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基本介紹

平(ping)遙(yao)文(wen)廟(miao)位于山西省平(ping)遙(yao)古城東(dong)南(nan)隅(yu)，處在“六秀薦元之地(di)”，坐北向南(nan)，總面積35811平(ping)方米，廟(miao)區(qu)占地(di)8649.6平(ping)方米。平(ping)遙(yao)文(wen)廟(miao)中的(de)(de)主要古建筑有(you)城墻上(shang)的(de)(de)文(wen)昌(chang)閣、魁(kui)星(xing)樓、石牌(pai)坊(fang)、城墻下(xia)的(de)(de)文(wen)昌(chang)廟(miao)，登攀城墻的(de)(de)云(yun)路(lu)、云(yun)路(lu)坊(fang)、狀元橋、影(ying)壁、欞星(xing)門、泮池、大成門、大成殿、明倫(lun)堂、敬一亭、尊經閣、東(dong)西廡、日新齋、時習齋、腋門、廂房(fang)、神(shen)廚、神(shen)庫等。建筑物古樸典(dian)雅，各類(lei)石刻、木雕莫不精工細作(zuo)，具(ju)有(you)很(hen)高的(de)(de)藝術和(he)歷史價值(zhi)。

在平遙文廟內，能看到中國較大的孔子及儒學先賢塑像群。孔子像左右分別為“四配”：述圣孔伋、宗圣(sheng)曾(ceng)參、復(fu)圣(sheng)顏回、亞圣(sheng)孟軻；東(dong)西供臺(tai)上(shang)為“十哲”，分別為仲由、卜商、冉(ran)雍、冉(ran)耕、冉(ran)求(qiu)、宰予、端木賜、閔損(sun)、言偃、顓孫師，均為孔(kong)子(zi)(zi)的(de)得意門(men)生(sheng)(sheng)。此(ci)院(yuan)的(de)配(pei)殿東(dong)廡(wu)、西廡(wu)供奉七(qi)十二賢人。值得一提的(de)是(shi)，為一代(dai)宗師孔(kong)子(zi)(zi)立(li)像古今皆(jie)有之，而再現(xian)其弟子(zi)(zi)彩塑群(qun)像在國(guo)內孔(kong)廟(miao)中(zhong)這里是(shi)規(gui)模大的(de)一處。這些(xie)塑像的(de)后墻上(shang)還(huan)繪有孔(kong)子(zi)(zi)圣(sheng)跡圖，從顏母禱尼山(shan)開始(shi)，到孔(kong)子(zi)(zi)去世后弟子(zi)(zi)廬墓為止，把孔(kong)子(zi)(zi)一生(sheng)(sheng)主要活(huo)動以(yi)壁畫形式，惟妙(miao)惟肖地展現(xian)在游客面前。在文(wen)廟(miao)游玩時，有興趣(qu)的(de)還(huan)可以(yi)去大成殿內中(zhong)國(guo)惟一的(de)專業(ye)性攝影博物館轉轉，文(wen)廟(miao)內還(huan)有中(zhong)國(guo)現(xian)存(cun)規(gui)模大的(de)中(zhong)國(guo)科舉史展，陳列(lie)(lie)著中(zhong)國(guo)現(xian)存(cun)的(de)一張狀元試卷、清代(dai)文(wen)官(guan)系(xi)列(lie)(lie)服(fu)飾等(deng)一大批珍品。

景點景觀

欞星門

平遙文(wen)廟的主入口(kou)是(shi)氣勢(shi)恢宏的欞星(xing)(xing)門。據《后漢書(shu)》記載，欞星(xing)(xing)就是(shi)天(tian)田星(xing)(xing)，古(gu)人(ren)認為(wei)(wei)它是(shi)天(tian)上的文(wen)星(xing)(xing)，主管(guan)文(wen)人(ren)才士的選拔(ba)，寓意孔子(zi)乃(nai)文(wen)星(xing)(xing)下凡(fan)。古(gu)代皇帝祭(ji)天(tian)，先祭(ji)欞星(xing)(xing)。文(wen)廟設(she)置欞星(xing)(xing)門，體現了(le)孔子(zi)在中(zhong)國歷代王朝(chao)中(zhong)的崇高地(di)位。欞星(xing)(xing)門為(wei)(wei)四柱三間，歇山式(shi)，木構牌樓，斗拱分別為(wei)(wei)九踩、十一踩、屋(wu)頂(ding)琉璃剪邊，柱頭(tou)施沖天(tian)云冠。造型精美，巍峨壯觀。

