寶篋印陀羅尼咒功德作用

1、若有惡人死墮地獄(yu)，受苦無(wu)間，免脫無(wu)期，有其(qi)子(zi)孫，稱亡者名，誦上神咒，才(cai)至(zhi)七遍，洋銅熱鐵(tie)忽然(ran)變為八(ba)功德池；蓮生承足，寶蓋(gai)駐頂(ding)，地獄(yu)門破，菩提道開，其(qi)蓮如飛，至(zhi)極(ji)樂界，一(yi)切(qie)種(zhong)智，自然(ran)顯發，樂說無(wu)窮，位(wei)在補處(chu)。

2、復有(you)眾生重罪報故，百(bai)病(bing)(bing)集身，苦痛逼心，誦此神咒二十(shi)一遍，百(bai)病(bing)(bing)萬惱一時(shi)消(xiao)滅，壽(shou)命延長(chang)，福德(de)無(wu)盡。

3、若(ruo)復有人慳貪業故(gu)，生(sheng)貧(pin)窮家，衣不隱身(shen)，食不續命，瘦衰蔽，人所惡(e)賤；是人慚愧，入(ru)山折采無(wu)主搹花(hua)，若(ruo)磨朽(xiu)木，持(chi)以號香，往至(zhi)塔(ta)前禮拜供養(yang)，旋(xuan)繞七匝，流淚(lei)悔過；由神咒力(li)及塔(ta)威德，滅貧(pin)窮報，富(fu)貴忽至(zhi)，七寶如雨，無(wu)所缺乏；但(dan)當(dang)此時，彌(mi)飾(shi)佛法(fa)，施與貧(pin)乏，若(ruo)有吝惜，財寶忽滅。

4、若(ruo)復有(you)(you)人為種善(shan)(shan)根，隨(sui)分造塔(ta)，或泥或磚(zhuan)，隨(sui)力所辦，大如庵羅，高四指(zhi)許，書寫神(shen)咒，安(an)置其(qi)中，持(chi)以香(xiang)(xiang)花，禮(li)拜供養，以其(qi)咒力及信心故，自小(xiao)塔(ta)中出大香(xiang)(xiang)云(yun)，香(xiang)(xiang)氣云(yun)光周遍法界，薰馥晃(huang)曜，廣作佛事，所得(de)(de)功(gong)德(de)，如上所說；取(qu)要言(yan)之，無愿不(bu)滿。若(ruo)有(you)(you)末世四輩弟子、善(shan)(shan)男善(shan)(shan)女，為無上道，盡力造塔(ta)，安(an)置神(shen)咒，所得(de)(de)功(gong)德(de)，說不(bu)可盡。

5、若人(ren)求(qiu)(qiu)福至(zhi)其塔所，一花一香禮拜(bai)供(gong)養，右旋行(xing)道，由(you)是功德，官位榮耀，不(bu)(bu)(bu)(bu)求(qiu)(qiu)自(zi)(zi)至(zhi)；壽命(ming)富饒(rao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)祈(qi)自(zi)(zi)增；怨家(jia)盜賊，不(bu)(bu)(bu)(bu)討自(zi)(zi)敗；怨念咒(zhou)詛(zu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)厭歸本；疫癘邪氣(qi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)拔自(zi)(zi)避；善夫良婦(fu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)求(qiu)(qiu)自(zi)(zi)得；賢男美女，不(bu)(bu)(bu)(bu)禱自(zi)(zi)生(sheng)；一切所愿，任意(yi)滿足。若有(you)烏雀、鴟梟、鳩鴿、鵂鹠(liu)、狗狼、野干、蚊虻、蟻螻之類(lei)，暫來塔影及踏場草(cao)，摧(cui)破惑障，覺悟無明，忽入佛家(jia)，恣領法(fa)財。

6、況有眾人，或見塔形，或聞鐸聲，或聞其名，或當其影(ying)，罪障悉(xi)滅，所求如意(yi)，現(xian)世(shi)安穩，后(hou)生(sheng)極樂。或人隨(sui)力(li)，以一(yi)丸(wan)泥涂塔壞壁，運一(yi)拳石扶塔礩傾，由此功德(de)，增(zeng)福延壽，命終之后(hou)成轉輪王(wang)。

