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相關項目

1、京西太平鼓（北京市），編號：Ⅲ-1

（1）批次(ci)/類型：2006年(第(di)一批)，新增項目

（2）申報地區或單位(wei)：北京市門頭溝區

（3）保護單位：北京市門頭溝(gou)區文化館(guan)

2、京西太平鼓（石景山太平鼓），編號：Ⅲ-1

（1）批次/類(lei)型：2008年(第二(er)批)，擴展項目

（2）申報地區或單位：北(bei)京市石景山區

（3）保(bao)護(hu)單位：北(bei)京市石(shi)景山區非物質(zhi)文化遺產保(bao)護(hu)中心

3、京西太平鼓（怪村太平鼓），編號：Ⅲ-1

（1）批(pi)次(ci)/類型(xing)：2008年(第二批(pi))，擴展項目

（2）申報地區(qu)或單位(wei)：北京市(shi)豐臺(tai)區(qu)

（3）保護單位：北(bei)京市豐臺區王佐鎮怪村村民委員會(hui)

歷史淵源

太(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)唐代已有(you)，滿族 打(da)擊樂器，外(wai)形(xing)與團扇相似，多配合舞蹈(dao)動(dong)作敲擊。太(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)又稱(cheng)"單(dan)鼓(gu)"，稱(cheng)為"獵鼓(gu)"。用于(yu)祭(ji)祀、祈(qi)福的歌舞表演，以后(hou)用于(yu)民間歡(huan)慶新(xin)春(chun)佳節娛樂活(huo)動(dong)。舊歷(li)除夕、燈(deng)節時人們(men)都擊太(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)并(bing)演唱、舞蹈(dao)，成為一種叫做"太(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)"的歌舞形(xing)式，以求"太(tai)(tai)(tai)平"之意。

相(xiang)傳太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)在唐代(dai)武則天時已有雛形，《燕京(jing)今(jin)古瑣聞錄》一書(shu)中記載了(le)類(lei)似的(de)(de)傳說；人們也從唐代(dai)墓穴出(chu)土(tu)的(de)(de)文物中發(fa)現一種(zhong)鼓(gu)，樣式類(lei)似今(jin)天的(de)(de)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)。據(ju)考證，晉時，此(ci)種(zhong)鼓(gu)就(jiu)已形成了(le)一種(zhong)舞蹈，被稱為"革(ge)卑舞"。太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)流(liu)傳于北京(jing)，最早的(de)(de)記載是明(ming)代(dai)，明(ming)代(dai)劉侗、于奕正(zheng)在《帝京(jing)景物略(lve)》載:"童子撾鼓(gu)，傍(bang)夕向曉，曰太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)"。這種(zhong)日(ri)(ri)夜玩鼓(gu)的(de)(de)情形正(zheng)是明(ming)代(dai)經濟繁榮之時。清(qing)代(dai)興(xing)盛(sheng)于京(jing)城內(nei)外(wai)的(de)(de)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)日(ri)(ri)趨(qu)成熟，乾隆盛(sheng)世時，汪(wang)啟淑的(de)(de)《水曹清(qing)暇錄》、錢載詠的(de)(de)《太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)》都描述了(le)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)在內(nei)外(wai)城的(de)(de)演出(chu)盛(sheng)況。

太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)盛(sheng)行(xing)于(yu)京(jing)西(xi)，還(huan)有(you)(you)一段傳(chuan)說(shuo)。門頭溝(gou)大峪村(cun)(cun)有(you)(you)一處(chu)墳地(di)，其主人是清代京(jing)城(cheng)的(de)(de)一位"九門提督"，大峪村(cun)(cun)里有(you)(you)人在他城(cheng)里的(de)(de)府上干活(huo)，學會了技(ji)(ji)高(gao)優美的(de)(de)太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)，于(yu)是京(jing)城(cheng)打鼓(gu)(gu)的(de)(de)技(ji)(ji)藝也融入了門頭溝(gou)。琉璃渠村(cun)(cun)老(lao)藝人彭松(song)年(nian)說(shuo)，其外祖父(fu)樊寶善已是太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)第四代藝人，太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)在門頭溝(gou)最少也有(you)(you)百年(nian)以上的(de)(de)歷(li)史。

