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東壩大馬燈傳承現狀 東壩大馬燈表演內容以及歷史發展介紹

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摘要:東壩大馬燈,起源于唐朝,盛行于明清,目前仍在高淳東壩、固城兩地流傳。大馬燈起源于唐朝,盛行于明清,目前仍在高淳東壩、固城兩地流傳。1991年高淳東壩大馬燈在金陵廟會上一舉成名,成為行家和市民稱贊的焦點;93年參加“第三屆中國沈陽國際秧歌節”,獲得最高獎——“金玫瑰獎”;93年底參加廣州第四屆歡樂節受到好評,1994年又赴北京在中央電視臺演出,受到黨和國家領導人的接見,獲得了“江南一絕”的美譽。下面我們就來詳細的了解一下東壩大馬燈的內容吧!

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淳東(dong)壩是江南(nan)古鎮(zhen),文(wen)化底蘊深厚。東(dong)壩大馬燈(deng)(deng)起源于(yu)唐(tang),盛行于(yu)宋。當時東(dong)壩商貿繁(fan)榮,商賈云集,亦(yi)不(bu)乏文(wen)人(ren)雅士。每年農歷三月(yue)(yue)、五(wu)月(yue)(yue)、七月(yue)(yue)都有(you)隆重廟(miao)會活(huo)(huo)動。春節(jie)、元宵節(jie)民(min)間(jian)文(wen)娛(yu)活(huo)(huo)動更甚(shen)。一(yi)些儒商認為(wei)(wei)當地百(bai)(bai)姓看慣了船(chuan)帆,而很少見到車(che)馬,于(yu)是受漢代“駱駝載(zai)樂”的啟(qi)發而興(xing)起竹制“大馬燈(deng)(deng)”,在春節(jie)、元宵節(jie)期間(jian)舞(wu)玩(wan)。由于(yu)大馬燈(deng)(deng)必須(xu)有(you)較多固(gu)定的人(ren)參加,因而以(yi)湯姓為(wei)(wei)主體的東(dong)壩村大馬燈(deng)(deng)應(ying)運而生,并不(bu)斷傳承和發展,形(xing)成(cheng)世代相傳、百(bai)(bai)姓喜(xi)聞樂見的民(min)間(jian)舞(wu)蹈。

一.舞蹈

東壩大馬燈是一項模仿戰馬造型的民間舞蹈,用竹制“馬架”,外表用絨布制成“馬皮”,并飾以馬鞍、韁繩、銅鈴等,形神兼備。大馬燈一般由七匹“馬”組成,表演時模仿真馬動作奔躍,扮演劉備、關羽、張飛等三國人物的小演員飛身躍馬出征,在鼓點的指揮下,配以民間器樂,馬隊交替布陣,最后按“天下太平”四字筆畫走陣收場,整個場面非常壯觀。東(dong)壩(ba)大馬燈的表演者(zhe)都是東(dong)壩(ba)村村民,老(lao)少(shao)三代同臺表演,世代相傳(chuan)。

二.歷史

唐(tang)宋以(yi)后,東壩鎮已成(cheng)為(wei)太湖流域的(de)重鎮,至明清更為(wei)繁(fan)榮,有“七(qi)省通衢”之譽。當(dang)時,東壩成(cheng)為(wei)扼(e)守中(zhong)江(jiang)、下江(jiang)樞紐,商(shang)(shang)貿(mao)繁(fan)榮、商(shang)(shang)賈云集(ji),亦不乏文人雅(ya)士。每年(nian)農(nong)歷(li)三月、五月、七(qi)月都(dou)有隆重廟會活動(dong)。唯春節(jie)、元宵(xiao)(xiao)少民(min)間(jian)(jian)文娛活動(dong)。一(yi)些(xie)儒(ru)商(shang)(shang)認為(wei)當(dang)地百姓(xing)看(kan)慣了船(chuan)帆,而(er)(er)很少見(jian)到車(che)馬,于是受漢(han)代(dai)“駱駝載樂”的(de)啟發(fa)而(er)(er)興起(qi)竹制(zhi)“大(da)(da)(da)馬燈”,在春節(jie)、元宵(xiao)(xiao)節(jie)期(qi)間(jian)(jian)舞玩。由于“大(da)(da)(da)馬燈”必須有較多固定的(de)人來參加,因而(er)(er),以(yi)湯姓(xing)為(wei)主體的(de)東壩村大(da)(da)(da)馬燈應運(yun)而(er)(er)生,并不斷得傳(chuan)承和(he)發(fa)展,成(cheng)為(wei)世代(dai)相傳(chuan)、喜(xi)聞樂見(jian)的(de)民(min)間(jian)(jian)文化活動(dong)。

