七夕乞巧方式有哪幾種

1、穿針乞巧

這(zhe)是有(you)文字記載的最早的乞巧方(fang)式，漢朝時興起(qi)并不斷被發揚。在農歷七(qi)月(yue)初七(qi)這(zhe)天，漢朝的宮(gong)女們(men)會拿絲(si)線穿過(guo)各式各樣的針孔進行(xing)比賽，當時的人們(men)紛紛效(xiao)仿。

2、喜蛛應巧

興起晚于漢朝(chao)(chao)的穿(chuan)針(zhen)乞巧，在南(nan)北朝(chao)(chao)時期受到人(ren)們(men)的喜愛(ai)。南(nan)朝(chao)(chao)《荊楚歲時記(ji)》中記(ji)道，將蜘(zhi)(zhi)蛛放入盛有瓜果的小(xiao)盒中，次日早上根據蜘(zhi)(zhi)蛛結(jie)網的疏密程度(du)來判定或(huo)巧或(huo)拙。

3、投針驗巧

這(zhe)種習俗在(zai)明清兩(liang)代非常的(de)(de)盛行，在(zai)七(qi)夕前一(yi)(yi)天，將(jiang)(jiang)“鴛鴦水(shui)”倒入面盆中(zhong)，放(fang)置(zhi)在(zai)室外呆一(yi)(yi)晚上(shang)(shang)(shang)，等到七(qi)夕當天太陽(yang)曬一(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)午，到了中(zhong)午就可以開始“驗巧”了。經過太陽(yang)光(guang)照(zhao)射的(de)(de)水(shui)，在(zai)表面會(hui)生成一(yi)(yi)層薄薄的(de)(de)膜，將(jiang)(jiang)縫衣針輕輕平放(fang)在(zai)薄膜上(shang)(shang)(shang)，如果(guo)水(shui)底(di)下出現的(de)(de)針影是一(yi)(yi)條直線(xian)，就是“乞(qi)巧”失(shi)敗(bai)，如果(guo)是各種各樣的(de)(de)形(xing)狀，就是“得巧”。

4、蘭夜斗巧

起初是漢朝初期流行于宮(gong)(gong)(gong)廷內的游戲，后來(lai)由戚(qi)夫人的隨身宮(gong)(gong)(gong)女(nv)賈佩蘭戚(qi)將(jiang)這一(yi)(yi)習俗帶到宮(gong)(gong)(gong)外。七月(yue)七日當天(tian)，在(zai)百子池邊(bian)上(shang)，一(yi)(yi)邊(bian)奏悅耳的音樂，一(yi)(yi)邊(bian)將(jiang)彩縷(lv)攀結起來(lai)，宮(gong)(gong)(gong)女(nv)們聚(ju)集到一(yi)(yi)塊互相學習各種技藝。

七夕乞巧古詩

1、七夕今宵看碧霄，牽(qian)牛織女渡(du)河橋。家(jia)(jia)家(jia)(jia)乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條(tiao)。

2、闌珊星斗綴珠光，七(qi)夕宮(gong)嬪乞(qi)巧忙。總上穿針(zhen)樓(lou)上去，競看銀漢(han)灑瓊漿。

3、乞巧望星河(he)，雙(shuang)雙(shuang)并(bing)綺羅。不嫌(xian)針眼(yan)小，只道月明多。

4、外孫爭(zheng)乞(qi)巧，內子共題(ti)文。隱映花奩對，參(can)差綺席分。鵲橋臨片月，河(he)鼓掩輕云。羨此(ci)嬰兒輩，吹呼徹曙(shu)聞。

5、天(tian)孫今夕(xi)渡銀潢(huang)，女伴紛紛乞(qi)巧忙。乞(qi)得巧多成(cheng)底事，祗堪(kan)裝點嫁衣裳(shang)

6、西山云凈換新秋，碧樹堂深野(ye)水流。此夜畫(hua)闌都乞巧，月明何(he)處(chu)望牽牛。

7、一道鵲橋(qiao)橫渺(miao)渺(miao)，千聲玉佩過玲玲。

8、人間七夕(xi)是佳期(qi)，喜見鴛鴦結(jie)荔枝。

9、青天何歷歷，明星如白石。黃姑與織女，相去(qu)不盈(ying)尺(chi)。

10、未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕乞巧的應節食品以什么最為出名

1、五子

七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事，祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(zi)(桂(gui)圓、紅棗、榛子(zi)、花生、瓜子(zi))更是少不了，焚(fen)香禮拜默默禱告后，這些供品也就(jiu)成了她們(men)宵夜的食物。

2、雞

為了希望牛郎織女能過上美好幸福的家(jia)庭(ting)生活，在(zai)浙江金華一帶，七夕節當(dang)天家(jia)家(jia)都要殺(sha)一只(zhi)雞(ji)，意為這夜牛郎織女相會，若(ruo)無公(gong)雞(ji)報曉，他們便能永(yong)遠不分(fen)開。

3、餃子

在(zai)很(hen)多地區(qu)在(zai)七夕節當天都會吃(chi)餃(jiao)子，人們在(zai)包餃(jiao)子的時候，把一枚銅錢、一根針和(he)一個紅棗(zao)分(fen)別包到三個水餃(jiao)里。如(ru)果吃(chi)到銅錢的話就代表很(hen)有福氣；如(ru)果是吃(chi)到針的話就代表心(xin)靈(ling)手巧(qiao)；如(ru)果吃(chi)到棗(zao)子就代表能夠(gou)早婚(hun)，收獲美滿的婚(hun)姻。

4、巧酥

在七夕節期間，民(min)間糕點鋪喜歡制一(yi)些(xie)織女人(ren)形象的酥糖，俗稱“巧人(ren)”“巧酥”，出售時又(you)稱為(wei)“送巧人(ren)”，此(ci)風俗在一(yi)些(xie)地區(qu)流傳(chuan)至今。

5、巧果

七夕節應節食品中(zhong)，以巧果(guo)最(zui)為(wei)出名。巧果(guo)又(you)叫“乞(qi)巧果(guo)子”，其實并不(bu)是水果(guo)，而是七夕節必備的點心。這(zhe)些巧果(guo)，大概起源于宋(song)代。還有的人用(yong)面做餅，稱之為(wei)巧餅，流行于福(fu)建(jian)邵武地區。諺(yan)語(yu)說七夕吃過巧鍋，能使人巧。

6、巧芽面

做(zuo)巧芽面用的豆(dou)(dou)芽，要提前七(qi)天生，七(qi)天后(hou)，待(dai)豆(dou)(dou)芽長(chang)(chang)至兩三厘米長(chang)(chang)，便可做(zuo)手搟面，下(xia)鍋煮(zhu)熟，做(zuo)成豆(dou)(dou)芽湯，最后(hou)把面條抓到碗里，澆上豆(dou)(dou)芽湯即可食(shi)之。

7、索餅

索餅是以前人們在七夕食用的食物。后來演變成了吃掛面的(de)(de)習俗。索餅是奈良時代傳入日本的(de)(de)，長(chang)得很像我(wo)們中國的(de)(de)麻花。日本人把(ba)小麥和(he)米粉(fen)和(he)在一起，擰成繩子一樣的(de)(de)細長(chang)狀，再(zai)油炸或烘烤至熟。