芒果视频下载

歷史沿革

起源

蘭(lan)(lan)州(zhou)(zhou)太平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)是(shi)流傳(chuan)在(zai)蘭(lan)(lan)州(zhou)(zhou)市(shi)郊區農村的(de)(de)一(yi)種(zhong)傳(chuan)統民間(jian)藝(yi)術(shu)，至今已有600多(duo)年的(de)(de)歷史了(le)(le)。關(guan)于(yu)太平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)來源(yuan)，眾說不一(yi)，我(wo)采訪(fang)當地老藝(yi)人楊培有先生告訴(su)我(wo)，相傳(chuan)，明朝(chao)大將(jiang)徐達為(wei)統一(yi)河山(shan)奉(feng)命西征，久攻蘭(lan)(lan)州(zhou)(zhou)王保保成不克(ke)(ke)，于(yu)是(shi)走(zou)訪(fang)民間(jian)，從蘭(lan)(lan)州(zhou)(zhou)百(bai)姓挑水的(de)(de)水桶受到啟發(fa)，創造了(le)(le)三尺(chi)長(chang)鼓(gu)(gu)(gu)，讓士兵將(jiang)兵器(qi)藏在(zai)長(chang)鼓(gu)(gu)(gu)中，喬(qiao)裝打扮，混入城中，攻克(ke)(ke)了(le)(le)城關(guan)。百(bai)姓歡(huan)欣鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)，贊美(mei)此鼓(gu)(gu)(gu)為(wei)“太平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)”。

發展

在中華(hua)民族的(de)歷史長河中，因災難人(ren)們就(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)驅魔祛邪，因戰(zhan)爭人(ren)們要(yao)祈求(qiu)和平，因盛世人(ren)們就(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)歡騰高歌。震天動地的(de)太平鼓(gu)就(jiu)(jiu)(jiu)成為人(ren)們宣泄情感(gan)的(de)一種媒介(jie)。伴隨著(zhu)時(shi)代的(de)步履，蘭州人(ren)敲響著(zhu)太平鼓(gu)趕(gan)走(zou)了昨(zuo)日的(de)苦(ku)澀(se)，步入了清明景和的(de)太平盛世。

任(ren)何一(yi)(yi)種民間文化形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)都(dou)蘊含著一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)人文、歷(li)史和地域特色，太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)就是(shi)蘭州(zhou)地區部分藝術元素的(de)(de)(de)(de)集中(zhong)組(zu)合。太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)是(shi)人類最早(zao)發(fa)明的(de)(de)(de)(de)樂器之一(yi)(yi)。蘭州(zhou)市(shi)博物館收(shou)藏著蘭州(zhou)市(shi)永登縣(xian)樂山坪出土的(de)(de)(de)(de)新(xin)石器時代馬家窯類彩陶(tao)鼓(gu)(gu)(gu)，史學界(jie)稱它為鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)“鼻祖”。它和今天的(de)(de)(de)(de)太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)外(wai)形(xing)極(ji)為相似(si)，被(bei)看作是(shi)太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)雛形(xing)。

太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)大(da)約出現在(zai)西(xi)漢，元狩(shou)二年漢武帝開辟西(xi)域(yu)建立絲(si)綢之路，東西(xi)文化積聚交匯(hui)。這(zhe)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)鼓(gu)除(chu)用(yong)于戰爭鼓(gu)舞(wu)士氣(qi)外(wai)，大(da)多用(yong)以祭(ji)祀、舞(wu)蹈、音樂。據《玉海》記載：“羯鼓(gu)如漆桶，兩(liang)頭具可擊”，這(zhe)就(jiu)是早期的(de)(de)(de)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)。更(geng)有(you)蘭州(zhou)市的(de)(de)(de)民間傳(chuan)說：明朝初年，朱元璋令徐達等(deng)將(jiang)(jiang)西(xi)征，收(shou)復了慶(qing)(qing)陽和臨洮后一舉(ju)將(jiang)(jiang)蘭州(zhou)城(cheng)攻下(xia)。惟有(you)黃河北王(wang)保保城(cheng)有(you)元軍堅守，久(jiu)攻不(bu)下(xia)。時(shi)(shi)逢元宵佳節，徐達設計，命將(jiang)(jiang)士裝扮成(cheng)社火隊入(ru)城(cheng)，將(jiang)(jiang)兵(bing)器藏于鼓(gu)中(zhong)(zhong)混入(ru)城(cheng)中(zhong)(zhong)。隨(sui)著(zhu)一聲(sheng)炮響，城(cheng)內外(wai)將(jiang)(jiang)士里應外(wai)合擊敗元軍，收(shou)復城(cheng)池。為了慶(qing)(qing)祝(zhu)勝利不(bu)再兵(bing)刃，愿天下(xia)太(tai)平(ping)(ping)，即取此鼓(gu)名為太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)。由于此事(shi)發生(sheng)在(zai)春(chun)節期間，人(ren)們(men)就(jiu)約定(ding)俗成(cheng)了在(zai)春(chun)節社火表演中(zhong)(zhong)，太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)是不(bu)可或缺的(de)(de)(de)表演項目(mu)。成(cheng)為人(ren)們(men)渴望和平(ping)(ping)、向往天下(xia)太(tai)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)情感表達方式(shi)。

