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一.歷史沿革
南京云錦的(de)產生(sheng)和(he)發展與南(nan)京(jing)的(de)城市史密切(qie)相關(guan)，南(nan)京(jing)絲(si)織業最早可追溯(su)到(dao)三國東吳（公元222年(nian)(nian)—公元280年(nian)(nian)）時(shi)期。
東晉(jin)（公(gong)元317年(nian)(nian)—公(gong)元420年(nian)(nian)）末年(nian)(nian)，大(da)將劉裕(yu)北伐，滅秦后，將長(chang)安的(de)百工(gong)全部遷到國都建(jian)康（今南京(jing)），其中織錦工(gong)匠占很大(da)比例(li)。后秦百工(gong)中的(de)織錦工(gong)匠繼承了兩漢、曹魏、西晉(jin)和十六國前期少數民族(zu)的(de)織錦技藝。
東晉義熙十三(san)年（公(gong)元417年）東晉在建康設立專門管理織(zhi)錦的官署——錦署，被(bei)看做是南京(jing)云(yun)錦正式誕生的標志(zhi)。
元代開始，云錦一直為(wei)皇家服飾專(zhuan)用品。
明朝時織(zhi)(zhi)錦工(gong)藝(yi)日臻成(cheng)熟和完善，并形成(cheng)南京絲織(zhi)(zhi)提花錦緞的地方特(te)色。
清代在南(nan)京(jing)設(she)有“江寧織(zhi)(zhi)造署(shu)”，《紅(hong)樓(lou)夢》作者曹雪(xue)芹(qin)的(de)祖父曹寅，就曾任江寧織(zhi)(zhi)造20年(nian)之久。這一時(shi)期(qi)的(de)云錦(jin)品種(zhong)繁多(duo)，圖案莊重(zhong)，色彩絢麗(li)，代表了(le)歷史(shi)上南(nan)京(jing)云錦(jin)織(zhi)(zhi)造工(gong)藝的(de)最(zui)(zui)高成就。南(nan)京(jing)云錦(jin)織(zhi)(zhi)造鼎盛時(shi)擁有3萬多(duo)臺織(zhi)(zhi)機，近30萬人以此和相關(guan)產業為生(sheng)，是(shi)當(dang)時(shi)南(nan)京(jing)最(zui)(zui)大的(de)手工(gong)產業。
1949年后(hou)，政(zheng)府(fu)先后(hou)投資幾千(qian)萬元用于(yu)恢復(fu)和保護云錦(jin)(jin)，南(nan)京市(shi)云錦(jin)(jin)研究所還成功地科學復(fu)制了20世紀70年代湖(hu)南(nan)長沙馬王堆漢墓出土的(de)“素紗褝衣(yi)”、北京十三陵(ling)定陵(ling)出土的(de)明(ming)萬歷皇帝“織金孔(kong)雀羽(yu)妝花紗龍袍(pao)”等，但云錦(jin)(jin)仍然面臨(lin)著后(hou)繼(ji)無人的(de)局面，全國真正(zheng)懂云錦(jin)(jin)技術的(de)不過50人。
1954年(nian)，為搶(qiang)救瀕臨(lin)消亡的南京云錦(jin)，“云錦(jin)研究工作組”組建(jian)成立。
1957年，江蘇省政(zheng)府批(pi)準建立“南京云(yun)錦研究(jiu)所”，這是(shi)中國唯一一家集研究(jiu)、生產、展示(shi)、銷(xiao)售于一體的云(yun)錦專業機構。
1979年(nian)發展到15個加工點，97臺織(zhi)機，外加工人(ren)員(yuan)達300余(yu)人(ren)，還研(yan)制恢復(fu)失傳多(duo)年(nian)的(de)傳統(tong)品(pin)種妝(zhuang)花(hua)羅、妝(zhuang)花(hua)紗(sha)、妝(zhuang)花(hua)綢等(deng)。一九(jiu)七十年(nian)代到二十一世紀初(chu)，南京云(yun)(yun)錦(jin)的(de)科研(yan)人(ren)員(yuan)經過努力(li)，把瀕臨消亡的(de)南京云(yun)(yun)錦(jin)織(zhi)造工藝逐漸恢復(fu)，并搜集整理了(le)(le)云(yun)(yun)錦(jin)圖案和(he)畫稿，培(pei)訓(xun)藝徒，恢復(fu)了(le)(le)失傳品(pin)種“雙(shuang)面(mian)錦(jin)”、“凹凸錦(jin)”、“妝(zhuang)花(hua)紗(sha)”等(deng)，復(fu)制了(le)(le)漢代的(de)“素紗(sha)禪衣”、宋代“童子戲桃綾”、明代“妝(zhuang)花(hua)紗(sha)龍袍”等(deng)珍貴文物，并征集收藏了(le)(le)900多(duo)件(jian)云(yun)(yun)錦(jin)實物資(zi)料，為南京云(yun)(yun)錦(jin)的(de)研(yan)究發展打下了(le)(le)良好的(de)基礎。
2001年，南京云錦正(zheng)式申報人類口頭和非(fei)物質遺產(chan)，名次排(pai)于古琴之后。
2004年，在南(nan)京市政府的(de)(de)支(zhi)持下，成立(li)了“南(nan)京云(yun)錦博(bo)物(wu)館”。2003年到2005年，南(nan)京云(yun)錦研究所生產的(de)(de)“吉祥”牌(pai)(pai)南(nan)京云(yun)錦分別(bie)獲(huo)南(nan)京市和江蘇(su)省名牌(pai)(pai)產品稱號(hao)。
2005年10月，南京云錦“吉祥(xiang)”牌商標被(bei)南京市評(ping)為著名(ming)商標。
2005年(nian)12月南京云(yun)錦(jin)研究所的(de)“吉祥”牌南京云(yun)錦(jin)被質監(jian)總局作為(wei)(wei)首批向國(guo)際地理(li)(li)標志(zhi)（GI）組(zu)織(zhi)推(tui)薦的(de)30個地理(li)(li)標志(zhi)產品(pin)之一，成為(wei)(wei)中國(guo)首批獲(huo)國(guo)際權威組(zu)織(zhi)承認(ren)的(de)國(guo)際地理(li)(li)標志(zhi)產品(pin)。南京云(yun)錦(jin)研究所全部保(bao)留著歷(li)史上(shang)的(de)妝花技術，曾(ceng)成功地復制(zhi)了明定陵出土的(de)萬(wan)歷(li)皇帝(di)過(guo)肩(jian)龍妝花紗織(zhi)成袍料。自1979年(nian)以(yi)來(lai)，該所復制(zhi)龍袍及匹料已(yi)達100多件(jian)。
2006年1月，云錦(jin)研究所(suo)再次受北京定陵博(bo)物(wu)館委(wei)托，對一件明萬歷皇帝龍袍進行復制。
2006年(nian)5月20日(ri)，南京(jing)云(yun)(yun)錦(jin)木機(ji)妝(zhuang)花(hua)手工織造(zao)(zao)技藝(yi)(yi)經國務院批準(zhun)列入第(di)一批國家級(ji)非物質文化(hua)遺(yi)產名錄。國家級(ji)非物質文化(hua)遺(yi)產項目南京(jing)云(yun)(yun)錦(jin)木機(ji)妝(zhuang)花(hua)手工織造(zao)(zao)技藝(yi)(yi)代表性傳承(cheng)人(ren)有(you)南京(jing)云(yun)(yun)錦(jin)研究所(suo)有(you)限公司的朱(zhu)楓、周雙喜，以及(ji)江蘇漢唐(tang)織錦(jin)科技的金文。省級(ji)傳承(cheng)人(ren)有(you)師(shi)從(cong)云(yun)(yun)錦(jin)老藝(yi)(yi)人(ren)朱(zhu)楓的鄔悉(xi)爾。
2009年(nian)，根據(ju)《地(di)理(li)(li)(li)標志(zhi)(zhi)產品保(bao)護規定》南京云錦(jin)研究(jiu)所被國家質檢總局核批(pi)為首批(pi)地(di)理(li)(li)(li)標志(zhi)(zhi)使用企業，“南京云錦(jin)”獲得地(di)理(li)(li)(li)標志(zhi)(zhi)產品保(bao)護。
2013年，南京市唯一獲得云錦(jin)地理(li)標(biao)志保(bao)護的(de)云錦(jin)研究所“吉祥牌”云錦(jin)啟(qi)用專(zhuan)用標(biao)志。
2013年《地理標(biao)志產(chan)品云(yun)錦(jin)》國家(jia)(jia)標(biao)準召(zhao)開復審論證會，南(nan)京云(yun)錦(jin)研(yan)究所有限(xian)公司(si)等(deng)4家(jia)(jia)標(biao)準起草單(dan)位(wei)出(chu)席，對(dui)《地理標(biao)志產(chan)品云(yun)錦(jin)》國家(jia)(jia)標(biao)準實施5年來的情(qing)況進行了總結(jie)和評價。
二.名稱由來
云(yun)錦的“錦”字，是“金(jin)”字和“帛(bo)”字的組合(he)，《釋名·采(cai)帛(bo)》：“錦，金(jin)也。作之(zhi)用功(gong)重(zhong)(zhong)，其價如金(jin)。故惟尊者得(de)服。”這(zhe)是說，錦是豪(hao)華貴(gui)(gui)重(zhong)(zhong)的絲帛(bo)，在古(gu)代(dai)只有達(da)官貴(gui)(gui)人(ren)(ren)才能穿得(de)起(qi)。明趙震元(yuan)《為(wei)李(li)公(gong)師祭袁石寓（袁可立子）憲副》：“大人(ren)(ren)每稱之(zhi)曰：‘計部嘆巧婦之(zhi)炊，冏寺羨空群之(zhi)顧，首(shou)山無(wu)庚癸之(zhi)諾，埛野多云(yun)錦之(zhi)胯。’”
“江南好，機杼奪天工，孔雀妝花云(yun)錦(jin)爛，冰蠶(can)吐鳳霧綃空，新(xin)樣小(xiao)團龍(long)。”是(shi)清朝詩人吳梅村贊美云(yun)錦(jin)的詩句（詩中的“云(yun)錦(jin)”不是(shi)指一塊布，它不作(zuo)名詞(ci)）。
明代時(shi)并(bing)沒有南京(jing)云(yun)錦(jin)(jin)這個詞(ci)，當時(shi)進入皇(huang)家的(de)(de)(de)緞(duan)子稱(cheng)庫(ku)錦(jin)(jin)、庫(ku)緞(duan)和妝(zhuang)花。云(yun)錦(jin)(jin)一詞(ci)，來源于清(qing)代道光年間南京(jing)的(de)(de)(de)“云(yun)錦(jin)(jin)織(zhi)所”，晚(wan)清(qing)以來始有商品生(sheng)產(chan)，行業中產(chan)生(sheng)“云(yun)錦(jin)(jin)”的(de)(de)(de)名稱(cheng)，最早的(de)(de)(de)文字記載出自于民國(guo)南京(jing)的(de)(de)(de)《工商半月(yue)刊》。由于其用料考究(jiu)，織(zhi)工精細，圖案色彩(cai)典(dian)雅富麗(li)，宛如天(tian)上彩(cai)云(yun)般的(de)(de)(de)瑰麗(li)，鳳其富麗(li)華貴，絢爛如云(yun)霞，故(gu)稱(cheng)“云(yun)錦(jin)(jin)”，因只有南京(jing)生(sheng)產(chan)，故(gu)而(er)稱(cheng)之(zhi)為“南京(jing)云(yun)錦(jin)(jin)”。
三.織造工藝
南京云錦(jin)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)獨特，織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)云錦(jin)的(de)(de)操作(zuo)難度和技術要(yao)求都很高，織(zhi)(zhi)制云錦(jin)需(xu)由拽(zhuai)花(hua)工(gong)(gong)(gong)和織(zhi)(zhi)手兩(liang)人(ren)(ren)(ren)相互配(pei)合，用老式的(de)(de)提花(hua)木機織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)，必須由提花(hua)工(gong)(gong)(gong)和織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)工(gong)(gong)(gong)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)配(pei)合完成(cheng)，拽(zhuai)花(hua)工(gong)(gong)(gong)坐在(zai)織(zhi)(zhi)機上(shang)層，負責提升經線；織(zhi)(zhi)手坐在(zai)機下(xia)，負責織(zhi)(zhi)緯、妝金敷彩，兩(liang)個人(ren)(ren)(ren)一天只能生產5-6厘米(mi)，這種工(gong)(gong)(gong)藝(yi)至今仍無(wu)法用機器替代，故(gu)而有“寸金寸錦(jin)”之說。
如果要(yao)(yao)織一幅78厘(li)米寬的(de)(de)錦緞(duan)，在它的(de)(de)織面上就(jiu)(jiu)有(you)14000根(gen)絲線(xian)(xian)，所有(you)花朵圖案(an)的(de)(de)組成就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)在這14000根(gen)線(xian)(xian)上穿梭，從確(que)立絲線(xian)(xian)的(de)(de)經緯線(xian)(xian)到(dao)最后(hou)織造，整個過程如同給計算(suan)機(ji)編程一樣復雜而艱苦。
1.織造材料
絲(si)(si)織(zhi)物品總是(shi)要(yao)通過(guo)對(dui)材(cai)(cai)料(liao)(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)加工(gong)來實現的(de)(de)(de)(de)，因此材(cai)(cai)料(liao)(liao)(liao)是(shi)絲(si)(si)織(zhi)工(gong)藝(yi)成型的(de)(de)(de)(de)媒介，沒有材(cai)(cai)料(liao)(liao)(liao)就沒有其藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)和(he)風格(ge)。材(cai)(cai)料(liao)(liao)(liao)是(shi)一種獨特(te)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術語(yu)言，是(shi)絲(si)(si)織(zhi)工(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)第一要(yao)素，是(shi)云錦產生的(de)(de)(de)(de)前提。不同(tong)材(cai)(cai)質(zhi)和(he)工(gong)藝(yi)技法的(de)(de)(de)(de)運(yun)用，體現出的(de)(de)(de)(de)美感和(he)效果是(shi)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)，中(zhong)國絲(si)(si)織(zhi)工(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)材(cai)(cai)料(liao)(liao)(liao)運(yun)用，以其豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)種類，不同(tong)的(de)(de)(de)(de)肌理特(te)征和(he)多樣的(de)(de)(de)(de)結構形態(tai)，構成了千姿萬態(tai)的(de)(de)(de)(de)視(shi)覺形象(xiang)，使人(ren)感受到(dao)材(cai)(cai)料(liao)(liao)(liao)中(zhong)傳達出的(de)(de)(de)(de)久遠的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術內涵(han)和(he)文(wen)化底蘊(yun)，傳承(cheng)了濃重的(de)(de)(de)(de)民(min)族色彩和(he)情感。
云錦是(shi)(shi)用(yong)(yong)金(jin)線(xian)、銀(yin)線(xian)、銅線(xian)及蠶(can)絲、絹絲，各種鳥獸羽毛等用(yong)(yong)來(lai)織(zhi)造(zao)的(de)，使得(de)絲織(zhi)物的(de)效果(guo)更加(jia)華麗(li)、獨特、美輪(lun)美奐(huan)，比(bi)如皇家云錦繡品上的(de)綠色(se)是(shi)(shi)用(yong)(yong)孔雀(que)羽毛織(zhi)就的(de)，每個云錦的(de)紋樣都有其(qi)特定(ding)的(de)含(han)義。
金(jin)銀在織物中大(da)量運用是云(yun)錦(jin)(jin)(jin)的一大(da)特色，金(jin)銀使得(de)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)更顯(xian)得(de)富(fu)麗堂皇(huang)。尤(you)其是“三色金(jin)”的使用，使得(de)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)的色彩更富(fu)于變(bian)化。
真絲則是(shi)云錦最(zui)(zui)主要也是(shi)最(zui)(zui)基本的(de)用材，它良好的(de)吸色(se)性在各種紡織材料中名列(lie)前茅，是(shi)云錦色(se)彩表(biao)現(xian)的(de)重要保證。
云(yun)錦(jin)中(zhong)用到的(de)特殊材料(liao)，即鳥獸的(de)羽毛。如(ru)孔雀羽也(ye)會被織進云(yun)錦(jin)。因為(wei)孔雀羽毛的(de)色(se)彩斑斕，在光(guang)線的(de)照射下(xia)，用孔雀羽織出(chu)的(de)云(yun)錦(jin)會折(zhe)射出(chu)變化(hua)多端的(de)色(se)彩，異常華麗。
2.工藝過程
云錦生(sheng)產工(gong)(gong)藝過程及(ji)其(qi)繁雜，工(gong)(gong)序(xu)極多，每道工(gong)(gong)序(xu)的工(gong)(gong)藝都有(you)很(hen)多謎一樣的訣(jue)竅。其(qi)工(gong)(gong)序(xu)概況(kuang)起(qi)來，主要有(you)五大部分，即紋樣設計、挑花結本、原料準(zhun)備(bei)、造機和織造。
