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一.南京宗教文化

南京市現有(you)(you)五大(da)宗(zong)教(jiao)(jiao)：佛(fo)教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)、伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)和(he)基(ji)督教(jiao)(jiao)。除道教(jiao)(jiao)外，均成立了市(shi)級(ji)宗(zong)教(jiao)(jiao)團體(ti)：市(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)(hui)(hui)、伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)(hui)(hui)、天主教(jiao)(jiao)愛國(guo)運動委員會(hui)(hui)(hui)(hui)、南京(jing)市(shi)基(ji)督教(jiao)(jiao)三自愛國(guo)運動委員會(hui)(hui)(hui)(hui)和(he)基(ji)督教(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)(hui)(hui)（兩(liang)塊牌子(zi)一套(tao)班子(zi)，通(tong)常簡(jian)稱基(ji)督教(jiao)(jiao)“兩(liang)會(hui)(hui)(hui)(hui)”）。還(huan)有(you)(you)1個非盈利性社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)組(zu)織：南京(jing)基(ji)督教(jiao)(jiao)青年會(hui)(hui)(hui)(hui)。

1.南京佛教

南(nan)(nan)京(jing)擁(yong)有(you)1780多年的(de)(de)(de)佛教(jiao)文(wen)化(hua)發展史。佛教(jiao)文(wen)化(hua)流(liu)入南(nan)(nan)京(jing)，始于東漢(han)獻(xian)帝（189—220）末世。自孫權建立東吳(wu)政權定(ding)鼎建鄴（南(nan)(nan)京(jing)）之際，佛教(jiao)南(nan)(nan)漸。誠如趙樸(pu)初先生(sheng)所說：“在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)成(cheng)立的(de)(de)(de)大小乘(cheng)各宗(zong)(zong)派無不和(he)南(nan)(nan)京(jing)有(you)關。如三論宗(zong)(zong)即在(zai)(zai)南(nan)(nan)京(jing)的(de)(de)(de)攝(she)山成(cheng)立；天臺宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)智(zhi)者大師(shi)是在(zai)(zai)南(nan)(nan)京(jing)最(zui)初宣講他的(de)(de)(de)學(xue)說；華(hua)嚴宗(zong)(zong)依(yi)(yi)據《華(hua)嚴經(jing)》是在(zai)(zai)南(nan)(nan)京(jing)翻(fan)譯的(de)(de)(de)；涅槃師(shi)依(yi)(yi)據的(de)(de)(de)《大涅槃經(jing)》也(ye)是在(zai)(zai)南(nan)(nan)京(jing)經(jing)大文(wen)學(xue)家謝靈運和(he)慧觀再(zai)治并由鳩摩羅什的(de)(de)(de)高足弟子道生(sheng)講授的(de)(de)(de)；禪宗(zong)(zong)依(yi)(yi)據的(de)(de)(de)《楞(leng)伽經(jing)》是在(zai)(zai)南(nan)(nan)京(jing)翻(fan)譯的(de)(de)(de)；創(chuang)立攝(she)論、俱舍(she)兩宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)真諦法師(shi)最(zui)初也(ye)是由梁武帝請來(lai)南(nan)(nan)京(jing)的(de)(de)(de)。”因(yin)此，南(nan)(nan)京(jing)是作為開創(chuang)中(zhong)國(guo)佛教(jiao)諸宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)先河之地。

民國(guo)時期，中國(guo)佛教(jiao)會設(she)立于(yu)南(nan)(nan)京，使(shi)全(quan)國(guo)佛教(jiao)界名流常(chang)常(chang)云(yun)集于(yu)南(nan)(nan)京，南(nan)(nan)京成為全(quan)國(guo)的佛教(jiao)活動中心(xin)。

