(dan)一，一個人(ren)獨自“作戰”的(de)局面(mian)，使(shi)(shi)一些大(da)型的(de)樂器(qi)也為這門獨特的(de)說唱(chang)(chang)藝(yi)術(shu)服(fu)務。

春(chun)鑼用萍鄉方言(yan)演(yan)唱(chang)，它(ta)的(de)基本唱(chang)法是(shi)七字句，有時(shi)為了增加節奏的(de)變化，它(ta)也采(cai)取戲曲中的(de)垛(duo)板滾唱(chang)，這(zhe)些音調與萍鄉方言(yan)結合很(hen)緊(jin)，有濃厚的(de)地(di)方特色。

相傳一般藝人(ren)唯(wei)獨不大(da)敢進中藥鋪，盡管店主報酬豐厚，那數以百計的中藥名稱往(wang)往(wang)令藝人(ren)們怯而止步，望(wang)著(zhu)這令人(ren)唾涎的豐厚償賜(si)而不敢問津，誠(cheng)然也有敢吃這個肥(fei)?的“大(da)師”，只不過是鳳毛麟角罷了。

表現形式

它以明快的(de)(de)節奏(zou)、詼諧的(de)(de)語言和(he)簡(jian)便靈活的(de)(de)演唱形式而深受當(dang)地群眾的(de)(de)歡迎。演唱者身披一黃色綢或布袋(dai)，將一面直徑(jing)約200公分的(de)(de)小(xiao)鼓(gu)系在左腹部，鼓(gu)邊掛一同(tong)樣大小(xiao)的(de)(de)小(xiao)銅鑼，左手(shou)持鼓(gu)簽(qian)，右手(shou)持鑼槌，敲打(da)出“咚咚咚嗆(qiang)|咚咚咚嗆(qiang)|咚嗆(qiang)咚嗆(qiang)|咚咚咚嗆(qiang)”的(de)(de)節奏(zou)，作為曲(qu)首的(de)(de)過門和(he)段(duan)落之(zhi)間的(de)(de)間奏(zou)音樂。

傳統春鑼演唱的最大特(te)征是“見(jian)贊(zan)(zan)”；三皇五(wu)帝、文武百官、九流三教、平民百姓、男女老少(shao)，見(jian)人(ren)(ren)贊(zan)(zan)人(ren)(ren)；煙茶(cha)酒(jiu)果(guo)、綢緞絲棉、竹禾藥材、桌(zhuo)椅搖籃，見(jian)物(wu)贊(zan)(zan)物(wu)；起屋(wu)造(zao)船、修(xiu)橋補路、蒸(zheng)酒(jiu)熬糖、紡紗(sha)織(zhi)布(bu)，見(jian)事(shi)贊(zan)(zan)事(shi)。一個才藝(yi)高超(chao)的老藝(yi)人(ren)(ren)，往(wang)往(wang)記下了(le)數以百計的小段子，對人(ren)(ren)對物(wu)對事(shi)都能應(ying)對如流。

主要特點

采(cai)用萍鄉當(dang)地(di)(di)的方言，走村(cun)串戶，經(jing)過改(gai)良，克服了樂(le)器單一(yi)、獨人演出(chu)的缺點(dian)，成為獨特的地(di)(di)方說唱藝

術。紅綢(chou)系小鼓，鼓邊(bian)掛(gua)小鑼，左手(shou)持鼓簽，右手(shou)拿(na)鑼槌，一邊(bian)敲來一邊(bian)唱(chang)。這便(bian)是為萍(ping)鄉人喜(xi)愛的春鑼。

表演特色

表演形式

春鑼(luo)由一(yi)人演唱(chang)(chang)，演唱(chang)(chang)者用(yong)紅綢系一(yi)面(mian)直徑為15公分的小鼓(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)邊掛一(yi)面(mian)小鑼(luo)，左手(shou)持(chi)鼓(gu)(gu)簽(qian)，右手(shou)持(chi)鑼(luo)槌(chui)。在演唱(chang)(chang)之(zhi)前或間歇之(zhi)中，演唱(chang)(chang)者揮(hui)動鼓(gu)(gu)簽(qian)、鑼(luo)槌(chui)，敲打出|倉(cang)(cang)(cang)(cang)冬(dong)(dong)(dong)冬(dong)(dong)(dong)倉(cang)(cang)(cang)(cang)|倉(cang)(cang)(cang)(cang)冬(dong)(dong)(dong)冬(dong)(dong)(dong)倉(cang)(cang)(cang)(cang)|倉(cang)(cang)(cang)(cang)冬(dong)(dong)(dong)冬(dong)(dong)(dong)倉(cang)(cang)(cang)(cang)冬(dong)(dong)(dong)冬(dong)(dong)(dong)倉(cang)(cang)(cang)(cang)冬(dong)(dong)(dong)冬(dong)(dong)(dong)倉(cang)(cang)(cang)(cang)的鑼(luo)鼓(gu)(gu)節奏，然后左手(shou)用(yong)鼓(gu)(gu)簽(qian)擊(ji)鼓(gu)(gu)沿為板，開始演唱(chang)(chang)。

演唱方法

春鑼用萍鄉方言演唱。曲(qu)詞(ci)多(duo)屬于詠贊(zan)體，都(dou)是一(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)贊(zan)的小段子，即見事(shi)贊(zan)事(shi)、見物(wu)贊(zan)物(wu)、見人贊(zan)人。這些贊(zan)語上(shang)及三皇五(wu)帝、忠(zhong)臣良將，下至三教九(jiu)流、七(qi)十二行,各(ge)有曲(qu)詞(ci)。老藝人多(duo)能背誦上(shang)百段的春鑼曲(qu)詞(ci)。過去(qu)常演唱的有《贊(zan)炭棚》、《贊(zan)茶》、《贊(zan)五(wu)谷》、《贊(zan)新店開張》、《贊(zan)新婚大喜》等。曲(qu)詞(ci)語言通俗(su)流暢，生動形象，演唱常用夸張手(shou)法。曲(qu)詞(ci)句(ju)數不拘(ju)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般是兩句(ju)一(yi)(yi)(yi)(yi)韻(yun)，有時也四句(ju)、八(ba)句(ju)一(yi)(yi)(yi)(yi)韻(yun)，換韻(yun)靈活。

表演曲目

傳(chuan)(chuan)統的春鑼曲(qu)目(mu)，多為短(duan)篇(pian)，小段，除《大春頭》、《小春頭》屬(shu)中(zhong)篇(pian)外，近(jin)代春鑼藝人開始演唱《香山記(ji)》、《許真君(jun)斬孽龍(long)》之類(lei)的中(zhong)篇(pian)故事，上個世紀二十年代安源工人中(zhong)流傳(chuan)(chuan)的春鑼曲(qu)目(mu)《勞(lao)工記(ji)》應該是中(zhong)國共產黨領(ling)導(dao)下的革命文藝（曲(qu)藝曲(qu)目(mu)）創作的開篇(pian)之作。已發行了5萬(wan)多張。