風格特色

蘭州太(tai)平鼓(gu)(gu)呈圓筒形，鼓(gu)(gu)身高(gao)70至75厘(li)米(mi)(mi)，鼓(gu)(gu)面徑長45至50厘(li)米(mi)(mi)，鼓(gu)(gu)重19至22公斤，雙面蒙牛皮，繪有二龍戲(xi)珠等圖(tu)案(an)，鼓(gu)(gu)帶較長，可(ke)挎在肩(jian)上(shang)，便于擊打，同時又可(ke)將鼓(gu)(gu)拋向任何一個(ge)方向。

蘭州苦水太(tai)平鼓(gu)(gu)是世界獨有的傳統鼓(gu)(gu)舞(wu)文化藝(yi)術(shu)，木(mu)質鼓(gu)(gu)身彩繪龍獅，牛皮鼓(gu)(gu)面皆(jie)繪太(tai)極，鼓(gu)(gu)身重十數斤不等。鼓(gu)(gu)者幾十乃至幾百，陣容(rong)雄渾，旌(jing)旗指揮，鑼鈸擊(ji)節(jie)，鼓(gu)(gu)身飛揚，起落有序，表演(yan)時左(zuo)手扣環，駕馭鼓(gu)(gu)身，右手持鞭(bian)擊(ji)打鼓(gu)(gu)面，身法剛健多變，節(jie)奏時緩(huan)時驟，鼓(gu)(gu)陣開(kai)闊進退，鼓(gu)(gu)聲雄渾激越，充(chong)盈天地(di)，氣勢磅(bang)礴，奇偉(wei)壯闊，神似(si)黃河排浪百折不撓，勢如(ru)萬馬奔騰驚心動魄，聲同春雷滾滾，山河振振，方圓(yuan)十數里(li)皆(jie)聞。

蘭州太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)自具特色，首先(xian)它的(de)(de)外形與其他鼓(gu)(gu)(gu)(gu)不同，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)身長80至85厘米、直徑37厘米，以(yi)圓柱體為基本(ben)造型，體積碩(shuo)大，不用鼓(gu)(gu)(gu)(gu)槌，而(er)是用麻擰成鼓(gu)(gu)(gu)(gu)條(tiao)（或(huo)稱(cheng)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)鞭）擂(lei)其鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面(mian)。擂(lei)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)時，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)發音低沉(chen)而(er)渾(hun)厚，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)的(de)(de)動律(lv)是人舞(wu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)帶人、人鼓(gu)(gu)(gu)(gu)合一(yi)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)上(shang)、下(xia)、躍、翻(fan)、騎(qi)、閃、展、騰、挪等(deng)打法豐富，充分體現著鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)與鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)相互交(jiao)融、縱橫離合。可以(yi)說它的(de)(de)打法獨領鼓(gu)(gu)(gu)(gu)道的(de)(de)風騷。

動作樣式

蘭州(zhou)太(tai)平(ping)鼓(gu)舞是群舞，表演一開始就給人(ren)一種龍騰(teng)虎躍、普天同慶的熱烈氣氛。只見鑼(luo)鼓(gu)擊(ji)節、鼓(gu)身(shen)飛舞，眾(zhong)多鼓(gu)手前縱(zong)后(hou)躍、左(zuo)旋右轉、忽(hu)而天、忽(hu)而地、時而跳打(da)、時而舉打(da)、諸起落有序，配合默契，猶如(ru)萬馬奔騰(teng)，春雷滾滾。

