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東壩大馬燈傳承現狀 東壩大馬燈表演內容以及歷史發展介紹

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摘要:東壩大馬燈,起源于唐朝,盛行于明清,目前仍在高淳東壩、固城兩地流傳。大馬燈起源于唐朝,盛行于明清,目前仍在高淳東壩、固城兩地流傳。1991年高淳東壩大馬燈在金陵廟會上一舉成名,成為行家和市民稱贊的焦點;93年參加“第三屆中國沈陽國際秧歌節”,獲得最高獎——“金玫瑰獎”;93年底參加廣州第四屆歡樂節受到好評,1994年又赴北京在中央電視臺演出,受到黨和國家領導人的接見,獲得了“江南一絕”的美譽。下面我們就來詳細的了解一下東壩大馬燈的內容吧!

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淳東壩(ba)(ba)是江(jiang)南古鎮,文化(hua)底(di)蘊深厚。東壩(ba)(ba)大(da)(da)(da)馬(ma)燈起(qi)(qi)源于唐(tang),盛(sheng)行于宋。當時(shi)東壩(ba)(ba)商貿(mao)繁榮(rong),商賈云集,亦不乏文人雅士(shi)。每年農歷三月(yue)(yue)、五月(yue)(yue)、七月(yue)(yue)都有(you)隆重廟會活(huo)動。春(chun)節、元宵(xiao)節民間(jian)文娛(yu)活(huo)動更甚。一些儒商認為當地百(bai)姓(xing)看慣了船帆,而很少(shao)見(jian)到車馬(ma),于是受漢(han)代“駱駝載(zai)樂”的啟發(fa)而興起(qi)(qi)竹(zhu)制“大(da)(da)(da)馬(ma)燈”,在春(chun)節、元宵(xiao)節期間(jian)舞(wu)玩。由于大(da)(da)(da)馬(ma)燈必須有(you)較多(duo)固定的人參加,因而以(yi)湯姓(xing)為主(zhu)體的東壩(ba)(ba)村(cun)大(da)(da)(da)馬(ma)燈應運而生,并不斷傳承和(he)發(fa)展,形成(cheng)世代相(xiang)傳、百(bai)姓(xing)喜聞樂見(jian)的民間(jian)舞(wu)蹈。

一.舞蹈

東壩大馬燈是一項模仿戰馬造型的民間舞蹈,用竹制“馬架”,外表用絨布制成“馬皮”,并飾以馬鞍、韁繩、銅鈴等,形神兼備。大馬燈一般由七匹“馬”組成,表演時模仿真馬動作奔躍,扮演劉備、關羽、張飛等三國人物的小演員飛身躍馬出征,在鼓點的指揮下,配以民間器樂,馬隊交替布陣,最后按“天下太平”四字筆畫走陣收場,整個場面非常壯觀。東壩大馬燈(deng)的表(biao)(biao)演者都(dou)是東壩村(cun)村(cun)民,老(lao)少三代(dai)同臺(tai)表(biao)(biao)演,世代(dai)相傳。

二.歷史

唐宋以后,東(dong)壩鎮已成為(wei)(wei)(wei)太(tai)湖流域的(de)重鎮,至明清更為(wei)(wei)(wei)繁(fan)榮(rong),有“七(qi)省通衢(qu)”之譽(yu)。當(dang)時,東(dong)壩成為(wei)(wei)(wei)扼守中(zhong)江(jiang)、下江(jiang)樞紐,商(shang)(shang)貿繁(fan)榮(rong)、商(shang)(shang)賈(jia)云集(ji),亦(yi)不(bu)乏文(wen)(wen)人雅士。每年農歷(li)三月、五月、七(qi)月都有隆(long)重廟(miao)會活(huo)動。唯(wei)春(chun)節(jie)、元宵少民間文(wen)(wen)娛活(huo)動。一些儒商(shang)(shang)認為(wei)(wei)(wei)當(dang)地(di)百姓看慣了船帆,而(er)很少見(jian)到車馬(ma),于是(shi)受漢(han)代“駱駝(tuo)載樂”的(de)啟(qi)發而(er)興起竹制“大(da)馬(ma)燈(deng)”,在(zai)春(chun)節(jie)、元宵節(jie)期(qi)間舞玩。由于“大(da)馬(ma)燈(deng)”必須(xu)有較多固定的(de)人來參加,因而(er),以湯姓為(wei)(wei)(wei)主體(ti)的(de)東(dong)壩村(cun)大(da)馬(ma)燈(deng)應運而(er)生,并不(bu)斷得傳承和發展(zhan),成為(wei)(wei)(wei)世代相傳、喜聞(wen)樂見(jian)的(de)民間文(wen)(wen)化活(huo)動。

