1、維吾爾族模制法土陶燒制技藝（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅷ-6
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區英吉沙縣
（3）保護單位：英吉沙縣文化館
2、維吾爾族模制法土陶燒制技藝（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅷ-6
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區喀什市
（3）保護單位：喀什市文化館
3、維吾爾族模制法土陶燒制技藝（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅷ-6
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區吐魯番地區
（3）保護單位：新疆大漠土藝館
4、維吾爾族模制法土陶燒制技藝（新疆生產建設兵團），編號：Ⅷ-6
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆生產建設兵團
（3）保護(hu)單位：新疆生(sheng)產建設兵團第三師圖木舒克市(shi)文(wen)化(hua)體育廣電(dian)和旅游局
維(wei)吾(wu)(wu)爾(er)族(zu)模(mo)制(zhi)法土陶(tao)(tao)燒制(zhi)技藝有兩千多年的(de)(de)歷(li)史，它(ta)(ta)隨著絲(si)綢之路的(de)(de)開(kai)通而興(xing)起，其(qi)間不(bu)(bu)斷發展創(chuang)新，一直(zhi)流傳。它(ta)(ta)以(yi)手(shou)口(kou)方式傳承(cheng)(cheng)，沒有詳(xiang)細的(de)(de)文字記(ji)錄。 維(wei)吾(wu)(wu)爾(er)族(zu)的(de)(de)祖先(xian)曾是游牧民族(zu)，陶(tao)(tao)器(qi)因為(wei)笨(ben)重、易碎、不(bu)(bu)便攜帶，不(bu)(bu)是游牧民族(zu)常用(yong)的(de)(de)物品．公元九世(shi)紀(ji)中葉以(yi)后，維(wei)吾(wu)(wu)爾(er)族(zu)的(de)(de)祖先(xian)西遷到塔里木盆地周緣地區(qu)，成為(wei)定居的(de)(de)農(nong)耕民族(zu)，承(cheng)(cheng)襲了當(dang)地古人的(de)(de)制(zhi)陶(tao)(tao)技藝，開(kai)始大量(liang)使用(yong)陶(tao)(tao)器(qi)。由于受當(dang)地陶(tao)(tao)土質量(liang)和(he)燒制(zhi)技術的(de)(de)限制(zhi)，維(wei)吾(wu)(wu)爾(er)族(zu)制(zhi)造陶(tao)(tao)器(qi)主(zhu)要是土陶(tao)(tao)，還未見當(dang)地瓷器(qi)出土或傳世(shi)。
從制(zhi)作方式上，維吾(wu)爾(er)族(zu)(zu)土陶(tao)器(qi)可分為素陶(tao)、釉陶(tao)和彩(cai)繪釉陶(tao)三種。素陶(tao)器(qi)有花(hua)(hua)盆、花(hua)(hua)缸(gang)等，維吾(wu)爾(er)族(zu)(zu)熱愛花(hua)(hua)卉，居(ju)家多植(zhi)花(hua)(hua)木(mu)，向有用花(hua)(hua)盆，花(hua)(hua)缸(gang)栽種各(ge)色花(hua)(hua)卉及無花(hua)(hua)果樹、夾竹(zhu)桃等觀賞植(zhi)物的習(xi)慣，故花(hua)(hua)盆、花(hua)(hua)缸(gang)很是普遍。維吾(wu)爾(er)族(zu)(zu)大量使用木(mu)器(qi)，故未見瓦(wa)盆面(mian)世。