第一(yi)道工序是(shi)進行紋樣設計，創作云錦紋樣圖案，當設計人(ren)員將紋樣、組織、規格(ge)等設計好(hao)之后，就要根據(ju)小(xiao)樣填(tian)繪意匠(jiang)圖。意匠(jiang)紙是(shi)特制的(de)，上面有縱(zong)橫小(xiao)格(ge)，它的(de)縱(zong)橫小(xiao)格(ge)是(shi)代表(biao)經緯(wei)線的(de)，小(xiao)格(ge)的(de)縱(zong)橫比(bi)例是(shi)代表(biao)經緯(wei)密度(du)的(de)。
第二道工序是(shi)挑花結(jie)本，即通(tong)經(jing)斷緯，用(yong)絲(si)線(xian)(xian)俗(su)稱(cheng)“腳子(zi)絲(si)”作經(jing)線(xian)(xian)，用(yong)棉線(xian)(xian)俗(su)稱(cheng)“耳(er)子(zi)線(xian)(xian)”做(zuo)緯線(xian)(xian)，對照繪本制好的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)匠(jiang)圖(tu)，經(jing)線(xian)(xian)對應(ying)(ying)意(yi)匠(jiang)圖(tu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)縱(zong)格(ge)，緯線(xian)(xian)對應(ying)(ying)意(yi)匠(jiang)圖(tu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)橫格(ge)，挑制成花紋樣板。上(shang)(shang)機織(zhi)(zhi)造時，使每根(gen)腳子(zi)線(xian)(xian)與織(zhi)(zhi)錦上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)每一根(gen)經(jing)絲(si)一一通(tong)過織(zhi)(zhi)機大(da)纖相聯接，織(zhi)(zhi)造時，通(tong)過耳(er)子(zi)線(xian)(xian)提起(qi)應(ying)(ying)該起(qi)花的(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)，織(zhi)(zhi)入彩緯或會、銀線(xian)(xian)，美麗的(de)(de)(de)(de)(de)云錦就指織(zhi)(zhi)出來(lai)了。挑花結(jie)本是(shi)云錦生產工藝中的(de)(de)(de)(de)(de)重要環節，是(shi)紋樣由圖(tu)紙過渡(du)到織(zhi)(zhi)物上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)橋梁。
第三道工(gong)序是做好(hao)原(yuan)材料(liao)準(zhun)備，主要(yao)(yao)原(yuan)料(liao)是蠶(can)(can)絲(si)(si)(si)，還有金線、銀線、孔雀羽線。蠶(can)(can)絲(si)(si)(si)需經(jing)(jing)過(guo)拼股(gu)、染色(se)、錘煉、上油、繃光等數十(shi)道工(gong)序，按照不(bu)同品(pin)種(zhong)的(de)(de)要(yao)(yao)求加工(gong)成(cheng)一(yi)定(ding)規(gui)格(ge)、顏色(se)的(de)(de)經(jing)(jing)、緯原(yuan)料(liao)，供上機織(zhi)(zhi)造(zao)。云錦屬于熟織(zhi)(zhi)提花絲(si)(si)(si)織(zhi)(zhi)物，即織(zhi)(zhi)成(cheng)后不(bu)需染色(se)、印花。生產所(suo)用的(de)(de)主要(yao)(yao)原(yuan)料(liao)—蠶(can)(can)絲(si)(si)(si)織(zhi)(zhi)前均需經(jing)(jing)過(guo)煉制染色(se)，按照不(bu)同品(pin)種(zhong)的(de)(de)要(yao)(yao)求加工(gong)成(cheng)一(yi)定(ding)規(gui)格(ge)、顏色(se)的(de)(de)經(jing)(jing)緯原(yuan)料(liao)，供上機織(zhi)(zhi)造(zao)。
第四道工序是造機，造機就是根(gen)據所(suo)織(zhi)(zhi)云(yun)錦的(de)(de)品(pin)種、規格(ge)，把織(zhi)(zhi)造云(yun)錦所(suo)需的(de)(de)經絲，按地部組(zu)織(zhi)(zhi)、紋部組(zu)織(zhi)(zhi)的(de)(de)不同要求分辨(bian)安(an)裝到位，使其符合織(zhi)(zhi)造的(de)(de)需要。
第(di)五(wu)道工序(xu)是(shi)織(zhi)(zhi)造，具(ju)不(bu)同類型的云錦又有不(bu)同的織(zhi)(zhi)造方式。
3.品種類型
（1）概述
云(yun)錦在(zai)發(fa)展(zhan)(zhan)過(guo)程中，形成(cheng)了許許多(duo)多(duo)的(de)(de)品種。從現(xian)(xian)在(zai)掌握的(de)(de)資料看，大(da)至(zhi)可以分(fen)為“妝(zhuang)(zhuang)花”、“織(zhi)(zhi)(zhi)金”、“庫(ku)緞(duan)(duan)”、“庫(ku)錦”四類。每一類下面，又(you)都有(you)若干(gan)品種。現(xian)(xian)代云(yun)錦繼承了明、清(qing)時期的(de)(de)傳統風格而有(you)所(suo)(suo)發(fa)展(zhan)(zhan)，傳統品種有(you)妝(zhuang)(zhuang)花、庫(ku)錦、庫(ku)緞(duan)(duan)等幾大(da)類，庫(ku)金、庫(ku)錦等等以清(qing)代織(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)后輸入內務府(fu)“緞(duan)(duan)匹庫(ku)”而得名(ming)，沿(yan)用至(zhi)今(jin)。傳世文物有(you)黃(huang)地桂兔紋妝(zhuang)(zhuang)花紗、壽(shou)桃紋妝(zhuang)(zhuang)花紗、云(yun)鶴紋妝(zhuang)(zhuang)花紗、花卉(hui)樗蒲紋妝(zhuang)(zhuang)花緞(duan)(duan)。木機妝(zhuang)(zhuang)花織(zhi)(zhi)(zhi)造工藝是(shi)在(zai)中國4700多(duo)年絲綢織(zhi)(zhi)(zhi)造史、3000多(duo)年織(zhi)(zhi)(zhi)錦歷(li)史中，至(zhi)今(jin)尚不能(neng)被現(xian)(xian)代機器所(suo)(suo)替(ti)代的(de)(de)。
云錦傳統(tong)生產工(gong)藝(yi)，繼承了中(zhong)國古(gu)代織錦提(ti)花(hua)(hua)技術并有(you)所發(fa)展。其完(wan)善成熟的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)技術，完(wan)全(quan)符合現(xian)代絲(si)(si)織提(ti)花(hua)(hua)工(gong)藝(yi)原理。這種悠久的(de)(de)(de)絲(si)(si)織提(ti)花(hua)(hua)工(gong)藝(yi)技術，在古(gu)代文獻中(zhong)卻(que)很少有(you)系統(tong)而完(wan)整的(de)(de)(de)記載。最具體(ti)的(de)(de)(de)記載，要算(suan)明代宋應星所著《天工(gong)開物》一書。書中(zhong)所繪錄(lu)的(de)(de)(de)提(ti)花(hua)(hua)機(ji)圖的(de)(de)(de)結構，同云錦的(de)(de)(de)花(hua)(hua)樓機(ji)基本一致。
“調(diao)絲”、“經具”、“花(hua)本”等各節所(suo)(suo)述，也與(yu)云錦傳統生(sheng)產工(gong)藝(yi)相似。這(zhe)說明今(jin)天的云錦生(sheng)產工(gong)藝(yi)，與(yu)中(zhong)(zhong)國古代(dai)(dai)絲織(zhi)提花(hua)工(gong)藝(yi)一脈相承(cheng)。手工(gong)織(zhi)造的南京云錦是織(zhi)錦中(zhong)(zhong)最為(wei)珍(zhen)貴的上品(pin)，其技(ji)藝(yi)是中(zhong)(zhong)國古代(dai)(dai)織(zhi)造工(gong)藝(yi)的典型，影響力一直(zhi)延續到(dao)當(dang)代(dai)(dai)。其“挑花(hua)結本”、“通經斷(duan)緯”、“挖花(hua)盤織(zhi)”、等織(zhi)造工(gong)藝(yi)和“逐花(hua)異色”藝(yi)術風格所(suo)(suo)代(dai)(dai)表(biao)的流(liu)派在(zai)中(zhong)(zhong)國獨樹一幟，至今(jin)不能被(bei)現代(dai)(dai)機(ji)器替(ti)代(dai)(dai)，在(zai)世(shi)界范圍也屬(shu)罕(han)見(jian)。
（2）妝花
妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)是(shi)云錦(jin)中(zhong)織造(zao)工藝(yi)最(zui)為復雜(za)的品種，也是(shi)最(zui)具(ju)南京地方(fang)特色和代(dai)(dai)表性的提花(hua)(hua)絲(si)織品種。“妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)”是(shi)織造(zao)技法(fa)的總名(ming)(ming)詞，始見于明代(dai)(dai)的《天水冰(bing)山(shan)錄》。該書記載查抄嚴嵩家時抄出的大批織物中(zhong)，有很多(duo)“妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)”名(ming)(ming)目的絲(si)織物。如“妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)緞”、“妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)綢”、“妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)羅”、“妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)紗”、“妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)紬”、“妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)絹(juan)”、“妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)錦(jin)”等(deng)等(deng)。
“妝(zhuang)(zhuang)花(hua)” 織(zhi)物有織(zhi)金線(xian)的(de)(de)(de)，也有不(bu)織(zhi)金線(xian)的(de)(de)(de)。“妝(zhuang)(zhuang)花(hua)”織(zhi)物的(de)(de)(de)特點是用(yong)色(se)(se)多，色(se)(se)彩(cai)變化豐富。在織(zhi)造方法上(shang)，是用(yong)繞有各種不(bu)同顏色(se)(se)彩(cai)絨的(de)(de)(de)緯(wei)管，對織(zhi)料上(shang)的(de)(de)(de)花(hua)紋做局部斷緯(wei)挖花(hua)盤織(zhi)。這種獨一無二(er)的(de)(de)(de)云錦織(zhi)造技法配色(se)(se)極度自由，不(bu)受組織(zhi)結構的(de)(de)(de)限(xian)制，而被稱之為“妝(zhuang)(zhuang)花(hua)”。
在云(yun)錦的(de)妝花品(pin)種中，還有(you)一種叫做“金寶地(di)”的(de)織(zhi)物(wu)。這是中國傳統絲(si)織(zhi)品(pin)中特有(you)的(de)品(pin)種。“金寶地(di)”是用圓金線（即捻(nian)金線）織(zhi)滿地(di)，在金地(di)上織(zhi)出(chu)五彩繽紛(fen)、金彩交輝的(de)花紋，織(zhi)品(pin)極為富(fu)麗(li)堂皇。
妝(zhuang)花(hua)(hua)是緞底上(shang)突(tu)出五彩花(hua)(hua)紋，是云(yun)錦(jin)(jin)中制造技(ji)術最(zui)復雜、最(zui)華麗(li)(li)的(de)提花(hua)(hua)絲(si)織(zhi)(zhi)(zhi)品(pin)(pin)。妝(zhuang)花(hua)(hua)類(lei)織(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)是代表(biao)云(yun)錦(jin)(jin)技(ji)藝特色(se)和風格的(de)品(pin)(pin)種，是在緞、綢、紗、羅等(deng)絲(si)織(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)上(shang)用“挖花(hua)(hua)”技(ji)法織(zhi)(zhi)(zhi)出彩色(se)緯(wei)花(hua)(hua)圖案(an)，圖案(an)布(bu)局嚴(yan)謹莊(zhuang)重，紋樣(yang)造型(xing)(xing)簡(jian)練(lian)概(gai)括，多為(wei)大型(xing)(xing)飽(bao)滿花(hua)(hua)紋作四方連續排列，亦有徹幅通匹為(wei)一(yi)單獨(du)、適合紋樣(yang)的(de)大型(xing)(xing)妝(zhuang)花(hua)(hua)織(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)（如明、清時龍袍、炕褥毯(tan)墊(dian)等(deng)），用色(se)濃艷(yan)對比，常以(yi)金線勾邊或金銀線裝飾花(hua)(hua)紋，經白色(se)相間或色(se)暈過(guo)渡(du)，以(yi)緯(wei)管(guan)小梭(suo)挖花(hua)(hua)裝彩，織(zhi)(zhi)(zhi)品(pin)(pin)典麗(li)(li)渾厚(hou)，金彩輝映，是云(yun)錦(jin)(jin)區別于蜀錦(jin)(jin)、宋錦(jin)(jin)等(deng)其他(ta)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)的(de)重要特點(dian)。1949年后，在傳統品(pin)(pin)種的(de)基礎上(shang)創(chuang)新品(pin)(pin)種，如雨(yu)花(hua)(hua)錦(jin)(jin)、敦(dun)煌錦(jin)(jin)、金銀妝(zhuang)、菱錦(jin)(jin)、裝飾錦(jin)(jin)。
《天水冰山(shan)錄(lu)》中(zhong)“青妝花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)過肩遍地(di)(di)金(jin)蟒(mang)緞(duan)”、蘇州(zhou)王(wang)錫爵墓(mu)出(chu)土的(de)(de)(de)“黃織(zhi)金(jin)妝花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)斗中(zhong)方(fang)補(bu)紗(sha)”，地(di)(di)部全(quan)由扁金(jin)織(zhi)出(chu)。南京云錦的(de)(de)(de)代表品(pin)種(zhong)之一“金(jin)寶(bao)地(di)(di)”的(de)(de)(de)織(zhi)物也(ye)是滿金(jin)鋪(pu)地(di)(di)，全(quan)幅(fu)完全(quan)用金(jin)線(xian)織(zhi)出(chu)地(di)(di)子，上面再織(zhi)出(chu)多(duo)彩花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。“芙蓉妝”是一種(zhong)配(pei)色(se)比較(jiao)簡單的(de)(de)(de)大花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紋織(zhi)錦，不用片(pian)金(jin)絞(jiao)邊(bian)（即用片(pian)金(jin)線(xian)織(zhi)出(chu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紋的(de)(de)(de)輪廓），也(ye)不用深淺不同的(de)(de)(de)幾重色(se)彩來表現(xian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紋的(de)(de)(de)層次(ci)。整個(ge)紋樣，只用幾種(zhong)不同的(de)(de)(de)色(se)塊來表現(xian)。據明《天水冰山(shan)錄(lu)》記載，妝花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)品(pin)種(zhong)有(you)妝花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)緞(duan)、妝花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紗(sha)、妝花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)羅、妝花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)綢等17種(zhong)。曲阜(fu)孔(kong)府舊藏的(de)(de)(de)明朝服(fu)飾中(zhong)云錦妝花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)極(ji)多(duo)，如墨(mo)綠地(di)(di)妝花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紗(sha)蟒(mang)衣、明代蔥綠地(di)(di)妝花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紗(sha)蟒(mang)裙、駝色(se)纏枝蓮地(di)(di)鳳襕(lan)妝花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)緞(duan)裙、柿蒂窠(ke)過肩蟒(mang)妝花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)羅袍等等。