第一進(jin)院落

跨入欞星門，是文廟的(de)第一(yi)進院落(luo)。院中泮池(chi)為文廟的(de)象征性建筑(zhu)。泮池(chi)圍欄石板精(jing)雕各式吉(ji)祥圖案。有琴、棋、書(shu)、畫、輩(bei)輩(bei)封候，犀牛望(wang)月(yue)……，扶(fu)手上(shang)刻桃榴，寓孔子弟子眾多(duo)，桃李(li)滿天下之意。

名宦祠、鄉(xiang)(xiang)賢祠為(wei)此(ci)院的(de)(de)東西配殿。名宦祠為(wei)古(gu)代(dai)供(gong)(gong)奉(feng)有突(tu)出貢獻的(de)(de)官員(yuan)之場所(suo)。鄉(xiang)(xiang)賢祠為(wei)古(gu)代(dai)供(gong)(gong)奉(feng)對(dui)儒學(xue)和(he)鄉(xiang)(xiang)里(li)做出重大(da)貢獻的(de)(de)鄉(xiang)(xiang)紳之場所(suo)。現(xian)均(jun)依古(gu)制設置。而此(ci)院的(de)(de)齋宿所(suo)、更衣廳、神廚、神庫都為(wei)祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)時(shi)分別供(gong)(gong)祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀者更換衣服、齋戒、沐(mu)浴以(yi)及(ji)制作祭(ji)(ji)(ji)(ji)品、存(cun)放祭(ji)(ji)(ji)(ji)品、祭(ji)(ji)(ji)(ji)器之所(suo)。舊(jiu)時(shi)每年二(er)月(yue)和(he)八月(yue)的(de)(de)上(shang)丁日(ri)(ri)（入月(yue)后(hou)所(suo)逢(feng)第一個丁日(ri)(ri)）即為(wei)祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)的(de)(de)日(ri)(ri)期(qi)，古(gu)稱“丁祭(ji)(ji)(ji)(ji)”。在祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)時(shi)，整(zheng)個文廟扎(zha)制松坊、懸燈結彩，鋪(pu)設地毯。大(da)成殿前(qian)設丹墀的(de)(de)兩(liang)個“庭(ting)燎”，這是(shi)一種紅紙包裝的(de)(de)秫秸捆，供(gong)(gong)祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀中點亮烘(hong)托氣(qi)氛。大(da)殿香案上(shang)按規制擺放五(wu)谷(gu)雜梁和(he)祭(ji)(ji)(ji)(ji)器，案后(hou)祭(ji)(ji)(ji)(ji)凳(deng)上(shang)供(gong)(gong)有屠(tu)宰后(hou)不開膛不煺毛的(de)(de)整(zheng)個豬(zhu)、牛、羊，所(suo)謂“三(san)牲”，“三(san)牲”的(de)(de)頭(tou)還要用紅木(mu)架支(zhi)起，呈跪拜樣，這為(wei)封建帝王的(de)(de)規格(ge)。據清光緒八年《平遙縣志》記(ji)載(zai)：本縣向有祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)禮(li)(li)俗“崇儒重道(dao)，圣教(jiao)覃敷，每當春秋上(shang)丁，祭(ji)(ji)(ji)(ji)豆(dou)告虔(qian)，蓋其(qi)儀文備至(zhi)，典禮(li)(li)特隆(long)”。舊(jiu)時(shi)的(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)儀式由當時(shi)的(de)(de)軍政要員(yuan)為(wei)主祭(ji)(ji)(ji)(ji)官。由社會各屆(jie)知(zhi)名人(ren)士(shi)陪祭(ji)(ji)(ji)(ji)，整(zheng)個祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)儀式大(da)致有上(shang)香、奏樂、行禮(li)(li)、獻表、讀祭(ji)(ji)(ji)(ji)、獻舞(wu)、讀經等(deng)安排。祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)者須(xu)“必敬、必誠”，祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)供(gong)(gong)品須(xu)“必豐、必潔”。祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)時(shi)，庭(ting)燎熊熊燃燒、香煙繚(liao)繞、鐘(zhong)鼓齊鳴、號角齊嗪(qin)。

