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歷史介紹

全國重(zhong)(zhong)點文物保護(hu)單(dan)位城(cheng)隍(huang)廟(miao)·財(cai)神廟(miao)·灶(zao)(zao)君(jun)廟(miao)，是(shi)一座(zuo)(zuo)以城(cheng)隍(huang)廟(miao)為主(zhu)體的(de)在(zai)位置上(shang)三(san)廟(miao)合(he)一的(de)道教神廟(miao)。此廟(miao)群的(de)初(chu)創年(nian)(nian)代不(bu)晚于(yu)元代，據歷史文獻(xian)(xian)記載：城(cheng)隍(huang)廟(miao)曾因(yin)遭(zao)到(dao)火焚，于(yu)明(ming)嘉(jia)靖三(san)十三(san)年(nian)(nian)至(zhi)(zhi)三(san)十四年(nian)(nian)（1554—1555）重(zhong)(zhong)修；到(dao)清代咸豐九年(nian)(nian)（1859），城(cheng)隍(huang)廟(miao)又(you)一次發生(sheng)火災，廟(miao)群大面(mian)積(ji)被焚毀(hui)；同治三(san)年(nian)(nian)至(zhi)(zhi)八(ba)年(nian)(nian)（1864—1869）中(zhong)，經過歷時6年(nian)(nian)的(de)重(zhong)(zhong)修，大部(bu)分(fen)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)得以恢復。但(dan)在(zai)民國后(hou)的(de)90年(nian)(nian)間(jian)，城(cheng)隍(huang)廟(miao)屢遭(zao)人為的(de)破壞，到(dao)20世紀初(chu)，其建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)才徹底按原(yuan)狀(zhuang)進行了(le)修復，昔日的(de)風采(cai)得以重(zhong)(zhong)現(xian)。城(cheng)隍(huang)廟(miao)坐北向(xiang)南，占地7300平方(fang)米，廟(miao)門(men)外木構架牌(pai)坊高豎，廟(miao)內格局與(yu)平遙(yao)縣衙署相(xiang)對(dui)應。廟(miao)門(men)至(zhi)(zhi)獻(xian)(xian)殿(dian)(dian)(dian)之間(jian)由(you)戲臺和鐘鼓(gu)樓(lou)(lou)分(fen)作兩進院，東、西廂皆有(you)廊(lang)廡拱圍。獻(xian)(xian)殿(dian)(dian)(dian)左右，分(fen)別(bie)(bie)有(you)灶(zao)(zao)君(jun)廟(miao)、財(cai)神廟(miao)橫向(xiang)聯接(jie)。在(zai)中(zhong)軸線上(shang)，從獻(xian)(xian)殿(dian)(dian)(dian)以北的(de)城(cheng)隍(huang)殿(dian)(dian)(dian)延(yan)伸至(zhi)(zhi)寢宮，上(shang)建(jian)閣樓(lou)(lou)。灶(zao)(zao)君(jun)廟(miao)之后(hou)是(shi)道院。財(cai)神廟(miao)的(de)正位是(shi)財(cai)神殿(dian)(dian)(dian)，上(shang)建(jian)真武樓(lou)(lou)，前有(you)獻(xian)(xian)殿(dian)(dian)(dian)，對(dui)面(mian)是(shi)一座(zuo)(zuo)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)工藝精湛的(de)戲臺，別(bie)(bie)出心(xin)裁地建(jian)在(zai)拱券山門(men)之上(shang)。

城隍結構

城隍(huang)廟建(jian)筑(zhu)群布局(ju)嚴整，氣勢恢宏，漢民族古建(jian)筑(zhu)中(zhong)各種形式的屋(wu)頂應有盡有，亭臺樓閣(ge)多姿多彩，一座座大式建(jian)筑(zhu)的殿宇(yu)都堪稱清式木(mu)構架屋(wu)宇(yu)的典范，明清兩(liang)代遺留的琉璃飾件光彩奕奕，輝(hui)煌奪目。