釉(you)陶是(shi)單色陶器，主(zhu)要為糧缸(gang)和(he)(he)儲物(wu)缸(gang)。因維(wei)吾爾(er)族沒(mei)有在家中(zhong)大量儲水(shui)的習慣，所以(yi)基本(ben)上(shang)沒(mei)有水(shui)缸(gang)。過去(qu)維(wei)吾爾(er)族農民(min)和(he)(he)一般市民(min)照明(ming)用清油(you)燈(deng)(deng)，故(gu)許多家庭中(zhong)有用釉(you)陶做的油(you)燈(deng)(deng)。與(yu)日(ri)常生活(huo)密切(qie)的陶器都被著以(yi)彩釉(you)，如盛食(shi)物(wu)和(he)(he)飲料的各種型號的罐，所有的碗、盤、碟、小盆等(deng)。
維吾(wu)爾族土陶器中還有大量的(de)(de)壺(hu)型(xing)器物，都用彩釉裝飾得五彩繽紛。在造(zao)型(xing)上(shang)，各(ge)(ge)類缸與(yu)漢族地(di)區的(de)(de)缸造(zao)型(xing)相似(si)。而(er)罐(guan)和餐具則形式多樣(yang)，與(yu)內地(di)同類器皿(min)相比，維吾(wu)爾族的(de)(de)陶器普(pu)遍(bian)夸張。獨特(te)的(de)(de)造(zao)型(xing)主要(yao)體(ti)現在各(ge)(ge)種壺(hu)上(shang)，具有鮮(xian)明的(de)(de)阿拉伯風格。形制、色彩、造(zao)型(xing)如此豐(feng)富，說明了維吾(wu)爾族制作土陶器的(de)(de)技藝比較成熟(shu)，且自成一(yi)家。
與制(zhi)土陶相關(guan)的器具制(zhi)品(pin)有：陶土、陶輪、拍花木(mu)模(mo)、陶窯(yao)、彩釉、木(mu)制(zhi)鏤(lou)刻工具。土陶制(zhi)品(pin)只(zhi)有花盆(pen)和(he)作為(wei)旅游紀(ji)念品(pin)的各類壺、碗還在市(shi)場上有售。
吐(tu)魯(lu)番(fan)維吾爾族(zu)(zu)土(tu)陶(tao)技(ji)(ji)藝主(zhu)要流傳于新疆東(dong)部吐(tu)魯(lu)番(fan)地區的(de)(de)(de)維吾爾族(zu)(zu)聚居區。吐(tu)魯(lu)番(fan)維吾爾土(tu)陶(tao)技(ji)(ji)藝主(zhu)要分素陶(tao)、素釉(you)陶(tao)和彩釉(you)陶(tao)3種。吐(tu)魯(lu)番(fan)土(tu)陶(tao)器以(yi)各(ge)種造型的(de)(de)(de)壺(hu)(hu)見長。近代吐(tu)魯(lu)番(fan)維吾爾族(zu)(zu)土(tu)陶(tao)器中的(de)(de)(de)壺(hu)(hu)型器物上的(de)(de)(de)壓(ya)花、刻(ke)花十分精美，彩釉(you)陶(tao)盤和陶(tao)罐大都用彩釉(you)裝飾得五彩繽紛(fen)，以(yi)凈壺(hu)(hu)為代表的(de)(de)(de)壺(hu)(hu)形器皿在造型上有(you)明顯(xian)的(de)(de)(de)阿拉(la)伯風(feng)格。其對于古西域東(dong)西方(fang)文明交(jiao)流史、特(te)別是對中華文化一脈多枝的(de)(de)(de)研究和說明提供了重要的(de)(de)(de)例證，具有(you)重要的(de)(de)(de)歷史、文化和實用價值(zhi)。
傳統(tong)土陶(tao)(tao)已(yi)逐步淡出人們的生活，大(da)量制作土陶(tao)(tao)的工匠改行(xing)，吐(tu)魯(lu)番土陶(tao)(tao)技藝原生態(tai)傳承面臨著嚴(yan)重(zhong)瀕危的境地。
英(ying)吉(ji)沙維(wei)吾爾(er)族(zu)土(tu)陶(tao)技(ji)藝(yi)主要流傳于新疆南(nan)部的喀什地區英(ying)吉(ji)沙縣及其鄉鎮的維(wei)吾爾(er)族(zu)聚居區。英(ying)吉(ji)沙手工制土(tu)陶(tao)業歷史悠久，由(you)于土(tu)陶(tao)制品是維(wei)吾爾(er)族(zu)民眾家庭(ting)生活(huo)必不(bu)可少(shao)、應用廣泛的傳統用具(ju)，故土(tu)陶(tao)技(ji)藝(yi)主要由(you)維(wei)吾爾(er)族(zu)民間工匠傳承。
英吉沙維吾爾土(tu)陶技藝主要(yao)分(fen)為(wei)(wei)“素陶”和“琉(liu)(liu)璃陶”兩大類(lei)，其(qi)中以(yi)“琉(liu)(liu)璃陶”最富特色，其(qi)原料取材于當地河岸(an)特有(you)的(de)細質黃膠泥，其(qi)土(tu)陶制品基本為(wei)(wei)生活用具，分(fen)為(wei)(wei)罐、壺、盤、碗、缸、盆(pen)6大類(lei)。
