歷史

左權縣(xian)位于太行山(shan)主脈西側(ce)、山(shan)西省東部邊緣，古稱(cheng)遼(liao)(liao)州、遼(liao)(liao)縣(xian)，后因紀念犧牲(sheng)在(zai)此(ci)的(de)抗日(ri)名將而改為(wei)(wei)左權。左權民歌(ge)(ge)蘊藏豐富，據(ju)《遼(liao)(liao)州志》載，宋(song)元以(yi)來(lai)，當地就(jiu)有(you)“鬧(nao)元宵(xiao)”、“鬧(nao)社火”、“鬧(nao)紅火”的(de)傳統風俗(su)。歷代民眾不(bu)斷創造、傳承，陸續產生(sheng)了多種民間音樂體裁，如山(shan)歌(ge)(ge)、小(xiao)調、號子、套(tao)曲、小(xiao)花戲(xi)和吹打等，其中以(yi)開花調最(zui)具代表(biao)性。該類民歌(ge)(ge)屬(shu)“山(shan)歌(ge)(ge)體”，因所(suo)有(you)唱詞一律以(yi)“花”為(wei)(wei)中心(xin)，以(yi)“開花”為(wei)(wei)比興，故(gu)稱(cheng)開花調。

文化特征

左權開(kai)(kai)花(hua)調歌詞絕大(da)多(duo)數由相互呼(hu)應的上下(xia)兩個樂句(ju)組(zu)成，獨特之處在于，所謂“花(hua)”，不僅(jin)有植物之“花(hua)”，更有各類日常用具、物品之“花(hua)”，如“門搭搭開(kai)(kai)花(hua)撲來來，門外(wai)走進哥哥來”、“玻(bo)璃開(kai)(kai)花(hua)里(li)外(wai)明(ming)，遠(yuan)遠(yuan)照見俺咯旦兒(er)親”、“油燈燈開(kai)(kai)花(hua)一點明(ming)，小酒盅挖米不嫌(xian)你窮”等等。

左權開(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)調(diao)多(duo)屬(shu)情(qing)歌，音調(diao)簡潔，大多(duo)由(you)相互呼應(ying)的(de)(de)上(shang)下兩個樂句(ju)組成，上(shang)句(ju)起(qi)興(xing)，下句(ju)點題，歌詞大都是人們在鄉(xiang)間田野勞作(zuo)時即興(xing)而作(zuo)，上(shang)句(ju)借(jie)喻(yu)花(hua)(hua)(hua)開(kai)(kai)，下句(ju)說情(qing)敘事(shi)，所謂(wei)的(de)(de)“花(hua)(hua)(hua)”，不僅植(zhi)物可(ke)(ke)以(yi)開(kai)(kai)“花(hua)(hua)(hua)”，日常(chang)生活用品、物品中的(de)(de)剪刀、笤帚、石頭等也可(ke)(ke)開(kai)(kai)“花(hua)(hua)(hua)”，如“門(men)搭搭開(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)撲來來，門(men)外走進哥(ge)哥(ge)來”“玻璃開(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)里外明，遠(yuan)遠(yuan)照見俺咯蛋兒親”“山(shan)藥蛋開(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)結疙(ge)瘩兒，吃蛋親足(zu)俺的(de)(de)心肝瓣兒”。本地(di)方言(yan)“啊咯呀呀呆” “親咯蛋兒” “親呀咯親呀么呆呀咯呆”作(zuo)為(wei)襯詞、襯句(ju)，凸(tu)顯了(le)左權的(de)(de)方言(yan)特征，也表達了(le)一種親昵(ni)、愛戀的(de)(de)情(qing)感。

開(kai)花調音調簡潔，深情感人，絕大(da)多數由相互(hu)呼應的(de)上(shang)下兩個樂句組成，旋律進(jin)行(xing)以級進(jin)七(qi)聲性音階為主，間(jian)或出現(xian)大(da)跳(tiao)音型，用(yong)于表現(xian)情緒、情感的(de)起伏跌宕，大(da)大(da)增加了音樂的(de)感染力(li)。