太平鼓有“大轎迎賓(bin)”、“黃河(he)兒(er)女(nv)”、“擂臺比武”等(deng)多種表演形式。鼓隊有24至48人，多的達(da)到108人。鼓手在(zai)領隊的號令下擊(ji)鑼伴奏(zou)，隊形不斷變(bian)換(huan)，一(yi)會(hui)兒(er)是(shi)“兩軍對壘”、“金龍(long)交尾”、“雙重突圍(wei)”，一(yi)會(hui)兒(er)是(shi)“車輪旋(xuan)戰”、“跳打(da)”、“蹲打(da)”、“翻(fan)身打(da)”、“岸打(da)”，等(deng)等(deng)。

蘭州(zhou)太平鼓表演中小伙們的基本步是：閃(shan)、展、騰、挪、翻、轉(zhuan)、跳(tiao)、躍(yue)。他們前(qian)跳(tiao)一丈龍擺尾，后退八尺虎翻身；左斜似蛟龍戲水，右斜似猛虎吞羊；進步連環十三鞭飛揚，驚心(xin)動魄。

蘭州(zhou)太平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)經過幾代(dai)民間藝(yi)人(ren)和藝(yi)術工(gong)作(zuo)者的(de)編(bian)排、加(jia)(jia)工(gong)和完善，逐(zhu)漸形成(cheng)了高鼓(gu)(gu)(gu)、中鼓(gu)(gu)(gu)、低鼓(gu)(gu)(gu)三種基本打(da)法，在此基礎(chu)(chu)上(shang)(shang)糅(rou)進戲劇架子(zi)功技(ji)法和武術技(ji)法，加(jia)(jia)強節(jie)奏的(de)變化(hua)，單一的(de)太平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)擊鼓(gu)(gu)(gu)節(jie)奏衍出輕(qing)、重、緩、急的(de)不同打(da)法，隊(dui)形變化(hua)也(ye)更(geng)加(jia)(jia)流暢。鼓(gu)(gu)(gu)、鑼、鈸(ba)新技(ji)法的(de)編(bian)排使(shi)蘭州(zhou)太平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)更(geng)加(jia)(jia)音(yin)樂化(hua)、美術化(hua)、舞蹈化(hua)和性格化(hua)，在繼承的(de)基礎(chu)(chu)上(shang)(shang)有了合理(li)的(de)發展(zhan)。

高鼓(gu)打(da)花(hua)樣，中鼓(gu)打(da)技巧，低(di)鼓(gu)打(da)深(shen)沉(chen)。當(dang)鑼鼓(gu)響完，鼓(gu)手圍(wei)圓，先打(da)"鷂子翻身"，一層(ceng)(ceng)(ceng)、二(er)層(ceng)(ceng)(ceng)、三層(ceng)(ceng)(ceng)，層(ceng)(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)(ceng)開花(hua)，象征著我們的事業(ye)興旺發達。鼓(gu)手們打(da)"黃河激浪"時，他們輪番將(jiang)鼓(gu)拋(pao)向空中，一層(ceng)(ceng)(ceng)落下，一層(ceng)(ceng)(ceng)又起，大浪滾滾齊頭并進，從不同的角度表現黃河洶涌澎湃不可阻(zu)擋的氣勢。其它陣法(fa)還(huan)有：鷹擊(ji)長空、響雷(lei)驚炸、兩軍對擂、四門、三陽開泰(tai)、鐵(tie)臂合圍(wei)、萬馬奔騰等等。

蘭州太平鼓具體的打法分為(wei)低(di)鼓、中鼓、高鼓三類(lei)。

低鼓

鼓(gu)(gu)帶較長，鼓(gu)(gu)置于腳面(mian)。行(xing)(xing)進時(shi)(shi)左腳背頂(ding)鼓(gu)(gu)而行(xing)(xing)。表演(yan)時(shi)(shi)鼓(gu)(gu)基本上貼于地(di)面(mian)，鼓(gu)(gu)在左、右、前(qian)、后、閃的(de)掄打(da)時(shi)(shi)右腿跨(kua)鼓(gu)(gu)，左小腿和腳內側將鼓(gu)(gu)夾起來進行(xing)(xing)旋(xuan)轉，也(ye)可以(yi)兩(liang)腿交換做此動作(zuo)。

中鼓

將(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)置身(shen)于鼓(gu)(gu)(gu)手膝(xi)關(guan)節下方，這時(shi)鼓(gu)(gu)(gu)完(wan)(wan)全失去支(zhi)撐(cheng)點，鼓(gu)(gu)(gu)手打起來(lai)難(nan)度最(zui)大。鼓(gu)(gu)(gu)手要(yao)在一系列的(de)(de)動(dong)作中完(wan)(wan)成(cheng)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)，還要(yao)加上雙手鼓(gu)(gu)(gu)條和鼓(gu)(gu)(gu)花在頭頂纏繞的(de)(de)動(dong)作和亮相(xiang)等表演技法。這對鼓(gu)(gu)(gu)手身(shen)體的(de)(de)動(dong)律、雙手的(de)(de)舞(wu)動(dong)、相(xiang)互對鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)擊(ji)打配合，要(yao)求(qiu)是極為嚴謹的(de)(de)。