7、若我滅后，四(si)部弟子，于是塔(ta)前濟苦界故，供養(yang)香花，至心(xin)發愿，誦念神(shen)咒，文文句(ju)(ju)句(ju)(ju)放大光明，照觸三途，苦具皆辟，眾生(sheng)脫苦，佛(fo)種牙萌，隨意往生(sheng)十方凈土。

8、若人(ren)往(wang)在高山(shan)(shan)峰上(shang)，至心誦咒，眼根所及(ji)，遠近(jin)世界，山(shan)(shan)谷林野，江湖河(he)海，其(qi)中(zhong)所有毛羽(yu)鱗甲(jia)一切生類，碎(sui)破惑(huo)障，覺悟無明(ming)，顯現本有三種(zhong)佛(fo)性(xing)，畢竟安處大(da)涅槃中(zhong)。若與此人(ren)往(wang)過道路，或觸衣風，或踏其(qi)跡，或唯(wei)見面，或暫交語，如(ru)是等人(ren)重(zhong)罪咸滅，悉地圓滿。

寶篋印陀羅尼咒怎么回向

可以念經持咒、助印經書、布施等等功德。你可以說，我念一切全身舍利寶篋印陀羅尼咒功德回向給佛道法界眾生，我的九祖父母、宗親眷屬、怨家債主，現在信佛教的比(bi)較少，你(ni)盡可(ke)能回向與你(ni)有緣的眾(zhong)生，這(zhe)樣他們收到功德，日(ri)積月累(lei)，離苦得樂，你(ni)也逐漸好運連連的。

可以寶篋印陀羅(luo)尼咒來(lai)超(chao)度(du)你祖先，你任選一(yi)天超(chao)度(du)日(ri)，二(er)十四小(xiao)時守戒。先叫亡者姓名，然后(hou)(hou)發(fa)愿(yuan)(yuan)說：“愿(yuan)(yuan)XXX來(lai)聽此(ci)經(jing)，希(xi)望(wang)你聽此(ci)經(jing)功德(de)，往生(sheng)西(xi)方極樂世界(jie)。”一(yi)切如來(lai)心秘密(mi)全身舍利寶佛教篋印陀羅(luo)尼經(jing)，或里面的(de)經(jing)咒念完后(hou)(hou)，回(hui)向說：“愿(yuan)(yuan)以此(ci)功德(de)回(hui)向給(gei)(gei)XXX，愿(yuan)(yuan)你聽此(ci)經(jing)功德(de)力，往生(sheng)西(xi)方極樂世界(jie)。”后(hou)(hou)面還(huan)可加一(yi)個自(zi)已的(de)心愿(yuan)(yuan)說：“我是凡人，不能知道(dao)是否(fou)超(chao)度(du)成(cheng)就，成(cheng)就與否(fou)，希(xi)望(wang)你能給(gei)(gei)我報個信。”

寶篋印陀羅尼咒的修行方法

1、寶篋印陀羅尼咒的修行方法主要包括持誦和念誦。修行者可以選擇適合自己的時間和場所，專心地持誦經書中的寶篋印(yin)陀(tuo)羅尼咒(zhou)。在(zai)持(chi)誦的過程中，要(yao)保持(chi)專注(zhu)和，全(quan)身心地投入到(dao)咒(zhou)語中，感受其(qi)中的力量和意義。

2、修(xiu)(xiu)行(xing)者還(huan)可以通過寫(xie)經、畫經、制作佛珠等方式(shi)來修(xiu)(xiu)行(xing)寶篋印陀羅尼咒(zhou)。這(zhe)些修(xiu)(xiu)行(xing)方法可以增強修(xiu)(xiu)行(xing)者與咒(zhou)語(yu)之間的聯系，加深對咒(zhou)語(yu)的理解和體驗。

3、寶(bao)篋印陀(tuo)羅尼(ni)咒是一種具有(you)神秘力量(liang)和深(shen)遠意義的(de)佛(fo)教咒語。通過持誦和修(xiu)行(xing)寶(bao)篋印陀(tuo)羅尼(ni)咒，修(xiu)行(xing)者可以獲得辟邪避災、增長(chang)福慧、消(xiao)除業障和增強智慧的(de)功效(xiao)。在修(xiu)行(xing)的(de)過程中，要保持和專注，全身(shen)心地投入到咒語中，感(gan)受其中的(de)力量(liang)和意義。

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