該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋

黎族是海南島(dao)原著民族(zu)(zu)，在海(hai)南的(de)(de)(de)歷(li)史至少已(yi)有(you)三千多年，有(you)著特(te)有(you)的(de)(de)(de)原生(sheng)態(tai)文(wen)化(hua)(hua)，但(dan)是(shi)在現代文(wen)明的(de)(de)(de)沖擊下，黎(li)族(zu)(zu)許(xu)多具有(you)民族(zu)(zu)特(te)色的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)資源面(mian)臨(lin)傳(chuan)承的(de)(de)(de)壓力，有(you)很多寶貴的(de)(de)(de)技藝和(he)文(wen)化(hua)(hua)形態(tai)正瀕臨(lin)失傳(chuan)。保護璀璨的(de)(de)(de)原生(sheng)態(tai)黎(li)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)刻不容(rong)緩。紋(wen)身(shen)是(shi)海(hai)南黎(li)族(zu)(zu)特(te)有(you)的(de)(de)(de)習俗，是(shi)世(shi)界民族(zu)(zu)中一種罕見的(de)(de)(de)原創性文(wen)化(hua)(hua)現象。紋(wen)身(shen)，在黎(li)語種叫“打登”或是(shi)“模歐(ou)”。海(hai)南漢語叫“秀面(mian)”和(he)“書面(mian)”。西文(wen)則叫“打都”，是(shi)黎(li)家人的(de)(de)(de)一種傳(chuan)統習俗。

一.黎族紋身詳細介紹

曾(ceng)經沿(yan)著海榆中(zhong)線公路沿(yan)途村莊(zhuang)探訪(fang)黎(li)村紋(wen)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)婦女，紋(wen)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)青(qing)年女子已沒(mei)有(you)了(le)，得留紋(wen)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)只是上(shang)了(le)年紀的(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)。據說，婦女在世不(bu)紋(wen)身(shen)(shen)(shen)，死后祖先不(bu)認，成了(le)無家可(ke)歸的(de)(de)孤魂，所以(yi)未受紋(wen)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)婦女，死后必須在身(shen)(shen)(shen)上(shang)臉上(shang)用木炭劃些圖案(an)才能入殮。在五指山市(shi)的(de)(de)黎(li)族村寨中(zhong)我(wo)(wo)尋訪(fang)到一位70多歲的(de)(de)老(lao)(lao)婦人(ren)，她面對著我(wo)(wo)很(hen)沉(chen)默，說不(bu)清(qing)紋(wen)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)緣由，只說這(zhe)是祖上(shang)流傳下(xia)來的(de)(de)，年青(qing)人(ren)都不(bu)理會了(le)。

二.歲月也帶不走滲入皮膚的顏色

古老而獨(du)特的紋身之美，正在逐漸消失

黎家人紋(wen)身習俗自古(gu)以來都有定(ding)制，因(yin)為他(ta)們(men)把紋(wen)身看成民族(zu)的(de)(de)(de)標(biao)志。如果生時(shi)不紋(wen)身繡面紋(wen)上(shang)本家或(huo)本支系的(de)(de)(de)特定(ding)標(biao)志，死后則祖(zu)先因(yin)子孫(sun)繁多，難以遍觀盡袒。倘若“祖(zu)宗不認(ren)其為子孫(sun)，則永為野鬼”。再則，在上(shang)古(gu)時(shi)代，種族(zu)之間常發生互(hu)相殘殺的(de)(de)(de)悲劇，把俘虜婦女(nv)作為戰利品。由于種種原因(yin)，婦女(nv)將成年時(shi)，務必進行紋(wen)身，易于辨識，亦藉免為俘虜。所以，“黎家男女(nv)周歲即紋(wen)其身”。