傳統的(de)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)舞蹈規模(mo)不大。民(min)國(guo)年間，玩鼓(gu)的(de)多數(shu)是(shi)(shi)婦女，她們很少走街串(chuan)巷(xiang)(xiang)，只在(zai)自家(jia)的(de)庭(ting)院和街巷(xiang)(xiang)里結伴玩耍，日偽時期(qi)，人民(min)處在(zai)鐵蹄之下(xia)，太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)更是(shi)(shi)銷聲匿(ni)跡(ji)。一(yi)九四九年新中國(guo)成立，為慶祝解放，太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)藝人走出(chu)庭(ting)院，走出(chu)街巷(xiang)(xiang)，來(lai)到(dao)公路(lu)上，加入了游行(xing)的(de)隊(dui)伍，太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)從此才變得壯(zhuang)觀起來(lai)，據說(shuo)當(dang)時的(de)門頭溝(gou)從圈門一(yi)直到(dao)東店，太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)的(de)隊(dui)伍排滿了十三(san)里長街。

1953年(nian)(nian)(nian)，西店村(cun)老藝人樊寶(bao)善舉(ju)辦了(le)兩(liang)期太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)學(xue)習班，編排(pai)了(le)舞(wu)(wu)蹈《和平(ping)鼓(gu)(gu)》到北(bei)(bei)京(jing)市勞(lao)動人民文化(hua)宮參(can)加(jia)了(le)演(yan)出，從此太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)被(bei)搬上了(le)舞(wu)(wu)臺。1983年(nian)(nian)(nian)，太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)被(bei)收錄到《中(zhong)國民族民間舞(wu)(wu)蹈集(ji)成·北(bei)(bei)京(jing)卷(juan)》、《中(zhong)國民間歌曲集(ji)·北(bei)(bei)京(jing)卷(juan)》中(zhong)。1984年(nian)(nian)(nian)，門頭(tou)溝區(qu)組織了(le)300余人的太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)隊伍，參(can)加(jia)了(le)國慶(qing)35周年(nian)(nian)(nian)的天安門游行表演(yan)。1990年(nian)(nian)(nian)太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)以800人的陣容(rong)，亮相于北(bei)(bei)京(jing)第十一(yi)屆亞(ya)運會開幕(mu)式上，引(yin)起更大(da)(da)的關注。2006年(nian)(nian)(nian)春節(jie)，太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)又參(can)加(jia)了(le)"北(bei)(bei)京(jing)風情舞(wu)(wu)動悉尼"表演(yan)，"太(tai)平(ping)"兩(liang)個中(zhong)文傾倒了(le)澳大(da)(da)利亞(ya)民眾。

藝術特色

表演形式

太(tai)平鼓(gu)(gu)是(shi)(shi)(shi)以鼓(gu)(gu)為道具的(de)舞蹈，擊打(da)(da)太(tai)平鼓(gu)(gu)是(shi)(shi)(shi)主要(yao)的(de)伴奏手段。太(tai)平鼓(gu)(gu)是(shi)(shi)(shi)一種有(you)柄(bing)，有(you)環的(de)單面鼓(gu)(gu)，圓形，鼓(gu)(gu)面是(shi)(shi)(shi)用羊皮或(huo)牛皮紙做的(de)，鼓(gu)(gu)邊(bian)(bian)上(shang)配(pei)幾個紅色絨球，鼓(gu)(gu)柄(bing)下端拴幾個閃(shan)亮的(de)小(xiao)鐵(tie)環。耍鼓(gu)(gu)時，左手持鼓(gu)(gu)，右手持鼓(gu)(gu)槌，邊(bian)(bian)打(da)(da)邊(bian)(bian)舞"咚(dong)咚(dong)"的(de)鼓(gu)(gu)聲(sheng)(sheng)和"嘩嘩"的(de)金屬(shu)聲(sheng)(sheng)清脆悅(yue)耳。"鐵(tie)環震響鼓(gu)(gu)蓬蓬、跳(tiao)舞成群歲漸終，見說太(tai)平都有(you)象，衢歌聲(sheng)(sheng)與壤歌同"。

表演者成(cheng)(cheng)雙成(cheng)(cheng)對，一(yi)(yi)面擊鼓(gu)(gu)抖環，一(yi)(yi)面騰(teng)挪跳(tiao)(tiao)躍。小(xiao)伙子跳(tiao)(tiao)起(qi)來，舒展挺拔，鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)打得上(shang)下翻飛，真是(shi)"人隨鼓(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)纏(chan)人"。姑娘家的舞姿柔韌，輕巧，可(ke)以形容(rong)她們扭(niu)起(qi)身驅(qu)似柳彎，扇(shan)鼓(gu)(gu)舞動(dong)肩帶顫"。很有點(dian)(dian)俏勁。門頭溝區(qu)的太平鼓(gu)(gu)有舞蹈，有歌唱(chang)，一(yi)(yi)般是(shi)打一(yi)(yi)遍鼓(gu)(gu)，唱(chang)一(yi)(yi)遍詞，民間藝人稱之(zhi)為"唱(chang)繩"。他(ta)們唱(chang)花(hua)、唱(chang)草(cao)、唱(chang)古(gu)代圣賢、也有唱(chang)衣食住(zhu)行，歲時(shi)風(feng)俗的。太平鼓(gu)(gu)的鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)比較豐(feng)富、有《大扇(shan)鼓(gu)(gu)》、《小(xiao)扇(shan)鼓(gu)(gu)》、《追鼓(gu)(gu)》、《圓鼓(gu)(gu)》等(deng)。