南京(jing)(jing)現有(you)寺(si)(si)院(yuan)62所，主要有(you)棲霞寺(si)(si)、靈谷寺(si)(si)、毗盧寺(si)(si)、雞鳴寺(si)(si)等。新建成的(de)江寧牛首山佛頂(ding)寺(si)(si)和大報恩(en)寺(si)(si)遺址公園建初寺(si)(si)為南京(jing)(jing)佛教寺(si)(si)院(yuan)增添(tian)色彩。

2.南京道教

南(nan)京道教(jiao)，歷史(shi)悠久，在中(zhong)國道教(jiao)史(shi)上占有重(zhong)要地位。歷代(dai)高道輩出：有漢(han)末、三國時的(de)左慈、葛玄、于吉，晉代(dai)的(de)葛洪，南(nan)北朝(chao)時的(de)陸(lu)修(xiu)靜(jing)、陶弘景、孫(sun)游岳，唐代(dai)的(de)吳筠、李含光(guang)、王(wang)棲霞、王(wang)遠知(zhi)、司馬承禎，宋代(dai)的(de)劉(liu)混康，元明時尹山人(ren)、周尊師、鄧仲(zhong)修(xiu)、薛明道、劉(liu)淵然、邵以正、方清迪，清代(dai)有著(zhu)名道士王(wang)常月(yue)，民國時有謝冠能、新中(zhong)國成(cheng)立后有王(wang)宗衡等。

南(nan)京的(de)(de)道(dao)教(jiao)文化，以古老的(de)(de)中(zhong)華(hua)傳統文化為基礎，既有適(shi)應(ying)于人(ren)民健康長壽(shou)的(de)(de)修(xiu)煉(lian)理論，也有與其相應(ying)的(de)(de)醫學、音(yin)樂(le)、書畫藝術等。南(nan)京的(de)(de)道(dao)士，在道(dao)學、醫學和(he)音(yin)樂(le)等領(ling)域(yu)里(li)，為道(dao)教(jiao)的(de)(de)發展和(he)文化事業作出(chu)很(hen)大貢獻。

南(nan)京(jing)(jing)道(dao)教(jiao)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，始(shi)于漢代(dai)，歷(li)代(dai)都有(you)著(zhu)(zhu)名(ming)的宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)。如漢末于城東仙鶴(he)門建仙鶴(he)觀(guan)(guan)(guan)(guan)。三(san)國時有(you)洞玄觀(guan)(guan)(guan)(guan)，孫權(quan)為葛仙公建道(dao)觀(guan)(guan)(guan)(guan)39所(suo)。南(nan)北朝(chao)時有(you)崇虛館，自南(nan)北朝(chao)至清代(dai)，朝(chao)天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)一直為南(nan)京(jing)(jing)最大最有(you)影響的宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)。明代(dai)除(chu)朝(chao)天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)外，還有(you)天(tian)(tian)(tian)壇神(shen)樂觀(guan)(guan)(guan)(guan)為當時南(nan)京(jing)(jing)的重點宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，僅南(nan)京(jing)(jing)市(shi)內就有(you)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)68所(suo)。南(nan)京(jing)(jing)近(jin)代(dai)歷(li)史上重要(yao)的宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)有(you)朝(chao)天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、斗姥(lao)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、二(er)郎(lang)廟、洞神(shen)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、天(tian)(tian)(tian)妃(fei)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、東岳廟。民(min)國時，朝(chao)天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)已(yi)改(gai)作它用，以斗姆宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)和(he)二(er)郎(lang)廟最著(zhu)(zhu)名(ming)。新中(zhong)國成(cheng)立(li)初，斗姆宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)仍為南(nan)京(jing)(jing)道(dao)教(jiao)活動中(zhong)心。現許多(duo)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)遺址(zhi)被改(gai)建成(cheng)了高樓(lou)大廈(sha)。

南京現已恢復開放道觀(guan)5所，其中洞玄觀(guan)位于江寧方山，其余4所都位于高淳(chun)區(qu)境內，分(fen)別為關王廟(miao)、玉清宮(gong)、三元宮(gong)和游子(zi)山的真武廟(miao)。全市現有道士24名，道教(jiao)信眾約5萬(wan)名。