在定陵(ling)出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)絲織品(pin)中，最(zui)具時(shi)(shi)代特色的(de)(de)(de)品(pin)種就是(shi)五(wu)彩(cai)繽(bin)紛的(de)(de)(de)妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。1958年定陵(ling)文物(wu)(wu)出(chu)(chu)土時(shi)(shi)，萬歷皇帝被挖(wa)掘出(chu)(chu)來時(shi)(shi)身著“孔雀羽織金(jin)妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)柿芾過肩龍(long)(long)直袖膝(xi)欄四合如(ru)意云紋紗袍(pao)(pao)”。文物(wu)(wu)專家后來在這些龍(long)(long)袍(pao)(pao)料(liao)的(de)(de)(de)腰封上，查到它出(chu)(chu)于江南(nan)(nan)織造(zao)，采(cai)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)是(shi)“紗地妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”織造(zao)技(ji)法。1979~1984年，受定陵(ling)博(bo)物(wu)(wu)館的(de)(de)(de)委托，南(nan)(nan)京云錦研(yan)究所研(yan)究復制了三件妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)龍(long)(long)袍(pao)(pao)匹(pi)料(liao)：織金(jin)孔雀羽妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紗龍(long)(long)袍(pao)(pao)料(liao)、妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)緞龍(long)(long)袍(pao)(pao)、十(shi)二團龍(long)(long)紋龍(long)(long)袍(pao)(pao)。龍(long)(long)袍(pao)(pao)屬云錦中最(zui)高級別“妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”，關鍵工(gong)藝就是(shi)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)結(jie)本，要求(qiu)(qiu)必須是(shi)按照傳統工(gong)藝手(shou)工(gong)完成(cheng)。挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要求(qiu)(qiu)很高，過去(qu)一般挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要求(qiu)(qiu)是(shi)100根，而龍(long)(long)袍(pao)(pao)必須達到1800根。以(yi)妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)緞龍(long)(long)袍(pao)(pao)為(wei)例(li)，匹(pi)長(chang)12.11米(mi)，全(quan)匹(pi)18378梭，以(yi)每梭9個(ge)分(fen)色場(chang)次計(ji)算，結(jie)本的(de)(de)(de)耳子線(xian)需165000多根，編(bian)結(jie)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)本長(chang)達100余米(mi)，其工(gong)程浩大(da)自不待言。這樣大(da)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)本要將整(zheng)匹(pi)紋樣科學分(fen)解(jie)后，運(yun)用(yong)(yong)拼(pin)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、倒(dao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等工(gong)藝及板花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)織造(zao)成(cheng)配合倒(dao)、順花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等方法來編(bian)結(jie)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)本。
龍袍上(shang)17條龍使用了真(zhen)金(jin)(jin)線和包裹了孔(kong)雀羽的(de)絲線原料。真(zhen)金(jin)(jin)線首先要(yao)把金(jin)(jin)塊制成(cheng)金(jin)(jin)箔。兩人(ren)相(xiang)對(dui)而坐，輪流舉錘，經過3萬多下(xia)的(de)錘打，把一塊厚重的(de)黃金(jin)(jin)，變(bian)成(cheng)輕如鴻毛的(de)金(jin)(jin)箔，再(zai)把金(jin)(jin)箔粘(zhan)在一種特殊(shu)紙張上(shang)，壓緊(jin)拋光，最后裁成(cheng)條，剝出金(jin)(jin)線，和蠶絲相(xiang)互纏繞，捻搓成(cheng)金(jin)(jin)絲線。這(zhe)件“孔(kong)雀羽織金(jin)(jin)妝花紗龍袍”復制品于(yu)1985年送展日本筑波(bo)科技世(shi)博(bo)會。
2005年5月，為(wei)(wei)兌現(xian)申報聯合國“人類非物(wu)質(zhi)(zhi)遺產”代表作文(wen)本中所作的(de)承諾，南京(jing)(jing)云(yun)錦研究(jiu)所給十三(san)陵定(ding)陵博物(wu)館已經(jing)碳化變質(zhi)(zhi)的(de)明代萬歷皇(huang)帝(di)及兩個皇(huang)妃的(de)絲織文(wen)物(wu)進行(xing)搶(qiang)救性的(de)復制(zhi)(zhi)。黃素(su)(su)羅(luo)裳運(yun)用云(yun)錦手工織造的(de)二(er)經(jing)絞(jiao)羅(luo)和平紋素(su)(su)紗，紗地細密(mi)均勻，羅(luo)地絞(jiao)合巧妙。二(er)經(jing)絞(jiao)羅(luo)是云(yun)錦工藝中較為(wei)(wei)獨特的(de)品種，它(ta)的(de)研究(jiu)復制(zhi)(zhi)成功不(bu)僅使中國古(gu)代絲織文(wen)物(wu)以原(yuan)貌完美的(de)展現(xian)給世人觀賞，而(er)且恢復失傳(chuan)多(duo)年的(de)紗地絞(jiao)羅(luo)妝(zhuang)花傳(chuan)統工藝。至(zhi)今南京(jing)(jing)云(yun)錦研究(jiu)所為(wei)(wei)十三(san)陵定(ding)陵博物(wu)館成功復制(zhi)(zhi)“紅(hong)素(su)(su)羅(luo)繡龍(long)火二(er)章蔽膝”、“織金壽(shou)字龍(long)云(yun)肩通袖龍(long)襕妝(zhuang)花緞襯褶(zhe)袍”等10多(duo)件(jian)文(wen)物(wu)。
（3）織金
織(zhi)金(jin)(jin)(jin)又名(ming)“庫(ku)金(jin)(jin)(jin)”，也是(shi)(shi)(shi)因(yin)織(zhi)成以后輸(shu)入宮(gong)廷的(de)(de)(de)“緞匹庫(ku)”而得名(ming)。“織(zhi)金(jin)(jin)(jin)”就是(shi)(shi)(shi)織(zhi)料(liao)上的(de)(de)(de)花紋(wen)(wen)全部(bu)用金(jin)(jin)(jin)線織(zhi)出。也有(you)花紋(wen)(wen)全部(bu)用銀(yin)線織(zhi)的(de)(de)(de)，叫做“庫(ku)銀(yin)”。庫(ku)金(jin)(jin)(jin)、庫(ku)銀(yin)屬同一個品種，分類上統名(ming)之(zhi)為“織(zhi)金(jin)(jin)(jin)”。明、清兩代江寧官辦織(zhi)造(zao)局生產的(de)(de)(de)織(zhi)金(jin)(jin)(jin)，金(jin)(jin)(jin)、銀(yin)線都是(shi)(shi)(shi)用真金(jin)(jin)(jin)真銀(yin)制成，在每匹織(zhi)料(liao)的(de)(de)(de)尾部(bu)，均(jun)織(zhi)有(you)“×××××織(zhi)造(zao)真金(jin)(jin)(jin)庫(ku)金(jin)(jin)(jin)”字(zi)牌(pai)。說明所用的(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)、銀(yin)線材(cai)料(liao)貨(huo)真價(jia)實。從明、清兩代傳世的(de)(de)(de)織(zhi)金(jin)(jin)(jin)錦緞看，由于金(jin)(jin)(jin)線材(cai)料(liao)考究，雖經過數百年的(de)(de)(de)時間，至今仍是(shi)(shi)(shi)金(jin)(jin)(jin)光燦爛，光彩奪目。
（4）庫緞
庫(ku)(ku)緞(duan)(duan)又(you)名(ming)“花緞(duan)(duan)”或“摹(mo)本緞(duan)(duan)”。庫(ku)(ku)緞(duan)(duan)原是清代御用“貢品”，以織成后輸(shu)入內務府的“緞(duan)(duan)匹庫(ku)(ku)”而得(de)名(ming)。“庫(ku)(ku)緞(duan)(duan)”包括：起本色(se)花庫(ku)(ku)緞(duan)(duan)、地花兩色(se)庫(ku)(ku)緞(duan)(duan)、妝金庫(ku)(ku)緞(duan)(duan)、金銀點庫(ku)(ku)緞(duan)(duan)、和(he)妝彩庫(ku)(ku)緞(duan)(duan)幾種。
庫(ku)緞(duan)是在緞(duan)地上起本色花(hua)(hua)。花(hua)(hua)紋(wen)有明花(hua)(hua)和(he)暗(an)花(hua)(hua)兩種。明花(hua)(hua)浮于表面。暗(an)花(hua)(hua)平板不起花(hua)(hua)。庫(ku)錦，又名(ming)織金(jin)。其(qi)花(hua)(hua)紋(wen)全部用(yong)金(jin)線織出。傳統(tong)的(de)織金(jin)圖案，大多采用(yong)小(xiao)花(hua)(hua)紋(wen)，以充分顯金(jin)為(wei)其(qi)特色。
（5）庫錦
庫(ku)錦，是云錦四大類品(pin)種之一，在緞地(di)上以金(jin)(jin)線或銀(yin)線織出各式花紋絲織品(pin)，故名。庫(ku)錦中尚有(you)“二色金(jin)(jin)庫(ku)錦”和“彩(cai)花庫(ku)錦”兩種，多織小花。前者是金(jin)(jin)銀(yin)線并用(yong)；后者除用(yong)金(jin)(jin)銀(yin)線外還夾以二至(zhi)三色彩(cai)絨(rong)并織。
云錦中的“庫錦”，也是(shi)因織成以后輸入宮廷的“緞匹庫”而得名(ming)。在(zai)過去民間作坊中分類較為含混，有些屬(shu)于(yu)“庫錦”類的織物，被混淆于(yu)“妝花”類織物中。造成概念上的混亂。因此，首先需要搞清楚這兩類織物相同和相異之處(chu)。
“庫(ku)錦(jin)”和“妝(zhuang)花(hua)”兩類織(zhi)(zhi)物(wu)相同的(de)(de)地(di)方(fang)(fang)是(shi)：它們的(de)(de)原料(liao)都(dou)是(shi)用精練(lian)過的(de)(de)熟絲(si)染色(se)后織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)，兩者都(dou)是(shi)提(ti)花(hua)的(de)(de)多(duo)彩(cai)(cai)緯織(zhi)(zhi)物(wu)。這(zhe)兩類織(zhi)(zhi)物(wu)不(bu)同的(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，主要體現(xian)在(zai)花(hua)紋(wen)配色(se)和織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)方(fang)(fang)法上。“庫(ku)錦(jin)”固(gu)定用四(si)五個顏色(se)裝(zhuang)飾全(quan)部(bu)花(hua)紋(wen)，織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)時緯線采用通梭織(zhi)(zhi)彩(cai)(cai)技(ji)法，顯(xian)花(hua)的(de)(de)部(bu)位，彩(cai)(cai)緯呈現(xian)在(zai)織(zhi)(zhi)料(liao)的(de)(de)正面，不(bu)顯(xian)花(hua)的(de)(de)部(bu)位，彩(cai)(cai)緯織(zhi)(zhi)進織(zhi)(zhi)料(liao)的(de)(de)背面。庫(ku)錦(jin)類織(zhi)(zhi)物(wu)有許多(duo)品種(zhong)，民(min)間作坊中習慣的(de)(de)名稱有：“二色(se)金庫(ku)錦(jin)”、“彩(cai)(cai)花(hua)庫(ku)錦(jin)”、“抹梭妝(zhuang)花(hua)”、“抹梭金寶地(di)”、“芙蓉(rong)妝(zhuang)”等。
四.配色藝術
1.色彩感情
“錦”，并不只(zhi)因(yin)其材料考(kao)究、制作費(fei)工而貴(gui)重(zhong)，更重(zhong)要的(de)(de)是：它是用美(mei)麗的(de)(de)五色彩(cai)絲織(zhi)出優美(mei)的(de)(de)圖案花紋，是一件精(jing)美(mei)華麗的(de)(de)絲織(zhi)藝術品。《六書(shu)故》云：“織(zhi)彩(cai)為文曰錦”；李時珍《本草綱(gang)目》“錦”的(de)(de)釋名說：“錦以五色絲織(zhi)成文章(zhang)，故字從帛從金(jin)……”可(ke)見(jian)，優美(mei)的(de)(de)紋飾和華美(mei)的(de)(de)色彩(cai)裝(zhuang)飾，是構成“錦”華貴(gui)的(de)(de)最重(zhong)要的(de)(de)因(yin)素。
南(nan)京云錦配(pei)色(se)多達十(shi)八種，運用“色(se)暈”層層推出主(zhu)花，富(fu)麗典雅、質(zhi)地(di)堅(jian)實、花紋(wen)渾厚優美、色(se)彩濃艷莊重，大量(liang)使用金線，形成金碧輝煌的獨(du)特(te)風(feng)格。
在色彩感情上，中國的傳統向來愛好溫暖、明快、鮮艷和強烈的積極色，不喜歡弱色和多次的間色。因此，青、紅、黃、綠、紫、白、黑，成為中國裝飾用色上的主要色彩。這從中國的民間刺繡、京劇的(de)舞(wu)臺服裝(zhuang)、少數民(min)族的(de)服飾(shi)(shi)和(he)宮殿式建筑的(de)彩(cai)(cai)繪(hui)上(shang)，均可看到這種(zhong)裝(zhuang)飾(shi)(shi)用(yong)色(se)的(de)典型特色(se)。云錦的(de)用(yong)色(se)，也繼承了這個民(min)族裝(zhuang)飾(shi)(shi)用(yong)色(se)的(de)傳統。元代的(de)織錦，則由(you)傳統的(de)注重(zhong)(zhong)配(pei)色(se)轉(zhuan)變(bian)為(wei)崇尚用(yong)金(jin)作主體(ti)表(biao)現，這在(zai)中國錦緞(duan)裝(zhuang)飾(shi)(shi)上(shang)是一個極為(wei)突出的(de)轉(zhuan)變(bian)。明、清(qing)兩代的(de)織錦，在(zai)元代盛行用(yong)金(jin)風氣的(de)影響下，既重(zhong)(zhong)視配(pei)色(se)，又考究用(yong)金(jin)，兩種(zhong)裝(zhuang)飾(shi)(shi)方法(fa)被兼(jian)收并蓄，形(xing)成金(jin)彩(cai)(cai)并重(zhong)(zhong)的(de)錦緞(duan)裝(zhuang)飾(shi)(shi)新風貌。在(zai)元代用(yong)金(jin)風氣的(de)影響下，結合御用(yong)服飾(shi)(shi)和(he)宮廷(ting)裝(zhuang)飾(shi)(shi)的(de)具體(ti)實用(yong)要求，形(xing)成了自己的(de)用(yong)色(se)規律和(he)裝(zhuang)飾(shi)(shi)特色(se)。
在封(feng)建社會(hui)里，作為(wei)御用(yong)高級織物(wu)的(de)云錦，它的(de)紋飾設計和色(se)彩裝飾必(bi)須(xu)服從于使用(yong)者的(de)喜愛心理和特定環境(jing)的(de)實(shi)用(yong)要求。云錦是供帝王后妃服用(yong)的(de)，因此(ci)它的(de)色(se)彩裝飾必(bi)須(xu)能(neng)夠顯示出(chu)一種(zhong)莊嚴(yan)、華麗、高貴(gui)、典(dian)雅的(de)氣派，方能(neng)適應于使用(yong)者的(de)身份，協調于宮廷里的(de)華貴(gui)氣氛。
