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南(nan)(nan)(nan)京(jing)話 ，又稱南(nan)(nan)(nan)京(jing)官(guan)(guan)話，主(zhu)要通行于南(nan)(nan)(nan)京(jing)市(shi)(shi)(shi)主(zhu)城(cheng)6區、江寧區、浦口區、六(liu)合區、句容(rong)市(shi)(shi)(shi)的全境、溧水區北(bei)部(bu)(bu)、滁州市(shi)(shi)(shi)大部(bu)(bu)、馬(ma)鞍山市(shi)(shi)(shi)和蕪湖市(shi)(shi)(shi)大部(bu)(bu)，使用人數約(yue)1600萬人。曾作(zuo)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)官(guan)(guan)方(fang)語(yu)(yu)言的以(yi)(yi)(yi)南(nan)(nan)(nan)京(jing)語(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)標(biao)(biao)準(zhun)的國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)。金陵雅(ya)(ya)言以(yi)(yi)(yi)古中(zhong)(zhong)原雅(ya)(ya)言正統(tong)嫡(di)傳(chuan)的身(shen)份被確立(li)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)漢(han)語(yu)(yu)的標(biao)(biao)準(zhun)音(yin)(yin)(yin)，并(bing)深遠地影響(xiang)到直至今天的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)語(yu)(yu)言形態。加之六(liu)朝以(yi)(yi)(yi)來漢(han)人文化(hua)上的優越意識，清(qing)代中(zhong)(zhong)葉之前歷朝的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)官(guan)(guan)方(fang)標(biao)(biao)準(zhun)語(yu)(yu)均以(yi)(yi)(yi)南(nan)(nan)(nan)京(jing)官(guan)(guan)話為(wei)(wei)標(biao)(biao)準(zhun)。周邊國(guo)(guo)家(jia)如日本、朝鮮所傳(chuan)授、使用的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)語(yu)(yu)也(ye)是(shi)南(nan)(nan)(nan)京(jing)官(guan)(guan)話。明清(qing)時(shi)期來華(hua)的西方(fang)傳(chuan)教士(shi)所流(liu)行的是(shi)以(yi)(yi)(yi)南(nan)(nan)(nan)京(jing)官(guan)(guan)話為(wei)(wei)標(biao)(biao)準(zhun)的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)話，民國(guo)(guo)初年西方(fang)傳(chuan)教士(shi)主(zhu)持的“華(hua)語(yu)(yu)正音(yin)(yin)(yin)會”，也(ye)以(yi)(yi)(yi)南(nan)(nan)(nan)京(jing)音(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)標(biao)(biao)準(zhun)。南(nan)(nan)(nan)京(jing)話以(yi)(yi)(yi)其(qi)清(qing)雅(ya)(ya)流(liu)暢、抑揚頓挫的特(te)點以(yi)(yi)(yi)及獨特(te)的地位(wei)而受到推崇。

一.歷史沿革

1.晉朝之前

（1）形成期

南京自公元前495年(nian)吳(wu)王筑城以(yi)來，迭(die)經變(bian)遷。自東(dong)吳(wu)興都起(qi)，成(cheng)為江(jiang)南之都，到晉朝五胡亂華后，京師南遷，中原士族衣(yi)冠南渡，始成(cheng)中華文化的中心。南京話也在歷代的變(bian)遷中演化。

南(nan)(nan)京(jing)早期屬(shu)(shu)于(yu)吳(wu)(wu)地(di)，本(ben)(ben)土語(yu)音本(ben)(ben)為已經初步漢化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)古(gu)吳(wu)(wu)語(yu)，在晉朝(chao)以前是(shi)地(di)地(di)道道的(de)(de)(de)(de)(de)吳(wu)(wu)語(yu)區(qu)。吳(wu)(wu)語(yu)，是(shi)周朝(chao)吳(wu)(wu)王泰(tai)伯遷(qian)吳(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，吳(wu)(wu)國貴(gui)族講的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)，與當(dang)地(di)尚未屬(shu)(shu)于(yu)漢族的(de)(de)(de)(de)(de)越族居民的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)，逐漸融合(he)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。南(nan)(nan)京(jing)話(hua)(hua)在泰(tai)伯奔吳(wu)(wu)后的(de)(de)(de)(de)(de)1000多年里(li)，只有很少的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)。但是(shi)到了晉朝(chao)五胡亂華(hua)后，晉朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)京(jing)師南(nan)(nan)遷(qian)，中(zhong)原(yuan)士族衣冠(guan)南(nan)(nan)渡，南(nan)(nan)京(jing)成為中(zhong)華(hua)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，南(nan)(nan)京(jing)話(hua)(hua)開(kai)始了大規模發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史，在歷(li)代的(de)(de)(de)(de)(de)變遷(qian)中(zhong)演(yan)化(hua)。