3.南京伊(yi)斯(si)蘭(lan)教

“伊(yi)斯蘭(lan)(lan)”阿(a)拉伯(bo)語音(yin)譯，意為“順(shun)從”、“和平”。伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)始于公元(yuan)610年(nian)，由穆罕默(mo)德開始在沙特阿(a)拉伯(bo)麥加傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)而興起于阿(a)拉伯(bo)半島，不(bu)久(jiu)在世界各地迅速傳(chuan)播進而發展為世界性(xing)宗教(jiao)(jiao)(jiao)之一(yi)。唐初傳(chuan)入(ru)中國(guo)，舊(jiu)稱“清真教(jiao)(jiao)(jiao)”、“天方教(jiao)(jiao)(jiao)”、“回(hui)回(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)”、“回(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)”，新中國(guo)成立后統稱為“伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)”，其教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)統稱“穆斯林(lin)”。

自伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)傳(chuan)入(ru)我(wo)國后，南(nan)京(jing)(jing)便有(you)(you)穆(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)(si)林在(zai)此建寺(si)圍居(ju)、繁(fan)衍(yan)生息(xi)。南(nan)京(jing)(jing)穆(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)(si)林人(ren)數在(zai)歷史(shi)上(shang)有(you)(you)過兩次大(da)的(de)增加，一(yi)(yi)次是元代(dai)隨蒙古(gu)軍南(nan)下(xia)的(de)穆(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)(si)林，一(yi)(yi)次是元末(mo)明初參加農(nong)民(min)起義軍的(de)穆(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)(si)林，同時“香料(liao)之(zhi)路”和鄭和七下(xia)西(xi)洋所(suo)帶(dai)來的(de)貿易盛世也使(shi)國外(wai)穆(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)(si)林不斷涌入(ru)，至明代(dai)時南(nan)京(jing)(jing)穆(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)(si)林已達十萬(wan)人(ren)之(zhi)多(duo)。洪武年間金(jin)(jin)陵舊(jiu)民(min)分遣云貴(gui)、甘青(qing)，天(tian)下(xia)回回半金(jin)(jin)陵之(zhi)說由此溯源。 南(nan)京(jing)(jing)歷史(shi)上(shang)曾(ceng)出(chu)現(xian)過74座清真(zhen)(zhen)寺(si)，而原址位(wei)于豐(feng)富路上(shang)的(de)宋(song)代(dai)“一(yi)(yi)顆(ke)松禮拜寺(si)”，史(shi)傳(chuan)為南(nan)京(jing)(jing)最早的(de)清真(zhen)(zhen)寺(si)之(zhi)一(yi)(yi)。明朝末(mo)年經堂教(jiao)育創(chuang)始(shi)人(ren)胡登(deng)州弟子張(zhang)少山在(zai)南(nan)京(jing)(jing)凈覺寺(si)開設經學(xue)(xue)班(ban)，一(yi)(yi)改伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)師傳(chuan)弟、父傳(chuan)子的(de)教(jiao)育格局(ju)，使(shi)南(nan)京(jing)(jing)逐漸已成為全國伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)文(wen)(wen)化中(zhong)(zhong)心(xin)，先賢學(xue)(xue)者層出(chu)不窮。明末(mo)清初，馬忠信、王岱輿、伍連城、伍遵(zun)契、劉(liu)漢(han)英、劉(liu)智(zhi)、金(jin)(jin)天(tian)柱、唐傳(chuan)猷等(deng)，撰寫出(chu)版了《正(zheng)教(jiao)真(zhen)(zhen)詮(quan)》、《希真(zhen)(zhen)正(zheng)答(da)》、《天(tian)方性理(li)》、《天(tian)方至圣實錄》等(deng)著作，使(shi)伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)與儒家文(wen)(wen)化相適應，創(chuang)立了“以儒詮(quan)經”的(de)金(jin)(jin)陵學(xue)(xue)派(pai)，為伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)文(wen)(wen)化在(zai)中(zhong)(zhong)國的(de)發展作出(chu)了貢獻。

