芒果视频下载

溯源

成都是(shi)中國(guo)漆(qi)(qi)(qi)藝最早的(de)(de)(de)(de)發源地(di)之(zhi)(zhi)一，源遠流長。成都漆(qi)(qi)(qi)器藝術起(qi)(qi)源于距今3000多年的(de)(de)(de)(de)商周時期。金(jin)沙遺(yi)址出土的(de)(de)(de)(de)漆(qi)(qi)(qi)器殘(can)片現在(zai)依(yi)然文飾斑(ban)斕、色(se)彩亮麗。從(cong)戰(zhan)國(guo)時代(dai)起(qi)(qi)，由于四川因盛產生產漆(qi)(qi)(qi)器的(de)(de)(de)(de)主要原料--漆(qi)(qi)(qi)和朱砂，因而開(kai)始成為(wei)著名的(de)(de)(de)(de)漆(qi)(qi)(qi)器制(zhi)作基(ji)地(di)，其中尤以成都的(de)(de)(de)(de)漆(qi)(qi)(qi)藝水平(ping)遙(yao)遙(yao)領先于全國(guo)，故而成都成為(wei)了(le)中國(guo)古代(dai)最著名的(de)(de)(de)(de)漆(qi)(qi)(qi)器制(zhi)作中心(xin)之(zhi)(zhi)一，并且享有"中國(guo)漆(qi)(qi)(qi)藝之(zhi)(zhi)都"的(de)(de)(de)(de)美譽。

工藝特點

成(cheng)都漆(qi)器以天(tian)然生漆(qi)、實(shi)木為原料，胎體不拘，做工講究，是集藝術性和實(shi)用(yong)性為一體的手(shou)工制(zhi)品(pin)。它以精(jing)美(mei)華麗、富(fu)貴典雅、光澤細潤、圖彩絢麗著稱，它既可(ke)高懸于廟堂之上以彰顯華貴，又可(ke)充當精(jing)致耐用(yong)的日常用(yong)品(pin)。

具有悠久歷史的(de)成都(dou)漆(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)器(qi)(qi)(qi)，在(zai)其(qi)工藝(yi)發(fa)展(zhan)(zhan)演變過程中(zhong)，也跟中(zhong)國其(qi)他的(de)漆(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)器(qi)(qi)(qi)流(liu)派一樣，經(jing)歷過多次技(ji)術(shu)革新。西漢時(shi)期，新興(xing)的(de)技(ji)法(fa)有針劃填金(jin)(jin)法(fa)，以(yi)及用(yong)稠(chou)厚物(wu)質(zhi)填成花(hua)紋的(de)堆漆(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)法(fa)等(deng)。尤其(qi)是器(qi)(qi)(qi)頂(ding)鑲金(jin)(jin)屬(shu)花(hua)葉，以(yi)瑪瑙(nao)或(huo)琉璃珠作鈕，器(qi)(qi)(qi)口(kou)器(qi)(qi)(qi)身鑲金(jin)(jin)銀扣及箍等(deng)手法(fa)十(shi)分(fen)流(liu)行(xing)。唐(tang)代中(zhong)國漆(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)藝(yi)水(shui)平達到空前的(de)高度，有用(yong)稠(chou)漆(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)堆塑成型的(de)有凸(tu)起花(hua)紋的(de)堆漆(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)；有用(yong)貝殼裁切成物(wu)象、上施線雕(diao)并在(zai)漆(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)面上鑲嵌(qian)成紋的(de)螺(luo)鈿(dian)器(qi)(qi)(qi)；有用(yong)金(jin)(jin)銀花(hua)片鑲嵌(qian)而成的(de)金(jin)(jin)銀平脫器(qi)(qi)(qi)。明(ming)清時(shi)期，成都(dou)漆(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)器(qi)(qi)(qi)的(de)種類(lei)(lei)達到14類(lei)(lei)，有一色漆(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)器(qi)(qi)(qi)、罩漆(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、描金(jin)(jin)、堆漆(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、填漆(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、雕(diao)填、螺(luo)鈿(dian)、犀皮、剔(ti)紅、剔(ti)犀、款彩、熗(qiang)金(jin)(jin)、百寶(bao)嵌(qian)等(deng)，充分(fen)展(zhan)(zhan)示(shi)了中(zhong)國民(min)間技(ji)藝(yi)的(de)創新能力。