2.南朝至隋

（1）輝煌期

東晉定都(dou)南(nan)(nan)京，漢(han)族正統朝廷及南(nan)(nan)遷(qian)漢(han)民(min)帶(dai)來中(zhong)原(yuan)洛陽雅言，流(liu)行于上(shang)(shang)層社會(hui)和(he)(he)知識(shi)階層，又(you)稱士(shi)音(yin)(yin)(yin)“”。金(jin)陵(ling)本(ben)地居(ju)民(min)語(yu)言為吳(wu)(wu)語(yu)，又(you)稱“庶音(yin)(yin)(yin)”。雅言和(he)(he)吳(wu)(wu)語(yu)逐漸融(rong)合成為金(jin)陵(ling)雅音(yin)(yin)(yin)，為南(nan)(nan)朝宋、齊、梁、陳四代所襲。南(nan)(nan)朝梁時(shi)(shi)(shi)學者顧野(ye)王著(zhu)《玉篇》整理京師(shi)金(jin)陵(ling)雅音(yin)(yin)(yin)，即為中(zhong)原(yuan)洛陽雅音(yin)(yin)(yin)南(nan)(nan)下(xia)后與南(nan)(nan)京吳(wu)(wu)語(yu)的(de)(de)(de)結合體。中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)國(guo)語(yu)正音(yin)(yin)(yin)在(zai)南(nan)(nan)北朝時(shi)(shi)(shi)期分為南(nan)(nan)北兩支，主(zhu)流(liu)上(shang)(shang)以(yi)南(nan)(nan)方的(de)(de)(de)金(jin)陵(ling)士(shi)音(yin)(yin)(yin)為正統。自東晉起，南(nan)(nan)京音(yin)(yin)(yin)以(yi)古中(zhong)原(yuan)雅音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)正統嫡傳身(shen)份(fen)受到(dao)政治上(shang)(shang)和(he)(he)文化上(shang)(shang)的(de)(de)(de)推崇，在(zai)中(zhong)國(guo)產(chan)生巨(ju)大影響的(de)(de)(de)同時(shi)(shi)(shi)，也流(liu)傳到(dao)周邊國(guo)家，比如傳入(ru)日本(ben)的(de)(de)(de)，便是當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)南(nan)(nan)京話。

隋(sui)朝(chao)(chao)統(tong)(tong)一(yi)中國后(hou)，隋(sui)文帝一(yi)心想恢復漢(han)族的(de)文化傳承。后(hou)來就(jiu)叫一(yi)個叫陸(lu)法言的(de)人(ren)編(bian)著了《切韻(yun)》，《切韻(yun)》就(jiu)是(shi)隋(sui)朝(chao)(chao)的(de)官方(fang)(fang)韻(yun)書。《切韻(yun)》是(shi)融合當時(shi)洛(luo)(luo)陽、建康（南京）的(de)讀音(yin)編(bian)寫(xie)的(de)，音(yin)系為(wei)(wei)江東金陵(ling)雅(ya)音(yin)和(he)中原(yuan)洛(luo)(luo)陽雅(ya)音(yin)的(de)綜合系統(tong)(tong)，因以南朝(chao)(chao)為(wei)(wei)正統(tong)(tong)政權而以金陵(ling)士音(yin)為(wei)(wei)重。有(you)人(ren)認為(wei)(wei)，甚至(zhi)，建康話參考的(de)比例還更大些。因為(wei)(wei)，北方(fang)(fang)的(de)洛(luo)(luo)陽長期在(zai)北方(fang)(fang)游牧(mu)民(min)族的(de)統(tong)(tong)治之(zhi)下，語音(yin)已(yi)經失(shi)去正統(tong)(tong)地(di)位。

3.唐朝至元

（1）第一(yi)次休整(zheng)期

唐著(zhu)《唐韻(yun)》，沿(yan)襲(xi)隋《切(qie)(qie)韻(yun)》，仍以金陵士(shi)音為重；宋編《廣韻(yun)》，襲(xi)隋唐切(qie)(qie)韻(yun)、唐韻(yun)。唐朝建立之后的700年(nian)前，南(nan)京雖由(you)于(yu)城市地位的降低(di)，影響力不(bu)及從前，但金陵士(shi)音依然(ran)為中國官方語言。同時，南(nan)京話在這(zhe)700年(nian)間，一直在慢慢發展變化。

4.明至清初

（1）復興期

明(ming)代(dai)建都南(nan)京(jing)，帶來了大(da)量的(de)(de)江淮(huai)地區的(de)(de)人(ren)口，朱元璋帶了20萬淮(huai)人(ren)定居南(nan)京(jing)，到了明(ming)永樂年間，當時(shi)居住在南(nan)京(jing)的(de)(de)40多萬居民中幾乎有一(yi)半的(de)(de)人(ren)口，是(shi)從外地征(zheng)調或強制遷(qian)來的(de)(de)。這(zhe)對南(nan)京(jing)方言無疑(yi)產生(sheng)了很(hen)大(da)的(de)(de)影響。由六朝金陵雅(ya)音(yin)演化而來的(de)(de)南(nan)京(jing)話又(you)一(yi)次與(yu)江淮(huai)話融合，并(bing)確立為國家官話標準語(yu)的(de)(de)基礎音(yin)系(xi)，這(zhe)就是(shi)通行中國直至近代(dai)的(de)(de)南(nan)京(jing)官話。

明代建都南(nan)京(jing)(jing)，以古(gu)中(zhong)原雅(ya)音(yin)(yin)(yin)為正音(yin)(yin)(yin)，鑒于(yu)中(zhong)原地區于(yu)金、元二朝(chao)更(geng)多融合了北方少數民族(zu)，遂(sui)以由(you)六朝(chao)金陵雅(ya)音(yin)(yin)(yin)演化(hua)而來的(de)南(nan)京(jing)(jing)音(yin)(yin)(yin)為基礎音(yin)(yin)(yin)系確立了標準(zhun)國語“南(nan)京(jing)(jing)官話”。明、清時代因作為漢語正音(yin)(yin)(yin)，南(nan)京(jing)(jing)話相對(dui)比(bi)較穩(wen)定。