抗戰時期(qi)，南(nan)京伊斯蘭(lan)教遭受慘重(zhong)損失，下關(guan)清真寺、西(xi)街清真寺等被(bei)日(ri)軍焚毀，教職人(ren)員和(he)(he)穆斯林(lin)(lin)被(bei)殺、被(bei)抓，數千穆斯林(lin)(lin)難民流離失所，多數伊斯蘭(lan)教社(she)團和(he)(he)雜志被(bei)迫(po)解散(san)和(he)(he)停刊，至新中國(guo)成立前(qian)（1948年），南(nan)京僅剩33座清真寺，穆斯林(lin)(lin)人(ren)口27000多人(ren)。

新中國成立后，黨和政府(fu)實(shi)行(xing)宗(zong)教(jiao)信(xin)(xin)仰(yang)自由政策，穆斯(si)(si)(si)(si)林(lin)宗(zong)教(jiao)活動和清真(zhen)寺(si)受(shou)到(dao)保(bao)護，尤其是黨的(de)十(shi)一屆三(san)中全會后，南(nan)(nan)京(jing)伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)得以(yi)恢(hui)復(fu)和發(fa)(fa)展(zhan)。南(nan)(nan)京(jing)市伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)協會在協助(zhu)政府(fu)落實(shi)宗(zong)教(jiao)政策，恢(hui)復(fu)開放清真(zhen)寺(si)，培養(yang)教(jiao)職人(ren)員，妥善處理突發(fa)(fa)事件(jian)，開展(zhan)同(tong)國內(nei)外穆斯(si)(si)(si)(si)林(lin)友好交往，實(shi)現(xian)宗(zong)教(jiao)自養(yang)等方面做了許多工作。南(nan)(nan)京(jing)伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)現(xian)有12座清真(zhen)寺(si)，阿訇(hong)22名(ming)，信(xin)(xin)仰(yang)伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)的(de)10個少數民族戶籍(ji)人(ren)口(kou)7萬多人(ren)。隨(sui)著(zhu)南(nan)(nan)京(jing)現(xian)代化都市加(jia)快發(fa)(fa)展(zhan)，數萬境內(nei)外穆斯(si)(si)(si)(si)林(lin)來寧(ning)學習(xi)、經(jing)商(shang)，同(tong)心協力為(wei)南(nan)(nan)京(jing)的(de)建設添磚加(jia)瓦。寬敞整潔的(de)清真(zhen)寺(si)和在那里過宗(zong)教(jiao)生活的(de)不同(tong)國籍(ji)、不同(tong)膚色的(de)穆斯(si)(si)(si)(si)林(lin)，成為(wei)古都南(nan)(nan)京(jing)一道亮麗的(de)風(feng)景線。

4.南京天主教

1599年（明萬(wan)歷27年），天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)耶穌會意大利(li)籍(ji)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)士利(li)瑪(ma)竇(dou)第三(san)次(ci)到南京，在(zai)正陽門（今(jin)光華門）內(nei)建一(yi)座(zuo)(zuo)小教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，從此天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)正式傳(chuan)入南京。這座(zuo)(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)成(cheng)為當(dang)時江(jiang)南省(sheng)（包括江(jiang)蘇、安徽(hui)、上海）的傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)中心。1603年，禮部尚書兼東(dong)閣大學士、著名科學家徐光啟(qi)，在(zai)這座(zuo)(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)內(nei)領洗入教(jiao)(jiao)(jiao)。徐光啟(qi)與利(li)瑪(ma)竇(dou)合譯《幾(ji)何原本》等著作，介(jie)紹西方(fang)科學知(zhi)識和天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)信仰，促進了中西方(fang)文化交流。