大成門

大(da)成(cheng)門是聯系貫通第一、二進院的建(jian)筑物，亦稱“戟(ji)門”，是文廟建(jian)筑中的重要配(pei)置(zhi)。面(mian)寬五楹，進深四椽(chuan)，單檐歇山(shan)頂。大(da)成(cheng)之(zhi)(zhi)意取(qu)自孟子(zi)評價孔子(zi)“孔子(zi)之(zhi)(zhi)謂集大(da)成(cheng)”之(zhi)(zhi)語。戟(ji)門取(qu)自古(gu)代門外立戟(ji)之(zhi)(zhi)古(gu)禮(li)，為文廟中的禮(li)儀之(zhi)(zhi)門，莊嚴凝(ning)重，肅穆大(da)方。

第二進院落

第二進(jin)院由主殿大(da)成殿，配殿東腋(ye)，西廡、東西腋(ye)門、碑廳(ting)組成。

主殿(dian)(dian)大成(cheng)(cheng)殿(dian)(dian)建在(zai)一米高(gao)的(de)臺(tai)基上(shang)，西(xi)闊五間(jian)，進深(shen)八椽(chuan)，單檐歇山頂，布瓦覆蓋，琉璃脊飾。梁(liang)架結(jie)構為(wei)十架椽(chuan)，用六柱。內(nei)柱之(zhi)間(jian)，以復(fu)梁(liang)拼成(cheng)(cheng)的(de)草(cao)袱(fu)承重(zhong)，草(cao)袱(fu)以上(shang)，用四(si)椽(chuan)伏，平梁(liang)叉手，儒(ru)柱，駝(tuo)峰等層(ceng)層(ceng)支疊(die)。草(cao)袱(fu)以下設天花板，中(zhong)央置藻井。斗拱有(you)柱頭(tou)鋪作(zuo)和轉角鋪作(zuo)，而補間(jian)鋪作(zuo)以大斜(xie)梁(liang)代之(zhi)。殿(dian)(dian)之(zhi)當心間(jian)的(de)兩(liang)縫間(jian)，僅有(you)中(zhong)柱兩(liang)根(gen)，采用了減柱手法。在(zai)東(dong)西(xi)次間(jian)的(de)兩(liang)縫位置上(shang)，各(ge)砌(qi)南北(bei)向隔墻，殿(dian)(dian)內(nei)北(bei)面，砌(qi)東(dong)西(xi)隔墻，與前(qian)者聯(lian)為(wei)一體，形成(cheng)(cheng)倒凹字(zi)平面，殿(dian)(dian)前(qian)月臺(tai)，青石圍欄環繞。

大成殿的(de)(de)平面布(bu)局、用柱方(fang)法(fa)、斗拱梁架(jia)結構以及歇山出際的(de)(de)形式，檐下大斜架(jia)取代(dai)補間鋪作的(de)(de)罕見特例，都具有早期木構建(jian)筑特征，屬宋(song)式建(jian)筑體(ti)系(xi)，深(shen)具宋(song)代(dai)遺風。從大成殿脊博墨筆題記(ji)“維(wei)金大定三(san)年歲次癸未·月一日(ri)辛酉重建(jian)”可知，殿之(zhi)重修(xiu)時間在(zai)公元(yuan)1163年，清代(dai)有過保(bao)養性維(wei)修(xiu)。

殿(dian)內(nei)主(zhu)要奉祀“孔子(zi)”、“四配”、“十(shi)哲(zhe)”，主(zhu)像為孔子(zi)，頭戴(dai)十(shi)二琉球冠冕(mian)，身(shen)著十(shi)二章(zhang)服(fu)，手執(zhi)圭板，面部溫和(he)而(er)嚴厲，神態威(wei)而(er)猛，恭而(er)安(an)。從(cong)漢武帝開始(shi)，孔子(zi)受(shou)到歷代帝王(wang)的(de)尊(zun)崇(chong)，他被尊(zun)奉為“文(wen)宣王(wang)”、“至(zhi)圣(sheng)(sheng)文(wen)宣王(wang)”、“至(zhi)圣(sheng)(sheng)先師”，從(cong)殿(dian)內(nei)懸掛的(de)匾(bian)額“德齊幬載、圣(sheng)(sheng)協時中、圣(sheng)(sheng)集大成……”均為歷代帝王(wang)為孔子(zi)御(yu)題，孔子(zi)地位之崇(chong)高足見一斑(ban)。