5.清中至民初

（1）第二次休整期

1728年雍正皇帝下(xia)令將(jiang)官(guan)話(hua)(hua)改為北(bei)(bei)京(jing)官(guan)話(hua)(hua)后，南(nan)京(jing)話(hua)(hua)進入了(le)第二次休(xiu)整期，雖已(yi)不是(shi)官(guan)方標(biao)準(zhun)語(yu)，但(dan)影響力依然很大。即便(bian)到了(le)清(qing)末(mo)，南(nan)京(jing)話(hua)(hua)依舊享有非常(chang)高的(de)(de)(de)地位(wei)，當時有“申(shen)話(hua)(hua)不如(ru)京(jing)話(hua)(hua)好，南(nan)京(jing)白(bai)話(hua)(hua)更堪(kan)嘉”的(de)(de)(de)美譽，而直到清(qing)末(mo)和(he)民國初(chu)年的(de)(de)(de)時候(hou)，北(bei)(bei)京(jing)官(guan)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)影響才(cai)逐漸(jian)超過南(nan)京(jing)官(guan)話(hua)(hua)。清(qing)末(mo)漢語(yu)拼音的(de)(de)(de)創制者盧(lu)戇章，仍然倡議以(yi)南(nan)京(jing)話(hua)(hua)為“各省(sheng)之正音”。

6.民國初

（2）短暫的復興期

1913年，新建立的(de)民(min)國政府制定(ding)的(de)老國音(yin)(yin)雖以(yi)北(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)為(wei)主(zhu)，但為(wei)了兼(jian)顧各地，仍具有南京(jing)(jing)(jing)官(guan)話的(de)特征，如(ru)有入(ru)聲等。當時預定(ding)為(wei)官(guan)方語言的(de)國音(yin)(yin)是(shi)南京(jing)(jing)(jing)話和北(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)話的(de)結合：平(ping)翹(qiao)、前后(hou)鼻、尖團(tuan)區分、部(bu)(bu)分音(yin)(yin)調(diao)按(an)照北(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)話，而部(bu)(bu)分韻母、入(ru)聲音(yin)(yin)調(diao)按(an)照南京(jing)(jing)(jing)話，成為(wei)一個京(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)為(wei)主(zhu)兼(jian)顧南北(bei)(bei)的(de)復(fu)合普通話。

1918年（民(min)國7年）公布了第一套國家認可的(de)國音(yin)“注音(yin)字(zi)母”，以(yi)“折中南(nan)(nan)北牽(qian)合古今”為原則(ze)，包(bao)括保(bao)持入(ru)聲特征，主(zhu)要由北京(jing)官話和南(nan)(nan)京(jing)官話混合提取創造。南(nan)(nan)京(jing)大學(xue)（前身為國立東南(nan)(nan)大學(xue)與南(nan)(nan)京(jing)高師）教授張士一發表《國語統(tong)一問題(ti)》，其主(zhu)張以(yi)北京(jing)話作(zuo)為國語標準(zhun)基礎(chu)的(de)意見得(de)到當(dang)時(shi)多數人支持。

二.南京官話

南京(jing)官話特指(zhi)曾經作為(wei)中(zhong)國(guo)官方語(yu)(yu)言的以(yi)(yi)南京(jing)語(yu)(yu)音為(wei)標(biao)準的國(guo)音，指(zhi)以(yi)(yi)南京(jing)語(yu)(yu)音為(wei)基(ji)礎的中(zhong)國(guo)官方標(biao)準語(yu)(yu)，歷史可以(yi)(yi)追溯到源(yuan)自(zi)東晉(jin)的金陵雅音。

南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)官(guan)(guan)(guan)(guan)話(hua)(hua)曾經長期(qi)是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)官(guan)(guan)(guan)(guan)方(fang)語(yu)(yu)言(yan)。五胡亂華、衣冠南(nan)(nan)(nan)渡以(yi)后(hou)(hou)，中(zhong)原(yuan)雅音(yin)南(nan)(nan)(nan)移，作為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)官(guan)(guan)(guan)(guan)方(fang)語(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)官(guan)(guan)(guan)(guan)話(hua)(hua)逐(zhu)漸分為(wei)(wei)南(nan)(nan)(nan)北(bei)兩支(zhi)。明朝滅元，定(ding)都南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)，“壹以(yi)中(zhong)原(yuan)雅音(yin)為(wei)(wei)正(zheng)”做洪武正(zheng)韻傳世，即以(yi)南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)音(yin)為(wei)(wei)基礎音(yin)系(xi)，南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)官(guan)(guan)(guan)(guan)話(hua)(hua)為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)家標準(zhun)語(yu)(yu)音(yin)。由于江南(nan)(nan)(nan)較少受(shou)北(bei)方(fang)游牧(mu)民(min)(min)族遷入影(ying)響，加之(zhi)六朝以(yi)來(lai)南(nan)(nan)(nan)人文(wen)化(hua)上(shang)的(de)(de)優越意識，明代以(yi)及清代初(chu)(chu)期(qi)以(yi)前中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)官(guan)(guan)(guan)(guan)方(fang)標準(zhun)語(yu)(yu)以(yi)南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)官(guan)(guan)(guan)(guan)話(hua)(hua)為(wei)(wei)主流。周(zhou)邊國(guo)(guo)(guo)家所傳授、使用(yong)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)語(yu)(yu)也是(shi)如(ru)此。明末(mo)清初(chu)(chu)來(lai)華的(de)(de)西方(fang)傳教(jiao)士所流行的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)話(hua)(hua)，基本上(shang)是(shi)以(yi)南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)話(hua)(hua)為(wei)(wei)標準(zhun)，清末(mo)民(min)(min)初(chu)(chu)西方(fang)傳教(jiao)士發(fa)起(qi)的(de)(de)“華語(yu)(yu)正(zheng)音(yin)會”，依然以(yi)南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)話(hua)(hua)為(wei)(wei)正(zheng)音(yin)，這都反映了當(dang)時南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)話(hua)(hua)的(de)(de)通(tong)行情形(xing)。近代漢語(yu)(yu)拼音(yin)先(xian)驅盧戇章倡議以(yi)南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)話(hua)(hua)為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)正(zheng)音(yin)，顯示(shi)在(zai)民(min)(min)間南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)話(hua)(hua)作為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)標準(zhun)語(yu)(yu)的(de)(de)正(zheng)統地位。清末(mo)編審國(guo)(guo)(guo)語(yu)(yu)及民(min)(min)國(guo)(guo)(guo)確定(ding)新國(guo)(guo)(guo)音(yin)以(yi)后(hou)(hou)，北(bei)京(jing)(jing)(jing)(jing)官(guan)(guan)(guan)(guan)話(hua)(hua)成為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)官(guan)(guan)(guan)(guan)方(fang)的(de)(de)標準(zhun)語(yu)(yu)。