太平鼓(gu)集競技性、趣味性和即(ji)興表演于一(yi)體，具有(you)(you)強烈(lie)的(de)(de)地域文化象征(zheng)，是典型的(de)(de)北京(jing)地區傳統民間舞，京(jing)西太平鼓(gu)獨特(te)在它(ta)邊打邊舞、鼓(gu)舞結合(he)的(de)(de)特(te)點。跳時，人們結合(he)舞步(bu)，使勁扭動腰(yao)部，一(yi)邊以正面擊、反面擊、敲(qiao)鼓(gu)心、打鼓(gu)沿的(de)(de)鼓(gu)法(fa)不斷(duan)擊鼓(gu)。每村都有(you)(you)不一(yi)樣的(de)(de)打法(fa)，套路全是村民自己編排(pai)。

京西太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)可(ke)邊打(da)邊舞(wu)(wu)，也可(ke)間打(da)間唱。舞(wu)(wu)離不開鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點又隨舞(wu)(wu)而變(bian)化，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)和(he)舞(wu)(wu)有(you)機配合(he)。擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)技法有(you)正面擊(ji)、反面擊(ji)、敲(qiao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)心、打(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)沿、上(shang)下左右(you)震顫(zhan)(zhan)鐵環(huan)等，形成清脆(cui)多彩的(de)(de)音響(xiang)，充分體現著鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手與鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)相(xiang)互交融(rong)、縱橫離合(he)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手的(de)(de)動(dong)(dong)律(lv)是人(ren)舞(wu)(wu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)纏人(ren)，人(ren)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)合(he)一。老藝人(ren)們認為，太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)耍的(de)(de)好壞，要看鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)動(dong)(dong)態(tai)、身體的(de)(de)姿勢(shi)。由于過去婦女(nv)纏足(zu)，于是形成了女(nv)性太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)基本(ben)動(dong)(dong)律(lv)為"扭勁"和(he)"顫(zhan)(zhan)勁"；男子的(de)(de)動(dong)(dong)律(lv)特點則是"扇勁"和(he)"艮(gen)勁"。

演奏特點

太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)由于深受百(bai)姓們的(de)喜愛，至今保留了多種套(tao)路、打(da)(da)法和風格各異的(de)流(liu)派。流(liu)傳下來的(de)動作套(tao)路有(you)十二套(tao)之多。太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)有(you)兩種表演形式，既可(ke)(ke)邊(bian)打(da)(da)邊(bian)舞，也可(ke)(ke)間打(da)(da)間唱。太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)具有(you)一套(tao)完整的(de)民間肢體(ti)語言，其中婦女(nv)的(de)基本動律(lv)是(shi)“扭勁(jing)(jing)”、“顫勁(jing)(jing)”（一種說法認為與封(feng)建時代婦女(nv)纏足習俗有(you)關）；男性舞者(zhe)的(de)動律(lv)特點是(shi)“搧(shan)勁(jing)(jing)”和“艮(gen)勁(jing)(jing)”。

太平鼓(gu)音(yin)樂主要由兩部分(fen)組成，即“鼓(gu)點”和“唱(chang)曲(qu)”。太平鼓(gu)的(de)“鼓(gu)點”既是(shi)套路名稱，又(you)是(shi)音(yin)樂曲(qu)牌，以四分(fen)之二拍為(wei)多。鼓(gu)點節(jie)奏以四分(fen)音(yin)符為(wei)主的(de)，藝人(ren)們稱“單鼓(gu)點”；以八分(fen)音(yin)符和十六分(fen)音(yin)符為(wei)主的(de)，被稱為(wei)“雙(shuang)鼓(gu)點”。當地(di)藝人(ren)把“唱(chang)曲(qu)”又(you)稱“唱(chang)繩歌(ge)兒”或“唱(chang)繩調兒”。唱(chang)詞一般以人(ren)物、典故、時(shi)令花草及大實話(hua)為(wei)主，曲(qu)子是(shi)當地(di)流行的(de)民間(jian)小調。演唱(chang)時(shi)，先唱(chang)序，后唱(chang)主段。