可以(yi)(yi)很清晰的看見紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)身(shen)(shen)的顏色 以(yi)(yi)幾(ji)何方(fang)(fang)形(xing)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)作為(wei)主要圖(tu)(tu)案(an)(an) 紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)身(shen)(shen)時(shi)不(bu)(bu)僅圖(tu)(tu)有定形(xing)、譜(pu)有法制，連施術年齡亦有所(suo)規定。各族(zu)(zu)按祖(zu)(zu)傳之圖(tu)(tu)案(an)(an)進行紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)身(shen)(shen)，絕(jue)不(bu)(bu)能假借紊亂。例如，美孚(fu)黎(li)婦女，以(yi)(yi)幾(ji)何方(fang)(fang)形(xing)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、泉源(yuan)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)或(huo)谷粒紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)組(zu)成(cheng)(cheng)的圖(tu)(tu)案(an)(an)，而潤黎(li)則以(yi)(yi)樹葉紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)或(huo)方(fang)(fang)塊形(xing)成(cheng)(cheng)圖(tu)(tu)案(an)(an)。青蛙是黎(li)族(zu)(zu)最(zui)崇拜的動(dong)物之一(yi)。黎(li)族(zu)(zu)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)身(shen)(shen)常以(yi)(yi)青蛙作為(wei)主要圖(tu)(tu)案(an)(an)。女子只要長大到十一(yi)、二歲(sui)到十四(si)、五歲(sui)時(shi)，都毫不(bu)(bu)例外，必須按照祖(zu)(zu)先(xian)遺留(liu)下(xia)來的特殊(shu)標(biao)志(zhi)接受紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)身(shen)(shen)。倘若(ruo)違背或(huo)由(you)于特殊(shu)原(yuan)因不(bu)(bu)能按時(shi)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)身(shen)(shen)，不(bu)(bu)幸與世長辭，亦不(bu)(bu)可避免的用木(mu)炭按本民(min)族(zu)(zu)祖(zu)(zu)先(xian)遺留(liu)下(xia)的特殊(shu)標(biao)志(zhi)在(zai)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)身(shen)(shen)的位置，畫(hua)上圖(tu)(tu)案(an)(an)，才(cai)能將尸體置于棺樞(shu)之中(zhong)。不(bu)(bu)然，就沒有資格埋葬在(zai)黎(li)族(zu)(zu)集體的墓地之中(zhong)。

三.黎族紋身的過程

文身(shen)一般首先由施術者用樹技草棍或(huo)雞毛蘸染(ran)(ran)料(liao)，在被(bei)文者的(de)待刺(ci)(ci)(ci)部位(wei)繪好花紋圖案(an)(an)，然后(hou)進(jin)行文刺(ci)(ci)(ci)，也有少數熟(shu)練的(de)施術者文前并不繪圖案(an)(an)而直接進(jin)行。文刺(ci)(ci)(ci)時，施術者一手持(chi)藤(teng)(teng)刺(ci)(ci)(ci)，一手握(wo)拍針棒，沿圖案(an)(an)紋路(lu)打刺(ci)(ci)(ci)。藤(teng)(teng)刺(ci)(ci)(ci)刺(ci)(ci)(ci)破皮膚，擦去(qu)血水(shui)，在創口(kou)處立即涂上染(ran)(ran)料(liao)。待創口(kou)愈合脫痂后(hou)，即現出(chu)永不脫落的(de)青色(se)花紋。有的(de)為了紋飾清(qing)晰(xi)，要重復(fu)打刺(ci)(ci)(ci)二至三遍(bian)才能完(wan)成(cheng)。

文(wen)(wen)(wen)(wen)身(shen)(shen)多選擇在農閑的(de)(de)(de)旱季和節日期間。此時一般氣候干(gan)燥涼爽，傷口不(bu)發炎潰爛化膿，容易愈合(he)。這(zhe)時人們也不(bu)會(hui)誤工。黎族婦女(nv)(nv)文(wen)(wen)(wen)(wen)身(shen)(shen)是(shi)從6～20歲(sui)開(kai)(kai)始(shi)(shi)的(de)(de)(de)，多數是(shi)由10～15歲(sui)開(kai)(kai)始(shi)(shi)的(de)(de)(de)。據(ju)不(bu)完全(quan)統(tong)計，40%的(de)(de)(de)婦女(nv)(nv)是(shi)從13或(huo)14歲(sui)開(kai)(kai)始(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)，近20%的(de)(de)(de)婦女(nv)(nv)是(shi)16～18歲(sui)開(kai)(kai)始(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)身(shen)(shen)。20歲(sui)以(yi)后開(kai)(kai)始(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)比(bi)例很小。但(dan)無論是(shi)哪個年(nian)齡開(kai)(kai)始(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)婦女(nv)(nv)，幾乎(hu)是(shi)結(jie)婚之前文(wen)(wen)(wen)(wen)完。