1674年(nian)（清(qing)康熙十三年(nian)），梵(fan)蒂岡教(jiao)(jiao)廷同(tong)意(yi)在(zai)葡萄牙保教(jiao)(jiao)權下設置北京(jing)(jing)和南(nan)京(jing)(jing)教(jiao)(jiao)區(qu)(qu)，委任中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)籍羅文藻神父為南(nan)京(jing)(jing)教(jiao)(jiao)區(qu)(qu)主(zhu)教(jiao)(jiao)，這是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)天主(zhu)教(jiao)(jiao)史上第一位中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)籍主(zhu)教(jiao)(jiao)。1685年(nian)，羅主(zhu)教(jiao)(jiao)到南(nan)京(jing)(jing)就職，大力培(pei)養中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)籍神職人員傳教(jiao)(jiao)。

改(gai)革開放以來，南(nan)(nan)京天(tian)主(zhu)教(jiao)現有信(xin)眾(zhong)近3000人，堂點4處。如今，南(nan)(nan)京天(tian)主(zhu)教(jiao)和信(xin)眾(zhong)不斷發(fa)揚基督“愛”的(de)主(zhu)旨，為南(nan)(nan)京市經(jing)濟建設、社會公(gong)益(yi)慈善(shan)事業奉獻愛心，讓南(nan)(nan)京這座“博愛之都”更加和諧(xie)美麗！

5.南京基督教

南(nan)京(jing)(jing)基督新教始于(yu)清同(tong)治(zhi)年(nian)間(jian)。同(tong)治(zhi)六年(nian)（1867年(nian)），英國內(nei)地會傳(chuan)教士童根(gen)福(fu)同(tong)助手天福(fu)，從蘇州來南(nan)京(jing)(jing)傳(chuan)教。同(tong)治(zhi)十二年(nian)（1873年(nian)）督教北長老會韋理牧師來在南(nan)京(jing)(jing)傳(chuan)教，于(yu)1874年(nian)在四根(gen)桿子建立了南(nan)京(jing)(jing)第一座教堂(tang)——四根(gen)桿子禮拜堂(tang)，至(zhi)今已(yi)有140多年(nian)歷史。2013年(nian)3月(yue)31日(ri)，省內(nei)最現代的大教堂(tang)“圣訓堂(tang)”獻堂(tang)。

二.南京著名寺廟

1、南京棲霞古寺

棲霞寺位于(yu)南(nan)京市棲(qi)霞(xia)區(qu)棲(qi)霞(xia)山(shan)(shan)中峰西麓，三(san)(san)(san)面環山(shan)(shan)，北(bei)臨長(chang)江(jiang)，是中國(guo)四大名(ming)剎之一，佛(fo)教(jiao)“三(san)(san)(san)論宗(zong)”的(de)發(fa)源(yuan)地，南(nan)北(bei)朝時期中國(guo)的(de)佛(fo)教(jiao)中心，南(nan)朝時期與雞鳴(ming)寺(si)(si)(si)、定山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)齊名(ming)。棲(qi)霞(xia)寺(si)(si)(si)始建于(yu)南(nan)齊永明七年（489年），梁僧朗于(yu)此大弘(hong)三(san)(san)(san)論教(jiao)義，被稱(cheng)為江(jiang)南(nan)三(san)(san)(san)論宗(zong)初祖，隋文帝楊堅于(yu)八十三(san)(san)(san)州(zhou)造舍(she)利(li)塔，其(qi)立舍(she)利(li)塔詔以(yi)蔣州(zhou)棲(qi)霞(xia)寺(si)(si)(si)為首。唐(tang)代時稱(cheng)功德寺(si)(si)(si)，規模浩大，與山(shan)(shan)東長(chang)清(qing)的(de)靈(ling)巖寺(si)(si)(si)、湖北(bei)當陽(yang)市的(de)玉泉(quan)寺(si)(si)(si)、浙江(jiang)天臺的(de)國(guo)清(qing)寺(si)(si)(si)，并(bing)稱(cheng)天下四大叢林。