近年來,固城鎮橋頭村(cun)恢復了(le)大馬燈表(biao)演。他們(men)的“馬隊”由九匹馬組成,表(biao)演形(xing)式與(yu)東壩大馬燈基本相同,其表(biao)演隊伍更顯(xian)雄壯(zhuang)。

三.價值

東(dong)(dong)壩(ba)大馬(ma)燈具有(you)重(zhong)要的歷史(shi)價值和(he)人文價值。它(ta)在內容上(shang)體現了高淳人民崇尚(shang)“忠(zhong)義(yi)”的思想和(he)改(gai)天(tian)換地的龍馬(ma)精神,表達(da)著對(dui)“天(tian)下太平”和(he)諧社會的追求向往,從而將中(zhong)國(guo)的傳統道德(de)理念融涵其中(zhong)。同時,東(dong)(dong)壩(ba)大馬(ma)燈造型逼真,表演生動(dong),氣勢磅(bang)礴,具有(you)很(hen)高的觀賞價值。

四.榮譽

解放后,高淳縣重視(shi)對東(dong)壩(ba)(ba)大(da)馬燈的挖掘、整(zheng)理工(gong)作(zuo)。尤(you)其(qi)是改(gai)革開(kai)放以(yi)來,地方(fang)(fang)政(zheng)府和市(shi)、縣文(wen)化(hua)部門加(jia)強(qiang)了(le)對東(dong)壩(ba)(ba)大(da)馬燈的保(bao)護。在保(bao)持原生(sheng)態的基礎上(shang)對音樂(le)、舞美(mei)(mei)等方(fang)(fang)面作(zuo)了(le)進(jin)一步規范(fan)。在南京市(shi)有(you)關藝術家的指導下,東(dong)壩(ba)(ba)大(da)馬燈在音樂(le)、舞美(mei)(mei)等方(fang)(fang)面有(you)了(le)新(xin)的改(gai)進(jin),使這一傳統的民(min)間藝術奇葩(pa)大(da)放異(yi)彩。

1991年南京高淳東壩大馬燈(deng)在金(jin)陵廟(miao)會上一舉成名,成為行家和市民稱贊的(de)焦點;

1993年春,在參加南京市首屆金陵民間文化廟會的比賽中,獨占鰲頭;同年9月,在沈陽第三屆國際(ji)秧歌節(jie)比賽中,力挫群芳,一舉奪得最高獎(jiang)(jiang)——金玫瑰獎(jiang)(jiang);

1993年底,在廣(guang)州(zhou)參加了(le)93中國旅游(you)藝術(shu)節暨廣(guang)東(dong)歡(huan)樂節活動,進(jin)行了(le)為期20多天的(de)(de)表(biao)演,深受各方面(mian)的(de)(de)好評;

1994年3月5日,參加了中央(yang)電視臺“春蘭杯”“春節聯歡晚會頒(ban)獎晚會”現場直播演(yan)出,受到黨和國家領導人的(de)接(jie)見,獲得(de)了“江南(nan)一絕”的(de)美譽。

1995年5月,為出席在南京召開的(de)全國文(wen)化(hua)(hua)先(xian)進縣(區)經(jing)驗交流會的(de)代表們進行(xing)表演(yan)。當(dang)時的(de)文(wen)化(hua)(hua)部常務副部長(chang)高占(zhan)祥和(he)(he)各省、市分管(guan)領導一(yi)同觀(guan)看了演(yan)出,并和(he)(he)大(da)(da)(da)馬(ma)燈表演(yan)隊合影留念。自上世紀九十年代以來,大(da)(da)(da)馬(ma)燈先(xian)后在上海(hai)旅游節(jie)、無錫太湖藝(yi)術節(jie)、常州民俗文(wen)化(hua)(hua)節(jie)、大(da)(da)(da)連服裝節(jie)、南京第六屆全國藝(yi)術節(jie)等重大(da)(da)(da)文(wen)化(hua)(hua)活動中大(da)(da)(da)顯身手,載譽而歸。

