該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋

一.歷史淵源

南京白話源于北方(fang)的相聲。民國初年，相聲藝人王子亮、路彩翔等(deng)人先后把相聲藝術從北方(fang)傳入南京，由于語音的障礙，南京聽(ting)眾(zhong)對(dui)北方(fang)的相聲反應并不(bu)熱烈，原(yuan)有的“包袱”在(zai)鄉音不(bu)同(tong)的南京聽(ting)眾(zhong)面前失(shi)去(qu)了魅力。藝人不(bu)得(de)(de)不(bu)一次又(you)一次地改(gai)變手法，以期贏得(de)(de)南京聽(ting)眾(zhong)。

1930年，評話藝人周鳳鳴和他的同母異父兄弟錢天笑在夫子廟露(lu)天(tian)書(shu)場用南(nan)京(jing)官(guan)話(hua)模(mo)仿北方相(xiang)(xiang)聲表演(yan)，結果(guo)大(da)受聽眾(zhong)(zhong)歡(huan)迎。但相(xiang)(xiang)聲界出(chu)于門戶之見，不予合作。不久(jiu)，周(zhou)鳳鳴(ming)重(zhong)操評話(hua)舊(jiu)業(ye)，錢天(tian)笑(xiao)則將(jiang)單口(kou)相(xiang)(xiang)聲曲(qu)目移(yi)植過來，獨自一人(ren)“撂地”演(yan)出(chu)，上演(yan)了《解(jie)學士》、《滿漢斗》、《蔡鍔云南(nan)起義》等段(duan)子。他憑借說評話(hua)的(de)功底(di)，把相(xiang)(xiang)聲的(de)“八大(da)棍(gun)”說得(de)別具風(feng)格(ge)。他還采(cai)用南(nan)京(jing)話(hua)即(ji)興“現掛”，隨手(shou)拈(nian)來，常引(yin)得(de)聽眾(zhong)(zhong)捧腹大(da)笑(xiao)。他還移(yi)植相(xiang)(xiang)聲的(de)“學雜唱”，將(jiang)其中學唱的(de)劇種(zhong)，改(gai)為南(nan)京(jing)聽眾(zhong)(zhong)熟悉的(de)“揚劇”、“白局”、“數(shu)蓮花(hua)”等。

錢(qian)天(tian)笑于(yu)1940年前后(hou)(hou)，還到安徽馬鞍山、蕪湖等(deng)地演(yan)出，擴大了(le)“南(nan)京(jing)相(xiang)聲(sheng)(sheng)”的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)。中華人民共和國成立后(hou)(hou)，錢(qian)天(tian)笑參加了(le)南(nan)京(jing)市(shi)的(de)(de)(de)(de)曲藝演(yan)出團體，他的(de)(de)(de)(de)“南(nan)京(jing)相(xiang)聲(sheng)(sheng)”得以與“正統”相(xiang)聲(sheng)(sheng)同臺(tai)(tai)演(yan)出。演(yan)出時(shi)，往往他在臺(tai)(tai)上學唱南(nan)京(jing)地方曲調，臺(tai)(tai)下聽(ting)眾(zhong)拍(pai)手助興，有時(shi)還出現聽(ting)眾(zhong)齊聲(sheng)(sheng)應和的(de)(de)(de)(de)場面。二十世紀六(liu)十年代，錢(qian)天(tian)笑退出舞臺(tai)(tai)，“南(nan)京(jing)相(xiang)聲(sheng)(sheng)”由業(ye)余(yu)演(yan)員(yuan)繼(ji)續演(yan)出。1963年，秦淮區文化館業(ye)余(yu)曲藝隊隊員(yuan)李(li)宗(zong)漢創(chuang)作相(xiang)聲(sheng)(sheng)《老相(xiang)識(shi)》，和梁漢辰合(he)作，改變了(le)錢(qian)天(tian)笑用(yong)南(nan)京(jing)官話(hua)(hua)模仿北方相(xiang)聲(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)手法，試用(yong)純粹(cui)的(de)(de)(de)(de)南(nan)京(jing)話(hua)(hua)表(biao)演(yan)，演(yan)員(yuan)在臺(tai)(tai)上每一句(ju)地道的(de)(de)(de)(de)鄉音，都引起聽(ting)眾(zhong)熱烈的(de)(de)(de)(de)反響(xiang)(xiang)。這個意(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)收獲，不(bu)僅使(shi)李(li)宗(zong)漢等(deng)欣喜異(yi)常，也鼓舞了(le)南(nan)京(jing)地區的(de)(de)(de)(de)業(ye)余(yu)相(xiang)聲(sheng)(sheng)演(yan)員(yuan)。過去他們常為普通話(hua)(hua)語音不(bu)標(biao)準，說、學、逗(dou)、唱等(deng)基本功難于(yu)掌握而發愁的(de)(de)(de)(de)問題。經李(li)、梁的(de)(de)(de)(de)嘗試，得到啟示。于(yu)是(shi)，在南(nan)京(jing)業(ye)余(yu)相(xiang)聲(sheng)(sheng)界掀起了(le)一股“南(nan)京(jing)話(hua)(hua)相(xiang)聲(sheng)(sheng)”熱，并發展成單口(kou)、對口(kou)、群口(kou)三種(zhong)形式 。