高鼓

鼓(gu)身(shen)(shen)置于鼓(gu)手的(de)(de)(de)(de)(de)胯部。表演時(shi)左手撐鼓(gu)，利用鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)自重和運(yun)動時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)慣性(xing)甩帶掄揮，形(xing)成(cheng)人(ren)鼓(gu)翻飛的(de)(de)(de)(de)(de)壯觀場面。常用的(de)(de)(de)(de)(de)打法有(you)“鷂子翻身(shen)(shen)”“二踢腳加劈叉”“掃膛腿(tui)”“燕式跳”“猛虎下山”等(deng)技法。高鼓(gu)以(yi)(yi)它(ta)昂揚的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢，宏(hong)大的(de)(de)(de)(de)(de)場面，高超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)技巧成(cheng)為(wei)“黃(huang)河激浪(lang)”“麥(mai)浪(lang)滾滾”“鐵壁合(he)圍”“三(san)羊開泰”“萬馬奔騰”等(deng)陣(zhen)(zhen)法的(de)(de)(de)(de)(de)必取(qu)素(su)材。 另外，太平鼓(gu)在表演中(zhong)非(fei)常講究陣(zhen)(zhen)法的(de)(de)(de)(de)(de)布局。鼓(gu)隊由一(yi)面金龍大旗做中(zhong)軍(jun)，數面小旗為(wei)先導，鑼鈸等(deng)銅器擊節響應(ying)，數十(shi)名至百名鼓(gu)手列隊相(xiang)隨，鼓(gu)隊在金龍大旗的(de)(de)(de)(de)(de)指揮下變換陣(zhen)(zhen)法。每個陣(zhen)(zhen)法都(dou)有(you)其(qi)固(gu)定(ding)和明確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)陣(zhen)(zhen)勢以(yi)(yi)及對低、中(zhong)、高鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)穿插(cha)應(ying)用。

歷經(jing)滄桑(sang)巨變，蘭州太平(ping)鼓從具體(ti)的(de)打法和陣法上(shang)已經(jing)具備了一套程式化的(de)規(gui)范，成為蘭州傳統民間藝(yi)術(shu)的(de)瑰寶。

特征

蘭(lan)州太平鼓除了有以上(shang)鮮明的(de)(de)特(te)征(zheng)外，還有一個重(zhong)要的(de)(de)特(te)征(zheng)：就(jiu)是具有藝術(shu)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)想象和創(chuang)作(zuo)空間，通(tong)過傳承(cheng)和創(chuang)新，使太平鼓具有了強烈(lie)的(de)(de)時代性(xing)和藝術(shu)觀賞性(xing)。

民間藝術

太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)這(zhe)一(yi)傳(chuan)統民俗藝(yi)術(shu)(shu)，經過甘肅省舞(wu)(wu)(wu)蹈界的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)工作者的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)入挖掘、整(zheng)理和創新(xin)，在(zai)太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上將低、中、高(gao)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)三種打法(fa)有(you)機(ji)地(di)(di)融(rong)(rong)合在(zai)一(yi)起，放(fang)棄了傳(chuan)統打法(fa)中常用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個套路使用(yong)(yong)一(yi)種打法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)比較單調的(de)(de)(de)(de)(de)格局，使太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)作更趨(qu)多樣(yang)化(hua)。首(shou)先在(zai)動(dong)(dong)(dong)作與動(dong)(dong)(dong)作之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)轉換上，進行大膽地(di)(di)創新(xin)，加快了轉換節(jie)(jie)(jie)奏，便(bian)它(ta)更具(ju)有(you)合理性、科學性。這(zhe)相應(ying)地(di)(di)加大了動(dong)(dong)(dong)作的(de)(de)(de)(de)(de)難度，但(dan)動(dong)(dong)(dong)作上更為(wei)(wei)(wei)流暢。這(zhe)使太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)打法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)趨(qu)于豐富，單一(yi)沉(chen)悶的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)奏得(de)到改(gai)變。另外以音樂為(wei)(wei)(wei)背景，使音樂的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)奏和鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)奏融(rong)(rong)會(hui)貫通，也使太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)奏徐疾有(you)致(zhi)。最(zui)主(zhu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是把舞(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)作加入到鼓(gu)(gu)手的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本表演(yan)動(dong)(dong)(dong)作中去(qu)，用(yong)(yong)夸(kua)張的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)藝(yi)術(shu)(shu)地(di)(di)表現(xian)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)情感。通過以上的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)創新(xin)，太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)觀賞性大為(wei)(wei)(wei)提高(gao)，成為(wei)(wei)(wei)廣場舞(wu)(wu)(wu)蹈藝(yi)術(shu)(shu)和舞(wu)(wu)(wu)臺鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)表現(xian)形式之一(yi)。