南京(jing)話(hua)音(yin)、明清的(de)南京(jing)官話(hua)、加之(zhi)六朝的(de)金(jin)陵(ling)(ling)雅(ya)(ya)音(yin)，在(zai)中國(guo)歷史上扮演了重要(yao)(yao)的(de)角(jiao)色，同時也對周邊國(guo)家的(de)語音(yin)產生了重要(yao)(yao)的(de)影響。比如在(zai)日本，六朝時期中國(guo)傳入日本的(de)語音(yin)主(zhu)要(yao)(yao)是金(jin)陵(ling)(ling)雅(ya)(ya)音(yin)。十九世紀七十年代時美國(guo)最初(chu)的(de)漢語教學也是基于南京(jing)語音(yin)。在(zai)中原(yuan)經(jing)歷北朝統治(zhi)以(yi)后建(jian)立隋朝，在(zai)金(jin)，元以(yi)后建(jian)立明朝，南京(jing)話(hua)都以(yi)古(gu)中原(yuan)雅(ya)(ya)音(yin)正統的(de)身份被(bei)確(que)立為(wei)中國(guo)漢語標準音(yin)的(de)主(zhu)要(yao)(yao)依據，這(zhe)深(shen)遠的(de)影響到(dao)直至(zhi)今(jin)天(tian)的(de)中國(guo)語言形(xing)態。

三.語言影響

南京(jing)話(hua)(hua)音(yin)(yin)，明清的(de)(de)(de)(de)南京(jing)官(guan)話(hua)(hua)，加之(zhi)六(liu)朝的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)陵(ling)雅音(yin)(yin)，在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史(shi)上扮(ban)演了(le)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)角色，對(dui)周(zhou)(zhou)邊(bian)地區產生了(le)極大的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，并形成了(le)江淮官(guan)話(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)獨(du)立(li)的(de)(de)(de)(de)南京(jing)小片方(fang)言，范圍(wei)擴及蘇南鎮江、蘇北、皖(wan)東滁州、馬鞍山、蕪(wu)湖(hu)等地。同時也對(dui)周(zhou)(zhou)邊(bian)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)語音(yin)(yin)產生了(le)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。比如在日(ri)本，六(liu)朝時期中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳入日(ri)本的(de)(de)(de)(de)語音(yin)(yin)主(zhu)要(yao)(yao)是金(jin)(jin)陵(ling)雅音(yin)(yin)（又稱吳音(yin)(yin)）。從(cong)江戶時代到(dao)明治初年(nian)，日(ri)本官(guan)立(li)學(xue)校和民(min)間私塾所教的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)語都是南京(jing)話(hua)(hua)，直至明治九年(nian)（1876年(nian)）日(ri)本官(guan)方(fang)才轉(zhuan)而使用北京(jing)話(hua)(hua)。在中(zhong)(zhong)(zhong)原經歷(li)北朝統治以后(hou)建(jian)(jian)立(li)隋朝，在金(jin)(jin)、元以后(hou)建(jian)(jian)立(li)明朝，南京(jing)話(hua)(hua)都以古中(zhong)(zhong)(zhong)原雅音(yin)(yin)正統的(de)(de)(de)(de)身份被確(que)立(li)為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)漢語標(biao)準音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)依據(ju)，這(zhe)深遠地影響(xiang)到(dao)直至今天的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)語言形態(tai)。

南京(jing)(jing)(jing)早期屬于吳地，本(ben)土語(yu)音本(ben)為已(yi)經初步(bu)漢化的中(zhong)(zhong)古(gu)吳語(yu)。晉代(dai)中(zhong)(zhong)原漢民(min)衣冠南渡(du)定都南京(jing)(jing)(jing)以(yi)(yi)后，中(zhong)(zhong)原雅音成為南京(jing)(jing)(jing)上層社(she)會(hui)的用語(yu)。在以(yi)(yi)后的歷代(dai)變遷中(zhong)(zhong)，南京(jing)(jing)(jing)語(yu)音也在發(fa)生變化。雅語(yu)和吳語(yu)融合，逐漸形成南方的江淮官話。

在(zai)東晉時代，漢族正統朝廷(ting)及南遷漢民帶來中原(yuan)洛(luo)陽(yang)(yang)雅言(yan)，又稱(cheng)“士音(yin)(yin)(yin)”，金(jin)陵本(ben)地居民的語言(yan)稱(cheng)為(wei)(wei)“吳(wu)(wu)音(yin)(yin)(yin)”，又稱(cheng)“庶音(yin)(yin)(yin)”。此(ci)后中原(yuan)雅言(yan)和吳(wu)(wu)音(yin)(yin)(yin)在(zai)金(jin)陵融合。南朝梁時學(xue)者顧野王著(zhu)《玉篇(pian)》整理京(jing)師金(jin)陵雅音(yin)(yin)(yin)，即為(wei)(wei)中原(yuan)洛(luo)陽(yang)(yang)雅音(yin)(yin)(yin)南下后與(yu)南京(jing)吳(wu)(wu)語的結合體。中國的國語正音(yin)(yin)(yin)在(zai)南北(bei)朝時期分(fen)為(wei)(wei)南北(bei)兩支(zhi)，主流上以南方的金(jin)陵士音(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)正統。