五.非遺

東壩大馬燈2007年(nian)被江蘇省人(ren)民政府列(lie)入首(shou)批(pi)(pi)江蘇省非(fei)物質文化(hua)遺產名(ming)錄(lu),2008年(nian)被國(guo)務院列(lie)入第二批(pi)(pi)國(guo)家級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺產名(ming)錄(lu)。

六.特征

大馬(ma)(ma)(ma)燈(deng)在(zai)造(zao)型上比一般馬(ma)(ma)(ma)燈(deng)的(de)道具(ju)(ju)馬(ma)(ma)(ma)型高(gao)大,是由兩人(ren)(ren)(ren)組(zu)合(he)(he)表演(yan)一匹馬(ma)(ma)(ma)。前面(mian)一人(ren)(ren)(ren)戴(dai)道具(ju)(ju)扮馬(ma)(ma)(ma)頭,后面(mian)一人(ren)(ren)(ren)曲身(shen)緊抓前面(mian)人(ren)(ren)(ren)的(de)腰帶(dai),披戴(dai)道具(ju)(ju)作馬(ma)(ma)(ma)身(shen),兩人(ren)(ren)(ren)互相受到牽制,表演(yan)時難度較(jiao)大。在(zai)練習階段要求比較(jiao)嚴格,扮馬(ma)(ma)(ma)人(ren)(ren)(ren)首先(xian)要熟悉真馬(ma)(ma)(ma)的(de)性情、動態、靜(jing)貌;其次是苦(ku)練馬(ma)(ma)(ma)步功夫。馬(ma)(ma)(ma)在(zai)行(xing)走時,演(yan)馬(ma)(ma)(ma)首的(de)起左步,演(yan)馬(ma)(ma)(ma)身(shen)就要跟右步。兩人(ren)(ren)(ren)四條腿左右交差,亦步亦趨(qu),緊密配合(he)(he),達到和諧統一,才能(neng)把假馬(ma)(ma)(ma)演(yan)得逼真神氣。

東壩大馬(ma)(ma)(ma)燈(deng)代(dai)代(dai)相傳(chuan),訓練有素。表演(yan)時7名少兒扮演(yan)三國戲劇(ju)中(zhong)劉備、關羽、張飛、趙子龍、黃忠、馬(ma)(ma)(ma)超及旗牌報手(shou),乘坐7匹戰馬(ma)(ma)(ma),在旌旗招展、戰鼓雷鳴中(zhong)策馬(ma)(ma)(ma)揚鞭(bian),疾馳而出,神威氣勢,咄(duo)咄(duo)逼人。只見那令旗指處,陣(zhen)法不斷變(bian)換(huan)。由跑單穿、雙穿、布陣(zhen)列隊、信馬(ma)(ma)(ma)由韁(jiang),到圍陣(zhen)對(dui)敵,七(qi)馬(ma)(ma)(ma)昂(ang)首長嘯,奮蹄奔騰,儼如疆場(chang)(chang)馳騁,將假馬(ma)(ma)(ma)演(yan)成(cheng)栩(xu)栩(xu)如生的(de)真馬(ma)(ma)(ma)。令人眼花繚亂、目(mu)不暇接。最后以“天(tian)下(xia)太(tai)平”四字列隊收場(chang)(chang)。在場(chang)(chang)觀(guan)眾仿佛身臨古戰場(chang)(chang),驚喜(xi)交加,嘆為觀(guan)止(zhi)。

近(jin)年來,固城(cheng)鎮(zhen)橋頭村恢復了大馬(ma)燈表(biao)演(yan)(yan)。他們的“馬(ma)隊(dui)”由九匹(pi)馬(ma)組成(cheng),表(biao)演(yan)(yan)形式(shi)與東壩大馬(ma)燈基本相同,其表(biao)演(yan)(yan)隊(dui)伍(wu)更顯雄(xiong)壯。

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