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南京特色舞蹈麻雀蹦特點 麻雀蹦表演方式概述

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摘要:麻雀蹦(方山大鼓)民間舞蹈。因以模擬麻雀蹦跳為主要動作,故名麻雀蹦。又因為開始流行于南京市江寧縣方山鄉一帶,故又名方山大鼓。相傳明末時由河南移民帶來。太平天國時期是"麻雀蹦"發展的鼎盛期。舞蹈時,雙膝始終貼鼓成半蹲,學麻雀蹦跳狀,膝部屈伸,帶動身體上下起伏,圍鼓作上下左右前后大幅度蹦跳。整個舞蹈節奏鮮明,動作形象生動,英武矯健,活潑熱烈。近年"麻雀蹦"常在大型慶典中演出,深受群眾喜愛。下面我們就來詳細的了解一下麻雀蹦的表演形式吧!

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麻(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)(方(fang)(fang)山(shan)大(da)鼓)民間舞(wu)蹈。因以(yi)模擬麻(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)跳為主要動作(zuo),故名麻(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)。又(you)因為開始流行(xing)于南(nan)(nan)京(jing)市江(jiang)寧(ning)縣方(fang)(fang)山(shan)鄉一帶(dai),故又(you)名方(fang)(fang)山(shan)大(da)鼓。整個舞(wu)蹈節奏鮮(xian)明(ming),動作(zuo)形象生(sheng)動,英武(wu)矯健,活潑熱烈。近年(nian)"麻(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)"常在(zai)大(da)型慶典中演出,深受群眾喜愛。麻(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)是流傳在(zai)南(nan)(nan)京(jing)江(jiang)寧(ning)秣陵、淳化、湖熟(shu)一帶(dai)的(de)民間舞(wu)蹈,因其以(yi)摹(mo)擬秋(qiu)收(shou)后麻(ma)雀(que)在(zai)稻場上歡(huan)蹦(beng)(beng)啄(zhuo)食(shi)的(de)情態邊擊(ji)鼓邊舞(wu)蹈而得名。該(gai)舞(wu)流傳在(zai)江(jiang)寧(ning)區秣陵街道方(fang)(fang)山(shan)一帶(dai),故也名方(fang)(fang)山(shan)大(da)鼓;又(you)因全(quan)舞(wu)共(gong)由五個主要部分(fen)構成,表演時(shi)輪番擊(ji)打兩遍(bian),故又(you)稱(cheng)十番。麻(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)源(yuan)遠流長。相傳麻(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)發源(yuan)于明(ming)末方(fang)(fang)山(shan)陶家莊,發展、成熟(shu)、鼎(ding)盛(sheng)于太平(ping)天(tian)國時(shi)期,其后經歷了建國后的(de)新生(sheng)、轉折,修纂集成期間的(de)搶(qiang)救、復蘇以(yi)及“民保(bao)工程”“非遺保(bao)護(hu)”實施后的(de)保(bao)護(hu)、弘(hong)揚(yang)。

一.簡介

麻雀蹦(方山大鼓)民間舞蹈。因以模擬麻雀蹦跳為主要動作,故名麻雀蹦。又因為開始流行于南京市江寧縣方山鄉一帶,故又名方山大鼓。相傳明末時由河南移民帶(dai)來。太(tai)平天國時(shi)期(qi)是“麻(ma)雀蹦”發展的鼎盛期(qi)。

二.表演方式

《天朝田畝制度(du)》使(shi)農(nong)民有了土地,每(mei)年秋收(shou)后(hou)(hou)跳(tiao)“麻(ma)雀(que)(que)蹦(beng)(beng)”以慶(qing)豐收(shou)。而舞(wu)蹈中所(suo)擺陣勢,也與太平軍作(zuo)戰時的(de)某些陣法相似(si)。大(da)(da)鑼大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)在舞(wu)蹈中既是(shi)道具(ju),又是(shi)伴(ban)奏樂器。此舞(wu)的(de)基本動(dong)作(zuo)和鼓(gu)(gu)(gu)點有“七(qi)五三(san)”、展(zhan)翅(chi)(chi)、啄稻、亮翅(chi)(chi)、抱(bao)窩等5種。舞(wu)蹈時,雙膝(xi)始(shi)終貼鼓(gu)(gu)(gu)成半蹲,學麻(ma)雀(que)(que)蹦(beng)(beng)跳(tiao)狀,膝(xi)部屈伸,帶動(dong)身(shen)體上下(xia)起伏,圍鼓(gu)(gu)(gu)作(zuo)上下(xia)左右前后(hou)(hou)大(da)(da)幅度(du)蹦(beng)(beng)跳(tiao)。整個舞(wu)蹈節奏鮮明(ming),動(dong)作(zuo)形象生動(dong),英武矯(jiao)健,活潑熱烈。近年“麻(ma)雀(que)(que)蹦(beng)(beng)”常在大(da)(da)型慶(qing)典中演(yan)出,深受群眾喜愛。

