建國(guo)前,主要(yao)分布(bu)在平(ping)昌縣(xian)的西興、響灘、白(bai)衣和相鄰的營山縣(xian)老林、雙河一(yi)帶。建國(guo)后,逐(zhu)漸擴(kuo)展(zhan)到鄰近的渠縣(xian)、通江、南江、巴中等地(di)。
《翻山餃子(zi)》約源于清咸豐七年(nian)(1857年(nian))和同治四年(nian)(1865年(nian)),平昌和營山兩(liang)地已有《翻山鉸(jiao)子(zi)》的活動,距(ju)今(jin)有一百三十多(duo)年(nian)的歷史(shi)。
由于(yu)技巧(qiao)性強,一般以(yi)單人(ren)表演為主(zhu),以(yi)后發展了(le)雙人(ren)、三人(ren)和四人(ren)等多種表演形式。
近(jin)年來回各地藝人競相創新,把在(zai)平地上的打鉸動作。
搬到(dao)方桌和長凳上去表(biao)演,并吸(xi)收融合了一(yi)些其他藝(yi)術技巧。
形成(cheng)了“高臺鉸(jiao)子”-這一(yi)新(xin)樣(yang)式(shi)。為了有所區別,便把原(yuan)在院壩(ba)、堂屋、路途等平地上表演的餃子統(tong)稱為“平地鉸(jiao)子”。
在每場表演中,各種(zhong)形式(shi)交替(ti)進行,使演出更加豐富多彩。
翻山(shan)(shan)鉸(jiao)子的(de)表演,藝(yi)人稱作“刷餃子“,在(zai)嗩吶和(he)鑼(luo)鼓的(de)伴(ban)奏聲中,鉸(jiao)子手(shou)(表演者)合著節拍,揮動雙鉸(jiao),不(bu)時放長或(huo)收短(duan)鉸(jiao)上所系(xi)的(de)繩(sheng)子,忽(hu)而(er)甩過頭頂,忽(hu)而(er)繞過腰(yao)腿翻旋飛轉,在(zai)各個不(bu)同部位(wei)擊打,展現出種(zhong)種(zhong)優美的(de)舞姿和(he)造(zao)型。動作舒展靈活、剛(gang)健粗擴,氣氛(fen)歡(huan)快(kuai),十分紅(hong)火熱鬧。深受山(shan)(shan)區(qu)人民喜愛。
根(gen)據放長(chang)和收短(duan)鉸組做打效動(dong)(dong)作(zuo)而(er)區分(fen)為“長(chang)繩鉸”和‘短(duan)繩鉸”兩個(ge)(ge)類(lei)別。其打法,大都由打、擦、翻(fan)、轉四種(zhong)方式構(gou)成,約共(gong)有四十多個(ge)(ge)動(dong)(dong)作(zuo)。大多數(shu)動(dong)(dong)作(zuo)都冠以(yi)形象(xiang)化的名稱,如:白(bai)間亮翅(chi)、風吹楊柳(liu)、團魚曬(shai)殼、青(qing)蛙(wa)曬(shai)肚、樸地蓬花、跑馬射箭等(deng)等(deng)。
舞(wu)蹈的動律(lv)特征可歸納為以下三個方面。 往復的動體、對稱的動態以及均(jun)衡的節(jie)奏(zou)。
《翻山鉸子》的(de)主體動(dong)(dong)作(zuo)(zuo),是舞者揮動(dong)(dong)兩面(mian)鉸子,翻來復(fu)去(qu)地擊打而舞。動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)與動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)之間不(bu)停頓、不(bu)間斷,形成(cheng)一種循環往復(fu)式的(de)動(dong)(dong)律。而這種特有(you)的(de)動(dong)(dong)律,又總是沿著“8”字形線運動(dong)(dong),起到舞蹈動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)或動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)組合之間的(de)連接(jie)、重復(fu)、變換和過(guo)渡(du)的(de)作(zuo)(zuo)用。這種在復(fu)式的(de)動(dong)(dong)律,使(shi)舞蹈具(ju)有(you)圓潤、流暢的(de)美感。
打鉸動作,多在左右、前(qian)后(hou)(hou)、上下等對稱(cheng)位置間變換(huan)。這使(shi)舞者(zhe)的(de)(de)體態具有(you)明顯的(de)(de)對稱(cheng)性特征。如:上身的(de)(de)前(qian)俯(fu)后(hou)(hou)仰(yang);腰部(bu)的(de)(de)左右側彎、扭轉;肩(jian)部(bu)的(de)(de)前(qian)后(hou)(hou)搖擺(bai)以及眼睛和頭部(bu)的(de)(de)來回(hui)轉動。這種對稱(cheng)性的(de)(de)動態,增大了動作與(yu)動作間的(de)(de)對比度。尤其在長繩鉸表演時,對比更為強烈,氣勢更顯得豪爽奔(ben)放。
