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歷史淵源

緙(ke)絲(si)的(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)大約在公元(yuan)7世(shi)紀(ji)，自(zi)漢(han)至隋唐，漸趨成熟。至宋代(dai)，在中國織(zhi)造史上已占有(you)突出的(de)(de)(de)地位，那時(shi)“以(yi)河北定州(zhou)(zhou)(zhou)所(suo)制最佳"，"以(yi)宣和時(shi)制作最盛。"南宋時(shi)，蘇州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)緙(ke)絲(si)生產(chan)也已有(you)一(yi)定規模。自(zi)明代(dai)始，緙(ke)絲(si)技(ji)藝在蘇州(zhou)(zhou)(zhou)市區及周邊(bian)的(de)(de)(de)蠡口、陸慕、黃橋、光(guang)福、東渚(zhu)等地廣為(wei)(wei)流傳(chuan)，成為(wei)(wei)該地區最具代(dai)表性的(de)(de)(de)文化表現形式之一(yi)。明代(dai)蘇州(zhou)(zhou)(zhou)緙(ke)絲(si)織(zhi)造技(ji)藝更為(wei)(wei)精湛(zhan)，以(yi)御用緙(ke)絲(si)龍袍及緙(ke)絲(si)書畫中的(de)(de)(de)開相織(zhi)品著稱。到了清代(dai)，出現了緙(ke)、繪結合的(de)(de)(de)新技(ji)藝。

新疆古(gu)樓蘭出土(tu)的(de)漢"中希混合風格之(zhi)毛織(zhi)(zhi)品(pin)"花(hua)邊殘片與(yu)解放前(qian)蒙古(gu)人民(min)共和國出土(tu)漢絲織(zhi)(zhi)石樹殘片來看，兩者(zhe)都是通經(jing)(jing)斷緯(wei)(wei)的(de)'單經(jing)(jing)'的(de)平紋交織(zhi)(zhi)物，前(qian)者(zhe)以毛絲織(zhi)(zhi)成，可稱它為緙(ke)毛，后(hou)者(zhe)純蠶絲織(zhi)(zhi)的(de)，可稱為緙(ke)絲。他們(men)和宋以前(qian)緙(ke)絲的(de)織(zhi)(zhi)造(zao)方法完全一(yi)樣，由此證明，這種通經(jing)(jing)斷緯(wei)(wei)的(de)織(zhi)(zhi)造(zao)方法，在中國漢魏之(zhi)間就已經(jing)(jing)有了(le)，其緙(ke)制技巧也已經(jing)(jing)達到相(xiang)當完備的(de)程度。

隋唐以后，已(yi)經(jing)用(yong)緙(ke)(ke)(ke)(ke)絲(si)制品(pin)作書畫的(de)包首，到了北(bei)宋(song)、南(nan)宋(song)時期，緙(ke)(ke)(ke)(ke)絲(si)最負(fu)盛名(ming)。無論(lun)包首、裝裱還是緙(ke)(ke)(ke)(ke)絲(si)藝術(shu)品(pin)山(shan)水、花(hua)鳥(niao)、人物等(deng)，緙(ke)(ke)(ke)(ke)絲(si)技藝已(yi)達到相當(dang)水平。南(nan)宋(song)緙(ke)(ke)(ke)(ke)絲(si)名(ming)家朱克柔緙(ke)(ke)(ke)(ke)絲(si)的(de)《蓮塘乳(ru)鴨(ya)圖(tu)》（現(xian)藏于(yu)上海博(bo)物院），畫面上，碧波(bo)蕩洋，蘆葦青青，紅果白(bai)鷺，綠萍(ping)翠鳥(niao)，子(zi)母鴨(ya)雙(shuang)在塘中嬉水漫游，水中白(bai)蓮吐(tu)艷，浮(fu)萍(ping)點(dian)點(dian)，間以蜻蜒、草蟲。整副作品(pin)構圖(tu)嚴(yan)謹、色澤和諧，生動(dong)活潑。還有著名(ming)緙(ke)(ke)(ke)(ke)絲(si)高(gao)手沈子(zi)蕃的(de)《梅鵲》、《青碧山(shan)水》（現(xian)藏于(yu)北(bei)京故宮博(bo)物院）。這些作品(pin)具有工麗巧絕、自成(cheng)風(feng)韻的(de)獨(du)藝術(shu)風(feng)格。