2、南京雞鳴寺

雞(ji)鳴(ming)寺(si)(si)(si)位于(yu)南京市玄武區(qu)雞(ji)籠山(shan)東麓(lu)山(shan)阜上，又稱古雞(ji)鳴(ming)寺(si)(si)(si)，始(shi)建(jian)于(yu)西晉(jin)，是南京最古老的(de)梵剎之一，自古有“南朝(chao)第一寺(si)(si)(si)”，“南朝(chao)四百八十寺(si)(si)(si)”之首(shou)寺(si)(si)(si)的(de)美(mei)譽，是南朝(chao)時期中(zhong)國的(de)佛教(jiao)中(zhong)心。雞(ji)鳴(ming)寺(si)(si)(si)歷史可追溯至東吳的(de)棲玄寺(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)址所在為三(san)國時屬吳國后苑之地，300年（西晉(jin)永康元年）在此(ci)(ci)倚山(shan)造室，始(shi)創(chuang)道場。東晉(jin)以后，此(ci)(ci)處(chu)被辟為廷尉署，至527年（南朝(chao)梁普(pu)通八年）梁武帝(di)在雞(ji)鳴(ming)埭興(xing)建(jian)同泰寺(si)(si)(si)，使這里從(cong)此(ci)(ci)真(zhen)正成(cheng)為佛教(jiao)勝(sheng)地。

3、南京靈谷寺

靈(ling)谷(gu)(gu)寺(si)位于南(nan)京市玄(xuan)武(wu)區紫金山東(dong)南(nan)坡下(xia)(xia)，中山陵(ling)以(yi)東(dong)約1.5千米處(chu)，始建(jian)于天(tian)監十(shi)三(san)年（514年），是南(nan)朝梁武(wu)帝為(wei)紀(ji)念著名(ming)僧人寶志(zhi)禪(chan)師(shi)而興建(jian)的“開(kai)善精舍(she)”，初名(ming)開(kai)善寺(si)。明朝時(shi)朱(zhu)元璋親自賜名(ming)“靈(ling)谷(gu)(gu)禪(chan)寺(si)”，并(bing)(bing)封其(qi)為(wei)“天(tian)下(xia)(xia)第一禪(chan)林”，為(wei)明代佛(fo)教三(san)大(da)寺(si)院之(zhi)一。《金陵(ling)梵(fan)剎志(zhi)》將其(qi)與(yu)大(da)報恩寺(si)、天(tian)界寺(si)并(bing)(bing)列為(wei)大(da)剎。靈(ling)谷(gu)(gu)寺(si)內有放生池、金剛殿(dian)(dian)、天(tian)王殿(dian)(dian)、無(wu)量殿(dian)(dian)（又(you)稱(cheng)無(wu)梁殿(dian)(dian)）、五方殿(dian)(dian)、毗盧殿(dian)(dian)、觀(guan)音(yin)閣等殿(dian)(dian)堂，寺(si)后有寶公塔(ta)。靈(ling)谷(gu)(gu)寺(si)玄(xuan)奘(zhuang)(zhuang)紀(ji)念堂中供奉玄(xuan)奘(zhuang)(zhuang)法師(shi)坐像，像前的玄(xuan)奘(zhuang)(zhuang)法師(shi)頂骨(gu)紀(ji)念塔(ta)中有玄(xuan)奘(zhuang)(zhuang)頂骨(gu)舍(she)利。