文化特征

太(tai)平(ping)鼓的(de)(de)歷(li)史可以追溯到(dao)遙遠的(de)(de)過去。蘭州市博(bo)物館收藏著(zhu)蘭州樂山(shan)坪(ping)出土的(de)(de)新石器時代馬家窯(yao)文化彩陶鼓，史學界稱它為(wei)鼓的(de)(de)“鼻(bi)祖”。它和今(jin)天(tian)的(de)(de)太(tai)平(ping)鼓外形頗為(wei)相似，兩(liang)著(zhu)之(zhi)間可能存在某種歷(li)史的(de)(de)淵(yuan)源。

太平(ping)鼓(gu)鼓(gu)身以紅色漆(qi)之，并(bing)繪有龍(long)或(huo)者金(jin)獅子的圖案，兩端以牛皮制(zhi)成鼓(gu)面，用“八卦(gua)(gua)”圍繞太極圖飾之。這一系列的制(zhi)作方(fang)法充分說(shuo)明擂起太平(ping)鼓(gu)而變“八卦(gua)(gua)”觸陰陽，“仰則觀(guan)象于(yu)(yu)天，俯則觀(guan)法于(yu)(yu)地(di)，觀(guan)鳥(niao)獸之紋，興地(di)之宜，遠取諸物(wu)”。表露出(chu)天、地(di)、人、鼓(gu)合而為(wei)一的思想，成為(wei)太平(ping)鼓(gu)起始的“心象”特(te)征。

社火習俗

數百(bai)(bai)年來(lai)，蘭州太平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)已(yi)逐漸發展演(yan)(yan)變成為(wei)一種(zhong)獨具西部風(feng)情的傳統民俗文化藝術形(xing)(xing)式，太平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的外形(xing)(xing)早(zao)已(yi)不(bu)是簡(jian)單的木桶形(xing)(xing)狀了，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)身呈圓形(xing)(xing)，長(chang)一米多，直(zhi)徑約50公(gong)分(fen)，一面鼓(gu)(gu)(gu)(gu)大概有八、九斤重。黑色(se)或紅(hong)色(se)的鼓(gu)(gu)(gu)(gu)身上畫有獅子滾繡(xiu)球(qiu)或二龍戲(xi)珠圖案，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面蒙牛皮(pi)，打起(qi)來(lai)深沉激(ji)越，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面上描繪(hui)著玄妙的八卦(gua)太極(ji)圖。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)左(zuo)手(shou)執鞭(bian)，右手(shou)執槌(chui)，著在(zai)當地稱為(wei)"雙鞭(bian)"，表(biao)(biao)演(yan)(yan)時(shi)鞭(bian)槌(chui)飛舞，動作(zuo)剛勁(jing)瀟(xiao)灑。太平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)動作(zuo)融進了傳統武術成分(fen)，幅度大，力(li)量強(qiang)，忽而(er)擎鼓(gu)(gu)(gu)(gu)至頭，忽而(er)掄(lun)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)落(luo)地，騎鼓(gu)(gu)(gu)(gu)騰(teng)躍，前(qian)打后擊，表(biao)(biao)演(yan)(yan)起(qi)來(lai)十分(fen)不(bu)易。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)隊一般以牙(ya)旗作(zuo)指揮，鑼跋擊節，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)身飛舞，三(san)者起(qi)落(luo)有序，場面十分(fen)壯(zhuang)觀。更不(bu)簡(jian)單的是，在(zai)震天動地的鼓(gu)(gu)(gu)(gu)聲中(zhong)，上百(bai)(bai)名鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)忙而(er)不(bu)亂，隊形(xing)(xing)不(bu)斷(duan)變化，排出種(zhong)種(zhong)陣(zhen)法，如(ru)“一字長(chang)蛇陣(zhen)”、“六合陣(zhen)”、“八卦(gua)陣(zhen)”等，令人目不(bu)暇(xia)接(jie)。