到(dao)了靖康(kang)以(yi)后，因宋代統治階級(ji)怯弱無(wu)能北(bei)(bei)方被異族(zu)侵擾，便遷(qian)都臨安(an)（現杭州(zhou)），當時政治、經濟(ji)、文化中(zhong)心，隨著南移也(ye)使工(gong)藝美術由北(bei)(bei)南遷(qian)，很多(duo)名工(gong)巧匠也(ye)被帶(dai)(dai)到(dao)南方，緙絲就在(zai)這個時期(qi)開始(shi)在(zai)松江(jiang)、蘇州(zhou)一(yi)(yi)帶(dai)(dai)流行并得到(dao)發(fa)展、后基本集中(zhong)于蘇州(zhou)陸墓、蠡口(kou)、光福一(yi)(yi)帶(dai)(dai)。沈子蕃、吳煦都是(shi)蘇州(zhou)（吳郡）這一(yi)(yi)時期(qi)的名工(gong)巧匠。

元代(dai)，緙絲(si)藝術(shu)品(pin)已轉向生活日用(yong)品(pin)，其特點是(shi)緙絲(si)率先使用(yong)金(jin)彩，大量(liang)用(yong)于寺廟用(yong)品(pin)上和官員(yuan)的官服上。元代(dai)的金(jin)彩，后對明清二代(dai)極有影響。

到了(le)明代(dai)緙(ke)(ke)絲(si)藝(yi)(yi)術有(you)了(le)進(jin)一步發(fa)展，除明宮中有(you)御用(yong)緙(ke)(ke)絲(si)藝(yi)(yi)人外(wai)，蘇(su)州(zhou)(zhou)緙(ke)(ke)絲(si)已經有(you)了(le)相(xiang)當規模，形成了(le)自(zi)己的風格，當時(shi)在蘇(su)州(zhou)(zhou)齊門外(wai)陸墓鎮(zhen)已有(you)一批藝(yi)(yi)人，從事(shi)緙(ke)(ke)絲(si)織(zhi)造。名(ming)工朱良(liang)棟緙(ke)(ke)制的《瑤池(chi)獻(xian)壽圖》（藏于北(bei)京故宮博物(wu)院）輪廓清晰，尤為冠絕。因此明代(dai)緙(ke)(ke)絲(si)以蘇(su)州(zhou)(zhou)最有(you)名(ming)，明代(dai)除北(bei)京和蘇(su)州(zhou)(zhou)，其余地(di)區似乎未發(fa)現緙(ke)(ke)絲(si)了(le)。

20世(shi)紀(ji)60年代，以復(fu)制(zhi)南(nan)宋緙(ke)(ke)(ke)絲名(ming)作為起(qi)點，藝人(ren)們恢復(fu)了中(zhong)華人(ren)民共(gong)和(he)國成(cheng)立前(qian)已告瀕危(wei)的緙(ke)(ke)(ke)絲織(zhi)造(zao)技藝。至20世(shi)紀(ji)70至80年代，蘇州(zhou)先后成(cheng)立了五(wu)家緙(ke)(ke)(ke)絲廠，緙(ke)(ke)(ke)絲織(zhi)造(zao)技藝得到空(kong)前(qian)發展(zhan)。

工藝特征

緙(ke)絲(si)(si)是蘇州的一(yi)種古老(lao)絲(si)(si)織(zhi)技(ji)藝，主要(yao)(yao)存在于蘇州及其(qi)周邊地區。緙(ke)絲(si)(si)織(zhi)造技(ji)藝主要(yao)(yao)是使用古老(lao)的木(mu)機及若(ruo)干竹制的梭(suo)子和撥子，經過“通(tong)經斷緯”，將五(wu)彩的蠶絲(si)(si)線(xian)緙(ke)織(zhi)成一(yi)幅色彩豐富(fu)、色階齊備(bei)的織(zhi)物(wu)。這(zhe)種織(zhi)物(wu)具(ju)有圖案(an)花紋不分正反面(mian)的特色。在圖案(an)輪廓(kuo)、色階變換等(deng)處，織(zhi)物(wu)表面(mian)像(xiang)用小(xiao)刀劃刻過一(yi)樣，呈現出小(xiao)空或斷痕，“承空觀之，如雕(diao)鏤(lou)之象”，因此(ci)得(de)名“緙(ke)（刻）絲(si)(si)”。