2.云錦織造
中(zhong)國封建社會的(de)宮廷建筑群(qun)中(zhong)，有的(de)特別(bie)莊嚴，專供朝見、祭(ji)祀等(deng)用(yong)；有的(de)特別(bie)雅(ya)致，專供帝(di)(di)王讀書、憩息；有的(de)特別(bie)豪華，如專供歌(ge)舞(wu)、飲宴用(yong)的(de)；有的(de)特別(bie)綺麗，如專供帝(di)(di)王后妃居住生活。在這(zhe)些特定環境(jing)中(zhong)，云錦(jin)就(jiu)必須(xu)與周圍(wei)的(de)環境(jing)相(xiang)協(xie)調(diao)、相(xiang)襯托才行。因此(ci)，這(zhe)特定的(de)使用(yong)對(dui)象和特定的(de)使用(yong)環境(jing)，不僅決(jue)定了云錦(jin)圖案的(de)紋樣內容及(ji)其(qi)表(biao)現形(xing)式，同(tong)時也決(jue)定了云錦(jin)配色(se)的(de)基(ji)本主(zhu)調(diao)。
“遠(yuan)看(kan)顏(yan)色近看(kan)花(hua)(hua)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)中國民間染織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)設(she)計上(shang)掌握(wo)成(cheng)品(pin)效(xiao)(xiao)果的(de)(de)(de)(de)一(yi)句(ju)名言。它是(shi)(shi)(shi)(shi)說，一(yi)件好的(de)(de)(de)(de)染織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)設(she)計，既要(yao)(yao)有(you)優(you)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)圖案(an)花(hua)(hua)紋，還須有(you)動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)(cai)裝(zhuang)飾。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為作(zuo)用(yong)于(yu)人(ren)們視覺的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)眼效(xiao)(xiao)果，首先是(shi)(shi)(shi)(shi)色彩(cai)(cai)，然后才是(shi)(shi)(shi)(shi)花(hua)(hua)紋。在(zai)(zai)云(yun)錦設(she)計上(shang)，藝人(ren)也有(you)這(zhe)(zhe)樣一(yi)句(ju)話，叫做“跑馬(ma)(ma)看(kan)妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)”。“妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)”是(shi)(shi)(shi)(shi)云(yun)錦織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)中色彩(cai)(cai)最華美(mei)(mei)、配色最豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)。騎在(zai)(zai)奔馳的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)背上(shang)看(kan)妝(zhuang)(zhuang)花(hua)(hua)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)，只能是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)瞬間的(de)(de)(de)(de)工夫(fu)，要(yao)(yao)給騎在(zai)(zai)馬(ma)(ma)上(shang)的(de)(de)(de)(de)觀者(zhe)立(li)即得到鮮明(ming)而(er)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)和美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)感受，主要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)靠(kao)色彩(cai)(cai)效(xiao)(xiao)果起(qi)作(zuo)用(yong)。當然這(zhe)(zhe)并不是(shi)(shi)(shi)(shi)說，云(yun)錦成(cheng)品(pin)的(de)(de)(de)(de)藝術效(xiao)(xiao)果真是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)這(zhe)(zhe)種(zhong)方法去檢(jian)驗(yan)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)說明(ming)云(yun)錦設(she)計藝人(ren)，深刻地(di)理解到色彩(cai)(cai)裝(zhuang)飾在(zai)(zai)成(cheng)品(pin)效(xiao)(xiao)果上(shang)所起(qi)到的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)作(zuo)用(yong)，掌握(wo)了這(zhe)(zhe)個訣竅，就能夠創作(zuo)出很多(duo)圖案(an)優(you)美(mei)(mei)而(er)色彩(cai)(cai)又(you)強烈(lie)動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)優(you)秀作(zuo)品(pin)來。
3.圖案配色
云錦(jin)圖案的(de)配(pei)色(se)，主調鮮明強烈，具有一種(zhong)莊重、典麗、明快、軒昂的(de)氣勢，這(zhe)種(zhong)配(pei)色(se)手法與中國宮殿建(jian)筑(zhu)的(de)彩繪裝(zhuang)(zhuang)飾藝(yi)術是(shi)一脈相承的(de)。就(jiu)“妝花緞”織(zhi)(zhi)物的(de)地色(se)而言，淺色(se)是(shi)很少應用(yong)的(de)。除黃色(se)是(shi)特用(yong)的(de)底色(se)（只有皇帝的(de)袍(pao)服(fu)和御用(yong)的(de)裝(zhuang)(zhuang)飾織(zhi)(zhi)料才能使(shi)用(yong)黃地色(se)）外，多是(shi)用(yong)大紅、深(shen)藍(lan)、寶藍(lan)、墨綠等(deng)(deng)深(shen)色(se)作底色(se)（也有用(yong)黑(hei)色(se)作底色(se)的(de)，但極少用(yong)）。而主體花紋(wen)的(de)配(pei)色(se)，也多用(yong)紅、藍(lan)、綠、紫（包(bao)括醬色(se)）、古(gu)銅、鼻煙、藏駝等(deng)(deng)深(shen)色(se)裝(zhuang)(zhuang)飾。
由(you)于(yu)運用了“色暈”和(he)色彩調(diao)和(he)的(de)(de)處理手法(fa)，使(shi)得深色地(di)上(shang)的(de)(de)重彩花(hua)，獲(huo)得了良好的(de)(de)藝術效果，形成了整體配色的(de)(de)莊(zhuang)(zhuang)重、典(dian)麗的(de)(de)主(zhu)調(diao)，非(fei)常協調(diao)于(yu)宮廷里輝煌豪華和(he)莊(zhuang)(zhuang)嚴肅穆的(de)(de)氣(qi)氛，并對封建(jian)帝王的(de)(de)黃色御服起著對比襯托的(de)(de)效果。
在云(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)圖(tu)案(an)的(de)配(pei)色(se)中，很多(duo)是根(gen)(gen)據紋(wen)(wen)樣(yang)的(de)特定需要，運用(yong)(yong)浪漫(man)主義的(de)手法(fa)進行處理的(de)。如天(tian)上的(de)云(yun)(yun)(yun)(yun)，有(you)白云(yun)(yun)(yun)(yun)、灰(hui)云(yun)(yun)(yun)(yun)、烏云(yun)(yun)(yun)(yun)……，如把(ba)(ba)云(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)中常用(yong)(yong)的(de)各種云(yun)(yun)(yun)(yun)紋(wen)(wen)按照(zhao)生(sheng)活真(zhen)實的(de)色(se)彩去處理，其(qi)結果(guo)不但不能(neng)產生(sheng)美(mei)(mei)感(gan)(gan)，反(fan)而(er)破壞了(le)圖(tu)案(an)整(zheng)體配(pei)色(se)的(de)和(he)(he)諧。在云(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)紋(wen)(wen)樣(yang)設(she)計(ji)上，藝(yi)人(ren)們把(ba)(ba)云(yun)(yun)(yun)(yun)紋(wen)(wen)設(she)計(ji)為(wei)“四(si)合(he)云(yun)(yun)(yun)(yun)”、“如意云(yun)(yun)(yun)(yun)”、“七巧云(yun)(yun)(yun)(yun)”、“行云(yun)(yun)(yun)(yun)”、“勾云(yun)(yun)(yun)(yun)”等(deng)等(deng)造(zao)型(xing)，是根(gen)(gen)據不同云(yun)(yun)(yun)(yun)勢的(de)特征，運用(yong)(yong)形式(shi)美(mei)(mei)的(de)法(fa)則，把(ba)(ba)它(ta)(ta)(ta)理想化(hua)(hua)、典(dian)(dian)型(xing)化(hua)(hua)了(le)。它(ta)(ta)(ta)和(he)(he)生(sheng)活中云(yun)(yun)(yun)(yun)的(de)真(zhen)實形態(tai)雖差(cha)距(ju)很遠，但人(ren)們看起來(lai)卻(que)很容易識(shi)別出這(zhe)是云(yun)(yun)(yun)(yun)紋(wen)(wen)的(de)描繪，并且感(gan)(gan)到(dao)它(ta)(ta)(ta)比(bi)真(zhen)實的(de)云(yun)(yun)(yun)(yun)更(geng)美(mei)(mei)。這(zhe)就(jiu)是藝(yi)術(shu)創造(zao)上典(dian)(dian)型(xing)化(hua)(hua)、理想化(hua)(hua)所取(qu)得的(de)動(dong)人(ren)效(xiao)果(guo)。
云(yun)錦妝花云(yun)紋(wen)的(de)配色(se)(se)(se)(se)，大多用紅(hong)、藍(lan)(lan)、綠三種色(se)(se)(se)(se)彩來裝飾，并(bing)以淺紅(hong)、淺藍(lan)(lan)、淺綠三色(se)(se)(se)(se)作(zuo)外暈，或通以白色(se)(se)(se)(se)作(zuo)外暈，以豐富色(se)(se)(se)(se)彩層次的(de)變(bian)化(hua)，增加其色(se)(se)(se)(se)彩節奏的(de)美感(gan)。藍(lan)(lan)色(se)(se)(se)(se)的(de)云(yun)、綠色(se)(se)(se)(se)的(de)云(yun)是違背生活真實(shi)的(de)，但正如(ru)詞中(zhong)的(de)“碧云(yun)天”一樣(yang)，千(qian)年來膾炙(zhi)人口，并(bing)沒有人說它描(miao)繪(hui)得不(bu)(bu)真實(shi)，相反地卻交口贊譽其傳神(shen)。云(yun)錦妝花織物上云(yun)紋(wen)的(de)這(zhe)種配色(se)(se)(se)(se)，也就是這(zhe)個(ge)道理。它不(bu)(bu)僅豐富了整(zheng)個(ge)紋(wen)樣(yang)色(se)(se)(se)(se)彩的(de)變(bian)化(hua)，而且加以金線絞邊(bian)，這(zhe)就更符合人們對(dui)祥云(yun)、瑞氣和神(shen)仙境(jing)界的(de)想像(xiang)與描(miao)繪(hui)。五彩祥云(yun)和金龍組合在一起，表現出“龍”翱翔于九天之上，就更符合于封建(jian)統治者的(de)心理，為統治者所(suo)喜愛。
又如生(sheng)(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)蓮花，有紅色(se)(se)，有粉色(se)(se)，有白色(se)(se)；然(ran)(ran)云錦圖案(an)中(zhong)的(de)(de)(de)蓮花，多(duo)用(yong)藍灰(hui)或紫灰(hui)顏色(se)(se)表現。云錦中(zhong)“纏枝蓮”的(de)(de)(de)圖案(an)，應用(yong)是很多(duo)的(de)(de)(de)，這(zhe)是由佛教藝術影(ying)響(xiang)而來。宗教藝術常(chang)常(chang)要求表現莊嚴(yan)、沉著、寧靜。藍灰(hui)和紫灰(hui)色(se)(se)的(de)(de)(de)蓮花，雖(sui)然(ran)(ran)是違背生(sheng)(sheng)活真實的(de)(de)(de)，但它卻(que)符(fu)合(he)宗教的(de)(de)(de)要求，符(fu)合(he)藝術的(de)(de)(de)法則，因(yin)為這(zhe)種配色(se)(se)適(shi)合(he)于(yu)具(ju)體圖案(an)色(se)(se)彩變化的(de)(de)(de)需要，因(yin)此人們承認了它，并且喜愛了它。
在(zai)云(yun)錦(jin)圖(tu)案的(de)(de)(de)配(pei)色(se)中(zhong)(zhong)(zhong)，還(huan)(huan)大量地使(shi)(shi)用(yong)了(le)金(jin)(jin)、銀(yin)(yin)（金(jin)(jin)線(xian)、片金(jin)(jin)，銀(yin)(yin)線(xian)、片銀(yin)(yin)）這(zhe)兩(liang)種(zhong)光澤色(se)。金(jin)(jin)、銀(yin)(yin)兩(liang)種(zhong)色(se)，可(ke)以與任(ren)何色(se)彩相調和(he)(he)。“妝花(hua)”織(zhi)物中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)全(quan)(quan)部花(hua)紋是(shi)用(yong)片金(jin)(jin)絞邊(bian)，部分花(hua)紋還(huan)(huan)用(yong)金(jin)(jin)線(xian)、銀(yin)(yin)線(xian)裝(zhuang)飾(shi)（“金(jin)(jin)寶地”織(zhi)物，使(shi)(shi)用(yong)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)線(xian)就(jiu)更(geng)多了(le)）。金(jin)(jin)銀(yin)(yin)在(zai)設色(se)對(dui)比強烈的(de)(de)(de)云(yun)錦(jin)圖(tu)案中(zhong)(zhong)(zhong)，不(bu)僅起著(zhu)調和(he)(he)和(he)(he)統一全(quan)(quan)局色(se)彩的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，同時還(huan)(huan)使(shi)(shi)整(zheng)個織(zhi)物增添了(le)輝(hui)煌(huang)(huang)的(de)(de)(de)富麗感，使(shi)(shi)之更(geng)加絢麗悅目。這(zhe)種(zhong)金(jin)(jin)彩交輝(hui)、富麗輝(hui)煌(huang)(huang)的(de)(de)(de)色(se)彩裝(zhuang)飾(shi)效果(guo)，是(shi)云(yun)錦(jin)特有的(de)(de)(de)藝術特色(se)。