在蘭州市(shi)郊的(de)(de)(de)農村里，每年春(chun)(chun)節(jie)期(qi)(qi)間都有鬧"社火(huo)"的(de)(de)(de)習(xi)俗。從陰歷(li)正月(yue)初三到(dao)正月(yue)十六這段(duan)時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)祭祀活動中(zhong)(zhong)，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)隊(dui)一直充當(dang)著重要(yao)(yao)角(jiao)色。正月(yue)初三起社火(huo)，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)隊(dui)就打(da)起鑼鼓(gu)，在村里各(ge)家各(ge)戶(hu)轉(zhuan)一遍，名曰"掃(sao)街"，目(mu)的(de)(de)(de)是為(wei)了打(da)掃(sao)各(ge)家的(de)(de)(de)穢(hui)氣。然后在鼓(gu)隊(dui)的(de)(de)(de)帶領下(xia)，村民(min)們到(dao)附近的(de)(de)(de)廟(miao)宇祭祀地(di)(di)方神（如山神、土地(di)(di)神等(deng)），起形(xing)式相當(dang)于(yu)中(zhong)(zhong)原地(di)(di)區的(de)(de)(de)廟(miao)會(hui)。此(ci)時(shi)(shi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)聲驚天(tian)動地(di)(di)，目(mu)的(de)(de)(de)是為(wei)了驅(qu)邪和祈求來(lai)年風調雨順，五谷豐登(deng)。有條(tiao)件的(de)(de)(de)村落(luo)，在春(chun)(chun)節(jie)期(qi)(qi)間每天(tian)演兩場戲(xi)，上(shang)午一場，晚上(shang)一場。戲(xi)開演前(qian)，一般都要(yao)(yao)先打(da)一通太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)助興，戲(xi)散場時(shi)(shi)，同樣要(yao)(yao)敲打(da)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)。春(chun)(chun)節(jie)期(qi)(qi)間村落(luo)之間太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)還要(yao)(yao)互(hu)相送社火(huo)，此(ci)時(shi)(shi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)又(you)成了聯絡村落(luo)友誼(yi)和感情的(de)(de)(de)橋梁。

陰歷正月十(shi)六，社火即將結(jie)(jie)束，最后一(yi)(yi)項活動是(shi)"送(song)瘟(wen)神"，每(mei)當這個時候，村民們(men)扎好一(yi)(yi)個巨大的(de)草人，將其視為(wei)瘟(wen)神，敲鑼打鼓地把(ba)瘟(wen)神送(song)到村外燒掉，以保來年平安(an)順利。至此整(zheng)個：鬧社火"的(de)活動就結(jie)(jie)束了。

社火結束(shu)后，村民(min)們修理(li)破損(sun)的(de)太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)，然(ran)后將(jiang)其封存，直至來年重起社火，平(ping)時(shi)任何人不許再(zai)動太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)。蘭州太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)不僅節日(ri)增添了(le)喜慶氣氛，而且體現了(le)黃(huang)土(tu)高原(yuan)上西北(bei)人與自然(ran)抗爭的(de)精神以(yi)及對(dui)太(tai)平(ping)盛世、國(guo)泰民(min)安的(de)期冀。

