南京地處吳頭楚尾,南北之交,作為十朝古都,南北風俗萃于一城。有許多歲時節令習俗,反映了南京地域的文化、民情和淳樸的民風。無論是禮俗，婚俗，時令俗，抑或是生產習俗、生活習俗，都表露出南北交融，而逐步形成了自己獨具特色的具有濃郁鄉土氣息特征的民俗，故有“南風北俗萃于一城”之說。【南京民(min)(min)風(feng)民(min)(min)俗】

南京(jing)(jing)方言(yan)屬于江淮官(guan)話(hua)(hua)，江淮官(guan)話(hua)(hua)的(de)(de)特(te)點(dian)是保留了入(ru)(ru)(ru)聲(sheng)韻(yun)，南京(jing)(jing)話(hua)(hua)也有(you)入(ru)(ru)(ru)聲(sheng)，但南京(jing)(jing)話(hua)(hua)的(de)(de)入(ru)(ru)(ru)聲(sheng)已(yi)經不明顯。尤其(qi)是南京(jing)(jing)話(hua)(hua)的(de)(de)入(ru)(ru)(ru)聲(sheng)配陰聲(sheng)韻(yun)，而(er)周圍的(de)(de)揚州沒(mei)有(you)入(ru)(ru)(ru)聲(sheng)配陰聲(sheng)韻(yun)的(de)(de)情況。今(jin)天(tian)南京(jing)(jing)城區(qu)的(de)(de)年輕(qing)人，大多已(yi)經不會說純(chun)正的(de)(de)南京(jing)(jing)話(hua)(hua)了，這一點(dian)就(jiu)連南京(jing)(jing)人本人也承認自己說的(de)(de)是“南普(pu)”。【南京方言】

南京(jing)(jing)民風淳厚(hou)，有(you)悠(you)久的歷史，“華(hua)而不佻”、“醇(chun)而不俚”是南京(jing)(jing)民俗的本質(zhi)。為(wei)此南京(jing)(jing)的節(jie)日(ri)也相對較多，有(you)春節(jie)、端午(wu)節(jie)、中秋節(jie)、重陽(yang)節(jie)、中元節(jie)、金陵燈會、南京(jing)(jing)國際梅(mei)花節(jie)、上巳(si)節(jie)等。那么南京(jing)(jing)除開一些普通的傳統節(jie)日(ri)，在南京(jing)(jing)當地還有(you)什(shen)么特殊節(jie)日(ri)呢(ni)？【南京節日】

在南(nan)京(jing)的(de)(de)結婚(hun)習俗(su)中，婚(hun)禮前一(yi)(yi)天，新(xin)郎和新(xin)娘是(shi)不(bu)能夠見面(mian)的(de)(de)，因為(wei)南(nan)京(jing)習俗(su)是(shi)見面(mian)了就(jiu)不(bu)吉利啦。男(nan)方家會(hui)擺幾桌，俗(su)稱暖房(fang)酒(jiu)，主要(yao)(yao)就(jiu)是(shi)男(nan)方家里的(de)(de)親戚朋友，一(yi)(yi)般(ban)4，5桌樣(yang)子。之后晚上需(xu)要(yao)(yao)有個小男(nan)孩(hai)來壓床(chuang)，是(shi)要(yao)(yao)童男(nan)，一(yi)(yi)般(ban)是(shi)男(nan)方家的(de)(de)親戚小寶寶。新(xin)房(fang)的(de)(de)床(chuang)下面(mian)會(hui)放一(yi)(yi)些紅棗，花(hua)生(sheng)，桂圓(yuan)和蓮子，寓意早生(sheng)貴(gui)子。新(xin)房(fang)的(de)(de)床(chuang)當晚只(zhi)可(ke)以由新(xin)郎和壓床(chuang)的(de)(de)寶寶睡，其(qi)他的(de)(de)人都(dou)是(shi)不(bu)能夠睡的(de)(de)。那(nei)么在南(nan)京(jing)結婚(hun)還需(xu)要(yao)(yao)遵守哪些結婚(hun)風俗(su)?【南京嫁娶文化(hua)】