歷代統治者在(zai)尊孔祭孔的(de)同(tong)時，對孔門(men)弟(di)子(zi)也加以(yi)(yi)尊崇，在(zai)不(bu)同(tong)的(de)朝代分(fen)別(bie)請進了文廟，給以(yi)(yi)從祀和配享的(de)待遇。即(ji)孔子(zi)像左(zuo)右分(fen)別(bie)為“四配”，述圣孔伋、宗圣曾參、復(fu)圣顏回、亞圣孟軻；東西(xi)供臺(tai)上(shang)為“十哲”，分(fen)別(bie)為仲(zhong)由、卜商、冉(ran)(ran)雍、冉(ran)(ran)耕(geng)、冉(ran)(ran)求、宰予、端木賜(si)、閔損、言偃、顓孫師均(jun)為孔子(zi)的(de)得(de)意門(men)生。此院的(de)配殿東廡、西(xi)廡供奉七十二(er)賢人(ren)。值得(de)一提的(de)是，為一代宗師孔子(zi)立像古今皆(jie)有之，而再現(xian)其弟(di)子(zi)彩塑群像在(zai)國(guo)內孔廟中亦為規模大的(de)一處。這些塑像的(de)后墻上(shang)還繪有孔子(zi)圣跡圖，從顏母禱(dao)尼山開始，到孔子(zi)去世后弟(di)子(zi)廬(lu)墓為止，把孔子(zi)一生主要活(huo)動(dong)以(yi)(yi)壁畫形式，惟妙惟肖地展(zhan)現(xian)在(zai)游客面前。

第(di)三(san)進院院落

穿過(guo)大(da)(da)成(cheng)殿兩側的東西腋門來到第(di)三進院，首先看到大(da)(da)成(cheng)殿后墻上碩大(da)(da)的“魁”字(zi)。傳說當地如有高中(zhong)的狀元(yuan)，可從欞(ling)星(xing)門中(zhong)間甬道進入大(da)(da)成(cheng)殿，即可打開“魁”字(zi)門，通往敬(jing)一亭舉行祭天儀式，寓“一舉奪魁”之意。

明(ming)倫堂，明(ming)代即有之，清乾(qian)隆、道光時(shi)(shi)修繕，面闊五間(jian)，進深六椽，七檁(lin)硬山前后廊式。“明(ming)倫”取(qu)“存(cun)天時(shi)(shi)，明(ming)人倫”之間(jian)。明(ming)代時(shi)(shi)為(wei)(wei)儒學(xue)講堂，清代時(shi)(shi)改為(wei)(wei)儒學(xue)教室，現(xian)辟為(wei)(wei)孔子(zi)生平(ping)展室。為(wei)(wei)了(le)讓現(xian)代人更多(duo)地走近孔子(zi)、了(le)解孔子(zi)、學(xue)習孔子(zi)，平(ping)遙文(wen)廟專門(men)搜集了(le)大量珍貴的史(shi)(shi)料(liao)和實(shi)物，全方位地介紹了(le)孔子(zi)的一生和他在中國歷(li)史(shi)(shi)乃至世界歷(li)史(shi)(shi)上的地位和影響。

東(dong)配殿(dian)時(shi)習齋，取《論(lun)語(yu)》“學而時(shi)習之”之意。舊時(shi)為(wei)講學研讀(du)之所。現辟為(wei)古代教(jiao)(jiao)育展(zhan)室。展(zhan)廳圖文(wen)(wen)并茂，為(wei)世(shi)人倡(chang)述了教(jiao)(jiao)育在(zai)人類文(wen)(wen)明(ming)延續(xu)與發(fa)展(zhan)中發(fa)揮(hui)的(de)巨大作用(yong)。同時(shi)重點介(jie)紹了孔(kong)子、朱熹等大批卓有成就的(de)教(jiao)(jiao)育家。他們的(de)生平事跡(ji)及其(qi)質樸的(de)格言，都給后人以(yi)深刻(ke)啟迪。

西(xi)配殿日(ri)新齋，取(qu)于《禮(li)記》“茍日(ri)新，日(ri)日(ri)新”之意。舊時為(wei)(wei)講(jiang)學研讀之所(suo)。現為(wei)(wei)“古代文墨(mo)展(zhan)(zhan)”。該展(zhan)(zhan)廳向游客展(zhan)(zhan)示了(le)專門收集的(de)(de)數十(shi)種筆(bi)墨(mo)紙硯和(he)各類文房用具，意在(zai)讓正(zheng)走(zou)向信息(xi)時代、網(wang)絡時代的(de)(de)人(ren)們，了(le)解中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統文人(ren)的(de)(de)千年情愫，了(le)解中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統文化的(de)(de)獨(du)特(te)魅力。

第四進院落(luo)