麻(ma)雀蹦(beng)流(liu)傳在南京江寧方(fang)山一帶,因其邊(bian)鼓邊(bian)舞(wu)蹈(dao),以模擬(ni)麻(ma)雀蹦(beng)跳(tiao)為(wei)主要動作,故而得名,該舞(wu)流(liu)傳在方(fang)山一帶,又名“方(fang)山大鼓”。

三.歷史傳說

相傳麻雀蹦(beng)從方(fang)(fang)山(shan)陶家莊(zhuang)開(kai)始。明朝(chao)末年,一位農(nong)民帶著三個兒子從河南逃(tao)荒到方(fang)(fang)山(shan)定居。李(li)自成起義后,他(ta)們搬(ban)出鼓,邊(bian)打邊(bian)舞,動(dong)作主要模仿麻雀蹦(beng)跳,象征百姓迎接闖(chuang)王。

四.主要道具

據江寧區(qu)文化(hua)館張(zhang)為(wei)民館長介(jie)紹,麻(ma)雀蹦(beng)(beng)的(de)主要道(dao)具(ju)是(shi)牛皮(pi)大(da)鼓(gu),而(er)大(da)鑼(luo)大(da)鼓(gu)既是(shi)舞(wu)蹈道(dao)具(ju)又是(shi)伴奏樂器(qi),此舞(wu)的(de)基本動(dong)(dong)作(zuo)和鼓(gu)點有(you)“七(qi)五三”、展翅、啄稻、亮翅、抱(bao)窩等5種。舞(wu)蹈時,雙膝(xi)始終貼鼓(gu)成半蹲(dun),學麻(ma)雀蹦(beng)(beng)跳狀,膝(xi)部屈伸(shen),帶動(dong)(dong)身體(ti)上下起伏,圍(wei)鼓(gu)作(zuo)上下左右前后大(da)幅度蹦(beng)(beng)跳。

“我(wo)們陶(tao)(tao)家莊60%以上(shang)的(de)(de)人都會(hui)跳麻(ma)雀蹦(beng),現(xian)在(zai)每(mei)年的(de)(de)演出能有四五十(shi)場(chang)呢,”今年65歲的(de)(de)陶(tao)(tao)義(yi)海(hai)老人在(zai)陶(tao)(tao)家莊享有一定威(wei)望,也是莊上(shang)麻(ma)雀蹦(beng)表演隊(dui)的(de)(de)“領隊(dui)”。陶(tao)(tao)義(yi)海(hai)稱,在(zai)陶(tao)(tao)家莊上(shang)至(zhi)(zhi)七(qi)八十(shi)歲的(de)(de)老人,下至(zhi)(zhi)十(shi)多(duo)歲的(de)(de)娃娃,鑼鼓(gu)聲一響,都能邊(bian)鼓(gu)邊(bian)舞(wu)。

五.民間舞蹈藝術

因以(yi)模(mo)擬麻(ma)(ma)雀(que)(que)蹦(beng)跳(tiao)(tiao)為主要動(dong)作(zuo),故名(ming)(ming)麻(ma)(ma)雀(que)(que)蹦(beng)。又(you)因為開(kai)始流行于南京市(shi)江寧縣(xian)方(fang)山鄉一帶,故又(you)名(ming)(ming)方(fang)山大(da)鼓。相傳(chuan)明末(mo)時(shi)由河(he)南移(yi)民(min)帶來(lai)。太平天國時(shi)期是"麻(ma)(ma)雀(que)(que)蹦(beng)"發展(zhan)的鼎盛期。《天朝田畝(mu)制度(du)》使農民(min)有了土地,每年(nian)秋收(shou)后跳(tiao)(tiao)"麻(ma)(ma)雀(que)(que)蹦(beng)"以(yi)慶(qing)豐收(shou)。而舞蹈中(zhong)所擺(bai)陣(zhen)(zhen)勢,也與太平軍作(zuo)戰時(shi)的某(mou)些陣(zhen)(zhen)法(fa)相似。大(da)鑼大(da)鼓在舞蹈中(zhong)既(ji)是道具,又(you)是伴奏樂器。此舞的基本動(dong)作(zuo)和鼓點(dian)有"七(qi)五三(san)"、展(zhan)翅、啄稻、亮翅、抱窩等5種(zhong)。舞蹈時(shi),雙膝(xi)始終(zhong)貼鼓成半蹲(dun),學麻(ma)(ma)雀(que)(que)蹦(beng)跳(tiao)(tiao)狀,膝(xi)部屈伸(shen),帶動(dong)身(shen)體(ti)上下(xia)起伏,圍鼓作(zuo)上下(xia)左右前后大(da)幅度(du)蹦(beng)跳(tiao)(tiao)。整個(ge)舞蹈節奏鮮明,動(dong)作(zuo)形象生動(dong),英武矯健(jian),活潑熱(re)烈。近年(nian)"麻(ma)(ma)雀(que)(que)蹦(beng)"常在大(da)型慶(qing)典中(zhong)演出(chu),深受群(qun)眾喜愛。