南京地處長江(jiang)中下游地帶，氣候溫(wen)潤，土壤肥(fei)沃，物產富饒，交通便利(li)，經濟強盛，市場繁(fan)華，大(da)大(da)地促進了(le)餐飲業的(de)(de)(de)發達。改(gai)革開放后，京蘇(su)大(da)菜(cai)在吸收外幫(bang)菜(cai)精髓的(de)(de)(de)基礎上，不斷(duan)地推出新派(pai)的(de)(de)(de)王府雞包翅、雙味葫蘆鴨(ya)、火(huo)筒大(da)排(pai)翅、蟹粉燉(dun)雞孚、金(jin)牛(niu)鴨(ya)子、雨花鳳尾蝦(xia)、蘆蒿(hao)烤鴨(ya)卷、荷葉(xie)夾(jia)鍋燒(shao)肉(rou)、蒿(hao)香燉(dun)母雞、鮑汁浸油藤、紅(hong)透龍蝦(xia)等(deng)名菜(cai)。那么(me)南京整體的(de)(de)(de)飲食文化你了(le)解多少呢？【南京飲(yin)食文化】

《茉莉花》是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)民(min)(min)歌(ge)，起(qi)源(yuan)于(yu)南京六(liu)(liu)合(he)民(min)(min)間(jian)傳(chuan)唱百(bai)年的(de)《鮮花調》，由軍(jun)旅作曲家(jia)何(he)仿采自于(yu)六(liu)(liu)合(he)的(de)民(min)(min)歌(ge)匯編整理而成(cheng)。1957年完成(cheng)改編曲、詞。在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)以及國(guo)際(ji)具有極高的(de)知名度，在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)及世界(jie)廣為傳(chuan)頌，是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文化(hua)的(de)代表(biao)元(yuan)素之一，因(yin)其特(te)殊(shu)的(de)地位和代表(biao)，被譽為“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)第二國(guo)歌(ge)”。【民歌茉莉(li)花】

麻(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)(beng)(方山(shan)大(da)鼓)民(min)間舞蹈。因以模擬麻(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)(beng)跳(tiao)為主要動作，故名(ming)麻(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)(beng)。又因為開始流行(xing)于南京(jing)市江寧縣方山(shan)鄉一帶，故又名(ming)方山(shan)大(da)鼓。相傳(chuan)明末時(shi)由河南移民(min)帶來(lai)。太平天國時(shi)期(qi)是"麻(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)(beng)"發(fa)展的鼎盛期(qi)。舞蹈時(shi)，雙膝始終貼(tie)鼓成半蹲，學麻(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)(beng)跳(tiao)狀，膝部屈伸，帶動身體上下(xia)起伏，圍鼓作上下(xia)左右前后大(da)幅度蹦(beng)(beng)(beng)跳(tiao)。整個(ge)舞蹈節奏(zou)鮮明，動作形象(xiang)生動，英武矯(jiao)健，活潑熱烈。近年"麻(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)(beng)"常(chang)在大(da)型慶典中(zhong)演出，深受群眾喜愛。【麻雀蹦(beng)文(wen)化】

東(dong)壩大馬(ma)燈，起(qi)(qi)源于唐朝，盛(sheng)行(xing)于明清，目(mu)前(qian)仍在高(gao)淳東(dong)壩、固城兩(liang)地流傳。大馬(ma)燈起(qi)(qi)源于唐朝，盛(sheng)行(xing)于明清，目(mu)前(qian)仍在高(gao)淳東(dong)壩、固城兩(liang)地流傳。1991年高(gao)淳東(dong)壩大馬(ma)燈在金陵(ling)廟會上(shang)一(yi)(yi)舉成名(ming)，成為(wei)行(xing)家和(he)市民稱贊的(de)焦點；1994年又(you)赴北京在中央(yang)電視臺(tai)演出，受到黨和(he)國家領(ling)導人(ren)的(de)接(jie)見，獲(huo)得了(le)“江(jiang)南一(yi)(yi)絕”的(de)美譽。【東壩大馬燈(deng)】

金(jin)(jin)(jin)陵金(jin)(jin)(jin)箔南京金(jin)(jin)(jin)箔，歷史悠(you)久，最(zui)早可追溯到南朝，貼(tie)金(jin)(jin)(jin)技藝(yi)是(shi)中華民(min)族(zu)(zu)民(min)間傳統工(gong)藝(yi)的瑰寶，其(qi)(qi)廣(guang)泛用(yong)于皇宮貴族(zu)(zu)或佛像寺廟的貼(tie)飾(shi)，以(yi)表現其(qi)(qi)富麗(li)堂皇或尊(zun)貴莊重。南京有2500多年生(sheng)產(chan)金(jin)(jin)(jin)箔歷史，目(mu)前集中著全(quan)國70%、世界60%的金(jin)(jin)(jin)箔生(sheng)產(chan)量，是(shi)中國最(zui)大的真金(jin)(jin)(jin)箔生(sheng)產(chan)基地、世界五(wu)大金(jin)(jin)(jin)箔生(sheng)產(chan)中心之一。【金陵金箔】