隋朝統一中國定都長(chang)安，編著《切(qie)韻(yun)(yun)》，音系(xi)為江東金陵雅音和中原洛(luo)陽雅音的(de)綜(zong)合系(xi)統，因以南朝為正統政權(quan)而(er)以金陵士(shi)音為重。唐著《唐韻(yun)(yun)》，沿(yan)隋《切(qie)韻(yun)(yun)》；宋(song)編廣(guang)韻(yun)(yun)，襲隋唐切(qie)韻(yun)(yun)、唐韻(yun)(yun)。

宋為元滅，旋明(ming)滅元，明(ming)以古中原(yuan)雅(ya)音為正，鑒于中原(yuan)地區更多融合了北方少(shao)數民族(zu)，遂(sui)以由六朝金陵雅(ya)音演化而來(lai)的南京(jing)音為基礎(chu)音系確立標(biao)準國語，這便是通行中國直至(zhi)近代(dai)的南京(jing)官話。

明(ming)(ming)永樂年間遷都北(bei)(bei)京(jing)(jing)以后，北(bei)(bei)京(jing)(jing)官話(hua)也逐(zhu)漸產生，作(zuo)為(wei)國(guo)(guo)語(yu)正(zheng)音(yin)(yin)的官話(hua)又再次分為(wei)南北(bei)(bei)兩(liang)支。明(ming)(ming)代(dai)(dai)北(bei)(bei)京(jing)(jing)話(hua)是(shi)在元大都舊(jiu)北(bei)(bei)平話(hua)的基礎上(shang)，和移居北(bei)(bei)京(jing)(jing)的南京(jing)(jing)移民的南京(jing)(jing)話(hua)融合后形(xing)成，到清代(dai)(dai)又受到滿語(yu)的影響。在整個(ge)明(ming)(ming)代(dai)(dai)，仍以南京(jing)(jing)官話(hua)為(wei)國(guo)(guo)語(yu)正(zheng)音(yin)(yin)，北(bei)(bei)京(jing)(jing)官話(hua)通行范圍小，地位低(di)。

清(qing)朝(chao)定都北(bei)京(jing)，南(nan)京(jing)官(guan)話(hua)(hua)仍然是清(qing)代官(guan)場(chang)和知識分子階層的主流(liu)官(guan)話(hua)(hua)。雍正年間(jian)（1728年）清(qing)設(she)正音(yin)館，確立以(yi)北(bei)京(jing)官(guan)話(hua)(hua)為國(guo)語(yu)正音(yin)，北(bei)京(jing)官(guan)話(hua)(hua)的地位(wei)迅速抬升。到清(qing)末和民國(guo)初(chu)年的時候，北(bei)京(jing)官(guan)話(hua)(hua)的影響逐漸超過南(nan)京(jing)官(guan)話(hua)(hua)，最(zui)終在北(bei)洋政府時期以(yi)北(bei)京(jing)話(hua)(hua)為基礎確立國(guo)語(yu)。作(zuo)為漢語(yu)官(guan)方標準語(yu)的南(nan)京(jing)官(guan)話(hua)(hua)在民國(guo)時期逐漸退出(chu)歷史舞臺。

四.新老之分

1.老南京話

老(lao)南(nan)(nan)(nan)京(jing)話(hua)，即一般所指的(de)(de)(de)“地道的(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)京(jing)話(hua)”，俗稱(cheng)“白話(hua)”，是明(ming)清兩代(dai)(dai)南(nan)(nan)(nan)方(fang)官(guan)話(hua)的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)方(fang)言它和北方(fang)官(guan)話(hua)的(de)(de)(de)最大不同(tong)，在于(yu)(yu)保存了入聲(sheng)系統(tong)。往往被稱(cheng)為“真(zhen)正正宗的(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)京(jing)話(hua)”。老(lao)南(nan)(nan)(nan)京(jing)話(hua)主(zhu)要通行于(yu)(yu)老(lao)城(cheng)區的(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)京(jing)本地居民(min)社區，流(liu)行于(yu)(yu)城(cheng)南(nan)(nan)(nan)及城(cheng)西的(de)(de)(de)老(lao)南(nan)(nan)(nan)京(jing)居民(min)中。此外，古代(dai)(dai)南(nan)(nan)(nan)京(jing)居民(min)移(yi)居外地而傳統(tong)保持(chi)較(jiao)好的(de)(de)(de)群體，如西南(nan)(nan)(nan)地區屯堡“京(jing)族”的(de)(de)(de)屯堡話(hua)，和老(lao)南(nan)(nan)(nan)京(jing)話(hua)有接近的(de)(de)(de)地方(fang)。

南(nan)(nan)(nan)京(jing)話(hua)屬于(yu)江淮(huai)官話(hua)，歷史上的南(nan)(nan)(nan)京(jing)話(hua)曾是(shi)明清(qing)時期的官話(hua)。今天南(nan)(nan)(nan)京(jing)話(hua)在文化界(jie)影響(xiang)較大的是(shi)南(nan)(nan)(nan)京(jing)白局。

南(nan)京(jing)(jing)(jing)話(hua)受北方(fang)官(guan)話(hua)影響很(hen)大，今天的南(nan)京(jing)(jing)(jing)方(fang)言（主(zhu)要指(zhi)南(nan)京(jing)(jing)(jing)城區(qu)）在音系上非(fei)常接近北方(fang)官(guan)話(hua)。雖(sui)然(ran)南(nan)京(jing)(jing)(jing)地處(chu)江(jiang)淮方(fang)言區(qu)的南(nan)端（再往南(nan)往東(dong)就是吳語區(qu)），但是南(nan)京(jing)(jing)(jing)話(hua)卻(que)較(jiao)其(qi)他地區(qu)的江(jiang)淮官(guan)話(hua)更容易被接受。在聽感上，南(nan)京(jing)(jing)(jing)話(hua)和(he)江(jiang)淮官(guan)話(hua)有相似之處(chu)。