城隍廟(miao)所在地段，歷來(lai)人氣(qi)旺盛。廟(miao)群以東，曾有娘(niang)娘(niang)廟(miao)、三官廟(miao)、太子寺、觀(guan)音堂等緊緊相(xiang)鄰。與廟(miao)群一(yi)街之隔的(de)乃文廟(miao)建筑群的(de)后身(shen)。平遙人善視(shi)外(wai)來(lai)宗教(jiao)，清(qing)宣統二年（1910），天主教(jiao)也(ye)湊進(jin)這儒釋(shi)道相(xiang)互融合的(de)建筑群中，一(yi)座(zuo)歐式的(de)天主堂赫然出，保留(liu)至(zhi)今。于是乎，城隍廟(miao)街東段也(ye)就成(cheng)了昔日多元文化(hua)的(de)中心。

故事傳說

火(huo)(huo)(huo)(huo)燒城隍廟：每(mei)年(nian)的(de)(de)農歷五月二(er)十七至(zhi)六月二(er)十七是(shi)城隍廟廟會，在清(qing)咸豐(feng)九年(nian)(1859年(nian))廟會期間，在集市上(shang)出現了(le)(le)(le)一位(wei)賣餅(bing)子的(de)(de)老(lao)翁(weng)，這位(wei)老(lao)翁(weng)在集市一直叫(jiao)喊(han)著：“賣火(huo)(huo)(huo)(huo)燒啦，火(huo)(huo)(huo)(huo)燒。”(平遙人(ren)稱餅(bing)子為火(huo)(huo)(huo)(huo)燒),可(ke)是(shi)由(you)于他的(de)(de)餅(bing)子太小(xiao)(xiao)了(le)(le)(le),叫(jiao)了(le)(le)(le)一天(tian)(tian)居然(ran)(ran)沒人(ren)去(qu)買(mai)。一位(wei)年(nian)輕人(ren)看了(le)(le)(le)看，誠心(xin)地告(gao)訴(su)老(lao)翁(weng)說：“大爺，你的(de)(de)火(huo)(huo)(huo)(huo)燒太小(xiao)(xiao)了(le)(le)(le)，人(ren)們都(dou)(dou)愛吃大的(de)(de)。”老(lao)翁(weng)告(gao)訴(su)這位(wei)年(nian)輕人(ren)說：“今天(tian)(tian)是(shi)小(xiao)(xiao)火(huo)(huo)(huo)(huo)燒，明(ming)天(tian)(tian)就(jiu)是(shi)大火(huo)(huo)(huo)(huo)燒。”第二(er)天(tian)(tian)果然(ran)(ran)廟內失火(huo)(huo)(huo)(huo)，除(chu)后院(yuan)寢宮窯之外，全(quan)都(dou)(dou)燒為灰燼。當天(tian)(tian)夜里，有(you)人(ren)在汾河岸(an)邊，看到一群手(shou)(shou)提燈籠，手(shou)(shou)拿執司(si)儀仗(zhang)的(de)(de)官(guan)隊，浩浩蕩蕩飄河而(er)過，據說，這就(jiu)是(shi)城隍爺。

特色

城隍廟的歷史(shi)文(wen)化(hua)內(nei)涵十分豐厚(hou)，傳統儒教(jiao)、道(dao)教(jiao)、民(min)俗文(wen)化(hua)相融(rong)為一(yi)體。這些文(wen)化(hua)內(nei)涵不僅體現在泥塑(su)、壁畫之中，就連(lian)殿宇(yu)建筑形(xing)式、月臺樂樓、木刻磚雕(diao)等各個方面(mian)，也頗有情趣。

城隍(huang)廟在建筑結(jie)構上(shang)也很有特(te)色，各殿宇的(de)(de)木結(jie)構形式，開間、上(shang)限、木雕雀替圖案以及(ji)琉(liu)璃構件的(de)(de)使用，都嚴格遵(zun)循當(dang)時封(feng)建禮(li)制，而(er)且工藝上(shang)乘(cheng)，多有獨到之處。每間亭臺樓閣，都注重雕梁畫棟(dong)，精磨細琢，十分考究。從一個(ge)側面展示了平遙縣(xian)在明清代(dai)商幫經(jing)濟的(de)(de)發達(da)程度和雄(xiong)厚財力。以及(ji)由(you)此而(er)產(chan)生的(de)(de)高雅文化需求。是凝聚了古代(dai)中國勞動(dong)人(ren)民(min)智慧結(jie)晶的(de)(de)標(biao)志性(xing)建筑。