傳承現狀

重要演出

盡(jin)管(guan)蘭州(zhou)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)在傳(chuan)統(tong)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)流傳(chuan)久遠，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)遍布，但活動僅限于(yu)春節期間(jian)(jian)(jian)，局(ju)限在村(cun)(cun)社，表(biao)演(yan)(yan)技法缺乏交流，被淹沒于(yu)各種民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)技藝(yi)(yi)之中(zhong)(zhong)。 1990年，第十(shi)一(yi)(yi)屆亞運(yun)會(hui)在北京(jing)舉辦(ban)，蘭州(zhou)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)作為(wei)(wei)獻禮節目將(jiang)(jiang)赴北京(jing)參(can)加(jia)亞運(yun)會(hui)藝(yi)(yi)術(shu)節的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)。皋蘭縣在競(jing)標成(cheng)功后，在西岔鄉鏵(hua)尖(jian)村(cun)(cun)組(zu)隊(dui)訓(xun)練，龐炳成(cheng)為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)只進京(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)“蘭州(zhou)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)藝(yi)(yi)術(shu)團”的(de)(de)(de)(de)(de)主要負責人(ren)(ren)之一(yi)(yi)，并擔任鼓(gu)(gu)(gu)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)大旗指揮。在省(sheng)歌舞(wu)(wu)(wu)團和(he)市群藝(yi)(yi)館教練的(de)(de)(de)(de)(de)協(xie)助下(xia)，鏵(hua)尖(jian)村(cun)(cun)擂(lei)響了蘭州(zhou)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)革新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)聲(sheng)戰(zhan)鼓(gu)(gu)(gu)。鏵(hua)尖(jian)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)麥(mai)場(chang)上鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)飛揚，在傳(chuan)統(tong)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)技術(shu)中(zhong)(zhong)創編(bian)出(chu)了新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)法，還恢(hui)復了失傳(chuan)多年的(de)(de)(de)(de)(de)“鷂子翻(fan)身(shen)”等技藝(yi)(yi)，為(wei)(wei)古老的(de)(de)(de)(de)(de)蘭州(zhou)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)注入了新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)血液。 正(zheng)是這(zhe)(zhe)(zhe)次(ci)赴京(jing)演(yan)(yan)出(chu)，讓蘭州(zhou)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)獲(huo)得(de)了新(xin)生，也(ye)讓世人(ren)(ren)目睹了高原(yuan)鼓(gu)(gu)(gu)魂的(de)(de)(de)(de)(de)風采與氣(qi)魄。同(tong)時，也(ye)讓祖祖輩輩以耍社火為(wei)(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)意識到(dao)(dao)，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)將(jiang)(jiang)迎(ying)來一(yi)(yi)片更加(jia)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)地(di)。 1999年，皋蘭縣組(zu)成(cheng)百人(ren)(ren)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)隊(dui)，代表(biao)蘭州(zhou)參(can)加(jia)建國(guo)五十(shi)周年文藝(yi)(yi)晚會(hui)。在長達(da)3個(ge)月的(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)練中(zhong)(zhong)，在舞(wu)(wu)(wu)美專家的(de)(de)(de)(de)(de)指導下(xia)對表(biao)演(yan)(yan)時間(jian)(jian)(jian)、鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)與伴奏音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)協(xie)調(diao)和(he)多隊(dui)組(zu)合同(tong)時表(biao)演(yan)(yan)等方面得(de)到(dao)(dao)了前所未(wei)有的(de)(de)(de)(de)(de)強化(hua)(hua)訓(xun)練。使(shi)原(yuan)本(ben)粗(cu)獷的(de)(de)(de)(de)(de)，適合廣場(chang)表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)蘭州(zhou)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)走上舞(wu)(wu)(wu)臺，讓植根于(yu)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)技藝(yi)(yi)煥發出(chu)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)生命力(li)。 2006年7月，蘭州(zhou)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)藝(yi)(yi)術(shu)團先后參(can)加(jia)“鑼鼓(gu)(gu)(gu)喧天(tian)慶七(qi)一(yi)(yi)”———慕田峪長城民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)邀請賽(sai)并獲(huo)“歡樂(le)之鼓(gu)(gu)(gu)”獎和(he)組(zu)織獎并參(can)加(jia)第四(si)屆“北京(jing) 2008”奧林匹(pi)克文化(hua)(hua)節演(yan)(yan)出(chu)。從 1990年至今的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)余(yu)年間(jian)(jian)(jian)，這(zhe)(zhe)(zhe)只太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)隊(dui)僅參(can)加(jia)全(quan)國(guo)性的(de)(de)(de)(de)(de)大型(xing)演(yan)(yan)出(chu)和(he)比賽(sai)活動就達(da)二十(shi)余(yu)次(ci)。近(jin)幾年來，這(zhe)(zhe)(zhe)只太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)隊(dui)更是每年赴全(quan)國(guo)各地(di)演(yan)(yan)出(chu)達(da) 200余(yu)次(ci)，并先后派專人(ren)(ren)赴新(xin)疆、寧(ning)夏、河南等地(di)為(wei)(wei)當地(di)培訓(xun)，并成(cheng)立太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)表(biao)演(yan)(yan)隊(dui)11支。這(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)僅在全(quan)國(guo)范圍內推(tui)廣宣傳(chuan)了蘭州(zhou)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)，同(tong)時也(ye)讓太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)發祥地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)農民(min)(min)們得(de)到(dao)(dao)了經濟效益。