2.新南京話

在今天的(de)南京(jing)(jing)市(shi)區，并存著兩種南京(jing)(jing)話(hua)(hua)，稱為(wei)“老南京(jing)(jing)話(hua)(hua)”（被稱為(wei)“地道的(de)南京(jing)(jing)話(hua)(hua)”）、“新(xin)南京(jing)(jing)話(hua)(hua)”（一(yi)般所(suo)指(zhi)的(de)“南京(jing)(jing)話(hua)(hua)”）。所(suo)謂“新(xin)”、“老”，也僅就當代而言；相對于歷史長河中各個(ge)時(shi)代不斷變遷(qian)的(de)話(hua)(hua)音則沒有意義(yi)。

當前南京城區同(tong)時并存著(zhu)老南京話(hua)社區、新(xin)南京話(hua)社區和(he)普通話(hua)社區。普通話(hua)和(he)新(xin)南京話(hua)之間很容易溝通，而和(he)老南京話(hua)則稍難溝通。老南京話(hua)聲母分(fen)尖(jian)團(tuan)，而新(xin)南京話(hua)受普通話(hua)的(de)影響，不分(fen)尖(jian)團(tuan)。

新南(nan)(nan)京話(hua)(hua)，由于流行(xing)范圍大于老城區的(de)老南(nan)(nan)京話(hua)(hua)，如(ru)今(jin)往往直接稱為“南(nan)(nan)京話(hua)(hua)”。南(nan)(nan)京話(hua)(hua)屬(shu)于中(zhong)國南(nan)(nan)方(fang)東部官(guan)(guan)話(hua)(hua)中(zhong)的(de)江淮方(fang)言，重要特點(dian)為保(bao)留入聲(sheng)。南(nan)(nan)京官(guan)(guan)話(hua)(hua)有五個聲(sheng)調，分別是陰(yin)平(ping)、陽(yang)平(ping)、上聲(sheng)、去聲(sheng)、入聲(sheng)。不(bu)過(guo)入聲(sheng)韻尾-p、-t、-k消失，而(er)古鼻(bi)音韻尾-m、-n、-ng和韻腹合成鼻(bi)化元(yuan)音（如(ru)“安”讀如(ru)?）,也(ye)有人(ren)一概說(shuo)成-ng。除入聲(sheng)字外，其聲(sheng)調系統與北京話(hua)(hua)對應緊密。

3.新老分歧

南(nan)京(jing)(jing)白話(hua)和新(xin)派的南(nan)京(jing)(jing)話(hua)分歧(qi)較大，主要有以下(xia)幾個方面(mian)：

（1）老老派(pai)的(de)南京(jing)(jing)話有尖團之分(fen)，而今天60歲以下(xia)的(de)南京(jing)(jing)人已經不能夠區分(fen)。如，老派(pai)南京(jing)(jing)話中，“江”和“漿”，“千(qian)”和“牽”都(dou)是不同(tong)音(yin)的(de)，而如今它們都(dou)同(tong)音(yin)。

（2）老(lao)派的(de)兒化音(yin)很豐(feng)富(fu)，新派的(de)兒化音(yin)在消失(shi)之(zhi)中，這可能是(shi)受附近揚州(zhou)、鎮江、蕪湖以及南(nan)京郊區的(de)江浦、六合方言(yan)的(de)影響（這些(xie)方言(yan)都無兒化）。

（3）老派的(de)卷舌音(yin)zh,ch,shr有區(qu)分(fen)，如(ru)：“張”與“臟”，“竹”與“足”都不(bu)同(tong)音(yin)。而(er)(er)新派的(de)卷舌音(yin)只出如(ru)今i和(he)e前(qian)。如(ru)：“遲(chi)”和(he)“詞”能區(qu)分(fen)，而(er)(er)“張”和(he)“臟”不(bu)區(qu)分(fen)。

（4）老派的(de)an,ang不(bu)能區(qu)分，如“關(guan)=光(guang)”，而新派受普通話(hua)的(de)影響，則能夠區(qu)分。

（5）普通(tong)話(hua)中讀e的(de)非入(ru)聲(sheng)麻韻字今(jin)天的(de)年輕(qing)人都(dou)(dou)讀成如普通(tong)話(hua)的(de)e，而(er)老派則讀[E]或[EI]；普通(tong)話(hua)里讀e的(de)果(guo)攝字，老派都(dou)(dou)讀[o],而(er)新派[o]和(he)[γ]任意(yi)讀。

4.內部差別

南(nan)(nan)京(jing)城(cheng)區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)方言，在東南(nan)(nan)西北(bei)(bei)都能表現出不同的(de)差異，有(you)時候兩個南(nan)(nan)京(jing)人相互(hu)對話(hua)(hua)(hua)，都認為對方不是純正南(nan)(nan)京(jing)人。城(cheng)北(bei)(bei)的(de)下(xia)關話(hua)(hua)(hua)和(he)市(shi)中心的(de)話(hua)(hua)(hua)有(you)小區(qu)(qu)(qu)(qu)別，而出了中華門，差異更(geng)加(jia)明顯(xian)。江寧郊(jiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)話(hua)(hua)(hua)和(he)南(nan)(nan)京(jing)城(cheng)區(qu)(qu)(qu)(qu)話(hua)(hua)(hua)就不是一個味了，所(suo)以江寧人說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)常常被(bei)南(nan)(nan)京(jing)人說(shuo)(shuo)“土(tu)”。同樣(yang)地(di)，江北(bei)(bei)的(de)六合，江浦說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)也和(he)城(cheng)區(qu)(qu)(qu)(qu)有(you)一些差異，而更(geng)接(jie)近(jin)滁州南(nan)(nan)部地(di)區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)南(nan)(nan)京(jing)片(pian)口音(yin)(yin)。江浦話(hua)(hua)(hua)“去”說(shuo)(shuo)成(cheng)(cheng)kei，而南(nan)(nan)京(jing)話(hua)(hua)(hua)則直接(jie)照普通話(hua)(hua)(hua)讀成(cheng)(cheng)qu。有(you)時候同一個字，在南(nan)(nan)京(jing)的(de)不同地(di)方，讀音(yin)(yin)也不相同。