4、南京宏覺寺

宏(hong)覺(jue)(jue)寺位(wei)于(yu)江(jiang)蘇省南(nan)(nan)京(jing)市江(jiang)寧區東(dong)善橋鎮祖堂山(shan)(shan)，始(shi)建(jian)于(yu)南(nan)(nan)朝(chao)梁(liang)(liang)天監二年(nian)(503年(nian))。初名(ming)“佛窟寺”，后(hou)稱“弘覺(jue)(jue)寺”。清代為(wei)避乾隆皇帝弘歷名(ming)諱，改(gai)稱“宏(hong)覺(jue)(jue)寺”。宏(hong)覺(jue)(jue)寺背依牛首(shou)山(shan)(shan)，面(mian)對云臺山(shan)(shan)，左右群山(shan)(shan)環抱，地理位(wei)置(zhi)絕佳。山(shan)(shan)南(nan)(nan)麓就是目前江(jiang)南(nan)(nan)地區最大的(de)地下宮殿－－南(nan)(nan)唐二陵。宏(hong)覺(jue)(jue)寺是金陵名(ming)剎，于(yu)南(nan)(nan)朝(chao)梁(liang)(liang)武(wu)帝天監二年(nian)(503年(nian))，司空徐度所建(jian)，原名(ming)為(wei)佛窟寺，明(ming)正(zheng)統年(nian)間（1436-1449）改(gai)名(ming)，為(wei)明(ming)代南(nan)(nan)京(jing)的(de)八(ba)大國寺之一。

5、南(nan)京市江寧區方(fang)山定林寺

定林寺位于南京市江寧區方山，距今已有1500多年歷史，是金陵名剎、“金陵四十八景”之一。歷史上，定林寺分為“上定林寺”、“下定林寺”兩處，位于方山的定林寺為下定林寺。南朝梁武帝蕭衍時，來自天竺的達摩祖師留在國都建康（南京）期間，曾到下定林寺舉行佛事活動，方山至今尚保留有“達摩崖”等歷史古跡，為禪宗之祖達摩偃坐之地，故此，在佛教界有“南定林、北少林”之說。到了明、清時期，下定林寺香火很旺，隨著廟舍不斷增建，規模越來越宏大。更多南京著名寺廟名單>>

三.南京著名廟會

1.南京浦口廟會(hui)

南京(jing)浦(pu)口的(de)廟(miao)(miao)會是在每年農(nong)歷三月二十(shi)七、二十(shi)八、二十(shi)九三天，今年（2013年）5月6、7、8日(ri)。廟(miao)(miao)會時原(yuan)(yuan)來的(de)183，642（原(yuan)(yuan)浦(pu)葛線(xian)(xian)）等公交(jiao)線(xian)(xian)路(lu)都將改道，好讓廟(miao)(miao)會大量的(de)人流。浦(pu)口廟(miao)(miao)會也稱泰(tai)山廟(miao)(miao)會，因(yin)為有一座(zuo)泰(tai)山廟(miao)(miao)，因(yin)而得名。

2.夫子廟燈會

金陵燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)亦稱秦(qin)淮(huai)(huai)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)或(huo)夫(fu)(fu)子廟(miao)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)，是(shi)(shi)流傳(chuan)于南(nan)京地區(qu)的(de)(de)(de)民間(jian)(jian)(jian)傳(chuan)統習(xi)俗活動(dong)，主(zhu)要在每年的(de)(de)(de)春節(jie)(jie)至元宵(xiao)節(jie)(jie)期間(jian)(jian)(jian)舉(ju)行。現指每年春節(jie)(jie)至元宵(xiao)節(jie)(jie)期間(jian)(jian)(jian)南(nan)京夫(fu)(fu)子廟(miao)舉(ju)辦(ban)的(de)(de)(de)大型燈(deng)(deng)(deng)彩展覽(lan)會(hui)(hui)，至今為止已經(jing)舉(ju)辦(ban)了(le)20屆，是(shi)(shi)中國最著(zhu)名的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)活動(dong)之一(yi)。元宵(xiao)節(jie)(jie)是(shi)(shi)金陵燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)觀燈(deng)(deng)(deng)最高(gao)潮。金陵燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)源遠流長，早(zao)在南(nan)朝時期就有元宵(xiao)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)，其盛況堪稱全國之冠(guan)，享(xiang)有“秦(qin)淮(huai)(huai)燈(deng)(deng)(deng)彩甲天下”的(de)(de)(de)美譽。明(ming)初以來，著(zhu)名的(de)(de)(de)秦(qin)淮(huai)(huai)河“燈(deng)(deng)(deng)船”也隨之蜚聲天下。燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)期間(jian)(jian)(jian)游人如海(hai)，萬燈(deng)(deng)(deng)齊明(ming)，一(yi)派熱鬧景象。