云錦妝花織物的(de)(de)配(pei)色(se)(se)，之所以(yi)能夠獲得(de)(de)濃而(er)(er)不(bu)重(zhong)(zhong)、艷(yan)而(er)(er)不(bu)俗、對(dui)比而(er)(er)不(bu)刺(ci)激(ji)的(de)(de)莊重(zhong)(zhong)典(dian)麗(li)效(xiao)果(guo)，是(shi)由于(yu)它巧妙地運(yun)(yun)用(yong)(yong)了(le)“色(se)(se)暈(yun)(yun)”的(de)(de)裝飾(shi)方法和(he)“片(pian)金絞(jiao)邊”、“大(da)(da)白(bai)(bai)相(xiang)間”對(dui)比調(diao)和(he)的(de)(de)處理技(ji)巧。所謂(wei)色(se)(se)暈(yun)(yun)，就(jiu)是(shi)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)濃淡、層(ceng)次和(he)節奏(zou)的(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)。色(se)(se)暈(yun)(yun)（亦叫“潤(run)色(se)(se)”）的(de)(de)具體(ti)運(yun)(yun)用(yong)(yong)，就(jiu)是(shi)將圖案的(de)(de)大(da)(da)朵主(zhu)(zhu)題花和(he)某(mou)些塊面(mian)較大(da)(da)的(de)(de)賓花，用(yong)(yong)深(shen)淺不(bu)同(tong)的(de)(de)色(se)(se)調(diao)，幾重(zhong)(zhong)織出(chu)。大(da)(da)朵的(de)(de)主(zhu)(zhu)題花，一(yi)般多用(yong)(yong)“三暈(yun)(yun)”表(biao)(biao)現(xian)。較大(da)(da)塊面(mian)的(de)(de)賓花，視花紋(wen)塊面(mian)的(de)(de)大(da)(da)小和(he)整體(ti)配(pei)色(se)(se)的(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)需(xu)要，有用(yong)(yong)“三暈(yun)(yun)”表(biao)(biao)現(xian)的(de)(de)，也有用(yong)(yong)“兩(liang)(liang)暈(yun)(yun)”表(biao)(biao)現(xian)的(de)(de)。三暈(yun)(yun)，即(ji)分(fen)成(cheng)三段(duan)(duan)層(ceng)次的(de)(de)色(se)(se)階；兩(liang)(liang)暈(yun)(yun)，即(ji)分(fen)成(cheng)兩(liang)(liang)段(duan)(duan)層(ceng)次的(de)(de)色(se)(se)階，形(xing)成(cheng)節奏(zou)分(fen)明(ming)、逐深(shen)逐淺的(de)(de)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)層(ceng)次，表(biao)(biao)現(xian)出(chu)花紋(wen)的(de)(de)立體(ti)效(xiao)果(guo)和(he)生(sheng)動精神。由于(yu)深(shen)淺色(se)(se)階的(de)(de)過渡和(he)變(bian)(bian)化(hua)，不(bu)僅(jin)減弱了(le)地和(he)花，或花與花之間色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)對(dui)比的(de)(de)刺(ci)激(ji)性，同(tong)時也增添了(le)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)節奏(zou)感(gan)與韻律感(gan)。再加以(yi)“片(pian)金絞(jiao)邊”，使彩(cai)(cai)(cai)花更加顯(xian)現(xian)突出(chu)；“大(da)(da)白(bai)(bai)相(xiang)間”使對(dui)比強烈的(de)(de)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)得(de)(de)以(yi)統一(yi)調(diao)和(he)，因而(er)(er)使得(de)(de)整個紋(wen)樣的(de)(de)配(pei)色(se)(se)，獲得(de)(de)了(le)莊重(zhong)(zhong)典(dian)麗(li)、繁(fan)而(er)(er)不(bu)亂、明(ming)快醒目、統一(yi)和(he)諧的(de)(de)優美(mei)效(xiao)果(guo)。
色(se)(se)(se)暈(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)(yun)用(yong)，有兩種方法(fa)，里(li)深(shen)外(wai)淺(qian)的(de)(de)(de)(de)（如最里(li)層暈(yun)(yun)色(se)(se)(se)為(wei)大紅、中(zhong)(zhong)層暈(yun)(yun)色(se)(se)(se)為(wei)淺(qian)紅、外(wai)層暈(yun)(yun)則(ze)為(wei)粉紅），叫做“正(zheng)暈(yun)(yun)”；外(wai)深(shen)里(li)淺(qian)的(de)(de)(de)(de)，叫做“反(fan)(fan)暈(yun)(yun)”（藝人也(ye)叫它為(wei)“反(fan)(fan)絞”）。正(zheng)暈(yun)(yun)、反(fan)(fan)暈(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)(yun)用(yong)，是(shi)(shi)(shi)根(gen)據紋(wen)(wen)樣“顯(xian)妝”的(de)(de)(de)(de)要(yao)求和(he)整體(ti)色(se)(se)(se)彩(cai)變化的(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)來(lai)決定。通(tong)常運(yun)(yun)(yun)用(yong)的(de)(de)(de)(de)，主要(yao)是(shi)(shi)(shi)正(zheng)暈(yun)(yun)。有時織品(pin)的(de)(de)(de)(de)地(di)色(se)(se)(se)為(wei)淺(qian)色(se)(se)(se)，適(shi)當地(di)運(yun)(yun)(yun)用(yong)一些反(fan)(fan)暈(yun)(yun)，則(ze)更能突出顯(xian)妝的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。也(ye)有時在(zai)大片的(de)(de)(de)(de)正(zheng)暈(yun)(yun)花紋(wen)(wen)中(zhong)(zhong)，有意識地(di)穿插(cha)一點反(fan)(fan)暈(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)小花紋(wen)(wen)，可以起(qi)到“平中(zhong)(zhong)求奇”的(de)(de)(de)(de)變化效(xiao)果。一般說(shuo)來(lai)，除特殊(shu)情(qing)況、特殊(shu)需(xu)要(yao)外(wai)，都是(shi)(shi)(shi)運(yun)(yun)(yun)用(yong)正(zheng)暈(yun)(yun)表現為(wei)主，反(fan)(fan)暈(yun)(yun)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)作為(wei)陪襯(chen)和(he)點綴而(er)已(yi)。如果不恰當地(di)運(yun)(yun)(yun)用(yong)了反(fan)(fan)暈(yun)(yun)，藝人則(ze)叫它為(wei)“海絞”。海絞的(de)(de)(de)(de)意思，就是(shi)(shi)(shi)不合(he)法(fa)度的(de)(de)(de)(de)暈(yun)(yun)法(fa)，它在(zai)色(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)整體(ti)效(xiao)果上是(shi)(shi)(shi)起(qi)破壞作用(yong)的(de)(de)(de)(de)。
色(se)(se)暈也叫做“潤(run)色(se)(se)”（簡稱之(zhi)為“潤(run)”），分“兩潤(run)色(se)(se)”和“三(san)潤(run)色(se)(se)”兩種。兩暈色(se)(se)（兩潤(run)）：深、淺(qian)紅；葵黃、綠；玉(yu)白(bai)(bai)、藍；古銅(tong)、紫(zi)；羽灰、藍；三(san)暈色(se)(se)（三(san)潤(run)）：水紅、銀紅配(pei)大紅；葵黃、廣綠配(pei)石青(qing)；藕荷、青(qing)蓮配(pei)紫(zi)醬；玉(yu)白(bai)(bai)、古月配(pei)寶藍；秋香(xiang)、古銅(tong)配(pei)鼻煙；銀灰、瓦灰配(pei)鴿灰；棗(zao)醬、葡灰配(pei)古銅(tong)；深、淺(qian)古銅(tong)配(pei)藏駝。這雖是(shi)一個不完全的(de)材料(liao)，卻是(shi)云錦織造(zao)配(pei)色(se)(se)在長(chang)期的(de)實踐中，錘煉(lian)出來的(de)規律和經驗。色(se)(se)暈的(de)口(kou)訣有多少，時(shi)間已(yi)久，無(wu)法查考(kao)。過去師傅傳徒弟，總要留一手看(kan)家本領。代代相傳，各留一手，到后來就所剩無(wu)幾了(le)。
五.色彩分類
1.概述
云(yun)(yun)錦使用(yong)的色(se)彩，名目非常(chang)豐富。如把明(ming)、清兩代江寧官辦織(zhi)局使用(yong)的色(se)彩名目，從有關的檔(dang)案材料中去(qu)發(fa)掘，再結合傳世的實(shi)物(wu)材料去(qu)對照鑒別(bie)，可整理出一份名目極為豐富并具有民(min)族傳統特色(se)的云(yun)(yun)錦配色(se)色(se)譜來(lai)。清朝末年以后，民(min)間云(yun)(yun)錦織(zhi)造業常(chang)用(yong)的色(se)彩約有數十種(zhong)。
2.赤橙(cheng)色(se)系(xi)
屬于赤色和橙(cheng)色系(xi)統的有大紅(hong)(hong)(hong)、正(zheng)紅(hong)(hong)(hong)、朱(zhu)紅(hong)(hong)(hong)、銀(yin)紅(hong)(hong)(hong)、水紅(hong)(hong)(hong)、粉紅(hong)(hong)(hong)、南紅(hong)(hong)(hong)、桃紅(hong)(hong)(hong)、柿紅(hong)(hong)(hong)、妃(fei)紅(hong)(hong)(hong)、印紅(hong)(hong)(hong)、蜜紅(hong)(hong)(hong)、豆灰、珊(shan)瑚(hu)、紅(hong)(hong)(hong)醬等。
3.黃綠色系
屬(shu)于黃(huang)色(se)和(he)綠(lv)色(se)系統的有正(zheng)黃(huang)、明黃(huang)、槐黃(huang)、金黃(huang)、葵黃(huang)、杏黃(huang)、鵝黃(huang)、沉香(xiang)(xiang)、香(xiang)(xiang)色(se)、古(gu)銅(tong)、栗殼、鼻煙、藏駝、廣綠(lv)、油綠(lv)、芽綠(lv)、松綠(lv)、果綠(lv)、墨綠(lv)、秋香(xiang)(xiang)等。
4.青紫色(se)系
屬于青(qing)(qing)色和(he)紫色系統的有海藍、寶藍、品藍、翠藍、孔雀藍、藏青(qing)(qing)、蟹青(qing)(qing)、石青(qing)(qing)、古(gu)月(yue)、正月(yue)、皎月(yue)、湖色、鐵灰、瓦灰、銀灰、鴿(ge)灰、葡灰、藕荷(he)、青(qing)(qing)蓮、紫醬、蘆(lu)醬、棗醬、京醬、墨醬等。
六.圖案構成
1.種類
云錦(jin)圖案常用的(de)圖案格式(shi)有(you)：“團花(hua)”、“散花(hua)”、“滿花(hua)”、“纏(chan)枝”、“串枝”、“折枝”、“錦(jin)群(qun)”幾種(zhong)。
2.團花
“團花”，就(jiu)是圓形的(de)團紋，民間機(ji)坊的(de)術語叫它為(wei)“光”。
如(ru)四則花(hua)紋(wen)單(dan)(dan)位的(de)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)花(hua)圖案(an)，就(jiu)叫“四則光”；二則單(dan)(dan)位的(de)，叫“二則光”。團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)花(hua)圖案(an)，一(yi)般是用于(yu)衣料的(de)設(she)計上。在庫緞和織金緞上設(she)計團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)花(hua)紋(wen)樣(yang)，是按織料的(de)門(men)幅(fu)寬度和團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)花(hua)則數(shu)的(de)多(duo)少進行布局。則數(shu)少，團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)紋(wen)就(jiu)大；則數(shu)多(duo)，團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)紋(wen)就(jiu)小(xiao)。團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)花(hua)的(de)則數(shu)，有以(yi)下幾種(zhong)規格：
一(yi)則(ze)團花(hua)：直徑(jing)40-46.6厘米。
二則(ze)團花(hua)：直徑22.6-24.6厘米。也有(you)直徑16.65-18.3厘米的，是作“風帽”用(yong)的，早已不織。
三則(ze)團(tuan)花：直徑13.3-15.3厘米(mi)。
四則團(tuan)花：直徑12.65-14厘米。
五則團花：直徑(jing)10.65-10.8厘米(mi)。
六(liu)則團花：直徑7.8-9.3厘米。
八則團花：直徑4.66-6.66厘米。
團花紋(wen)樣，有(you)(you)帶邊的(de)(de)(de)(de)和不帶邊的(de)(de)(de)(de)兩種。帶邊的(de)(de)(de)(de)團花，要求中心(xin)花紋(wen)與邊紋(wen)有(you)(you)適度(du)的(de)(de)(de)(de)間(jian)距，并有(you)(you)粗細的(de)(de)(de)(de)區別，以使中心(xin)主花突出，達(da)到賓(bin)主分明(ming)、疏密(mi)有(you)(you)致的(de)(de)(de)(de)效果(guo)。
團花的組合(he)(he)方法(fa)主要有：“車轉(zhuan)法(fa)”、“二合(he)(he)法(fa)”、“四合(he)(he)法(fa)”。
“車轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)法(fa)”，亦名(ming)“推磨(mo)法(fa)”，是用(yong)兩組(zu)(zu)(zu)或(huo)多組(zu)(zu)(zu)同(tong)形同(tong)量的(de)(de)(de)(de)花(hua)紋(wen)(wen)，或(huo)兩組(zu)(zu)(zu)異形同(tong)量的(de)(de)(de)(de)花(hua)紋(wen)(wen)，組(zu)(zu)(zu)合(he)時向(xiang)一(yi)個方向(xiang)回(hui)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)，組(zu)(zu)(zu)成一(yi)個完整的(de)(de)(de)(de)團紋(wen)(wen)。因其花(hua)紋(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)組(zu)(zu)(zu)合(he)，像(xiang)車輪(lun)或(huo)石磨(mo)一(yi)樣，向(xiang)一(yi)個方向(xiang)旋轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)，因此設計術語叫它為車轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)法(fa)，或(huo)推磨(mo)法(fa)。
“二合(he)法”，又(you)名“對合(he)法”，是對稱的均齊(qi)紋樣(yang)，它(ta)是由左(zuo)右兩邊同形同量的花紋對合(he)組成(cheng)。
“四合法(fa)”，是用四組同(tong)形同(tong)量的(de)花紋(wen)，用向(xiang)心或者放射狀的(de)形式組合而成。
以上是團(tuan)(tuan)(tuan)花(hua)(hua)(hua)紋(wen)樣在花(hua)(hua)(hua)紋(wen)組(zu)(zu)合(he)上常用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)幾種(zhong)方法(fa)。團(tuan)(tuan)(tuan)花(hua)(hua)(hua)紋(wen)樣的(de)(de)(de)(de)構成(cheng)，在實際應用(yong)(yong)中(zhong)并不止這幾種(zhong)方法(fa)。如(ru)傳統紋(wen)樣中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“五(wu)福捧壽(shou)(shou)”團(tuan)(tuan)(tuan)花(hua)(hua)(hua)，是用(yong)(yong)五(wu)只(zhi)(zhi)同(tong)形的(de)(de)(de)(de)蝙(bian)蝠，作(zuo)向(xiang)心(xin)的(de)(de)(de)(de)等(deng)份組(zu)(zu)合(he)，中(zhong)心(xin)安(an)放以圓(yuan)形的(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)體“壽(shou)(shou)”字，組(zu)(zu)成(cheng)一個(ge)完(wan)(wan)整的(de)(de)(de)(de)團(tuan)(tuan)(tuan)紋(wen)。“八仙慶(qing)壽(shou)(shou)”團(tuan)(tuan)(tuan)花(hua)(hua)(hua)，是用(yong)(yong)八件形狀各異(yi)的(de)(de)(de)(de)寶物，在圓(yuan)形中(zhong)作(zuo)適合(he)形的(de)(de)(de)(de)組(zu)(zu)合(he)，中(zhong)心(xin)安(an)以篆(zhuan)體“壽(shou)(shou)”字組(zu)(zu)成(cheng)。“事事如(ru)意”團(tuan)(tuan)(tuan)花(hua)(hua)(hua)，是用(yong)(yong)一柄如(ru)意和兩只(zhi)(zhi)柿子，在圓(yuan)光(guang)中(zhong)作(zuo)適合(he)形的(de)(de)(de)(de)安(an)排處理(li)(li)即(ji)成(cheng)。此外，還(huan)(huan)有用(yong)(yong)一枝折枝花(hua)(hua)(hua)，或(huo)一只(zhi)(zhi)花(hua)(hua)(hua)籃作(zuo)圓(yuan)形的(de)(de)(de)(de)適合(he)處理(li)(li)，外邊再加一圈規律性構成(cheng)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)邊，組(zu)(zu)成(cheng)一個(ge)完(wan)(wan)整的(de)(de)(de)(de)團(tuan)(tuan)(tuan)紋(wen)。還(huan)(huan)有用(yong)(yong)八組(zu)(zu)同(tong)形同(tong)量(liang)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)紋(wen)，作(zuo)向(xiang)心(xin)的(de)(de)(de)(de)或(huo)放射狀的(de)(de)(de)(de)組(zu)(zu)合(he)，也(ye)可組(zu)(zu)成(cheng)一個(ge)完(wan)(wan)整的(de)(de)(de)(de)團(tuan)(tuan)(tuan)紋(wen)。