從明倫(lun)堂穿(chuan)過，來到中軸線第四進院(yuan)。主體建筑敬一(yi)(yi)亭始建于明嘉靖(jing)二十年（公元1541年），1943年日寇駐兵時焚毀。此(ci)亭為(wei)(wei)2003年自晉南移(yi)建而成。《淮南子·詮言訓(xun)》曰：“一(yi)(yi)也(ye)(ye)者，萬物之本也(ye)(ye)，無敵之道也(ye)(ye)。”“敬一(yi)(yi)亭”向(xiang)為(wei)(wei)祭天(tian)(tian)之所。祭天(tian)(tian)也(ye)(ye)稱躬天(tian)(tian)，是(shi)中國(guo)古代崇拜自然的(de)一(yi)(yi)種宗教活動(dong)。上至(zhi)皇(huang)帝(di)下至(zhi)庶民無不虔誠此(ci)舉。亭內(nei)設(she)氣(qi)勢(shi)雄(xiong)偉的(de)祭天(tian)(tian)大鼎。

第五進(jin)院落

第(di)五進院(yuan)(yuan)主(zhu)體建(jian)(jian)筑(zhu)尊經(jing)閣，明(ming)初建(jian)(jian)，后廢，近年復修(xiu)。尊經(jing)閣其功用(yong)既有(you)(you)藏書(shu)亦(yi)有(you)(you)振興文(wen)(wen)運之意，是(shi)文(wen)(wen)廟建(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)固(gu)定(ding)(ding)配置，其兩側為(wei)清道光(guang)八年（公元1828年）創建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)陶書(shu)院(yuan)(yuan)，后改名超山(shan)書(shu)院(yuan)(yuan)。是(shi)清代官民聯辦學堂。該院(yuan)(yuan)60余間房舍，主(zhu)從有(you)(you)序，為(wei)四(si)合院(yuan)(yuan)形(xing)制，歷史(shi)上曾經(jing)主(zhu)持過(guo)書(shu)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)12名講席全為(wei)進士。著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)《瀛寰志略》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)者(zhe)徐繼畬，他(ta)在(zai)超山(shan)書(shu)院(yuan)(yuan)任山(shan)長達10年之久。培養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儒(ru)學生員為(wei)平遙晉商發(fa)達提供(gong)了強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)力支撐。超山(shan)書(shu)院(yuan)(yuan)現已辟為(wei)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國科(ke)(ke)舉(ju)(ju)展(zhan)”，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國現存規模大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)固(gu)定(ding)(ding)性科(ke)(ke)舉(ju)(ju)史(shi)展(zhan)。展(zhan)覽分為(wei)科(ke)(ke)舉(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)由來和沿(yan)革(ge)、院(yuan)(yuan)試(shi)(shi)、鄉試(shi)(shi)、會試(shi)(shi)與殿試(shi)(shi)等幾大(da)部(bu)分，展(zhan)廳中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)展(zhan)出了大(da)量文(wen)(wen)物價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)獻(xian)、史(shi)料和展(zhan)品。其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)1300年科(ke)(ke)舉(ju)(ju)史(shi)上僅存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)份狀元卷，有(you)(you)古(gu)(gu)代科(ke)(ke)舉(ju)(ju)考(kao)試(shi)(shi)作(zuo)(zuo)弊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)夾帶等。此外(wai)，科(ke)(ke)舉(ju)(ju)展(zhan)還(huan)為(wei)游客(ke)生動再現了當時(shi)科(ke)(ke)考(kao)時(shi)場景，也就(jiu)是(shi)考(kao)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)號(hao)房。當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢院(yuan)(yuan)按照千字(zi)文(wen)(wen)來編排的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)排排低(di)矮(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)號(hao)舍考(kao)棚(peng)。考(kao)生就(jiu)是(shi)在(zai)這(zhe)既矮(ai)又窄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)號(hao)舍內點(dian)著(zhu)蠟燭、搜腸刮肚(du)、苦思冥想，作(zuo)(zuo)八股(gu)文(wen)(wen)章。從而(er)真實反映中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國古(gu)(gu)代科(ke)(ke)舉(ju)(ju)考(kao)試(shi)(shi)取士制度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產生、發(fa)展(zhan)、消(xiao)亡過(guo)程，展(zhan)示了在(zai)這(zhe)一(yi)制度下(xia)讀書(shu)人考(kao)秀(xiu)才(cai)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)舉(ju)(ju)人、成進士，乃至有(you)(you)幸摘(zhai)取鼎甲桂冠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛。