從左權開(kai)花(hua)(hua)調所揭示的(de)(de)(de)(de)(de)內容，可(ke)以看到情(qing)歌的(de)(de)(de)(de)(de)實質含義。花(hua)(hua)兒是(shi)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)令人(ren)愉悅的(de)(de)(de)(de)(de)，花(hua)(hua)兒開(kai)了(le)(le)，即是(shi)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)展現(xian)(xian)，表達了(le)(le)女性(xing)青(qing)年對男性(xing)青(qing)年的(de)(de)(de)(de)(de)愛意。是(shi)一種對美(mei)好愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)追求，對生活(huo)與生命延續的(de)(de)(de)(de)(de)向往。進(jin)一步還可(ke)以發現(xian)(xian)，在(zai)(zai)歌詞(ci)中(zhong)除了(le)(le)有(you)充(chong)滿了(le)(le)幻想，充(chong)滿想像的(de)(de)(de)(de)(de)各種各樣的(de)(de)(de)(de)(de)“開(kai)花(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)比喻之(zhi)外，開(kai)花(hua)(hua)調中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)方言襯詞(ci)，親(qin)(qin)切、自然(ran)、真摯，樸(pu)實而(er)動(dong)聽。這(zhe)襯詞(ci)，最多的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“小(xiao)親(qin)(qin)訖(qi)蛋(dan)(dan)(dan)”，對“小(xiao)親(qin)(qin)訖(qi)蛋(dan)(dan)(dan)”的(de)(de)(de)(de)(de)考察可(ke)知，“訖(qi)蛋(dan)(dan)(dan)”是(shi)當地的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)語，意即樹上(shang)或地里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)(guo)實。如《苦相(xiang)思》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“山(shan)藥蛋(dan)(dan)(dan)開(kai)花(hua)(hua)結訖(qi)蛋(dan)(dan)(dan)”，即指的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)果(guo)(guo)實。但更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)時候卻(que)被(bei)擬人(ren)化了(le)(le)，“訖(qi)蛋(dan)(dan)(dan)”是(shi)指情(qing)人(ren)，并且加了(le)(le)“親(qin)(qin)”字，成為“親(qin)(qin)訖(qi)蛋(dan)(dan)(dan)”。如“親(qin)(qin)訖(qi)蛋(dan)(dan)(dan)下河洗(xi)衣(yi)裳，雙腿腿跪在(zai)(zai)石頭(tou)上(shang)”；“麻雀飛在(zai)(zai)房檐(yan)上(shang)，心想這(zhe)訖(qi)蛋(dan)(dan)(dan)親(qin)(qin)見不上(shang)”。這(zhe)就(jiu)是(shi)說，既然(ran)開(kai)了(le)(le)花(hua)(hua)，就(jiu)要(yao)結果(guo)(guo)找到了(le)(le)心上(shang)人(ren)“親(qin)(qin)訖(qi)蛋(dan)(dan)(dan)”，就(jiu)是(shi)得到了(le)(le)愛情(qing)結成的(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)(guo)實。由此也(ye)可(ke)以說，開(kai)花(hua)(hua)調里(li)用(yong)方言演唱的(de)(de)(de)(de)(de)襯詞(ci)，其效果(guo)(guo)是(shi)無論(lun)使用(yong)什么(me)實詞(ci)也(ye)取(qu)代不了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)，同(tong)時也(ye)增強了(le)(le)藝術表現(xian)(xian)力和(he)感染力，更(geng)加突出了(le)(le)情(qing)歌的(de)(de)(de)(de)(de)韻味。

傳承保護

傳承人物

劉改(gai)魚，女，漢(han)族，1939年生，山(shan)(shan)西(xi)省左權(quan)縣人。2009年5月，劉改(gai)魚入選(xuan)為第(di)三批國家級(ji)非物質(zhi)文化(hua)遺產項目代(dai)表(biao)性傳承人，山(shan)(shan)西(xi)省左權(quan)縣申報。劉改(gai)魚自(zi)六七歲起跟村(cun)里人學(xue)唱(chang)民(min)歌和左權(quan)開花戲，后(hou)師從程(cheng)計年等當地(di)民(min)歌手學(xue)習經典民(min)歌。劉改(gai)魚的演出真實動人、渾厚圓潤、剛柔相(xiang)濟，其風(feng)格清新(xin)自(zi)然、流(liu)麗婉轉，被(bei)稱(cheng)為“聲(sheng)美、情真、味足”。是她把左權(quan)民(min)歌首次帶入北京(jing)，然后(hou)通過演出、灌(guan)制唱(chang)片等，使左權(quan)民(min)歌聲(sheng)名遠揚，成為山(shan)(shan)西(xi)民(min)歌的一大流(liu)派。代(dai)表(biao)作有《桃花紅杏花白》、《門(men)搭搭開花》、《土地(di)還鄉》等。

保護措施

以開花調為(wei)代表(biao)的(de)左權民(min)(min)歌(ge)在20世紀(ji)七八十年代曾一(yi)度衰微(wei)，生態失(shi)衡。后在廣大民(min)(min)眾和政府(fu)主管部門的(de)共同努(nu)力下(xia)，傳(chuan)統歌(ge)風日(ri)漸恢復，新的(de)傳(chuan)人(ren)相繼出現，為(wei)民(min)(min)歌(ge)遺產的(de)保(bao)護和傳(chuan)承提供了較(jiao)好的(de)基礎(chu)。