《翻山鉸子》表演時(shi),無論動(dong)作(zuo)怎(zen)樣變化,也無論延(yan)續多久,其進行的(de)(de)節(jie)奏,總為(wei)中速,均勻而平(ping)穩。常常是一場表演長達二、三十分鐘,而鉸子的(de)(de)敲擊,始終是合著2/4的(de)(de)節(jie)拍,一拍一次(ci),從(cong)容不迫。但在(zai)均衡的(de)(de)節(jie)奏下,動(dong)作(zuo)卻時(shi)大時(shi)小(xiao),時(shi)起時(shi)伏,動(dong)靜相濟,顯示(shi)出張弛和跌宕,不但沒(mei)有單調平(ping)直(zhi)的(de)(de)感覺,反而覺得(de)別(bie)有情趣。
《翻山鉸子(zi)》在(zai)(zai)相(xiang)當(dang)(dang)長一(yi)(yi)段時(shi)期內,只(zhi)在(zai)(zai)迷(mi)信職業行當(dang)(dang)中(zhong)傳(chuan)承。如:蘇興太,厥(jue)清(qing)太,聶信忠等人(ren)(ren)都曾(ceng)從事過(guo)迷(mi)信職業。他們(men)在(zai)(zai)祭(ji)神(shen)、驅邪等活動中(zhong),常(chang)常(chang)以(yi)鉸子(zi)作(zuo)為法器,邊(bian)打(da)鉸子(zi)邊(bian)作(zuo)法事。在(zai)(zai)婚嫁(jia)和喪葬禮儀中(zhong),他們(men)又是一(yi)(yi)套(tao)吹(chui)(chui)打(da)班子(zi),當(dang)(dang)地稱為“八(ba)仙鼓(gu)樂師(shi)”。厥(jue)清(qing)太憶述說:“解放(fang)前,吹(chui)(chui)吹(chui)(chui)?人(ren)(ren)⒔倫擁慕兇觥?八(ba)仙鼓(gu)樂師(shi)’,又叫(jiao)‘大(da)班師(shi)’。相(xiang)傳(chuan)起源于八(ba)仙中(zhong)的(de)(de)(de)韓湘子(zi)。過(guo)去(qu),送殯、?E花轎、看墳地、大(da)小紅白喜事,都請我(wo)們(men)這幫人(ren)(ren)來(lai)干(gan)。嗩(suo)?茸詠?喪房,給死(si)人(ren)(ren)湊興嘛!那時(shi)候,鼓(gu)樂師(shi)就(jiu)是吹(chui)(chui)一(yi)(yi)陣嗩(suo)?人(ren)(ren)⒁徽蠼倫印T詮?去(qu)的(de)(de)(de)年代(dai)里,由于藝人(ren)(ren)社(she)會地位及職業的(de)(de)(de)低下,加上本身(shen)“只(zhi)傳(chuan)本家不(bu)傳(chuan)外族”等俗規(gui)的(de)(de)(de)限制,《翻山鉸子(zi)》的(de)(de)(de)傳(chuan)承十分(fen)緩慢。它雖在(zai)(zai)祭(ji)祖娛(yu)神(shen)的(de)(de)(de)同時(shi),尚具有(you)(you)慶喜和娛(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面,但因受局限而(er)得不(bu)到(dao)應有(you)(you)的(de)(de)(de)發展。表演的(de)(de)(de)人(ren)(ren)數只(zhi)有(you)(you)一(yi)(yi)至二人(ren)(ren);套(tao)路和動作(zuo)少而(er)簡單(dan)。形式(shi)也只(zhi)有(you)(you)短繩(sheng)鉸一(yi)(yi)種。
建國后,《翻(fan)山(shan)鉸子》以其歡快熱(re)烈、剛健粗獷(guang)的(de)氣質受到(dao)廣大(da)山(shan)區人民的(de)喜(xi)愛,它的(de)娛(yu)樂功能(neng),得到(dao)了充分(fen)的(de)發(fa)揮,逐(zhu)步發(fa)展成為“跳(tiao)喜(xi)不跳(tiao)喪-的(de)特定(ding)形(xing)式。
在解(jie)放初期(qi)的土改中(zhong),農民(min)們慶(qing)祝翻身(shen)時,《翻山鉸(jiao)子》抒發了(le)他們無(wu)比強烈的翻身(shen)感,曾被譽(yu)為“翻身(shen)鉸(jiao)子”。經過一(yi)段時間(jian)傳(chuan)播和(he)發展(zhan),成了(le)當(dang)地最受人喜愛的民(min)間(jian)舞(wu)蹈,婚嫁時請鉸(jiao)子隊來(lai)助興,已(yi)成為當(dang)地一(yi)種鄉俗(su)。
因而當地有“離了和(he)尚不念經,離了鉸子(zi)不送親(qin)”的(de)說法。
1955年(nian),《翻山餃子》在四川省民族民間音樂(le)舞(wu)蹈調演中,作為川北地區(qu)特有的舞(wu)種,以其優異的技藝而獲獎,大大促(cu)進了該(gai)舞(wu)的發展(zhan)。