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基本介紹

名山區城內，一座蒼翠柔美的山巒俯視著城區，與蒙頂山遙相呼應。此山在不知多少年前，就有一個優雅而又柔美的名字：“月華山”。“欞星(xing)門”是名山文(wen)廟(miao)入口。穿(chuan)越(yue)此(ci)門，可見四座(zuo)雕龍石拱(gong)橋(qiao)(qiao)并(bing)列于伴(ban)池之(zhi)(zhi)上(shang)，這(zhe)是名山區頗負盛名的(de)(de)“狀元橋(qiao)(qiao)”。穿(chuan)門過橋(qiao)(qiao)，兩排(pai)雕花廂房如巨臂(bei)般環繞成一個院落，廂房廡廊之(zhi)(zhi)間的(de)(de)通(tong)道喚作“大(da)成門”。和此(ci)門相對的(de)(de)便是文(wen)廟(miao)建筑群的(de)(de)主建筑“大(da)成殿”，再后是孔圣人的(de)(de)祭祀(si)之(zhi)(zhi)所“崇圣祠(ci)”。

據(ju)《名(ming)山縣志》記載，名(ming)山文(wen)廟建于清道光二(er)十一年(nian)(nian)（1841年(nian)(nian)），建立之(zhi)初，包(bao)括(kuo)萬(wan)仞宮墻、欞星門、伴池、大成門、廡(wu)房、大成殿、崇圣(sheng)祠(ci)等建筑(zhu)。不過，萬(wan)仞宮墻在上世紀五十年(nian)(nian)代(dai)被拆(chai)除，如(ru)今(jin)我們還能(neng)看到其他的古(gu)建筑(zhu)群。

名山文廟(miao)占地面積(ji)達(da)六(liu)千多平方米。欞星門和崇圣(sheng)祠之間為建(jian)筑中軸線，整個古建(jian)筑群就分布在這(zhe)條(tiao)中軸線上，呈東(dong)高西低，層(ceng)層(ceng)遞(di)進之勢，沿(yan)襲中國古代建(jian)筑學的對稱傳統，于緊湊(cou)結構中盡顯(xian)大氣磅礴。在四(si)川省現存的古代文廟(miao)建(jian)筑中，無論(lun)規模(mo)還是(shi)藝(yi)術價值，名山文廟(miao)都坐得上“一把交椅”。

眾所周知，文廟是我國歷代封建王朝祭祀思想家、政治家、教育家孔子的廟宇。它往往是一組具有東方建筑特色、規模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。名山文廟(miao)背靠著西南群山，于雕梁畫棟和(he)巍峨(e)“宮(gong)墻”之中，隱隱透出至尊大氣。

名山文廟建筑(zhu)群(qun)不(bu)僅(jin)規模大(da)，同時也極具藝術研(yan)究價值。這個由石牌坊(fang)、石橋和三(san)座大(da)型木制建筑(zhu)構(gou)成的建筑(zhu)群(qun)，擁有(you)眾多精(jing)美(mei)的建筑(zhu)構(gou)件(jian)。大(da)成殿(dian)上斜出的飛檐下，有(you)龍(long)頭斗(dou)拱昂(ang)首四面。廂房內(nei)交錯的梁柱旁，可見刀工精(jing)湛的雕(diao)花板。

文廟內隨處可見浮雕，從美好祝愿到古代演義里的經典故事，都可收入眼底。每一根支撐建筑的立柱下都有柱墩子，其上刻滿了圖案。經過清朝工匠的精心打磨，戲珠的雙龍和飛舞的鳳凰盤繞其上，還有老老實實“鎮守”房基的神牛，頭頂房柱上百年，歷經風霜卻依舊栩栩如生。這些建筑藝術珍品的背后，折(zhe)射出的卻是千百年來，一(yi)個(ge)民族對“文(wen)化知(zhi)識”的崇(chong)敬和渴望(wang)。

由于(yu)孔子創立的(de)儒家(jia)(jia)思想(xiang)對(dui)于(yu)維護(hu)社會統治(zhi)安定所(suo)(suo)起到的(de)重要(yao)作用(yong)，歷代封(feng)建(jian)王朝對(dui)孔子尊崇備至，從(cong)而(er)把修廟(miao)祀(si)孔作為國家(jia)(jia)大事(shi)來辦(ban)，到了明、清(qing)時(shi)期，每(mei)一(yi)州、府(fu)、縣治(zhi)所(suo)(suo)都有孔廟(miao)或(huo)文廟(miao)。其數(shu)量(liang)之多、規制之高(gao)，建(jian)筑技(ji)術(shu)與藝術(shu)之精美(mei)，在我(wo)國古(gu)代建(jian)筑類型中(zhong)，堪稱是最為突出的(de)一(yi)種，是我(wo)國古(gu)代文化遺產中(zhong)極其重要(yao)的(de)組成部(bu)分。

在長達兩千多年的時光中，中國人心中的“孔子情結”一直處在不斷變化中。最初，這種情結是對一位卓越思想家和教育家的尊崇。后來歷經歲月輾轉變遷，漸漸轉變為對“有學之人”和“治學之人”的敬仰和向往。遍布全國(guo)各地的文(wen)廟，成為這種情(qing)結的載(zai)體。名山(shan)文(wen)廟建筑群所透出的“至尊大氣”，承載(zai)了(le)傳統文(wen)化中對(dui)大學(xue)之人的極致(zhi)敬意(yi)。

欞星門上挺立著四座石獸，吉象、金獅、麒麟、靈蟾，都是古代寓意吉祥的神獸。在古代，這類石刻神獸在尋常建筑中絕難見到，唯皇族貴戚方可擁有。而狀元橋上沿橋欄雕琢的八條游龍，在古代更是“御用”之物。高達十三米的(de)大成殿前，一塊碩(shuo)大方正的(de)浮雕石(shi)板鑲嵌在階梯(ti)上。石(shi)板四邊都刻有圖案，似牡丹盛放也如巨龍擺(bai)尾(wei)。石(shi)板中心原(yuan)亦(yi)有浮雕，現在已難以辨(bian)認。

歷史上的孔廟有兩千多所，根據其性質或類別可以分為三種類型，一是孔氏家廟，二是國廟，三是學廟。名山文廟，正屬于學廟之列。名山文廟(miao)，作為“學廟(miao)”而被完整地保存(cun)至(zhi)(zhi)(zhi)今(jin)，讓我(wo)們看到(dao)了昔日，乃至(zhi)(zhi)(zhi)延續至(zhi)(zhi)(zhi)今(jin)的“崇文”思想。

學廟或稱廟學，在古代中國就是以辦學為宗旨的將學習儒家經典的學校與祭祀孔子的禮制性“廟宇”相結合的國家行政教育場所和祭孔場所。它由政府教育行政主管部門直接管理。與所有的學廟(miao)一樣，名山(shan)文廟(miao)，也重(zhong)在“學”字上。