今(jin)天南(nan)京(jing)(jing)城區的年輕人(ren)，大多已(yi)經不(bu)(bu)(bu)會(hui)說純(chun)正的南(nan)京(jing)(jing)話(hua)了(le)，這一點就連南(nan)京(jing)(jing)人(ren)本人(ren)也承認自己(ji)說的是“南(nan)普”。而(er)江(jiang)(jiang)寧(ning)，江(jiang)(jiang)浦等地還保留(liu)著比較正宗的方音土語，但是由于南(nan)京(jing)(jing)是政治文化中(zhong)(zhong)心的緣(yuan)故，郊區人(ren)到了(le)南(nan)京(jing)(jing)市區也會(hui)改說不(bu)(bu)(bu)純(chun)正的帶有(you)(you)普通話(hua)味道的“南(nan)普”，或者直接(jie)講(jiang)普通話(hua)。如(ru)果(guo)再(zai)不(bu)(bu)(bu)加以保護(hu)，過不(bu)(bu)(bu)了(le)多久(jiu)，這種正宗的南(nan)京(jing)(jing)白話(hua)就再(zai)也聽不(bu)(bu)(bu)到了(le)。在南(nan)京(jing)(jing)話(hua)說唱歌曲《喝餛(hun)飩》、《擠公(gong)交》、《你好陳(chen)水扁》中(zhong)(zhong)有(you)(you)典型的南(nan)京(jing)(jing)話(hua)。

5.外部差別

南(nan)京話(hua)(hua)現(xian)今雖劃分為江(jiang)淮官話(hua)(hua)，但與(yu)江(jiang)淮官話(hua)(hua)仍有不少(shao)差別。

南京話(hua)和周圍的江淮(huai)官話(hua)主要(yao)表(biao)如今語音(yin)差異(yi)上，主要(yao)有(you)以下幾個方面(mian)。

（1）南(nan)京(jing)話的咸山攝一二(er)等(deng)合并(bing)為一個(ge)韻“a~”，和普通(tong)話一樣(yang)。但是(shi)周圍的江淮官話仍然能夠區分(fen)。例如：普通(tong)話和南(nan)京(jing)話中，“半”=“辦”，“關”=“官”。而揚州話，淮安話里它們則(ze)不(bu)同韻。

（2）南京話(hua)老(lao)老(lao)派有(you)尖(jian)團之分(fen)，而揚州話(hua)與淮(huai)安話(hua)等(deng)則(ze)沒(mei)有(you)尖(jian)團之分(fen)。

（3）南京話(hua)中(zhong)an,ang不分，而揚(yang)州話(hua)沒有這(zhe)種情況。

（4）南京話有高(gao)元音(yin)配入聲的情況，而附近方言皆無。

五.字詞釋義

1、風的(de)南京(jing)話讀音？車的(de)南京(jing)話讀音？

風是讀fen；車是讀cer

2、癔怪，曾見于(yu)《紅樓夢》一書，南京話的兩(liang)個意思(si)分別是？癔里巴怪，又是什(shen)么意思(si)？

癔怪(guai)就是(shi)(shi)惡心、令人作(zuo)嘔、變(bian)態、色情的意(yi)思，癔里巴怪(guai)就是(shi)(shi)其加強(qiang)版(ban)，強(qiang)調。

3、公交車司機(ji)每到一個人少(shao)的(de)小站會問：“啊(a)下？”這(zhe)兩個字的(de)意思是(shi)？南京話中‘啊(a)’字是(shi)哪個字的(de)變音？

要不(bu)要下；“還”的變音(yin)。

4、你到(dao)哪(na)過Ki啊？翻(fan)譯成普(pu)通話為？

你到哪里(li)“去(qu)”啊？

5、啰嗦(suo)用一個經典的南京字(zi)代替是？

韶（sao）

6、南京(jing)人說小嬰兒用一個(ge)什么詞？

毛娃

7、南京人如何說碗，用拼(pin)音打出來？

wer

8、你吃餛飩時最經(jing)典的一句(ju)問話是？

哈要辣油啊？

9、伯伯，南京話如何念？

白白

10、哥哥，南京話如(ru)何(he)念？

國國（guoguo）

11、你站著(zhu)別走。請用正(zheng)宗南京(jing)話表達。

你站到表動！

12、你喊(han)(han)奶(nai)奶(nai)，用一(yi)個字(zi)去喊(han)(han)，該如(ru)何念？

來（第四聲）

13、對面(mian)。南京人更愛(ai)怎(zen)么說？張愛(ai)玲的書里也這么說過。

對過（或(huo)者是“二(er)(er)面二(er)(er)”？老(lao)人們說“二(er)(er)面二(er)(er)”是面對面的意思...）

14、宋楚(chu)瑜致辭通篇地道南(nan)京(jing)(jing)話(hua)：“我(wo)離開南(nan)京(jing)(jing)時(shi)還是(shi)"小三子”。小三子是(shi)什么意思？

