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歷史淵源

1976年，宜興羊(yang)角山(shan)古窯遺(yi)址(zhi)出(chu)土了大(da)量(liang)紫砂陶殘器。經(jing)南京(jing)大(da)學(xue)歷(li)史系和南京(jing)博物院鑒定，這座紫砂古窯址(zhi)的年代為北宋(song)。1966年南京(jing)出(chu)土的吳經(jing)墓(mu)（明嘉(jia)靖12年墓(mu)葬）紫砂提梁壺一件(jian)，其紫砂造型，制作技法與羊(yang)角山(shan)宋(song)窯殘器的拼(pin)復件(jian)對比，完(wan)全一脈相(xiang)承(cheng)。

宋代詩人(ren)歐(ou)陽修、梅(mei)堯臣(chen)等的(de)(de)詩作中，也都(dou)有(you)關于紫砂茶具(ju)的(de)(de)詩句(ju)，明正德(de)年間，見諸文獻的(de)(de)記載的(de)(de)杰(jie)出陶工(gong)有(you)金沙(sha)寺僧(seng)和供春。

明嘉(jia)靖至萬歷年(nian)間，先有董(dong)翰(han)，趙梁，元暢(chang)，時鵬“四大家(jia)”，繼有時大彬、李仲芳、徐友泉“三大家(jia)”。其(qi)中以時大彬最負盛名，其(qi)制壺技法(fa)一改(gai)早期的制法(fa)，完全改(gai)用槌片、圍(wei)圈、打身筒的成型法(fa)和泥片鑲接(jie)成型法(fa)，是(shi)紫砂技藝(yi)上的一個飛躍。

明末(mo)至清雍乾年（十七世紀(ji)晚期(qi)至十八世紀(ji)初期(qi)），紫砂(sha)工藝向(xiang)裝飾(shi)紋樣，花(hua)樣圖(tu)案(an)造型(xing)發展。明末(mo)項(xiang)圣思所作“桃(tao)杯”（藏于南京博(bo)物院），制作技巧(qiao)精細，形象完善，結構纖密。這一階(jie)段最(zui)突(tu)出的代表為康熙晚期(qi)的陳鳴遠，作品以(yi)技巧(qiao)和創意見稱。

十九(jiu)世(shi)紀(ji)早期紫(zi)(zi)砂(sha)(sha)風(feng)格(ge)有很大轉變，關鍵人物是仕子學者陳鴻壽（號曼(man)生），他對紫(zi)(zi)砂(sha)(sha)陶藝的貢獻，是第一(yi)(yi)次把篆刻(ke)作(zuo)為一(yi)(yi)種裝飾手段(duan)施于壺上。清道光、咸豐年間，紫(zi)(zi)砂(sha)(sha)藝術家(jia)邵大亨(heng)，作(zuo)品選泥精練，造型深邃(sui)，技藝高超，開(kai)一(yi)(yi)代纖巧糜繁之風(feng)，贏得(de)盛譽。

抗日(ri)戰爭(zheng)時期(qi)，紫(zi)砂(sha)行業(ye)急(ji)劇衰弱(ruo)，到1948年(nian)時，能(neng)夠堅(jian)持(chi)從(cong)事紫(zi)砂(sha)陶(tao)制(zhi)作技藝的(de)藝人屈指可數，傳承數百年(nian)的(de)紫(zi)砂(sha)陶(tao)工藝的(de)處境岌岌可危。

1956年，江蘇省人民(min)政(zheng)府任命任淦庭、裴石民(min)、吳云根(gen)、王寅春、朱可心(xin)、顧景舟(zhou)、蔣蓉等七位(wei)紫砂藝(yi)人為“技術輔導”。開始(shi)了新一代紫砂藝(yi)人的(de)培養和手工紫砂陶藝(yi)的(de)傳承工作。

截至2012年，宜(yi)興從(cong)事紫砂陶生(sheng)產制作(zuo)的(de)人員約20000人左(zuo)右(you)。制作(zuo)人員既(ji)有宜(yi)興本(ben)地人也有外來從(cong)業者(zhe)；既(ji)有受過(guo)專門美術教育的(de)大學(xue)生(sheng)，也有師從(cong)老一代傳統藝(yi)術家(jia)的(de)藝(yi)人；既(ji)有教授講師，也有專科學(xue)生(sheng)。