團紋(wen)的構成并沒有固定的限制，大(da)體來分，一種是(shi)規律性的組合(he)，如同形(xing)同量(liang)花紋(wen)的組合(he)；一種是(shi)圓形(xing)的適(shi)合(he)構成。
團(tuan)花的布(bu)局（在織料(liao)上的布(bu)列）采(cai)用“散(san)點(dian)法(fa)”。在排列形式(shi)上，又有“整剖(pou)光”、“咬光”、“勻羅擺”、“么二三皮球(qiu)”等幾種布(bu)列方法(fa)。
“整(zheng)剖光”的(de)(de)(de)排(pai)(pai)列方(fang)法(fa)。以四則(ze)團(tuan)花為例：第一(yi)(yi)(yi)排(pai)(pai)布(bu)列有(you)四只(zhi)等(deng)距離的(de)(de)(de)完整(zheng)團(tuan)花；第二(er)排(pai)(pai)的(de)(de)(de)四只(zhi)團(tuan)花，因(yin)須與第一(yi)(yi)(yi)排(pai)(pai)的(de)(de)(de)四只(zhi)團(tuan)花作(zuo)等(deng)距離的(de)(de)(de)交錯排(pai)(pai)列，因(yin)此(ci)只(zhi)有(you)中(zhong)間(jian)三只(zhi)團(tuan)花是完整(zheng)的(de)(de)(de)。在左、右(you)兩(liang)邊(bian)近緞料的(de)(de)(de)邊(bian)緣(yuan)處(chu)，只(zhi)能各(ge)布(bu)列半(ban)(ban)只(zhi)團(tuan)花。因(yin)為這種上(shang)下(xia)交錯的(de)(de)(de)排(pai)(pai)列，在花紋作(zuo)第二(er)次循環時，必須有(you)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)團(tuan)花剖分為兩(liang)半(ban)(ban)，才能達到交錯排(pai)(pai)列的(de)(de)(de)均勻(yun)效果，因(yin)此(ci)機坊中(zhong)的(de)(de)(de)設計術語，把這種布(bu)局方(fang)法(fa)叫(jiao)做“整(zheng)剖光”。
“咬(yao)(yao)光”法，多用于織(zhi)金緞二則大團(tuan)(tuan)花的排(pai)(pai)列上(shang)。布局時將上(shang)下兩排(pai)(pai)團(tuan)(tuan)花，作二分之一的交錯(cuo)排(pai)(pai)列。從垂(chui)直關系看(kan)，上(shang)下兩排(pai)(pai)的團(tuan)(tuan)花，均各有半個團(tuan)(tuan)花相(xiang)咬(yao)(yao)，即第(di)一排(pai)(pai)每(mei)個團(tuan)(tuan)花中(zhong)心線(xian)(xian)的右半邊，與(yu)第(di)二排(pai)(pai)每(mei)個團(tuan)(tuan)花中(zhong)心線(xian)(xian)的左半邊，在(zai)一條垂(chui)直線(xian)(xian)上(shang)相(xiang)咬(yao)(yao)；第(di)二排(pai)(pai)每(mei)個團(tuan)(tuan)花中(zhong)心線(xian)(xian)以左的半邊，又(you)與(yu)第(di)三(san)排(pai)(pai)每(mei)個團(tuan)(tuan)花以右的半邊，在(zai)垂(chui)直線(xian)(xian)上(shang)相(xiang)咬(yao)(yao)。如此反(fan)復循(xun)環，上(shang)下兩排(pai)(pai)團(tuan)(tuan)花總有半個相(xiang)咬(yao)(yao)，故被名之為(wei)“咬(yao)(yao)光”。
“勻羅擺(bai)”的(de)(de)排(pai)(pai)(pai)(pai)列(lie)(lie)方法，像(xiang)古代民(min)族樂器中(zhong)“云鑼”的(de)(de)排(pai)(pai)(pai)(pai)列(lie)(lie)一(yi)樣，故亦名“云鑼擺(bai)”。仍以四則團(tuan)花(hua)(hua)的(de)(de)布列(lie)(lie)為例：第(di)一(yi)排(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)四只團(tuan)花(hua)(hua)以等距離排(pai)(pai)(pai)(pai)列(lie)(lie)，略偏在緞(duan)(duan)料的(de)(de)左向；第(di)二排(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)四只團(tuan)花(hua)(hua)以等距離排(pai)(pai)(pai)(pai)列(lie)(lie)，略偏在緞(duan)(duan)料的(de)(de)右(you)向；以下各排(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)團(tuan)花(hua)(hua)，亦復如是(shi)循環(huan)布列(lie)(lie)。這樣，上下兩排(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)團(tuan)花(hua)(hua)，既稍(shao)有(you)交(jiao)錯，又各保(bao)持著四只團(tuan)花(hua)(hua)的(de)(de)完整(zheng)(zheng)；靠近緞(duan)(duan)料邊(bian)緣部(bu)位的(de)(de)團(tuan)花(hua)(hua)，則無(wu)須剖(pou)分為兩半，這是(shi)“勻羅擺(bai)”與(yu)“整(zheng)(zheng)剖(pou)光(guang)”不(bu)同的(de)(de)地方。
3.散花
“散花”主要用于庫緞(duan)設計上。散花的(de)排(pai)列(lie)方法有：“丁字形(xing)(xing)連(lian)鎖法”、“推磨式連(lian)續法”、“么(me)二三連(lian)續法”亦名(ming)“么(me)二三皮球”、“二二連(lian)續法”、“三三連(lian)續法”等等。也(ye)有以“丁字形(xing)(xing)排(pai)列(lie)”與“推磨法”結合(he)運用的(de)。以上各(ge)種布列(lie)方法，并沒有刻(ke)板的(de)定式，設計時根據(ju)實際需(xu)要，可以靈活地變化(hua)運用。
4.滿花
“滿花(hua)”多用于鑲邊(bian)用的(de)小花(hua)紋的(de)庫錦(jin)(jin)設計上。滿花(hua)花(hua)紋的(de)布列方(fang)法(fa)有：“散點(dian)法(fa)”和(he)“連(lian)綴法(fa)”兩種(zhong)。散點(dian)法(fa)的(de)排列，比“散花(hua)”的(de)排列要緊密(mi)。用連(lian)綴法(fa)構成的(de)滿花(hua)，多用于“二(er)色金庫錦(jin)(jin)”和(he)“彩花(hua)庫錦(jin)(jin)”上，設計時必須掌(zhang)握“托(tuo)地顯花(hua)”的(de)效果。
5.纏枝
“纏(chan)(chan)枝(zhi)”是云錦圖案(an)(an)(an)中(zhong)應用(yong)較多(duo)的(de)格式。纏(chan)(chan)枝(zhi)花圖案(an)(an)(an)在唐代(dai)非(fei)常(chang)流行，最早多(duo)用(yong)于佛(fo)帔幛幔、袈裟金(jin)襴上。后(hou)來一直(zhi)被承襲應用(yong)，成為中(zhong)國(guo)錦緞(duan)圖案(an)(an)(an)常(chang)用(yong)的(de)表現形式。云錦圖案(an)(an)(an)中(zhong)常(chang)用(yong)的(de)纏(chan)(chan)枝(zhi)花式有(you)：“纏(chan)(chan)枝(zhi)牡丹”和(he)“纏(chan)(chan)枝(zhi)蓮(lian)”。婉(wan)轉(zhuan)流暢的(de)纏(chan)(chan)枝(zhi)，盤繞(rao)著敦厚飽滿的(de)主題花朵，纏(chan)(chan)枝(zhi)有(you)如月暈，也好似(si)光環；再加以靈(ling)巧(qiao)的(de)枝(zhi)藤、葉芽和(he)秀美的(de)花苞穿插其間，形成一種韻律(lv)、節奏非(fei)常(chang)優美的(de)圖案(an)(an)(an)效果。整件織品看起來，花清地(di)白、錦空勻齊，具有(you)濃郁的(de)裝飾風(feng)格。
6.串枝
“串(chuan)(chuan)枝(zhi)”是云錦花(hua)(hua)(hua)卉圖案中常用的(de)(de)一種格式。串(chuan)(chuan)枝(zhi)圖案的(de)(de)效果，乍(zha)看起來(lai)與纏枝(zhi)圖案似無(wu)多(duo)大(da)區別；但仔細(xi)分(fen)辨，二者還是有(you)不(bu)同的(de)(de)地(di)(di)方(fang)。纏枝(zhi)，它的(de)(de)主(zhu)要枝(zhi)梗(geng)必須對主(zhu)題花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)頭，作環(huan)形的(de)(de)纏繞(rao)。串(chuan)(chuan)枝(zhi)，它是用主(zhu)要枝(zhi)梗(geng)把主(zhu)題花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)頭串(chuan)(chuan)連(lian)起來(lai)，在(zai)單位紋(wen)樣(yang)中，看不(bu)出這種明顯(xian)(xian)的(de)(de)效果，當(dang)單位紋(wen)樣(yang)循環(huan)連(lian)續后，枝(zhi)梗(geng)貫串(chuan)(chuan)相連(lian)的(de)(de)氣勢便明顯(xian)(xian)地(di)(di)顯(xian)(xian)示出來(lai)。
7.折枝
“折(zhe)(zhe)枝(zhi)(zhi)”是(shi)一種花(hua)(hua)紋較為(wei)(wei)寫實的(de)(de)(de)圖案格(ge)式。“折(zhe)(zhe)枝(zhi)(zhi)”，顧(gu)名(ming)思義就是(shi)折(zhe)(zhe)斷的(de)(de)(de)一枝(zhi)(zhi)花(hua)(hua)，上(shang)面有(you)花(hua)(hua)頭、花(hua)(hua)苞和葉(xie)子。在折(zhe)(zhe)枝(zhi)(zhi)紋樣的(de)(de)(de)安排處(chu)理上(shang)，要求布局勻(yun)稱，穿插自如，折(zhe)(zhe)枝(zhi)(zhi)花(hua)(hua)與(yu)折(zhe)(zhe)枝(zhi)(zhi)花(hua)(hua)之(zhi)間的(de)(de)(de)枝(zhi)(zhi)梗無須相連（否則就失去了“折(zhe)(zhe)枝(zhi)(zhi)”格(ge)式的(de)(de)(de)特點），應保持彼此間的(de)(de)(de)間斷與(yu)空地。單(dan)位紋樣循環(huan)連續(xu)后，富有(you)一種疏密有(you)致、均(jun)勻(yun)和諧(xie)的(de)(de)(de)美感(gan)。這種構圖方法(fa)，多用于徹幅(fu)紋樣或二(er)則大花(hua)(hua)紋單(dan)位的(de)(de)(de)妝花(hua)(hua)緞設計上(shang)（云錦藝(yi)人稱之(zhi)為(wei)(wei)“大折(zhe)(zhe)枝(zhi)(zhi)”），整幅(fu)匹(pi)料的(de)(de)(de)織(zhi)成效果非常富有(you)氣派。
8.錦群
“錦群”，又名“天(tian)華錦”或“添花錦”（取“錦上(shang)添花”之意）。錦群是一種(zhong)滿(man)地(di)規矩紋(wen)錦，它源于宋(song)代(dai)的(de)“八達暈”錦（元代(dai)叫作“八搭韻”），最早還可追溯到唐代(dai)的(de)“云裥瑞錦”。錦群的(de)基本錦勢(shi)，是用圓形(xing)(xing)、方形(xing)(xing)、菱(ling)形(xing)(xing)、六角(jiao)形(xing)(xing)、八角(jiao)形(xing)(xing)等各種(zhong)幾何形(xing)(xing)，作有規律的(de)交錯重疊，組成(cheng)富有變(bian)化的(de)錦式骨架(jia)。在各種(zhong)變(bian)化的(de)幾何形(xing)(xing)骨架(jia)中，填以各種(zhong)形(xing)(xing)式的(de)小錦紋(wen)，如回紋(wen)、萬(wan)（卍）字紋(wen)、曲水紋(wen)、連錢(qian)紋(wen)、鎖子紋(wen)、盔甲紋(wen)等等。在主體幾何紋(wen)的(de)中心部位，安以較大(da)的(de)主題花，使之成(cheng)為一種(zhong)主花突(tu)出、錦式和錦紋(wen)變(bian)化豐富的(de)滿(man)地(di)錦。
錦(jin)群的(de)特點是：“錦(jin)中(zhong)有(you)(you)花(hua)(hua)，花(hua)(hua)中(zhong)有(you)(you)錦(jin)”。錦(jin)形和錦(jin)紋(wen)(wen)變化(hua)多樣，整個結構均(jun)衡勻齊；花(hua)(hua)紋(wen)(wen)繁復而(er)規(gui)矩，整體(ti)效(xiao)(xiao)果和諧而(er)統一(yi)，富有(you)(you)濃郁的(de)裝飾風味。錦(jin)群格式用于(yu)妝(zhuang)花(hua)(hua)織(zhi)(zhi)物(wu)上(shang)，則是一(yi)種(zhong)配色(se)復雜、效(xiao)(xiao)果華美(mei)的(de)復色(se)暈錦(jin)。明、清兩代，這種(zhong)錦(jin)多用于(yu)佛經(jing)經(jing)面的(de)裝幀上(shang)，配色(se)丹碧(bi)玄黃，錯(cuo)雜融渾，富有(you)(you)精美(mei)華麗的(de)裝飾效(xiao)(xiao)果。錦(jin)群這種(zhong)圖(tu)案形式，在“妝(zhuang)花(hua)(hua)”、“織(zhi)(zhi)金(jin)”、“織(zhi)(zhi)錦(jin)”、“庫緞”等(deng)不(bu)同品(pin)種(zhong)的(de)織(zhi)(zhi)物(wu)上(shang)，均(jun)可(ke)應用，有(you)(you)著各不(bu)相(xiang)同的(de)織(zhi)(zhi)成效(xiao)(xiao)果。
云錦圖案的(de)紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)設(she)計(ji)，除“織成(cheng)”形式(shi)的(de)織品比較復(fu)雜費工外，用在(zai)(zai)匹(pi)料(liao)上(shang)的(de)紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)很多(duo)是(shi)運(yun)用設(she)計(ji)技巧(qiao)或(huo)制作技術，巧(qiao)妙地(di)做(zuo)到(dao)(dao)以(yi)(yi)簡達(da)繁(fan)，收到(dao)(dao)事(shi)半功倍的(de)效(xiao)果。在(zai)(zai)傳(chuan)統設(she)計(ji)方(fang)法中，有一種(zhong)叫做(zuo)“四(si)方(fang)連續(xu)、八(ba)面接(jie)(jie)章”的(de)圖案構(gou)成(cheng)方(fang)法。設(she)計(ji)“單(dan)位(wei)紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)”時(shi)僅先設(she)計(ji)半個單(dan)位(wei)的(de)紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)，然后(hou)將復(fu)制的(de)同樣(yang)的(de)半個單(dan)位(wei)紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)，倒(dao)轉(zhuan)過(guo)來(lai)對接(jie)(jie)拼合，即成(cheng)為一個完整的(de)單(dan)位(wei)紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)。但設(she)計(ji)時(shi)，必須(xu)(xu)注(zhu)意(yi)到(dao)(dao)兩組(zu)同形紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)倒(dao)轉(zhuan)對接(jie)(jie)后(hou)，拼合處銜接(jie)(jie)的(de)紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)必須(xu)(xu)接(jie)(jie)合妥(tuo)適，穿(chuan)插自然，看不出絲毫(hao)的(de)勉強。更(geng)重要(yao)的(de)是(shi)，拼合后(hou)的(de)單(dan)位(wei)紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)，在(zai)(zai)四(si)方(fang)連續(xu)或(huo)八(ba)面接(jie)(jie)章時(shi)，花紋(wen)(wen)(wen)(wen)銜接(jie)(jie)都(dou)應(ying)達(da)到(dao)(dao)妥(tuo)適自然、流暢(chang)和諧的(de)效(xiao)果。所謂四(si)方(fang)連續(xu)、八(ba)面接(jie)(jie)章，就是(shi)在(zai)(zai)單(dan)位(wei)紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)循環連續(xu)時(shi)，可(ke)以(yi)(yi)做(zuo)到(dao)(dao)：上(shang)下(xia)、下(xia)上(shang)相(xiang)續(xu)可(ke)以(yi)(yi)接(jie)(jie)章（花紋(wen)(wen)(wen)(wen)可(ke)以(yi)(yi)自然地(di)接(jie)(jie)合連續(xu)起來(lai)）；左右(you)、右(you)左相(xiang)聯可(ke)以(yi)(yi)接(jie)(jie)章；上(shang)下(xia)顛倒(dao)，上(shang)與(yu)上(shang)可(ke)以(yi)(yi)接(jie)(jie)章，下(xia)與(yu)下(xia)也(ye)可(ke)以(yi)(yi)接(jie)(jie)章；左右(you)顛倒(dao)，兩邊相(xiang)聯皆(jie)能接(jie)(jie)章。