3.南(nan)京媽祖文化(hua)廟會

2006年(nian)(nian)4月(yue)20日(ri)，南京媽(ma)(ma)祖(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)民俗(su)節（廟會）在靜海(hai)寺(si)(si)－天(tian)妃(fei)(fei)宮(gong)歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)景區開幕。1937年(nian)(nian)前，每到農歷三(san)月(yue)廿三(san)媽(ma)(ma)祖(zu)誕辰紀念日(ri)，在南京下(xia)關(guan)靜海(hai)寺(si)(si)、天(tian)妃(fei)(fei)宮(gong)門(men)前的(de)場地上，都有因(yin)祭(ji)祀天(tian)妃(fei)(fei)娘娘而自發形成的(de)廟會，后因(yin)天(tian)妃(fei)(fei)宮(gong)1937年(nian)(nian)毀(hui)于(yu)戰火而停止。時隔近70年(nian)(nian)，隨著靜海(hai)寺(si)(si)、天(tian)妃(fei)(fei)宮(gong)、儀鳳門(men)等景點相繼重建(jian)，傳統的(de)南京媽(ma)(ma)祖(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)民俗(su)廟會得以恢(hui)復。

4.南京花神廟會(hui)

江蘇省南京一(yi)帶漢(han)族等民(min)族為祭祀花(hua)(hua)神(shen)(shen)所(suo)(suo)舉行的(de)定期節會(hui)。每(mei)(mei)年農歷二(er)(er)月(yue)十(shi)(shi)二(er)(er)日和(he)九月(yue)十(shi)(shi)六日舉行。民(min)間相(xiang)(xiang)傳(chuan)：二(er)(er)月(yue)十(shi)(shi)二(er)(er)日為百(bai)花(hua)(hua)生日九月(yue)十(shi)(shi)六日為菊(ju)花(hua)(hua)生日故于(yu)上述兩日舉行廟會(hui)。花(hua)(hua)神(shen)(shen)廟位(wei)于(yu)南京市雨花(hua)(hua)臺西南相(xiang)(xiang)傳(chuan)為明代(dai)所(suo)(suo)建廟內供奉牡丹花(hua)(hua)王神(shen)(shen)像和(he)百(bai)花(hua)(hua)眾神(shen)(shen)像。每(mei)(mei)逢廟會(hui)花(hua)(hua)農們紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)前往廟中焚香(xiang)(xiang)燃燭設供致祭頂禮(li)膜拜以祈花(hua)(hua)神(shen)(shen)保佑花(hua)(hua)業(ye)興旺其他(ta)進香(xiang)(xiang)者也絡繹(yi)不絕。藝人(ren)(ren)和(he)戲班也前來獻藝酬神(shen)(shen)觀者人(ren)(ren)山(shan)人(ren)(ren)海。各種(zhong)(zhong)(zhong)花(hua)(hua)卉百(bai)貨(huo)陳列有序任(ren)人(ren)(ren)選購。花(hua)(hua)農還利用廟會(hui)時機交流(liu)花(hua)(hua)卉品種(zhong)(zhong)(zhong)和(he)種(zhong)(zhong)(zhong)花(hua)(hua)技(ji)藝。

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