工藝特征

宜(yi)興紫砂陶制作技藝成(cheng)品以茗(ming)壺為(wei)代(dai)表(biao)，其制器物件有光器（又(you)分圓器和方(fang)器） 、筋紋(wen)器和花器等不同的造型流(liu)派(pai)。紫砂器內(nei)外一般均不施釉，以純天(tian)然質(zhi)地和肌(ji)理為(wei)美。

紫砂茗壺(hu)的(de)(de)(de)造(zao)(zao)型千(qian)姿百態，有樸實的(de)(de)(de)實用(yong)造(zao)(zao)型，也有奇巧的(de)(de)(de)怪(guai)異造(zao)(zao)型，但總(zong)括(kuo)起來分為以下幾類：幾何型、自然(ran)型（花(hua)素器）、筋(jin)紋(wen)器及水平壺(hu)和茶(cha)器等(deng)，在紫砂茗壺(hu)的(de)(de)(de)發展不同(tong)歷(li)史時期中(zhong)，幾類造(zao)(zao)型的(de)(de)(de)壺(hu)都有制造(zao)(zao)，但每個時期的(de)(de)(de)主流卻有所偏重(zhong)不同(tong)的(de)(de)(de)造(zao)(zao)型，藝術風尚及發展趨勢。

紫(zi)砂(sha)(sha)陶(tao)(tao)(tao)的(de)(de)(de)(de)裝飾方(fang)法多種多樣(yang)。紫(zi)砂(sha)(sha)陶(tao)(tao)(tao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)裝飾藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)篆刻(ke)(ke)(ke)(ke)不同于(yu)其他的(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，如漆雕(diao)、木(mu)雕(diao)、碑文銘刻(ke)(ke)(ke)(ke)和(he)其他陶(tao)(tao)(tao)瓷雕(diao)繪等，它是在(zai)紫(zi)砂(sha)(sha)壺坯的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)面(mian)(mian)上進(jin)行(xing)刻(ke)(ke)(ke)(ke)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)，要(yao)注意克服壺坯表(biao)(biao)層的(de)(de)(de)(de)凹凸不平(ping)和(he)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)線條。雖然(ran)篆刻(ke)(ke)(ke)(ke)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)是制作紫(zi)砂(sha)(sha)壺的(de)(de)(de)(de)最后一道工(gong)序，書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)素材的(de)(de)(de)(de)選(xuan)取和(he)作畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)法差不多與中(zhong)國(guo)國(guo)畫(hua)(hua)相類似(si)，即(ji)是有書(shu)(shu)(shu)有畫(hua)(hua)，外加還(huan)有作畫(hua)(hua)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)款(kuan)識印章。但是，在(zai)布局上，紫(zi)砂(sha)(sha)陶(tao)(tao)(tao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)術與國(guo)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)做法還(huan)是有所(suo)不同的(de)(de)(de)(de)，因為紫(zi)砂(sha)(sha)陶(tao)(tao)(tao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)術要(yao)遵(zun)照(zhao)紫(zi)砂(sha)(sha)陶(tao)(tao)(tao)器的(de)(de)(de)(de)造(zao)型分(fen)別作畫(hua)(hua)，且要(yao)求(qiu)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)清(qing)晰(xi)、層次分(fen)明(ming)，這就對作畫(hua)(hua)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)提出了較高的(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)，一般(ban)先是在(zai)壺坯上寫(xie)上書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)，然(ran)后依據所(suo)作書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)來進(jin)行(xing)篆刻(ke)(ke)(ke)(ke)。刻(ke)(ke)(ke)(ke)字時要(yao)橫平(ping)豎直，要(yao)把(ba)字刻(ke)(ke)(ke)(ke)得圓潤，并且筆(bi)畫(hua)(hua)順序要(yao)遵(zun)循規律，使書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)結構相對應，筆(bi)法清(qing)晰(xi)明(ming)了。