南京云(yun)錦是中國傳統(tong)的絲制(zhi)工藝(yi)(yi)品，有(you)“寸錦寸金”之稱，其歷史可追溯至417年（東(dong)晉義熙十三(san)年）在國都建康（今(jin)南京）設(she)立專(zhuan)門管理織(zhi)錦的官署(shu)——錦署(shu)，至今(jin)已有(you)一千六百年歷史。如今(jin)只有(you)云(yun)錦還(huan)保持著傳統(tong)的特色和獨(du)特的技藝(yi)(yi)，一直保留著傳統(tong)的提花木機(ji)織(zhi)造，這種靠人記憶(yi)編織(zhi)的傳統(tong)手工織(zhi)造技藝(yi)(yi)仍無法用(yong)現代機(ji)器來替(ti)代。【南(nan)京云錦】

南京(jing)白局是(shi)南京(jing)地(di)區民(min)間的(de)(de)方言說唱，是(shi)南京(jing)唯一(yi)的(de)(de)古(gu)老(lao)曲種，已有600多(duo)(duo)年(nian)歷史。白局形同相(xiang)聲，表演(yan)一(yi)般一(yi)至二人(ren)，多(duo)(duo)至三五(wu)人(ren)，說的(de)(de)全是(shi)南京(jing)話(hua)，唱的(de)(de)是(shi)俚曲，通俗易懂，韻(yun)味淳樸，生(sheng)動詼(hui)諧，是(shi)一(yi)種極具濃郁地(di)方特(te)色(se)的(de)(de)說唱藝術。白局的(de)(de)表演(yan)使用的(de)(de)是(shi)地(di)道南京(jing)方言，稱為“新聞腔”或“數板(ban)”。2007年(nian)被列為第一(yi)批江蘇省非物質文(wen)化遺產(chan)名(ming)錄(lu)，2008年(nian)入選第二批國家級非物質文(wen)化遺產(chan)名(ming)錄(lu)。【南(nan)京白局(ju)】

南(nan)京(jing)(jing)白話又名“南(nan)京(jing)(jing)相聲”，流布于(yu)南(nan)京(jing)(jing)及其毗鄰地(di)區。是以南(nan)京(jing)(jing)方言(yan)說、學、逗(dou)、唱(chang)的一種民間曲藝(yi)。相傳始于(yu)20世紀30年代。起初(chu)只(zhi)是簡單模仿(fang)相聲，后來逐漸有(you)所發展。相聲用第三(san)人稱，南(nan)京(jing)(jing)白話則(ze)用第一人稱，演員便成為劇中人，所以演重(zhong)于(yu)說。那么南(nan)京(jing)(jing)白話有(you)哪(na)些特點呢？【南京白話】

南(nan)京(jing)(jing)地處南(nan)北(bei)之中，交通便利，文化兼容(rong)并蓄，其建(jian)筑(zhu)(zhu)樣式既有北(bei)方端莊渾(hun)厚，又有南(nan)方靈巧細膩。比(bi)較上海(hai)、天津、廣州等城市的(de)西(xi)化，在南(nan)京(jing)(jing)民(min)國時(shi)(shi)期(qi)的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)可謂參(can)酌古今，兼容(rong)中外(wai)，融會(hui)南(nan)北(bei)，堪稱西(xi)風(feng)東漸時(shi)(shi)期(qi)中外(wai)建(jian)筑(zhu)(zhu)藝術的(de)縮影(ying)。那(nei)么南(nan)京(jing)(jing)傳統建(jian)筑(zhu)(zhu)和南(nan)京(jing)(jing)現代建(jian)筑(zhu)(zhu)又有哪些風(feng)格呢？【南京建筑(zhu)特(te)點】

南(nan)京是全國(guo)民族宗(zong)教(jiao)(jiao)工(gong)作的(de)(de)重點城市，有(you)著深厚的(de)(de)歷史文化淵源。南(nan)京有(you)佛(fo)教(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)五大宗(zong)教(jiao)(jiao)，共有(you)宗(zong)教(jiao)(jiao)信(xin)仰(yang)(yang)群眾約40萬人。總體來看(kan)，基督教(jiao)(jiao)、佛(fo)教(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)信(xin)徒數(shu)量比較多、增長也(ye)很快，天主教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)人數(shu)較少。移民造成宗(zong)教(jiao)(jiao)信(xin)仰(yang)(yang)人數(shu)的(de)(de)增長是南(nan)京宗(zong)教(jiao)(jiao)的(de)(de)一個新特點。