習俗

太平(ping)(ping)鼓(gu)在每年(nian)的臘月和正月最為活躍(yue)，在當(dang)地的歲(sui)時民俗(su)(su)活動(dong)中很吸(xi)引(yin)人，百(bai)姓們(men)擊(ji)打太平(ping)(ping)鼓(gu)更是對太平(ping)(ping)盛世國(guo)泰民安的期盼(pan)。打太平(ping)(ping)鼓(gu)不僅可以烘托節日氣氛，在某種程(cheng)度上也可以折射出北京地區的節慶習(xi)俗(su)(su)。

太平(ping)鼓具有(you)一套完整的(de)(de)民間肢體語言，如：因過去婦女纏(chan)足形(xing)成的(de)(de)韻(yun)律特征“扭勁”、“顫勁”，男(nan)性(xing)舞者(zhe)特有(you)的(de)(de)“勁”、“艮勁”，以及你追(zhui)我(wo)趕、男(nan)追(zhui)女逐的(de)(de)情趣(qu)。在(zai)耍鼓、步伐、隊形(xing)變(bian)化方(fang)面均體現出了中國傳統審美理(li)念，這(zhe)些都具有(you)鮮明的(de)(de)地方(fang)色彩(cai)。

傳承現狀

多年來，門(men)(men)(men)頭(tou)(tou)溝(gou)區(qu)一直重(zhong)視京西太(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)的(de)傳承(cheng)(cheng)與弘揚，組(zu)織老藝人(ren)開班傳藝，培養(yang)傳承(cheng)(cheng)人(ren)才(cai)。 "太(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)"作為門(men)(men)(men)頭(tou)(tou)溝(gou)區(qu)最優秀的(de)民(min)間藝術(shu)之一，曾(ceng)經(jing)(jing)近自門(men)(men)(men)城鎮、遠至妙峰山以及百花山下的(de)黃(huang)塔(ta)、軍(jun)(jun)響(xiang)等(deng)(deng)地廣為流(liu)傳。雖然經(jing)(jing)歷了各種(zhong)現代藝術(shu)形式的(de)沖擊(ji)，但(dan)由于深受民(min)眾喜(xi)愛，太(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)依然留存在門(men)(men)(men)頭(tou)(tou)溝(gou)地區(qu)。在門(men)(men)(men)城鎮、妙峰山、琉璃渠、大峪、城子(zi)、圈門(men)(men)(men)里、三家店、軍(jun)(jun)莊、東(dong)辛房等(deng)(deng)地，還能尋訪到(dao)太(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)的(de)蹤(zong)影(ying)。

1984年(nian)，京西太(tai)平鼓被收入《中(zhong)國十大集成--舞蹈卷》北京分卷；1990年(nian)9月，京西太(tai)平鼓表演團參加了第(di)十一屆(jie)亞運會開(kai)幕式(shi)團體表演。

傳承意義

從鼓(gu)(gu)在(zai)制作(zuo)(zuo)工藝到在(zai)舞蹈中發(fa)揮的(de)(de)競技(ji)性、趣味性和(he)(he)即興表演的(de)(de)多(duo)成(cheng)分作(zuo)(zuo)用(yong)，太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)已經超脫了(le)作(zuo)(zuo)為(wei)樂器音(yin)響載體(ti)的(de)(de)單純(chun)功能(neng)，而成(cheng)為(wei)這一地區具有(you)強烈地域文化象征(zheng)的(de)(de)器物(wu)，是當地老百(bai)姓文化認同的(de)(de)標志。作(zuo)(zuo)為(wei)典型的(de)(de)北京(jing)地區傳統民(min)間(jian)舞，對(dui)(dui)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)的(de)(de)發(fa)掘(jue)(jue)、搶(qiang)救(jiu)和(he)(he)保(bao)(bao)護(hu)，將(jiang)帶動和(he)(he)促進整(zheng)個北京(jing)地區民(min)間(jian)舞蹈的(de)(de)弘揚。發(fa)掘(jue)(jue)、搶(qiang)救(jiu)和(he)(he)保(bao)(bao)護(hu)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)，對(dui)(dui)豐富和(he)(he)完善北京(jing)民(min)間(jian)文化有(you)著一定的(de)(de)推動作(zuo)(zuo)用(yong)。