篆刻(ke)(ke)所用(yong)的(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)大致(zhi)可(ke)總結為(wei)“劃(hua)、豎、撇、踢(ti)(ti)、捺”這五個(ge)字。刻(ke)(ke)“劃(hua)”的(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)是(shi)先(xian)下(xia)后(hou)上；刻(ke)(ke)“豎”的(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)是(shi)先(xian)左后(hou)右(you)；刻(ke)(ke)“撇”的(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)為(wei)先(xian)用(yong)順刀(dao)(dao)(dao)，后(hou)用(yong)逆刀(dao)(dao)(dao)；刻(ke)(ke)“踢(ti)(ti)”的(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)是(shi)先(xian)用(yong)逆刀(dao)(dao)(dao)，后(hou)用(yong)順刀(dao)(dao)(dao)；刻(ke)(ke)“捺”的(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)是(shi)先(xian)上后(hou)下(xia)。紫(zi)砂(sha)陶(tao)刻(ke)(ke)裝飾藝術的(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)除了“雙刀(dao)(dao)(dao)正入法(fa)(fa)”和“單刀(dao)(dao)(dao)側入法(fa)(fa)”外(wai)，還包括澀刀(dao)(dao)(dao)、遲刀(dao)(dao)(dao)、留刀(dao)(dao)(dao)、輕刀(dao)(dao)(dao)、切刀(dao)(dao)(dao)、舞(wu)刀(dao)(dao)(dao)等，這些都(dou)是(shi)金石用(yong)刀(dao)(dao)(dao)技法(fa)(fa)。紫(zi)砂(sha)陶(tao)刻(ke)(ke)裝飾藝術作品手法(fa)(fa)獨特、別具匠(jiang)心，雕刻(ke)(ke)者(zhe)以刀(dao)(dao)(dao)為(wei)筆(bi)，把中國的(de)(de)古(gu)樸文(wen)化，諸如書(shu)法(fa)(fa)、國畫、篆刻(ke)(ke)等眾多藝術匯集在一(yi)起，融合(he)于一(yi)體(ti)，難能可(ke)貴，形成(cheng)了具有特有的(de)(de)民族(zu)工(gong)藝特色。

紫(zi)砂陶刻(ke)是以刀(dao)為筆，把中(zhong)國的書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)、繪畫、雕刻(ke)相(xiang)容(rong)在(zai)一起，融為一體，其題材廣(guang)闊(kuo)，內容(rong)和表現(xian)形(xing)式豐富多彩。刻(ke)畫素材多種(zhong)多樣，如(ru)自然山水、花香(xiang)鳥語、人物圖(tu)(tu)案等。而(er)紫(zi)砂陶刻(ke)裝(zhuang)飾藝術作品更(geng)是包括中(zhong)國歷(li)史(shi)上的各種(zhong)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)，有(you)草書(shu)(shu)(shu)(shu)、隸(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)、楷書(shu)(shu)(shu)(shu)等，還配有(you)圖(tu)(tu)形(xing)，真(zhen)是可以說(shuo)是圖(tu)(tu)文并茂。除(chu)了最常使(shi)用(yong)(yong)的陶刻(ke)之外，還有(you)捏塑、彩繪、鑲嵌(qian)、貼(tie)花、調砂、泥繪、印(yin)板(ban)等等。比如(ru)鑲嵌(qian)有(you)“色(se)泥鑲嵌(qian)”、“瓷(ci)珠(zhu)、釉(you)珠(zhu)鑲嵌(qian)”、“螺鈿、玉石(shi)鑲嵌(qian)”、“金銀絲鑲嵌(qian)”等等。泥繪是用(yong)(yong)紫(zi)砂泥漿堆繪于壺坯(pi)上，有(you)仙鶴(he)、魚以及人物等多種(zhong)形(xing)狀；印(yin)板(ban)是把所(suo)需要的裝(zhuang)飾圖(tu)(tu)案刻(ke)在(zai)以木、石(shi)、陶等為材質的一塊平板(ban)上，把泥片(pian)放在(zai)上面拍打(da)，這樣所(suo)需要的裝(zhuang)飾圖(tu)(tu)案的就印(yin)在(zai)泥片(pian)上，然后再(zai)用(yong)(yong)泥片(pian)制(zhi)作壺坯(pi)。在(zai)紫(zi)砂陶的裝(zhuang)飾上無論采用(yong)(yong)那(nei)種(zhong)方法(fa)，都應起到(dao)錦(jin)上添花的作用(yong)(yong)。