“四方連續、八面接章(zhang)”這(zhe)種圖(tu)案構(gou)成(cheng)(cheng)方法有三個(ge)(ge)明顯的(de)優點(dian)：一是(shi)構(gou)思精巧，花(hua)(hua)紋簡練(lian)，能夠(gou)收到事半(ban)(ban)功(gong)倍的(de)效(xiao)果；二是(shi)挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)結(jie)本(ben)省工(gong)，挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)時，只要挑(tiao)(tiao)(tiao)成(cheng)(cheng)半(ban)(ban)個(ge)(ge)單(dan)位的(de)（一組花(hua)(hua)紋）花(hua)(hua)本(ben)即可(ke)，然后用“倒花(hua)(hua)”的(de)辦法，復制出相同的(de)半(ban)(ban)個(ge)(ge)花(hua)(hua)本(ben)，再用“筒(tong)(tong)花(hua)(hua)”的(de)工(gong)藝手段，將兩個(ge)(ge)半(ban)(ban)本(ben)花(hua)(hua)本(ben)，筒(tong)(tong)合成(cheng)(cheng)一個(ge)(ge)完整的(de)花(hua)(hua)本(ben)，“倒花(hua)(hua)”和“筒(tong)(tong)花(hua)(hua)”，要比挑(tiao)(tiao)(tiao)結(jie)半(ban)(ban)個(ge)(ge)花(hua)(hua)本(ben)省工(gong)而快(kuai)，并且(qie)準確得多；三是(shi)匹料(liao)剪裁(cai)使(shi)用時，拼接花(hua)(hua)紋比較靈活方便(bian)。
已故云(yun)錦老藝人(ren)張福永，生(sheng)前對(dui)這(zhe)種設(she)計(ji)(ji)章法(fa)進行剖(pou)析時，曾用(yong)文字注言：“余初習藝時，師(shi)即慎重言之，或挑花(hua)、或創(chuang)稿，皆以(yi)此為法(fa)，而求升(sheng)堂(tang)入室(shi)之妙(miao)訣；因藤、花(hua)、葉三(san)(san)者(zhe)俱備(bei)，八方(fang)(fang)銜接顛(dian)倒不分。章短（指(zhi)單(dan)位紋樣的(de)(de)長度短）而靈活，調(diao)和一(yi)致(zhi)，呼應亦能適宜。個中三(san)(san)昧，非數言可(ke)道，靜觀而自得(de)其(qi)慧也。”由此可(ke)見，云(yun)錦圖(tu)案的(de)(de)設(she)計(ji)(ji)是(shi)善于運用(yong)生(sheng)產制(zhi)作(zuo)的(de)(de)條(tiao)(tiao)件來考慮其(qi)章法(fa)布(bu)局(ju)的(de)(de)。它一(yi)方(fang)(fang)面受生(sheng)產條(tiao)(tiao)件局(ju)限性的(de)(de)制(zhi)約，一(yi)方(fang)(fang)面又能動地利用(yong)了(le)生(sheng)產制(zhi)作(zuo)的(de)(de)可(ke)能條(tiao)(tiao)件，創(chuang)造了(le)省(sheng)工取(qu)巧的(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)，以(yi)收(shou)到事半(ban)功倍的(de)(de)經濟效(xiao)果。這(zhe)種“四方(fang)(fang)連續(xu)、八面接章”的(de)(de)圖(tu)案構(gou)成方(fang)(fang)法(fa)，在(zai)明、清兩代的(de)(de)云(yun)錦圖(tu)案設(she)計(ji)(ji)中，應用(yong)得(de)非常廣泛而純熟。這(zhe)種經濟而省(sheng)工的(de)(de)設(she)計(ji)(ji)技巧和制(zhi)作(zuo)技巧，是(shi)值得(de)我們今天在(zai)創(chuang)作(zuo)設(she)計(ji)(ji)上(shang)繼續(xu)效(xiao)法(fa)的(de)(de)。
七.織造特點
在(zai)各式絲(si)織(zhi)(zhi)品中，只有(you)云(yun)錦還保(bao)持著(zhu)傳(chuan)統(tong)的特色(se)和(he)獨(du)特的技藝(yi)，一直保(bao)留著(zhu)傳(chuan)統(tong)的老式提花(hua)木機織(zhi)(zhi)造。
云錦(jin)(jin)主要特(te)點是(shi)逐花異色，通經斷緯，挖(wa)花盤織(zhi)，從(cong)云錦(jin)(jin)的(de)不(bu)同角度觀察(cha)，繡(xiu)品上花卉的(de)色彩是(shi)不(bu)同的(de)。由于(yu)被用于(yu)皇(huang)家服飾，所以云錦(jin)(jin)在織(zhi)造中(zhong)往(wang)往(wang)用料考究(jiu)、不(bu)惜工(gong)本(ben)、精(jing)益(yi)求精(jing)。
南京云錦有別于其他(ta)錦緞的(de)一個重要特(te)點，是大量用金(jin)作裝飾的(de)提花(hua)絲(si)織物。其主要品種有妝花(hua)、織金(jin)、金(jin)寶地、織錦等。它(ta)們的(de)花(hua)紋或加金(jin)，或織孔雀羽，或大面(mian)積(ji)應(ying)用各種金(jin)銀線交織于一件彩錦上，造成(cheng)一種金(jin)碧輝煌(huang)、瑰(gui)麗燦爛的(de)效果。
1.主要用途
南京云錦是元、明(ming)、清王朝皇室御(yu)用龍(long)(long)袍(pao)、冕服（如織(zhi)金孔雀羽(yu)妝花(hua)(hua)紗(sha)龍(long)(long)袍(pao)料(liao)、妝花(hua)(hua)緞(duan)(duan)龍(long)(long)袍(pao)、十二(er)團龍(long)(long)紋龍(long)(long)袍(pao)等），官吏士大夫階(jie)層的貴婦衣裝，專供宮廷(ting)御(yu)用或賞賜功臣之物(wu)（如墨(mo)綠(lv)地妝花(hua)(hua)紗(sha)蟒衣、明(ming)代蔥綠(lv)地妝花(hua)(hua)紗(sha)蟒裙、駝色纏(chan)枝蓮地鳳(feng)襕妝花(hua)(hua)緞(duan)(duan)裙等），為(wei)宮廷(ting)織(zhi)品，以(yi)及民間宗室，喜慶、婚禮服飾等應用的范疇里。
1949年(nian)后，南京云(yun)錦(jin)除出口做(zuo)高檔服裝面料及供少(shao)數民族服飾、演(yan)出服飾外(wai)，又發展了新的花色品(pin)(pin)種，如云(yun)錦(jin)臺毯、靠墊(dian)、被面、提(ti)包、馬夾、領帶、掛屏、手機套、桌旗、云(yun)錦(jin)筆筒、名片(pian)盒和書畫裝裱、旅游紀念品(pin)(pin)、外(wai)貿(mao)等日用工(gong)藝品(pin)(pin)，或用于互贈(zeng)的禮(li)品(pin)(pin)或個人收藏、裝飾。
2.價值地位
南(nan)京(jing)云(yun)錦(jin)(jin)始于南(nan)朝(chao)而(er)盛于明清，是(shi)至善至臻的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統工(gong)(gong)藝(yi)美術(shu)珍品，南(nan)京(jing)云(yun)錦(jin)(jin)是(shi)南(nan)京(jing)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)提花絲(si)織(zhi)工(gong)(gong)藝(yi)品，是(shi)南(nan)京(jing)工(gong)(gong)藝(yi)“三(san)寶”之首。南(nan)京(jing)云(yun)錦(jin)(jin)與成都的(de)(de)(de)蜀(shu)錦(jin)(jin)、蘇(su)州(zhou)的(de)(de)(de)宋錦(jin)(jin)、廣西的(de)(de)(de)壯錦(jin)(jin)并稱(cheng)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)四大(da)名錦(jin)(jin)”，與蘇(su)州(zhou)緙絲(si)并譽為(wei)(wei)“二大(da)名錦(jin)(jin)”。在古代(dai)(dai)絲(si)織(zhi)物中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“錦(jin)(jin)”是(shi)代(dai)(dai)表最高(gao)技術(shu)水平的(de)(de)(de)織(zhi)物，而(er)南(nan)京(jing)云(yun)錦(jin)(jin)則集(ji)歷(li)代(dai)(dai)織(zhi)錦(jin)(jin)工(gong)(gong)藝(yi)藝(yi)術(shu)之大(da)成，位列中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)三(san)大(da)名錦(jin)(jin)之首，是(shi)元(yuan)、明、清三(san)朝(chao)均(jun)為(wei)(wei)皇(huang)家(jia)(jia)御用(yong)貢品，皇(huang)家(jia)(jia)衣(yi)飾的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)用(yong)料。因其豐富的(de)(de)(de)文化和(he)科技內(nei)涵，被專家(jia)(jia)稱(cheng)作是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)織(zhi)錦(jin)(jin)工(gong)(gong)藝(yi)史上最后一座里程碑，公認為(wei)(wei)“東方瑰寶”，也是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族和(he)世界(jie)珍貴(gui)的(de)(de)(de)歷(li)史文化遺產。 [24]
云錦(jin)是最華(hua)貴(gui)、最精美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)工(gong)藝美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)品(pin)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。從(cong)云錦(jin)品(pin)種繁多，所(suo)表(biao)達的(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)藝術(shu)(shu)(shu)觀念的(de)實(shi)質(zhi)來看(kan)，它(ta)可以歸納為三種美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)形式：即宮廷王室(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，是追求昂(ang)貴(gui)奢侈(chi)性(xing)(xing)的(de)雍(yong)容(rong)華(hua)貴(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)；士大夫、宗主(zhu)儒(ru)生之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，是顯示抒(shu)情(qing)雅潔之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)；民間喜(xi)慶禮儀(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，是實(shi)用與華(hua)麗結合的(de)純真民風之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)。它(ta)匯(hui)集了以絲質(zhi)（材料、組織）肌理美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、色彩和諧美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、紋樣情(qing)愫(su)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)裝飾(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)化(hua)特(te)征，以“質(zhi)與紋”、“巧(qiao)與藝”、“意與象”三者(zhe)結合的(de)內容(rong)與形式，達到科技與文藝，兩者(zhe)完善統一(yi)的(de)形態美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)感。因此，云錦(jin)妝花(hua)所(suo)特(te)有的(de)儀(yi)表(biao)裝飾(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，都能適應(ying)于(yu)人們對審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)情(qing)愫(su)性(xing)(xing)的(de)高雅藝術(shu)(shu)(shu)價值的(de)享(xiang)用。這(zhe)就是云錦(jin)作品(pin)真、善、美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)統一(yi)的(de)藝術(shu)(shu)(shu)風格(ge)，它(ta)代表(biao)著民族服(fu)飾(shi)(shi)文化(hua)的(de)時尚(shang)性(xing)(xing)和民俗(su)性(xing)(xing)，亦是具(ju)有世界性(xing)(xing)的(de)歷(li)史文化(hua)遺產之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)的(de)佐證(zheng)。
在中國傳(chuan)統戲劇(ju)的(de)(de)(de)舞(wu)臺(tai)上(shang)，凡有(you)帝(di)(di)(di)王(wang)(wang)將(jiang)相、王(wang)(wang)妃公主出(chu)場，他們身上(shang)光(guang)彩奪目(mu)的(de)(de)(de)服(fu)飾，總(zong)會讓人(ren)們的(de)(de)(de)眼睛(jing)為之一亮。它們有(you)力地烘托了(le)人(ren)物，渲(xuan)染了(le)劇(ju)情氣(qi)氛。這(zhe)些(xie)雍(yong)容(rong)華貴(gui)的(de)(de)(de)戲劇(ju)服(fu)飾，是(shi)以明清帝(di)(di)(di)王(wang)(wang)后(hou)妃和(he)高(gao)官貴(gui)婦及千金們的(de)(de)(de)服(fu)飾為藍本，經過藝術加工(gong)制成(cheng)的(de)(de)(de)。而(er)這(zhe)些(xie)古代(dai)(dai)帝(di)(di)(di)王(wang)(wang)們的(de)(de)(de)服(fu)飾，其中許多就是(shi)用南京云(yun)錦(jin)縫制而(er)成(cheng)的(de)(de)(de)。所以在“南京云(yun)錦(jin)”上(shang)也就打上(shang)了(le)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)“階級烙(luo)印”，帝(di)(di)(di)王(wang)(wang)服(fu)飾體現了(le)“王(wang)(wang)權(quan)神授”的(de)(de)(de)觀(guan)念，歷(li)代(dai)(dai)帝(di)(di)(di)王(wang)(wang)自命(ming)“真龍(long)天(tian)子”，受命(ming)于天(tian)，駕臨人(ren)世(shi)，統治眾生，于是(shi)在服(fu)飾上(shang)大量(liang)使用傳(chuan)說(shuo)中的(de)(de)(de)神獸“龍(long)”的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，非(fei)帝(di)(di)(di)王(wang)(wang)不準(zhun)用，以示君臨天(tian)下，唯(wei)我獨尊。