獲獎記錄

2002年蘭州(zhou)(zhou)的(de)(de)太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)隊(dui)應邀參加了中央電視臺無(wu)錫影(ying)視城舉辦(ban)的(de)(de)“中華(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)王(wang)”大賽。在(zai)(zai)創編過程中，以彩陶(tao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)原型為(wei)基(ji)礎，特意制作了身(shen)長3米、直徑1.5米的(de)(de)巨型大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。在(zai)(zai)表演時，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手擂響(xiang)了雄壯渾厚(hou)的(de)(de)“彩陶(tao)”大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，數百名鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手高舉著太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，在(zai)(zai)金龍大旗和數十面小旗的(de)(de)引(yin)導下(xia)，吶喊著從巨型“彩陶(tao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)王(wang)”后奔涌而出(chu)，隊(dui)形用變換中的(de)(de)龍蛇陣(zhen)為(wei)圖案，隨即在(zai)(zai)“彩陶(tao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)王(wang)”和“中軍”的(de)(de)引(yin)領下(xia)，進入(ru)了新創編的(de)(de)8分鐘表演中。這鼓(gu)(gu)(gu)(gu)聲(sheng)一會(hui)兒恣肆張揚，一會(hui)兒智深勇(yong)沉，便人酣暢淋漓，蕩氣回(hui)腸。有一種驚(jing)天地、泣鬼神的(de)(de)浩大氣勢，充分表現出(chu)黃河兒女(nv)的(de)(de)英雄氣概和一往無(wu)前的(de)(de)時代(dai)風貌。蘭州(zhou)(zhou)太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)隊(dui)由此贏得了“中華(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)王(wang)”的(de)(de)桂冠。

新創(chuang)編“龍(long)騰盛世(shi)”“鼓(gu)樂(le)太平”“萬(wan)馬(ma)奔騰”“黃河激浪”“開發(fa)涌潮”“普天同慶”等等新的(de)陣法，開創(chuang)性地豐富了太平鼓(gu)的(de)動勢藝術(shu)(shu)，使蘭州太平鼓(gu)更具(ju)藝術(shu)(shu)魅力。

太(tai)(tai)平(ping)盛世，應有(you)太(tai)(tai)平(ping)的(de)(de)聲(sheng)響，是祝福、是慶賀，也(ye)是期愿。太(tai)(tai)平(ping)鼓自然地成為(wei)人(ren)(ren)們(men)表達情(qing)感的(de)(de)一種(zhong)手(shou)段，一種(zhong)娛樂的(de)(de)需求。今天蘭州市各縣（區）、鄉（鎮）不(bu)分(fen)男女都(dou)組織有(you)太(tai)(tai)平(ping)鼓隊(dui)(dui)，很(hen)(hen)多(duo)工礦企(qi)事業單位、部(bu)隊(dui)(dui)、學校，甚至(zhi)離退休老年人(ren)(ren)也(ye)組織了太(tai)(tai)平(ping)鼓隊(dui)(dui)。外(wai)省(sheng)的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)慕名紛至(zhi)沓來(lai)，請蘭州的(de)(de)老師去(qu)培訓他們(men)新(xin)組建(jian)的(de)(de)太(tai)(tai)平(ping)鼓隊(dui)(dui)。這足以說明太(tai)(tai)平(ping)鼓的(de)(de)深(shen)厚群眾基礎和(he)藝術魅力(li)的(de)(de)擴張力(li)。太(tai)(tai)平(ping)鼓已經不(bu)僅(jin)僅(jin)限于春節(jie)社火隊(dui)(dui)的(de)(de)表演內容，它已經成為(wei)很(hen)(hen)多(duo)重大文化節(jie)會、各種(zhong)慶典中(zhong)不(bu)能缺(que)少(shao)的(de)(de)元素。

傳承意義

發掘、保護甘(gan)肅蘭州(zhou)太平(ping)鼓舞，不僅對(dui)繼承和豐富中國鼓舞文化有(you)積極意(yi)義，而且能(neng)增進中國古代(dai)舞蹈(dao)、音(yin)樂的(de)學術研究。進入21世紀以來，蘭州(zhou)太平(ping)鼓的(de)生存面臨著(zhu)前(qian)所未有(you)的(de)危(wei)機(ji)，活動人數(shu)大量(liang)減少，年輕的(de)鄉村(cun)"好家"也不如以前(qian)多(duo)了。需要采取(qu)措施，加強對(dui)蘭州(zhou)太平(ping)鼓的(de)挖掘、保護、整理和提高。

國(guo)家非(fei)(fei)常重視非(fei)(fei)物質文(wen)化遺產(chan)的保護(hu)，2006年5月20日(ri)，蘭州太平(ping)鼓經國(guo)務院批準列入第一批國(guo)家級非(fei)(fei)物質文(wen)化遺產(chan)名錄。