制(zhi)漆(qi)(qi)(qi)首先要栽種漆(qi)(qi)(qi)樹(shu)(shu)，然后在漆(qi)(qi)(qi)樹(shu)(shu)身(shen)上(shang)用刀割出(chu)口(kou)子，等樹(shu)(shu)內汁液一(yi)點一(yi)滴(di)慢慢滲出(chu)，再(zai)匯聚起來進行加工。從中(zhong)(zhong)國(guo)范(fan)(fan)圍看(kan)，春秋戰(zhan)國(guo)時期(qi)的(de)成都漆(qi)(qi)(qi)器(qi)是(shi)有名(ming)(ming)的(de)；而從世界范(fan)(fan)圍看(kan)，“中(zhong)(zhong)國(guo)漆(qi)(qi)(qi)”則(ze)一(yi)直是(shi)這個(ge)東方古(gu)國(guo)的(de)某種象征。這正如瓷(ci)器(qi)能夠代表中(zhong)(zhong)國(guo)形象一(yi)樣，實際上(shang)漆(qi)(qi)(qi)器(qi)也為我們(men)增了不少光，添了不少彩。《周禮·載師》記載當(dang)時的(de)一(yi)種官名(ming)(ming)，名(ming)(ming)曰“漆(qi)(qi)(qi)園吏”，其職責可能是(shi)管理國(guo)家(jia)漆(qi)(qi)(qi)園。《史(shi)記·老子韓非列傳》則(ze)說，如果當(dang)時一(yi)個(ge)人擁有一(yi)千畝(mu)漆(qi)(qi)(qi)樹(shu)(shu)的(de)話，那么他在政(zheng)治上(shang)的(de)地位(wei)就(jiu)相當(dang)于一(yi)個(ge)“千戶侯(hou)”。盡(jin)管考古(gu)學家(jia)們(men)看(kan)到(dao)過不少古(gu)往今來的(de)漆(qi)(qi)(qi)器(qi)，但(dan)面對(dui)商(shang)業街蜀王船棺墓所出(chu)漆(qi)(qi)(qi)器(qi)，也忍不住感嘆它(ta)們(men)是(shi)我國(guo)戰(zhan)國(guo)漆(qi)(qi)(qi)器(qi)中(zhong)(zhong)罕見的(de)精(jing)品！

到了(le)漢(han)代(dai)，成(cheng)(cheng)都漆器(qi)已經風靡中原。品(pin)(pin)種有盒、筐、盤(pan)、耳杯、扁壺、案、卷筒等(deng)。漆器(qi)上有用色彩(cai)精心描繪(hui)的禽、獸、神仙等(deng)圖案。成(cheng)(cheng)都生產的現代(dai)漆器(qi)主(zhu)要有木胎、麻布脫胎、紙胎、塑料胎等(deng)多個品(pin)(pin)種，其造(zao)型美觀大方、工藝(yi)精巧(qiao)，漆面透明如(ru)(ru)水，光(guang)亮如(ru)(ru)鏡。成(cheng)(cheng)都漆器(qi)最主(zhu)要的工藝(yi)特點是“雕花填彩(cai)”，藝(yi)人(ren)們用刀(dao)如(ru)(ru)筆，在胎底(di)上雕刻各種花紋，填以色漆，反復打(da)磨拋光(guang)而成(cheng)(cheng)，視覺效果非常神奇。

成都漆藝工(gong)序繁多、制(zhi)作細致、耗時久長，尤以雕(diao)嵌填彩、雕(diao)填影花、雕(diao)錫絲光、拉(la)刀(dao)針刻、隱花變(bian)涂等極富地域特色(se)的修飾技藝聞名于世(shi)。填彩用(yong)的彩漆是用(yong)天然生漆加礦(kuang)物顏料煉制(zhi)而(er)成。

以雕(diao)填手法制作(zuo)為例，首(shou)先得(de)設計胎(tai)樣和裝(zhuang)飾圖稿(gao)，然后(hou)(hou)(hou)是(shi)(shi)(shi)制作(zuo)木(mu)胎(tai)，經(jing)(jing)漆(qi)(qi)工反復多次(ci)上(shang)灰、刷底漆(qi)(qi)、打(da)磨后(hou)(hou)(hou)，涂上(shang)幾(ji)道(dao)推光漆(qi)(qi)，每一道(dao)都(dou)須干(gan)后(hou)(hou)(hou)研(yan)磨，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)第(di)一步。第(di)二步就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)雕(diao)填，先將設計好的(de)裝(zhuang)飾圖稿(gao)拷貝(bei)到胎(tai)體上(shang)，用(yong)刀雕(diao)出(chu)陰刻(ke)(ke)的(de)畫面，然后(hou)(hou)(hou)用(yong)小(xiao)牛角(jiao)刀將調制好的(de)彩漆(qi)(qi)刮(gua)入陰紋，干(gan)后(hou)(hou)(hou)再用(yong)細(xi)砂紙研(yan)磨，讓紋路與漆(qi)(qi)面齊(qi)平，這(zhe)一步也可以在雕(diao)刻(ke)(ke)的(de)陰紋中貼金銀箔，再罩上(shang)多層(ceng)透明漆(qi)(qi)，并研(yan)磨。第(di)三(san)步就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)推光、揩清，方(fang)法就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)涂上(shang)推光漆(qi)(qi)，干(gan)后(hou)(hou)(hou)研(yan)磨，再用(yong)頭(tou)發或棉(mian)花沾植(zhi)物(wu)油摩擦，經(jing)(jing)多次(ci)清拋光使漆(qi)(qi)器表面光澤華(hua)麗。