小(xiao)孩？那應該是“小(xiao)桿子(zi)”（2子(zi)的(de)弟弟？）

15、黑漆(qi)嘛烏(wu)是什(shen)么意思？黑，南(nan)京話(hua)怎(zen)么念？

非常黑，黑漆漆一片(pian)；喝（he）。

16、二五(wu)(wu)是什么意思？二五(wu)(wu)郎(lang)當，意思是？

神經病(bing)，腦子(zi)少根筋；和二五一樣(yang)的意(yi)思，加重語(yu)氣。

17、舌（shi2聲）搭子是(shi)什(shen)么意思(si)？十里八達呢？

跟誰都套近乎；十(shi)里八達就(jiu)是跟誰都沒完了韶(shao)。

18、小炮子(zi)（小炮子(zi)子(zi)）是(shi)什么意思？

和小(xiao)兔(tu)崽子(zi)(zi)差不(bu)多，讀法：xiao（一(yi)聲(sheng)）、pao（四聲(sheng)）、zi（三聲(sheng)）、zi（輕聲(sheng)）。里下河地(di)區原始的(de)讀法：xiao（一(yi)聲(sheng)）、pao(（二聲(sheng)）、zi（三聲(sheng)）、zi（輕聲(sheng)），這個單詞(ci)實際是來源(yuan)于蘇北，里下河地(di)區的(de)方言(yan)（揚(yang)州地(di)區語系）。“小(xiao)炮(pao)子(zi)(zi)子(zi)(zi)”指的(de)是“鞭(bian)炮(pao)”“彈子(zi)(zi)”的(de)意思，是長輩對下輩的(de)一(yi)種的(de)稱呼。

犯(fan)嫌調皮的小孩，特(te)指男(nan)生。

19、夾生的意(yi)思(si)？

不好說話(hua)、愛計較。

20、烏(wu)（骨）蘇的意思(si)？

心里面一(yi)麻(ma)一(yi)麻(ma)的，不(bu)舒服(fu)。

21、犯嫌的意思？

令人討厭。

22、胎氣是什么意(yi)思？

大方。

23、老巴子(zi)的意思？

家里兄弟姐(jie)妹中最小的孩子(zi)。

24、刷括的(de)意思？

干脆利落。

25、搛菜的意思？

夾菜。

26、磕膝頭的意思？

膝蓋。

27、來斯的意思？

有本事、能干。

28、直不弄冬的意思(si)？

直(zhi)，或者形容(rong)很直(zhi)。

29、臟烏的意思(si)？

亂搞一氣。

30、活丑，意思是？

丟人。

31、興(xing)得(de)一頭(tou)核(he)子，核(he)應該怎(zen)么念？意思是？

huo；相當興奮、興奮過頭。

hu，指長癤，果核(he)也念hu子。

32、南京經典罵人話：“甩”的意思是？

腦(nao)子少(shao)根筋(jin)，二五（如(ru)今這個字不算貶(bian)義詞，往往會形容很搞笑的人(ren)）。

33、“啊是地呀(ya)”的意(yi)思？

是不是啊？

34、“算(suan)活拉倒”的意思？

算了吧。

35、南京話“啊油－－”是什么意思？

有寒磣的意思，語(yu)氣詞。

36、南京(jing)話“沒(mei)有”怎么說？

么的。

37、你不(bu)買馬(ma)就(jiu)沒的了……請問“馬(ma)就(jiu)”是(shi)哪三個字的速讀？這句話的意思是(shi)？

馬上就；你不(bu)買馬上就沒有了。

38、水煮得要(yao)漫出來了用(yong)一個字去(qu)形容？

浦。

39、“一塌帶(dai)一抹(mo)”什么意思？

非常。

40、猴(hou)(hou)(hou)子的(de)(de)“猴(hou)(hou)(hou)”字，南京話中有“猴(hou)(hou)(hou)到(dao)樹上”和“凍得(de)猴(hou)(hou)(hou)猴(hou)(hou)(hou)的(de)(de)”等用法。請問這(zhe)兩個用法的(de)(de)含(han)義分別(bie)是？

用力(li)爬到樹上(shang)；凍得直(zhi)打抖。

41、干么絲啊，南京話含義？

干什么啊？

42、窩賴，南(nan)京話含義。

惡心。

43、喝人(ren)巴(ba)拉的，意思是？同(tong)樣，“嚇”這個字南京人(ren)怎么念？

嚇(xia)死人(ren)了；嚇(xia)（he）。

44、胡里八涂，什么意思？

糊涂。

45、一得(de)兒，什(shen)么意思？

一點點。

46、你到(dao)那塊去，什么意思？

你到什么地方去(qu)？

47、硬(ying)，南(nan)京話的讀音是(shi)？

en

49、拽(zhuai)死(si)（拽(zhuai)為第一聲，zhuashi，后一字(zi)卷舌(she)），意思是？

笨手笨腳的。

50、某人(ren)“踮(dian)掉了(le)”，在南京話中什(shen)么意(yi)思？

某人跑掉咯、溜掉咯、先(xian)走了。

51、南京話玉米棒怎么說？

苞蘆。

52、活(huo)鬧鬼，在南(nan)京話中什么意思？

小混(hun)混(hun)、愛鬧事的人。

53、勺子南京話怎么說？

suozi（較大(da)的(de)），挑子(zi)（較小(xiao)的(de)），挑跟（也是(shi)小(xiao)勺子(zi)的(de)一(yi)種叫法）。

54、南京話，“二(er)胡”是(shi)(shi)什么意思？比如說，你真是(shi)(shi)個二(er)胡！

沒(mei)有用(yong)、技術不行(有時也用(yong)于罵人是呆子)。

55、掃把和(he)簸箕(ji)南(nan)京話怎(zen)么說？

條走；搓撥。

56、廁所南京話(hua)怎(zen)么(me)說？

茅司。