注：此處1963年指的(de)是當初在某刊物上刊登的(de)時間，最(zui)初創作完成時間是在1959年。以59年為準。

二.舞臺特點

南(nan)(nan)京(jing)白話(hua)表演藝術，在語言上，徹(che)底使用(yong)南(nan)(nan)京(jing)語言，逗(dou)笑(xiao)則靠(kao)南(nan)(nan)京(jing)話(hua)和腳本的(de)喜劇(ju)性，內容強調了地方性、南(nan)(nan)京(jing)味(wei)，表演增強戲劇(ju)性成(cheng)分。為有(you)別于北方的(de)相聲，取名南(nan)(nan)京(jing)白話(hua)。南(nan)(nan)京(jing)白話(hua)二(er)人對口(kou)表演也分甲(jia)（逗(dou)）、乙（捧），演出時(shi)(shi)有(you)時(shi)(shi)著大褂，有(you)時(shi)(shi)著中山裝或西裝。

三.相關曲目

南(nan)京白話代表(biao)性曲目有《老相識》、《包您滿意》、《人情(qing)債》、《廟上(shang)風情(qing)》、《商(shang)業新風》等。

《老相識》于1963年由《曲藝》雜志發表，《包您滿意》、《人情債(zhai)》等分別(bie)由江(jiang)蘇(su)省(sheng)、南(nan)京市廣播電臺錄音播放。

二十(shi)(shi)世紀八十(shi)(shi)年(nian)代，南(nan)京(jing)市(shi)約有十(shi)(shi)對南(nan)京(jing)白(bai)話演員，有影響的曲(qu)目(mu)有《比》、《紅(hong)(hong)心(xin)曲(qu)》、《老相(xiang)識》、《管(guan)理新風》、《包(bao)您滿(man)意》、《人情債(zhai)》、《紅(hong)(hong)花贊》、《太平天國》等(deng)。其中《紅(hong)(hong)心(xin)曲(qu)》于(yu)1976年(nian)參加江(jiang)蘇省(sheng)文(wen)(wen)藝調(diao)演，獲(huo)演出二等(deng)獎(jiang)，創作(zuo)三等(deng)獎(jiang)，《包(bao)您滿(man)意》于(yu)1977年(nian)參加南(nan)京(jing)市(shi)職(zhi)工文(wen)(wen)藝調(diao)演，獲(huo)創作(zuo)、表演一等(deng)獎(jiang)。

更多南京相關文章推薦閱讀：

南京傳統習俗文化知識大全 帶你織云錦 看夫子廟 識南京

東壩大馬燈傳承現狀 東壩大馬燈表演內容以及歷史發展介紹

金陵金箔起源于什么時候 金陵金箔的生產工藝介紹

南京云錦有什么織造特點 南京云錦織造特點以及品種類型概述

南京白局起源于什么時候 南京白局的歷史起源以及表演以及概述

南京建筑有什么建筑特點 南京建筑風格概述