成(cheng)(cheng)都(dou)漆(qi)(qi)(qi)藝作(zuo)為中(zhong)國漆(qi)(qi)(qi)器(qi)(qi)(qi)藝術(shu)百花園中(zhong)的(de)(de)一(yi)朵奇葩，也以其歷史悠久(jiu)和工藝獨特(te)而享譽海內(nei)外。現在，成(cheng)(cheng)都(dou)生產漆(qi)(qi)(qi)器(qi)(qi)(qi)工藝品的(de)(de)主要(yao)廠家是成(cheng)(cheng)都(dou)漆(qi)(qi)(qi)器(qi)(qi)(qi)工藝廠，主要(yao)產品有漆(qi)(qi)(qi)器(qi)(qi)(qi)屏風、攢盒、出土文(wen)物復制品、漆(qi)(qi)(qi)畫藝術(shu)品等，正把傳(chuan)統的(de)(de)成(cheng)(cheng)都(dou)漆(qi)(qi)(qi)藝引向(xiang)更高(gao)的(de)(de)藝術(shu)境界和更寬廣的(de)(de)市場。

傳承意義

重(zhong)(zhong)要(yao)載(zai)(zai)體(ti)(ti)　成(cheng)都(dou)(dou)漆(qi)器既(ji)是成(cheng)都(dou)(dou)地區歷代(dai)習俗(su)的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)見證和文(wen)化交流的(de)使者，也是中國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統審美觀(guan)念(nian)的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)載(zai)(zai)體(ti)(ti)。它是集藝術(shu)(shu)性和實用(yong)性為(wei)一體(ti)(ti)的(de)手工(gong)藝品，以精美華麗、富(fu)貴典雅、光澤(ze)細(xi)潤(run)、圖彩(cai)典雅、絢麗而(er)名揚四(si)方，其工(gong)藝之繁(fan)縟，制作之細(xi)膩，耗時之久長，令人(ren)嘆為(wei)觀(guan)止(zhi)。新中國(guo)(guo)(guo)成(cheng)立以來，成(cheng)都(dou)(dou)漆(qi)器多(duo)次作為(wei)國(guo)(guo)(guo)家級禮品贈送外(wai)國(guo)(guo)(guo)首腦和友(you)人(ren)，享譽海內外(wai)，成(cheng)都(dou)(dou)漆(qi)藝被譽為(wei)"東方藝術(shu)(shu)瑰寶"。成(cheng)都(dou)(dou)漆(qi)藝作為(wei)國(guo)(guo)(guo)寶陳列(lie)在北(bei)京人(ren)民大會堂四(si)川廳(ting)，不少珍品被中國(guo)(guo)(guo)美術(shu)(shu)館珍品館收藏。

目前，成都漆(qi)(qi)器(qi)(qi)工藝(yi)面臨困境，首先原料難找、工具難買。由于所(suo)用的(de)(de)(de)(de)漆(qi)(qi)必須(xu)是(shi)從漆(qi)(qi)樹(shu)(shu)中提(ti)取的(de)(de)(de)(de)天然(ran)生漆(qi)(qi)，古代帝王、富豪有專門的(de)(de)(de)(de)漆(qi)(qi)園，可現在漆(qi)(qi)樹(shu)(shu)越(yue)來(lai)越(yue)難找，四(si)川不僅沒有專門的(de)(de)(de)(de)漆(qi)(qi)園，而且野生漆(qi)(qi)樹(shu)(shu)也不斷遭到人為破壞。隨著(zhu)成都漆(qi)(qi)器(qi)(qi)工藝(yi)廠的(de)(de)(de)(de)衰落，制(zhi)作(zuo)漆(qi)(qi)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)工具也無處求得，只有靠自己手工制(zhi)作(zuo)。

傳(chuan)統(tong)漆(qi)藝的手工(gong)(gong)(gong)性、藝術性決定了成都(dou)漆(qi)器不能采(cai)用工(gong)(gong)(gong)業(ye)方式生產，而(er)只能通過(guo)手工(gong)(gong)(gong)勞動制出成品，同時也只能通過(guo)口傳(chuan)心授的方式傳(chuan)承。近(jin)年來，在(zai)傳(chuan)統(tong)與現代的夾縫中(zhong)，成都(dou)漆(qi)藝正面(mian)臨巨大(da)的生存(cun)危機(ji)，產品市場狹小，制作者后(hou)繼乏人，許多(duo)傳(chuan)統(tong)技藝已開始變(bian)形和失傳(chuan)，必(bi)(bi)須盡快采(cai)取必(bi)(bi)要的保(bao)護措施以挽(wan)救這(zhe)種行將滅絕的古老手工(gong)(gong)(gong)藝。

遺產保護

國(guo)(guo)家非常重視非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)的(de)保護，2006年(nian)05月20日(ri)，該技藝經(jing)國(guo)(guo)務(wu)院批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)(guo)家級非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)名錄(lu)。2007年(nian)06月5日(ri)，經(jing)國(guo)(guo)家文化(hua)部確定(ding)，四(si)川(chuan)省成(cheng)都市(shi)的(de)宋西平、尹(yin)利萍為該文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)項目代表(biao)性(xing)傳承人(ren)，并被列入第一批(pi)國(guo)(guo)家級非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)項目226名代表(biao)性(xing)傳承人(ren)名單。