南京云(yun)(yun)錦的(de)(de)(de)(de)(de)技藝精絕，文化(hua)(hua)(hua)藝術(shu)蘊(yun)義(yi)博大精深(shen)。色彩艷麗，暈(yun)色和(he)諧，民(min)族(zu)紋(wen)樣，奇異變幻，自然天(tian)成，具(ju)有(you)(you)(you)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)中國吉(ji)祥文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)厚底蘊(yun)。皇(huang)(huang)帝御(yu)用(yong)龍(long)袍(pao)上的(de)(de)(de)(de)(de)正座團龍(long)、行龍(long)、降龍(long)形態(tai)，代表“天(tian)子”、“帝王”神化(hua)(hua)(hua)權(quan)(quan)力的(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)性。與(yu)此相配的(de)(de)(de)(de)(de)“日、月、星(xing)辰(chen)、山、龍(long)、華蟲、宗彝(yi)、藻、火、粉(fen)米、黼、黻”的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)二章紋(wen)，均有(you)(you)(you)“普天(tian)之下(xia)，莫非皇(huang)(huang)土，統(tong)領(ling)四方，至高無(wu)(wu)上”的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)權(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)性。祥禽、瑞獸、如意(yi)(yi)云(yun)(yun)霞的(de)(de)(de)(de)(de)仿真寫(xie)實和(he)寫(xie)意(yi)(yi)相結合的(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)飾，以及(ji)紋(wen)樣的(de)(de)(de)(de)(de)“象形、諧音、喻意(yi)(yi)、假借”等(deng)文化(hua)(hua)(hua)藝術(shu)造(zao)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)祥寓(yu)意(yi)(yi)紋(wen)樣、組合圖案等(deng)也無(wu)(wu)一例外。云(yun)(yun)錦的(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)樣圖案，表達(da)了中國吉(ji)祥文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)核心主題的(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)思想是：“權(quan)(quan)、福(fu)、祿、壽、喜、財”六字要素，表達(da)了人們祈(qi)求(qiu)幸福(fu)與(yu)熱情向往。南京云(yun)(yun)錦不但具(ju)有(you)(you)(you)珍稀瑰寶、昂貴的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史文物價值，而且(qie)它亦是雅俗共賞、典(dian)藏吉(ji)祥如意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)文化(hua)(hua)(hua)象征(zheng)。
八.文化審美
一(yi)是(shi)云錦服飾體現了皇權思想(xiang)和封(feng)建(jian)社(she)會(hui)森嚴的等級。
云(yun)錦(jin)是(shi)專(zhuan)為帝(di)王將相、王妃公(gong)主(zhu)(zhu)們做服(fu)(fu)飾(shi)的(de)，有著鮮(xian)明(ming)的(de)宮廷文化(hua)的(de)烙印(yin)。君(jun)權神授(shou)是(shi)封建君(jun)主(zhu)(zhu)專(zhuan)制制度的(de)一種政治理論(lun)。歷代帝(di)王自命“真龍(long)(long)(long)天(tian)子”，受命于(yu)天(tian)，統治眾生(sheng)。故(gu)而，皇帝(di)的(de)衣服(fu)(fu)藻飾(shi)華麗(li)，服(fu)(fu)飾(shi)上大量使用神獸“龍(long)(long)(long)”的(de)形象。北京(jing)故(gu)宮博物院收藏的(de)雍正(zheng)皇帝(di)云(yun)錦(jin)朝服(fu)(fu)，在石青色素緞地上，于(yu)前胸、后(hou)背、肩部織團花五爪正(zheng)龍(long)(long)(long)、腰(yao)圍行(xing)龍(long)(long)(long)五，襞積前后(hou)團龍(long)(long)(long)各(ge)九(jiu)，裳正(zheng)龍(long)(long)(long)二(er)(er)，行(xing)龍(long)(long)(long)四(si)；披領(ling)行(xing)龍(long)(long)(long)二(er)(er)，袖端正(zheng)龍(long)(long)(long)各(ge)一；通(tong)身五彩祥云(yun)，下八寶平水，海水江崖。龍(long)(long)(long)袍上除表現惟我獨尊的(de)天(tian)子尊位外(wai)，還隱(yin)喻(yu)著“一統山河”和“萬事(shi)升平”的(de)寓意(yi)。文武官(guan)員的(de)服(fu)(fu)飾(shi)則有著森嚴的(de)等級差別(bie)，明(ming)代文武一般官(guan)服(fu)(fu)，按官(guan)品等級不同，顏色花紋各(ge)有區別(bie)。大官(guan)紅(hong)袍，中(zhong)等青、綠袍，小官(guan)檀和褐綠袍。花朵也分大小，小官(guan)無花紋。更(geng)明(ming)顯的(de)區別(bie)標(biao)志是(shi)補(bu)子，文禽武獸，胸背各(ge)一。
二是云錦(jin)花紋設計(ji)迎合(he)了皇(huang)室的(de)喜(xi)愛和需(xu)求。
云錦是供皇(huang)室(shi)使用(yong)的，因此(ci)，云錦的花紋(wen)設計(ji)必(bi)然要迎(ying)合(he)皇(huang)室(shi)的喜(xi)愛和(he)需求(qiu)，其圖案(an)布(bu)局飽滿(man)豐盈，色(se)澤質感(gan)華麗(li)、金碧輝煌，構成了云錦獨特的風格(ge)。皇(huang)帝龍(long)袍冕衣、后妃鳳衣、華冠霞帔、宮(gong)帷帳(zhang)幔、馬褂旗袍、文武(wu)官(guan)員補(bu)服、宮(gong)廷坐(zuo)褥和(he)靠(kao)墊等御用(yong)貢品，裝飾(shi)紋(wen)樣幾(ji)乎“圖必(bi)有意，意必(bi)吉(ji)祥”。
三是云錦(jin)圖案也融合進了老(lao)百姓的審美喜好和(he)情趣。
云(yun)錦(jin)(jin)來(lai)自老百(bai)(bai)姓的(de)創造，因此，云(yun)錦(jin)(jin)的(de)圖案中(zhong)也巧妙地融進了(le)老百(bai)(bai)姓的(de)審美(mei)(mei)喜好和(he)情趣(qu)。云(yun)錦(jin)(jin)藝(yi)人們(men)對世間萬物的(de)認知，對美(mei)(mei)好生活(huo)(huo)的(de)向往和(he)期盼(pan)，也都融進了(le)各種鮮活(huo)(huo)的(de)紋樣和(he)千變萬化(hua)的(de)色彩。如(ru)，在蝙蝠嘴下畫個銅(tong)錢叫“福在眼前(qian)”，錦(jin)(jin)緞(duan)上撒點銅(tong)錢叫“前(qian)程似錦(jin)(jin)”。南京云(yun)錦(jin)(jin)可以說(shuo)集(ji)中(zhong)國(guo)傳統吉祥圖案之大(da)成
九.傳承保護
國家非(fei)常重(zhong)視非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)的保護，2001年，南京云(yun)錦(jin)正式申報人類口頭和非(fei)物(wu)質(zhi)遺(yi)產(chan)，名次僅排于(yu)古琴之后。2006年5月20日，南京云(yun)錦(jin)木機妝花手(shou)工(gong)織造技藝經國務院批準列入(ru)第一批國家級(ji)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)名錄。
2009年(nian)9月30日(ri)，聯合國(guo)教科文組織保護非物質(zhi)文化(hua)遺產政府(fu)間委員會會議決定(ding)：中國(guo)南(nan)京云錦(jin)織造(zao)技藝成功入選《人類(lei)非物質(zhi)文化(hua)遺產代表作(zuo)名錄》。
申(shen)遺成功后，中國非物質文化遺產保護(hu)中心(xin)南京(jing)(jing)云(yun)錦傳(chuan)習基地于(yu)2009年6月在南京(jing)(jing)云(yun)錦研(yan)究所揭牌，這(zhe)是中國非遺保護(hu)中心(xin)在全國建(jian)立的(de)第一個傳(chuan)習基地。南京(jing)(jing)云(yun)錦的(de)織(zhi)造業主(zhu)要(yao)分布(bu)在南京(jing)(jing)市鼓樓區、秦淮區、建(jian)鄴區、玄武區、棲霞區等5個區。
南(nan)京(jing)云錦技藝的(de)傳(chuan)(chuan)承機制建立，南(nan)京(jing)云錦研究所(suo)作為(wei)云錦項目保護責任單位，已經確認(ren)的(de)代(dai)表性承傳(chuan)(chuan)人有24人，其中(zhong)，國家(jia)級非遺(yi)傳(chuan)(chuan)承人1名(ming)，江蘇(su)省非遺(yi)傳(chuan)(chuan)承人2名(ming)，南(nan)京(jing)市非遺(yi)傳(chuan)(chuan)承人4名(ming)。
2013年3月(yue)30日，南(nan)京云錦學院在南(nan)京師范大學隨園校區掛(gua)牌成立，這(zhe)標志著中國織錦工藝的“活(huo)化(hua)石(shi)”有了專門的科研和技(ji)藝傳承(cheng)人才培養機構(gou)。
十.相關場館
中國(guo)南京(jing)云(yun)(yun)錦博物館(guan)的(de)前(qian)身是成立于1982年(nian)的(de)“中國(guo)織錦工(gong)藝陳列館(guan)”、“中華織錦村”，是全國(guo)唯一的(de)云(yun)(yun)錦和(he)民族織錦專業博物館(guan)。
江(jiang)寧織造博物館，2009年1月開建(jian)，2013年5月1日(ri)對(dui)外開放，內有云錦(jin)工藝和(he)實物展示。
1.研究院所
南(nan)京云錦(jin)研(yan)究(jiu)(jiu)所成立于1957年，是新中(zhong)國第一家(jia)工藝美術類研(yan)究(jiu)(jiu)所，作為中(zhong)國唯一的云錦(jin)專(zhuan)業(ye)(ye)研(yan)究(jiu)(jiu)機構，承擔著云錦(jin)繼承和(he)保護的歷(li)史重(zhong)任。南(nan)京云錦(jin)研(yan)究(jiu)(jiu)所是中(zhong)國云錦(jin)研(yan)究(jiu)(jiu)、開(kai)發、生產(chan)專(zhuan)業(ye)(ye)機構，也(ye)是南(nan)京云錦(jin)向聯合國教科(ke)文(wen)(wen)組織申報人(ren)類非物質(zhi)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)的主體單位(wei)。2009年南(nan)京云錦(jin)研(yan)究(jiu)(jiu)所被國家(jia)質(zhi)檢總(zong)局(ju)核批為首批地理標志使(shi)用企業(ye)(ye)，以及文(wen)(wen)化部批準(zhun)的國家(jia)級非物質(zhi)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)生產(chan)性(xing)保護示范基地。
十一.相關文化
1.收徒儀式
南京(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)研究所(suo)的(de)(de)一(yi)線織工有200多人(ren)，但多數都是(shi)從事流水線操(cao)作的(de)(de)普通織工，掌握云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)“核心(xin)工藝”的(de)(de)骨干力量少(shao)之又(you)少(shao)。南京(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)人(ren)的(de)(de)織錦(jin)(jin)(jin)(jin)秘訣都是(shi)依(yi)靠口傳(chuan)(chuan)心(xin)授代代相傳(chuan)(chuan)。古代云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統收徒(tu)儀式分為6個環節，依(yi)次是(shi)拜祖師、徒(tu)弟(di)改口、師傅(fu)訓誡、徒(tu)弟(di)承諾、戒尺加身、師徒(tu)互贈禮(li)。按(an)照行規，徒(tu)弟(di)先要向師傅(fu)贈送傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)“六(liu)禮(li)束(shu)脩(xiu)”——肉干、芹菜、蓮子、紅棗、桂圓、紅豆。師傅(fu)的(de)(de)回禮(li)也是(shi)6樣，金線、五(wu)彩絲線、孔(kong)雀羽、意匠稿、蔥、芹菜。
2.故事傳說
仙(xian)鶴(he)街(jie)位于秦淮河(he)新橋(qiao)西(xi)北(bei)端，南起集慶路，北(bei)至(zhi)仙(xian)鶴(he)橋(qiao)。顧名思義，這(zhe)條街(jie)名字(zi)的(de)由來(lai)和美(mei)麗高貴的(de)仙(xian)鶴(he)有(you)關，關于它的(de)動(dong)人(ren)傳(chuan)說(shuo)在民間廣為流傳(chuan)。很早(zao)以前(qian)，這(zhe)一(yi)帶住著許多(duo)人(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)，大多(duo)以織(zhi)(zhi)造云(yun)錦(jin)(jin)為生。有(you)一(yi)戶人(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)母(mu)(mu)子(zi)二(er)人(ren)，雖然心靈手巧(qiao)，也只(zhi)能靠(kao)向(xiang)東(dong)家(jia)(jia)(jia)(jia)領(ling)取織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)材(cai)料(liao)(liao)后(hou)織(zhi)(zhi)造云(yun)錦(jin)(jin)艱難(nan)度日(ri)，因為他(ta)們經常把(ba)微薄(bo)的(de)收入救濟窮人(ren)。天(tian)上(shang)的(de)七仙(xian)女被母(mu)(mu)子(zi)二(er)人(ren)的(de)勤勞善良感動(dong)，派了(le)兩只(zhi)美(mei)麗的(de)仙(xian)鶴(he)下凡，飛(fei)到母(mu)(mu)子(zi)倆的(de)織(zhi)(zhi)機前(qian)繞了(le)幾圈。從(cong)此，織(zhi)(zhi)機上(shang)每天(tian)都會源源不斷地(di)(di)出現織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)材(cai)料(liao)(liao)。母(mu)(mu)子(zi)倆再也不用(yong)(yong)向(xiang)東(dong)家(jia)(jia)(jia)(jia)領(ling)材(cai)料(liao)(liao)了(le)，日(ri)子(zi)也漸(jian)漸(jian)好過起來(lai)。東(dong)家(jia)(jia)(jia)(jia)見他(ta)們只(zhi)出錦(jin)(jin)緞，不用(yong)(yong)材(cai)料(liao)(liao)，云(yun)錦(jin)(jin)編織(zhi)(zhi)得比(bi)原(yuan)來(lai)更漂亮(liang)，十分奇怪，便(bian)派人(ren)前(qian)來(lai)探訪，母(mu)(mu)子(zi)倆老實(shi)巴交，把(ba)仙(xian)鶴(he)飛(fei)來(lai)之事(shi)如實(shi)說(shuo)出。東(dong)家(jia)(jia)(jia)(jia)得知消息，頓生歹念，帶著管(guan)家(jia)(jia)(jia)(jia)來(lai)到母(mu)(mu)子(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)中，假意噓寒(han)問(wen)暖(nuan)。趁著母(mu)(mu)子(zi)倆沒注(zhu)意，一(yi)下撲(pu)向(xiang)織(zhi)(zhi)機，拉住經線，死(si)命地(di)(di)往外拖。當經線快要到頭時(shi)，突然，從(cong)線端上(shang)飛(fei)出一(yi)對美(mei)麗的(de)仙(xian)鶴(he)，在東(dong)家(jia)(jia)(jia)(jia)和管(guan)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)頭上(shang)狠(hen)狠(hen)地(di)(di)啄了(le)幾下，救了(le)母(mu)(mu)子(zi)二(er)人(ren)的(de)織(zhi)(zhi)機。以后(hou)，人(ren)們便(bian)把(ba)這(zhe)條街(jie)稱(cheng)作(zuo)仙(xian)鶴(he)街(jie)。
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