六.傳統鼓舞

與眾多傳統鼓舞比較而言,麻雀(que)蹦別(bie)具一格:

1、擊(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)方法別具一格(ge)。一般情況(kuang)下(xia),鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)擊(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)采(cai)取(qu)立式,上下(xia)直捶,而麻雀蹦鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)擊(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)時,均成馬步(bu)姿(zi)態,貼鼓(gu)(gu)(gu)半蹲,昂(ang)首挺胸,橫握鼓(gu)(gu)(gu)槌,采(cai)用上下(xia)來回滾(gun)動(dong)點擦擊(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu),這樣擊(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)不(bu)僅(jin)便于跳躍,移動(dong)自(zi)如(ru),而且(qie)鼓(gu)(gu)(gu)聲(sheng)特別渾厚動(dong)聽。

2、鼓舞(wu)語言形(xing)象逼(bi)真。用豐收稻場上麻雀登場歡蹦啄(zhuo)食的情態(tai)動(dong)作,編成嘹(liao)望(wang)、騰挪、亮翅、展翅、啄(zhuo)稻、抱窩、雀躍等舞(wu)蹈語匯(hui),貼切(qie)自如,表演(yan)的形(xing)象、逼(bi)真、生(sheng)動(dong),給人(ren)以愉(yu)悅。

3、鼓(gu)點編排(pai)剛(gang)柔交融(rong)。麻(ma)雀蹦有(you)(you)南(nan)北鼓(gu)點兼而有(you)(you)之(zhi)的(de)(de)特色,早年打的(de)(de)是河南(nan)"得勝鼓(gu)" 的(de)(de)鼓(gu)點,后受到(dao)了南(nan)方(fang)"十(shi)番鑼(luo)鼓(gu)"影響,以“七五(wu)三”的(de)(de)打法為(wei)基本鼓(gu)點,既北方(fang)鼓(gu)樂(le)的(de)(de)豪邁,又有(you)(you)南(nan)方(fang)鼓(gu)樂(le)的(de)(de)婉約(yue)。

4、鑼(luo)鼓(gu)配合相得益彰。麻雀蹦中的鼓(gu)、鑼(luo)既是鼓(gu)舞道(dao)具(ju),又是伴奏樂器。鼓(gu)聲(sheng)渾厚,鼓(gu)點(dian)簡潔生動,鑼(luo)音清脆,節奏穩健有力(li)。

七.傳承意義

麻(ma)雀(que)蹦久盛未衰得益(yi)于其深深地扎根在(zai)鄉間(jian)、民(min)(min)間(jian),三百余年的(de)發(fa)展賦予(yu)了它(ta)豐富的(de)文(wen)(wen)(wen)化內涵,對于研究傳(chuan)(chuan)統民(min)(min)間(jian)文(wen)(wen)(wen)化,保護(hu)非(fei)物質文(wen)(wen)(wen)化遺(yi)產有著較高的(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)、研究價值(zhi)。但隨著農村城市化的(de)變遷(qian),現代(dai)文(wen)(wen)(wen)化的(de)沖擊,農民(min)(min)活動(dong)空間(jian)的(de)萎縮,民(min)(min)眾原有的(de)表演熱情在(zai)淡化,有機傳(chuan)(chuan)承(cheng)環境在(zai)消失,已凸(tu)現瀕危之困境,亟待傳(chuan)(chuan)承(cheng)、保護(hu)和弘揚。

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