近年來,固城鎮橋頭(tou)村恢(hui)復(fu)了大(da)馬(ma)燈(deng)表(biao)(biao)演(yan)。他(ta)們(men)的“馬(ma)隊”由(you)九匹馬(ma)組(zu)成(cheng),表(biao)(biao)演(yan)形式(shi)與東(dong)壩大(da)馬(ma)燈(deng)基本相(xiang)同,其表(biao)(biao)演(yan)隊伍更(geng)顯(xian)雄壯。

三.價值

東壩(ba)大(da)馬燈(deng)具(ju)有重要的歷史價(jia)值和(he)人(ren)文價(jia)值。它在內容(rong)上(shang)體(ti)現了高淳人(ren)民(min)崇(chong)尚“忠義(yi)”的思(si)想和(he)改天換地的龍馬精神,表達(da)著對“天下(xia)太平”和(he)諧社會(hui)的追求向(xiang)往,從而(er)將中國的傳統道(dao)德理念融涵其中。同時,東壩(ba)大(da)馬燈(deng)造型逼真,表演生動,氣勢磅礴,具(ju)有很高的觀賞價(jia)值。

四.榮譽

解放(fang)后,高淳縣(xian)重視對(dui)(dui)東(dong)壩大馬燈的(de)挖掘(jue)、整理工作(zuo)(zuo)。尤其是改革開放(fang)以來,地方(fang)政府和市(shi)、縣(xian)文化部門加強了(le)對(dui)(dui)東(dong)壩大馬燈的(de)保護。在保持(chi)原(yuan)生態(tai)的(de)基礎上對(dui)(dui)音(yin)樂、舞(wu)美(mei)等方(fang)面作(zuo)(zuo)了(le)進(jin)一(yi)步規范(fan)。在南京市(shi)有關藝術家(jia)的(de)指導下,東(dong)壩大馬燈在音(yin)樂、舞(wu)美(mei)等方(fang)面有了(le)新的(de)改進(jin),使這一(yi)傳(chuan)統的(de)民間藝術奇葩大放(fang)異彩。

1991年南京高淳東(dong)壩大馬燈在(zai)金陵廟會(hui)上一(yi)舉成名,成為行家和市民稱贊的(de)焦點(dian);

1993年春,在參加南京市首屆金陵民間文化廟會的比賽中,獨占鰲頭;同年9月,在沈陽第三(san)屆國(guo)際秧歌節比(bi)賽中,力挫群芳(fang),一(yi)舉奪得最高獎(jiang)——金玫瑰獎(jiang);

1993年底(di),在廣(guang)州參加了93中國旅游藝(yi)術節暨廣(guang)東歡(huan)樂節活動,進行了為期20多天(tian)的表演,深受各方面的好評;

1994年3月5日,參加了中央電視臺“春蘭杯”“春節聯(lian)歡晚會(hui)頒(ban)獎晚會(hui)”現場直播演(yan)出,受到黨和國家領導(dao)人的接見,獲得了“江南一絕”的美(mei)譽(yu)。