緙絲的(de)制作工(gong)(gong)藝分為(wei)嵌經(jing)面(mian)、畫(hua)樣、織緯和整理等十多(duo)(duo)道(dao)工(gong)(gong)序。織緯的(de)基本(ben)技法(fa)(fa)，主要有勾、搶、繞、結(jie)、摜(guan)和長(chang)短梭等，另有盤梭、篤門閂、子母(mu)經(jing)、合花線等多(duo)(duo)種特種技法(fa)(fa)，都依不同(tong)的(de)畫(hua)面(mian)要求靈活運用，以表現各種不同(tong)的(de)藝術效果。其(qi)中(zhong)，“結(jie)”是(shi)(shi)單(dan)色(se)(se)或(huo)二(er)色(se)(se)以上(shang)在紋(wen)樣豎的(de)地(di)方(fang)或(huo)較(jiao)徒的(de)紋(wen)樣上(shang)采(cai)取有一(yi)定(ding)規律(lv)的(de)面(mian)積穿經(jing)和色(se)(se)方(fang)法(fa)(fa)；“摜(guan)”是(shi)(shi)在一(yi)定(ding)坡度的(de)紋(wen)樣中(zhong)（除單(dan)色(se)(se)外）二(er)色(se)(se)以上(shang)按色(se)(se)之(zhi)深淺有規律(lv)有層次排列，如(ru)同(tong)疊上(shang)去(qu)似(si)的(de)和色(se)(se)方(fang)法(fa)(fa)；“勾”是(shi)(shi)紋(wen)樣外緣(yuan)一(yi)般均用較(jiao)本(ben)色(se)(se)深的(de)線、清晰地(di)勾出外輪廓，如(ru)同(tong)工(gong)(gong)筆勾勒作用；“搶”又叫槍(qiang)色(se)(se)或(huo)鑲色(se)(se)，是(shi)(shi)用二(er)種或(huo)兩種以上(shang)（甚至更多(duo)(duo)）深淺色(se)(se)之(zhi)調和運用槍(qiang)頭相(xiang)互伸展起(qi)到工(gong)(gong)筆渲染效果表現紋(wen)樣質感。

工藝流程

緙絲的整(zheng)個工藝過(guo)程(cheng)，一般(ban)說來，可概括(kuo)為四步：

第一(yi)步、把經(jing)(jing)(jing)絲上(shang)到木(mu)機上(shang)，包括落(luo)經(jing)(jing)(jing)線(xian)、牽經(jing)(jing)(jing)線(xian)、套扣(kou)、彎(wan)結(jie)、嵌后軸經(jing)(jing)(jing)、拖經(jing)(jing)(jing)面(mian)、嵌前軸經(jing)(jing)(jing)、捎經(jing)(jing)(jing)面(mian)、挑交、打(da)翻頭(tou)、攔(lan)經(jing)(jing)(jing)面(mian)十(shi)一(yi)道工(gong)序。

第二步、用(yong)墨筆(bi)把紋樣(yang)勾畫(hua)在經面(mian)上(shang)。

第三步、織緯。

第(di)四步、修剪反面的毛(mao)頭。

傳承保護

傳承意義

緙絲(si)作(zuo)為最早用于(yu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)欣(xin)賞的(de)絲(si)織(zhi)物,素(su)以制作(zuo)精(jing)良、古(gu)樸(pu)典雅、艷(yan)中(zhong)帶秀的(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)特點著(zhu)稱，被譽(yu)為“織(zhi)中(zhong)之(zhi)圣”。同時由于(yu)經得(de)(de)起摸(mo)、擦、揉(rou)、搓、洗，它(ta)又獲得(de)(de)“千年不壞藝(yi)(yi)(yi)術(shu)織(zhi)品”之(zhi)譽(yu)稱。緙絲(si)作(zuo)品具有很高(gao)的(de)觀賞價(jia)(jia)值(zhi)，歷代緙絲(si)精(jing)品中(zhong)蘊含著(zhu)豐富的(de)文(wen)化信息，緙絲(si)技藝(yi)(yi)(yi)體現了(le)傳統(tong)文(wen)化的(de)特色，具有相應的(de)文(wen)化與科(ke)學價(jia)(jia)值(zhi)。

代表人物

王(wang)金山，男，1939年2月15日出生。2007年6月，王(wang)金山入選為(wei)第一批(pi)國家(jia)級非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產項(xiang)目代表性傳承人，江(jiang)蘇(su)(su)省蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)市申報。項(xiang)目名稱：蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)緙絲(si)織造(zao)技藝(yi)。

保護措施

1999年(nian)3月，王金(jin)山緙絲大師工作(zuo)室(shi)成立(li)，成立(li)以來，積(ji)極做(zuo)好傳承(cheng)培養工作(zuo)，工作(zuo)室(shi)與蘇(su)州技(ji)師學院配合，開辦(ban)傳統技(ji)藝傳承(cheng)班，培養既有文化(hua)知識又有專業技(ji)藝的一代新人。