喀(ka)什(shen)維吾爾(er)族土陶(tao)技藝(yi)主要流傳于新疆南(nan)部的(de)喀(ka)什(shen)地區(qu)喀(ka)什(shen)市(shi)恰薩(sa)街道辦事處(chu)闊子(zi)其(qi)亞爾(er)比(bi)西社區(qu)。喀(ka)什(shen)維吾爾(er)土陶(tao)技藝(yi)主要分(fen)(fen)為(wei)“素陶(tao)”和“琉璃(li)陶(tao)”兩大類，其(qi)中(zhong)尤以(yi)“琉璃(li)陶(tao)”最(zui)富特(te)色，其(qi)原料取材于當地特(te)有的(de)紅膠(jiao)泥，其(qi)土陶(tao)制品分(fen)(fen)為(wei)建筑用(yong)琉璃(li)磚和生(sheng)活(huo)用(yong)具兩大部分(fen)(fen)，其(qi)中(zhong)尤以(yi)罐、壺、盤、碗、缸、盆、燈等70多(duo)種生(sheng)活(huo)用(yong)品最(zui)為(wei)突出。
用(yong)于洗(xi)手(shou)的(de)“阿不(bu)都壺(hu)(hu)”（即水(shui)壺(hu)(hu)）可稱作喀什土陶的(de)代表作。這種壺(hu)(hu)的(de)神妙之處在于，壺(hu)(hu)的(de)兩(liang)側(ce)各有(you)五個(ge)孔(kong)眼，看起來(lai)孔(kong)是相通的(de)，實際上里(li)面是封(feng)閉的(de)，如果在壺(hu)(hu)內填上水(shui)，水(shui)一點也不(bu)會從孔(kong)眼流(liu)出(chu)來(lai)，只能從壺(hu)(hu)嘴里(li)倒(dao)出(chu)來(lai)。
維(wei)吾(wu)爾族土(tu)陶其造(zao)型、著(zhu)色、燒(shao)制琉璃等(deng)工藝中蘊(yun)含了維(wei)吾(wu)爾族人民基于(yu)歷(li)史(shi)傳統和宗教信仰等(deng)多個(ge)方(fang)面的(de)文(wen)化(hua)(hua)觀(guan)念，充分反映了維(wei)吾(wu)爾人民獨特的(de)審美(mei)情趣、富于(yu)想(xiang)象(xiang)的(de)美(mei)學思維(wei)和創作才華，其中亦(yi)可見藉由古絲綢之路中西文(wen)化(hua)(hua)碰撞的(de)影(ying)響和新疆其他民族文(wen)化(hua)(hua)的(de)影(ying)響。其對(dui)于(yu)古西域東西方(fang)文(wen)明交流史(shi)、特別是(shi)中華文(wen)化(hua)(hua)一脈多枝的(de)研究和說(shuo)明提(ti)供(gong)了重(zhong)要的(de)例(li)證，具(ju)有重(zhong)要的(de)歷(li)史(shi)、文(wen)化(hua)(hua)和實用價值。
隨著社會(hui)經濟(ji)與文化的(de)迅速發展(zhan)，土陶(tao)器(qi)在(zai)人們日(ri)常(chang)生活(huo)中(zhong)使用得越來越少，致使品種驟減，如(ru)吐魯番就從(cong)百種減為(wei)寥寥數種，花色(se)也由繁變簡。除花盆(pen)、花缸以外，土陶(tao)器(qi)基本退出(chu)了人們的(de)生活(huo)。因為(wei)受到市(shi)場經濟(ji)的(de)沖擊，土陶(tao)匠(jiang)人大都閑置(zhi)了祖傳手(shou)(shou)藝，年輕一代也無(wu)心(xin)學習和傳承傳統(tong)燒制技藝。1949年前，喀什市(shi)闊子其亞爾比(bi)西居民區從(cong)事土陶(tao)手(shou)(shou)藝的(de)匠(jiang)人有一百多戶(hu)(hu)，后來一段(duan)時期(qi)僅(jin)剩11戶(hu)(hu)，其中(zhong)工匠(jiang)只有17人。面對這種形(xing)勢，必須迅速采取措施對維吾(wu)爾族模制法土陶(tao)燒制進(jin)行搶救和保護。
我心(xin)明亮(liang)
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