1995年5月,為出席在南京召(zhao)開的全國(guo)文化先進(jin)縣(區)經驗交流會的代表(biao)們(men)進(jin)行表(biao)演。當時(shi)的文化部常(chang)務副部長高占(zhan)祥(xiang)和各(ge)省、市(shi)分管領(ling)導(dao)一(yi)同觀(guan)看了演出,并(bing)和大(da)(da)(da)馬(ma)燈表(biao)演隊合影(ying)留念。自上(shang)世紀九十年代以來,大(da)(da)(da)馬(ma)燈先后在(zai)上(shang)海旅游節(jie)(jie)、無錫太湖藝術(shu)節(jie)(jie)、常(chang)州民(min)俗(su)文化節(jie)(jie)、大(da)(da)(da)連服裝節(jie)(jie)、南京第六屆全國(guo)藝術(shu)節(jie)(jie)等重(zhong)大(da)(da)(da)文化活動中(zhong)大(da)(da)(da)顯(xian)身手,載譽而歸。

五.非遺

東壩大馬(ma)燈2007年被江蘇省人民政(zheng)府列入首(shou)批江蘇省非物質文化(hua)遺產名錄,2008年被國務院列入第二批國家級(ji)非物質文化(hua)遺產名錄。

六.特征

大(da)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)燈在(zai)造型上(shang)比一(yi)般馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)燈的道(dao)具(ju)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)型高大(da),是(shi)由(you)兩(liang)人(ren)(ren)組合表演一(yi)匹(pi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)。前面一(yi)人(ren)(ren)戴道(dao)具(ju)扮馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)頭,后面一(yi)人(ren)(ren)曲身(shen)緊抓前面人(ren)(ren)的腰帶,披戴道(dao)具(ju)作馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)身(shen),兩(liang)人(ren)(ren)互相(xiang)受(shou)到(dao)牽制(zhi),表演時難度較(jiao)大(da)。在(zai)練習階段要求比較(jiao)嚴(yan)格(ge),扮馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)人(ren)(ren)首先要熟悉真馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的性情、動態、靜貌;其次是(shi)苦練馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)步(bu)功(gong)夫(fu)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)在(zai)行走時,演馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)首的起左步(bu),演馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)身(shen)就(jiu)要跟(gen)右(you)步(bu)。兩(liang)人(ren)(ren)四條腿左右(you)交差,亦步(bu)亦趨(qu),緊密配合,達到(dao)和諧統一(yi),才能把假馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)演得逼真神氣。

東壩大馬(ma)燈代代相傳,訓練有素。表演時7名少(shao)兒扮(ban)演三國戲劇中劉備、關羽、張飛、趙子(zi)龍(long)、黃忠(zhong)、馬(ma)超及旗(qi)牌報手,乘坐7匹戰(zhan)馬(ma),在(zai)(zai)旌旗(qi)招展、戰(zhan)鼓雷鳴中策馬(ma)揚鞭(bian),疾馳而出,神威氣勢,咄咄逼人(ren)。只(zhi)見那令旗(qi)指處,陣(zhen)法不(bu)斷變換。由(you)跑單(dan)穿(chuan)、雙穿(chuan)、布陣(zhen)列隊、信馬(ma)由(you)韁,到圍陣(zhen)對(dui)敵,七(qi)馬(ma)昂首(shou)長嘯(xiao),奮蹄奔騰,儼如疆場(chang)馳騁(cheng),將假馬(ma)演成栩栩如生的真馬(ma)。令人(ren)眼花(hua)繚(liao)亂(luan)、目不(bu)暇接。最后以“天下(xia)太平”四字(zi)列隊收場(chang)。在(zai)(zai)場(chang)觀眾(zhong)仿佛身臨古(gu)戰(zhan)場(chang),驚喜交加,嘆為(wei)觀止。

近年來,固城(cheng)鎮橋頭村(cun)恢復了(le)大馬燈表演(yan)(yan)。他們(men)的“馬隊(dui)”由九匹馬組成(cheng),表演(yan)(yan)形式(shi)與(yu)東(dong)壩大馬燈基(ji)本相同(tong),其表演(yan)(yan)隊(dui)伍(wu)更顯(xian)雄壯。

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