傳承保護

傳承價值

宜興紫砂文(wen)化(hua)反映了中華(hua)(hua)民(min)族(zu)的(de)歷史文(wen)明(ming)。宜興紫砂陶制作技(ji)藝是(shi)具(ju)有(you)價值的(de)民(min)間傳統文(wen)化(hua)表(biao)現形式，其技(ji)藝流程、器物造型(xing)、裝飾(shi)、使用及審美理念具(ju)有(you)豐富的(de)中華(hua)(hua)傳統文(wen)化(hua)內涵(han)，體現著(zhu)一種東方民(min)族(zu)工藝的(de)智慧(hui)。

紫砂技(ji)(ji)藝(yi)一(yi)直(zhi)富有實用和藝(yi)術鑒賞(shang)的(de)雙重特色。經過千百(bai)年(nian)的(de)傳承，紫砂陶器的(de)生存(cun)空間(jian)、技(ji)(ji)藝(yi)特征、衍生譜系、傳統文化內涵(han)等(deng)方面，迄今仍呈(cheng)現(xian)良(liang)好的(de)狀態。

傳承人物

汪(wang)寅仙(xian)，女，漢(han)族，1943年生，江(jiang)蘇省宜興市(shi)丁山(shan)鎮人。2007年6月(yue)，汪(wang)寅仙(xian)入(ru)選為第(di)一批(pi)國家級非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)項目代表(biao)性傳承(cheng)人，江(jiang)蘇省宜興市(shi)申報(bao)。

徐秀棠，男，漢族，1937年12月生，江(jiang)蘇(su)省宜(yi)興市人(ren)。2012年12月，徐秀棠入選(xuan)為第四(si)批國家(jia)級非物質文化遺產項目代表性傳承人(ren)，江(jiang)蘇(su)省宜(yi)興市申報。

呂(lv)堯臣，男，漢(han)族(zu)，1941年生，江蘇省宜興(xing)人，中國(guo)工藝美術大師。2012年12月，徐(xu)秀棠入選為第四批國(guo)家級非物質文化遺(yi)產項目代表性傳承人，江蘇省宜興(xing)市申報。

保護措施

由于紫砂制陶(tao)(tao)的(de)原料(liao)是一種稀缺(que)礦產(chan)資源(yuan)，已(yi)被過度開發(fa)和(he)濫用(yong)。再加上產(chan)業化的(de)影(ying)響，紫砂制陶(tao)(tao)精品越(yue)來越(yue)少，杰出的(de)紫砂陶(tao)(tao)制作技藝受到了嚴重(zhong)沖擊，如何傳承這一優秀的(de)民間手(shou)工技藝已(yi)成(cheng)為一個亟(ji)待解決的(de)課題。

2007年4月(yue)，中國首(shou)部為保(bao)護傳統(tong)制作技藝、礦產資源及(ji)紫(zi)砂(sha)(sha)制品(pin)而制訂的(de)地方性(xing)法(fa)規——《無錫市(shi)宜(yi)興紫(zi)砂(sha)(sha)保(bao)護條(tiao)例》正(zheng)式實施。2018年1月(yue)21日，上海(hai)文(wen)史研(yan)(yan)究館工美研(yan)(yan)究社在(zai)宜(yi)興設立紫(zi)砂(sha)(sha)文(wen)化研(yan)(yan)習基地。該平臺(tai)將積極(ji)開展紫(zi)砂(sha)(sha)文(wen)化的(de)研(yan)(yan)究、交流(liu)、展覽(lan)、宣傳、推廣(guang)等(deng)活動，培養、發現、推介杰出紫(zi)砂(sha)(sha)人才，以此激(ji)發紫(zi)砂(sha)(sha)文(wen)化的(de)創新活力。