婦女文(wen)身沒有(you)(you)專(zhuan)門的(de)場所，一般(ban)是在(zai)女子居住(zhu)的(de)“隆閨”內或在(zai)家中進行(xing)。文(wen)刺(ci)時，除(chu)女親眷或女友外(wai)，他(ta)人不得在(zai)場觀(guan)(guan)看(kan)。個(ge)別地(di)區(qu)也有(you)(you)在(zai)門前(qian)文(wen)刺(ci)，不避外(wai)人或男性觀(guan)(guan)看(kan)。

文(wen)身(shen)(shen)所(suo)刺(ci)部位也(ye)有一定(ding)次序：臉(lian)、背、胸前、腿、手。所(suo)刺(ci)花(hua)紋以圓形和(he)曲線形特別(bie)豐富(fu)為其特色。從臉(lian)到腳的文(wen)身(shen)(shen)過程，都是分別(bie)進行(xing)施(shi)文(wen)的，用幾年(nian)時(shi)間分段(duan)進行(xing)，這樣做可以緩和(he)或減少痛(tong)苦。

四.關于紋身的傳說

村寨中(zhong)流傳著一(yi)個(ge)這樣的(de)故(gu)事(shi)。遠(yuan)古時，洪水泛(fan)濫， 一(yi)對兄妹躲進大南瓜，漂(piao)到了海南島，兄妹倆人在島上尋找(zhao)人煙(yan)，但沒有找(zhao)到。為了延續后代(dai)，妹妹紋身紋臉，使哥哥不能(neng)相認，于是結成(cheng)夫婦。這故(gu)事(shi)與黎(li)族創世紀的(de)歌(ge)唱很相似。

紋身(shen)是(shi)一件很(hen)純潔的(de)事，要選吉日，還(huan)有一些禁忌，一般(ban)是(shi)在(zai)秋季，還(huan)要選日子，如龍日、豬日、牛日，但不能(neng)在(zai)蟲(chong)日刺紋，那是(shi)要被(bei)蟲(chong)咬潰爛的(de)。不同支系的(de)黎有著不一樣的(de)紋法(fa)。

古老而獨(du)特的紋身之美，正在(zai)逐漸消失，年青女子幾乎不(bu)再去(qu)紋身，手(shou)藝也已在(zai)失傳，只能在(zai)歷史(shi)中去(qu)回味(wei)了。

五.最年輕文身女約有70歲

黎族(zu)總人口約為124萬，絕大多數生活在中國最南端的(de)(de)(de)海南島，有5個(ge)支系(xi)(xi)，各個(ge)支系(xi)(xi)婦女(nv)文(wen)(wen)身按照(zhao)祖先遺傳的(de)(de)(de)圖案，互不(bu)相同，成為黎族(zu)不(bu)同氏(shi)族(zu)、部(bu)落的(de)(de)(de)標志，黎族(zu)男(nan)青年看女(nv)性的(de)(de)(de)文(wen)(wen)身圖案就能(neng)(neng)知道是(shi)不(bu)是(shi)一(yi)個(ge)祖先的(de)(de)(de)、能(neng)(neng)不(bu)能(neng)(neng)通婚。

海南省非物質文化遺產保(bao)護(hu)專家符策超說，在世的文身婦女有2000人左右，年紀(ji)最大的90多歲(sui)，最年輕的也(ye)(ye)約70歲(sui)，她們(men)去(qu)世后，黎族婦女文身歷史也(ye)(ye)將(jiang)劃(hua)上句號(hao)。

相關推薦：

海南傳統習俗文化知識大全 約你看瓊劇 學黎錦 知海南文化

【海南文化】海南歷史文化 海南民俗文化 海南節日活動

海南有哪些特色節慶活動 海南特色的節慶活動大全

獨具魅力的海南椰子文化 海南椰子文化概述

黎錦主要有哪些圖案 黎族織錦工藝特點概述

臨高人偶戲有哪些表演特點 臨高人偶戲歷史起源及傳承價值概述

黎族面具舞有哪些表演形式 黎族面具舞的起源與傳承概述