左權處于晉中(zhong)農(nong)耕文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)區，受(shou)現代文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)沖擊的(de)(de)(de)速度較快(kuai)，因此左權“開花(hua)調”的(de)(de)(de)保(bao)護應(ying)該以確立具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)村為基(ji)礎，同時實行分層級(ji)的(de)(de)(de)、有體(ti)系的(de)(de)(de)保(bao)護。左權民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)主體(ti)既(ji)包(bao)括(kuo)(kuo)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)村中(zhong)的(de)(de)(de)原生(sheng)態(tai)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)乎，也包(bao)括(kuo)(kuo)國家批準(zhun)的(de)(de)(de)非(fei)物質文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)人，還(huan)包(bao)括(kuo)(kuo)有縣政府(fu)和(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)部門管理的(de)(de)(de)“開花(hua)調”藝(yi)(yi)術(shu)團(tuan)、麻田(tian)八路軍總部藝(yi)(yi)術(shu)團(tuan)，同時還(huan)有太行山(shan)盲人藝(yi)(yi)術(shu)宣傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)隊(dui)，以及三(san)壇蛋藝(yi)(yi)術(shu)團(tuan)、四(si)壇蛋藝(yi)(yi)術(shu)團(tuan)等(deng)班(ban)社(she)組織，構(gou)成(cheng)了從民(min)(min)(min)(min)(min)眾個體(ti)到演(yan)出(chu)(chu)(chu)班(ban)社(she)，再到縣級(ji)演(yan)出(chu)(chu)(chu)團(tuan)體(ti)的(de)(de)(de)不同層級(ji)構(gou)成(cheng)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)體(ti)系，他們(men)在(zai)不同的(de)(de)(de)演(yan)出(chu)(chu)(chu)環境(jing)中(zhong)發(fa)(fa)揮著各自的(de)(de)(de)作用(yong)。左權縣政府(fu)和(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)管理部門特別重(zhong)視(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)人的(de)(de)(de)培養(yang)與發(fa)(fa)掘，開展(zhan)了民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)進(jin)校園活動，做到保(bao)護民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)從娃娃做起，重(zhong)視(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)保(bao)護的(de)(de)(de)“培根(gen)”工程，他們(men)因材施教，根(gen)據不同年齡段孩子的(de)(de)(de)接受(shou)能力和(he)審(shen)美需求，編寫出(chu)(chu)(chu)了對應(ying)性的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教材，以加強(qiang)原生(sheng)態(tai)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)教育。把本土的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)資源轉化(hua)(hua)(hua)為本地中(zhong)小學的(de)(de)(de)鄉土音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教材，擴大了民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)的(de)(de)(de)流傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)范圍，極大地增加了民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)受(shou)眾，提高了民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)延續自發(fa)(fa)性傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)可能性。學生(sheng)可以在(zai)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)課的(de)(de)(de)學習中(zhong)潛移(yi)默(mo)化(hua)(hua)(hua)地接受(shou)民(min)(min)(min)(min)(min)間文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)熏陶(tao)，對家鄉文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)產生(sheng)自豪(hao)感，以會唱民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)為榮，珍惜(xi)先輩留下來的(de)(de)(de)寶貴(gui)民(min)(min)(min)(min)(min)族文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資源，并很好地傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)發(fa)(fa)揚，促(cu)進(jin)民(min)(min)(min)(min)(min)間音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)可持續發(fa)(fa)展(zhan)。

2015年3月(yue)27日，以劉改魚命名的(de)民間音樂傳習所在(zai)山西(xi)晉中特殊(shu)教育學校成立(li)，劉紅權希望(wang)在(zai)此找到后繼人才。

社會影響

2015年，大型左(zuo)權(quan)花戲(xi)歌舞劇(ju)《太行奶娘》在北京舞蹈學院劇(ju)場(chang)上(shang)演。《太行奶娘》在劇(ju)本、唱詞上(shang)傳(chuan)承了左(zuo)權(quan)傳(chuan)統“小花戲(xi)”及(ji)“開花調”原汁原味的(de)藝術特色(se)。

2016年山(shan)西左權籍作(zuo)(zuo)家劉(liu)紅慶(qing)的《親圪蛋：唱“開(kai)花調”的人們》被旅居美國(guo)的音(yin)樂家周(zhou)勤如(ru)翻譯成英文，以《Qingedan Singing Kaihuadiao》為題在面向世界介(jie)紹中國(guo)音(yin)樂的英文學術(shu)刊物《MUSIC IN CHINA》（《音(yin)樂中國(guo)》）第6卷春季號上作(zuo)(zuo)為首篇發表(biao)。這彰顯(xian)了左權開(kai)花調研(yan)究進入了國(guo)際音(yin)樂學術(shu)視野(ye)。