科(ke)舉展(zhan)室中的(de)(de)“清代文官系列(lie)服飾”，則從獨特的(de)(de)角度，依附原汁原味的(de)(de)展(zhan)品，折(zhe)射出了當時(shi)的(de)(de)政(zheng)治、經濟、文化以及(ji)倫理道德，讓人(ren)們(men)在這些百年古裝面前對歷史產生無盡(jin)的(de)(de)遐思。

實用信息

門票價格

包含在平(ping)遙古城(cheng)通票內(nei)。

開放時間

旺(wang)季：08:00-18:30

淡季(ji)：08:00-17:30

交通指南

去往古城行車路線

北京(jing)方向自(zi)駕車出行線路：京(jing)石(shi)高(gao)(gao)(gao)(gao)速（石(shi)家(jia)莊下高(gao)(gao)(gao)(gao)速）—>太舊(jiu)高(gao)(gao)(gao)(gao)速（轉）—>大運高(gao)(gao)(gao)(gao)速，（326公(gong)里處平遙古(gu)城）出口北京(jing)—>平遙，共計(ji)600公(gong)里，需時六小時。

西(xi)安(an)方向(xiang)自駕車出行線(xian)路：西(xi)潼高速—>運風高速—>大運高速（270公里處平(ping)遙古城）出口西(xi)安(an)—>平(ping)遙，共計520公里，需(xu)時(shi)5.5小時(shi)。

古城內交通

公交：乘坐平遙(yao)102路(lu)、平遙(yao)108路(lu)北線至大南門(men)下車步行可達。

相鄰景點

平遙縣衙、雙林寺(si)、鎮國寺(si)、平遙城隍廟(miao)、古民(min)居博覽苑、同(tong)興公鏢局、華(hua)北第(di)一鏢局、百川通(tong)、平遙古城墻。

歷史文化

平(ping)遙(yao)(yao)文(wen)廟歷來為(wei)(wei)縣(xian)(xian)(xian)(xian)學(xue)(xue)(xue)(xue)所在(zai)，直至(zhi)清(qing)光緒末年(nian)(nian)(nian)廢除(chu)(chu)科舉后，縣(xian)(xian)(xian)(xian)學(xue)(xue)(xue)(xue)才(cai)停，改辦為(wei)(wei)“平(ping)遙(yao)(yao)縣(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)業學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)”，開(kai)始了(le)(le)(le)新學(xue)(xue)(xue)(xue)。到(dao)1923年(nian)(nian)(nian)，一些商賈財東捐(juan)資在(zai)文(wen)廟辦起(qi)了(le)(le)(le)“平(ping)遙(yao)(yao)勵(li)志中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)”，縣(xian)(xian)(xian)(xian)長郭學(xue)(xue)(xue)(xue)謙還題寫了(le)(le)(le)校(xiao)(xiao)名門(men)額，后改為(wei)(wei)官辦平(ping)遙(yao)(yao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)，遷(qian)址(zhi)到(dao)察院街(jie)。1950年(nian)(nian)(nian)，太岳中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)同平(ping)遙(yao)(yao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)合(he)并，校(xiao)(xiao)址(zhi)又設(she)在(zai)文(wen)廟，其建(jian)筑基(ji)本保存著原(yuan)貌，只拆除(chu)(chu)了(le)(le)(le)欞星門(men)、西學(xue)(xue)(xue)(xue)、省畜所。20世紀50年(nian)(nian)(nian)代末，修建(jian)平(ping)遙(yao)(yao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)教學(xue)(xue)(xue)(xue)樓時，拆除(chu)(chu)了(le)(le)(le)超山書院、敬一亭(ting)、尊經閣(ge)。1997年(nian)(nian)(nian)平(ping)遙(yao)(yao)古城被列為(wei)(wei)世界文(wen)化遺(yi)產，平(ping)遙(yao)(yao)文(wen)廟也被列為(wei)(wei)全(quan)國重(zhong)點(dian)文(wen)物保護單位。在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)共平(ping)遙(yao)(yao)縣(xian)(xian)(xian)(xian)委、縣(xian)(xian)(xian)(xian)政(zheng)府(fu)、平(ping)遙(yao)(yao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)和上級有關部門(men)的大力支持下，平(ping)遙(yao)(yao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)于2003年(nian)(nian)(nian)全(quan)部遷(qian)至(zhi)東城外新校(xiao)(xiao)址(zhi)。文(wen)廟得以重(zhong)新復原(yuan)，成為(wei)(wei)平(ping)遙(yao)(yao)古城的主要文(wen)物旅游景點(dian)之(zhi)一，2004年(nian)(nian)(nian)正式向游人開(kai)放。