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黎族是海南島(dao)原(yuan)著民族(zu)(zu)，在(zai)海(hai)南的(de)(de)(de)(de)(de)歷史至少已有(you)三千多年，有(you)著特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)生態(tai)(tai)文(wen)化(hua)，但(dan)是(shi)(shi)在(zai)現代文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)沖擊下，黎(li)族(zu)(zu)許多具有(you)民族(zu)(zu)特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)資源面(mian)臨傳承的(de)(de)(de)(de)(de)壓力，有(you)很多寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)技藝(yi)和文(wen)化(hua)形態(tai)(tai)正(zheng)瀕(bin)臨失傳。保護璀璨的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)生態(tai)(tai)黎(li)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)刻不容緩。紋身(shen)是(shi)(shi)海(hai)南黎(li)族(zu)(zu)特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗(su)，是(shi)(shi)世界民族(zu)(zu)中一種罕(han)見的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)創性文(wen)化(hua)現象。紋身(shen)，在(zai)黎(li)語種叫“打登(deng)”或是(shi)(shi)“模(mo)歐”。海(hai)南漢語叫“秀面(mian)”和“書(shu)面(mian)”。西(xi)文(wen)則(ze)叫“打都”，是(shi)(shi)黎(li)家人的(de)(de)(de)(de)(de)一種傳統習(xi)俗(su)。

一.黎族紋身詳細介紹

曾經沿著(zhu)海榆中線(xian)公路沿途村莊探訪(fang)黎村紋身的(de)婦(fu)女(nv)，紋身的(de)青年女(nv)子已沒有了(le)，得留紋身的(de)只是上(shang)(shang)了(le)年紀(ji)的(de)老人(ren)。據說(shuo)，婦(fu)女(nv)在世不(bu)(bu)紋身，死后祖先(xian)不(bu)(bu)認，成(cheng)了(le)無家可歸的(de)孤魂，所以未(wei)受紋身的(de)婦(fu)女(nv)，死后必須在身上(shang)(shang)臉(lian)上(shang)(shang)用木炭劃些(xie)圖案才能入(ru)殮。在五指山市的(de)黎族村寨中我尋訪(fang)到一位70多歲(sui)的(de)老婦(fu)人(ren)，她面對著(zhu)我很沉(chen)默，說(shuo)不(bu)(bu)清(qing)紋身的(de)緣由(you)，只說(shuo)這是祖上(shang)(shang)流(liu)傳下來的(de)，年青人(ren)都不(bu)(bu)理會了(le)。

二.歲月也帶不走滲入皮膚的顏色

古老而獨特(te)的紋身之美(mei)，正在逐(zhu)漸(jian)消失

黎家(jia)人紋身(shen)習俗自古以來都(dou)有(you)定制，因(yin)為(wei)他們把紋身(shen)看成民族的標志(zhi)。如果(guo)生時不紋身(shen)繡面紋上本家(jia)或本支系的特(te)定標志(zhi)，死后則(ze)祖先因(yin)子孫(sun)繁多，難以遍觀盡袒。倘若“祖宗不認其為(wei)子孫(sun)，則(ze)永為(wei)野鬼”。再(zai)則(ze)，在上古時代，種(zhong)族之間常發生互(hu)相(xiang)殘殺的悲劇，把俘虜(lu)婦女(nv)(nv)作為(wei)戰利品。由于種(zhong)種(zhong)原因(yin)，婦女(nv)(nv)將成年時，務(wu)必進行紋身(shen)，易于辨識，亦藉免為(wei)俘虜(lu)。所以，“黎家(jia)男女(nv)(nv)周歲即(ji)紋其身(shen)”。

可以(yi)(yi)很(hen)清(qing)晰的(de)(de)(de)看見紋(wen)(wen)身的(de)(de)(de)顏色(se) 以(yi)(yi)幾(ji)何(he)方形(xing)紋(wen)(wen)作(zuo)為主(zhu)要圖(tu)案(an)(an)(an)(an) 紋(wen)(wen)身時不僅圖(tu)有定形(xing)、譜有法制，連(lian)施術年齡亦有所規定。各族按(an)(an)祖(zu)傳之圖(tu)案(an)(an)(an)(an)進行紋(wen)(wen)身，絕不能(neng)假借紊亂。例(li)如，美孚黎(li)(li)婦女，以(yi)(yi)幾(ji)何(he)方形(xing)紋(wen)(wen)、泉源紋(wen)(wen)或(huo)谷粒紋(wen)(wen)組(zu)成的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)，而潤黎(li)(li)則以(yi)(yi)樹葉紋(wen)(wen)或(huo)方塊形(xing)成圖(tu)案(an)(an)(an)(an)。青(qing)(qing)蛙(wa)是黎(li)(li)族最崇拜的(de)(de)(de)動物之一。黎(li)(li)族紋(wen)(wen)身常(chang)以(yi)(yi)青(qing)(qing)蛙(wa)作(zuo)為主(zhu)要圖(tu)案(an)(an)(an)(an)。女子只要長大(da)到(dao)十(shi)一、二(er)歲到(dao)十(shi)四(si)、五歲時，都毫不例(li)外(wai)，必須按(an)(an)照(zhao)祖(zu)先(xian)遺(yi)留下來的(de)(de)(de)特殊(shu)(shu)標志接受紋(wen)(wen)身。倘若違背或(huo)由于(yu)特殊(shu)(shu)原因不能(neng)按(an)(an)時紋(wen)(wen)身，不幸與世長辭(ci)，亦不可避免的(de)(de)(de)用木炭按(an)(an)本民族祖(zu)先(xian)遺(yi)留下的(de)(de)(de)特殊(shu)(shu)標志在紋(wen)(wen)身的(de)(de)(de)位(wei)置，畫上(shang)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)，才能(neng)將(jiang)尸體置于(yu)棺樞(shu)之中。不然(ran)，就沒有資格埋葬在黎(li)(li)族集體的(de)(de)(de)墓地之中。

三.黎族紋身的過程

文(wen)身一(yi)般首先(xian)由(you)施(shi)術(shu)(shu)者用樹(shu)技草棍或(huo)雞毛蘸染料，在(zai)被文(wen)者的(de)待刺(ci)(ci)(ci)部位繪好花紋圖案(an)(an)，然后進(jin)行(xing)文(wen)刺(ci)(ci)(ci)，也有少數熟(shu)練的(de)施(shi)術(shu)(shu)者文(wen)前并不繪圖案(an)(an)而直接進(jin)行(xing)。文(wen)刺(ci)(ci)(ci)時(shi)，施(shi)術(shu)(shu)者一(yi)手持藤刺(ci)(ci)(ci)，一(yi)手握拍針棒，沿(yan)圖案(an)(an)紋路(lu)打刺(ci)(ci)(ci)。藤刺(ci)(ci)(ci)刺(ci)(ci)(ci)破皮膚，擦去血(xue)水，在(zai)創口處(chu)立即涂上染料。待創口愈合脫痂(jia)后，即現(xian)出永不脫落的(de)青色花紋。有的(de)為了紋飾清晰，要重復打刺(ci)(ci)(ci)二至三遍才能完(wan)成。

文身(shen)(shen)多選擇在農閑的(de)旱季和節日期間。此時一般氣候干燥涼爽，傷口不發(fa)炎潰(kui)爛化膿(nong)，容易愈合(he)。這(zhe)時人們也不會(hui)誤工。黎族婦女(nv)文身(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)從6～20歲(sui)開(kai)(kai)始(shi)(shi)的(de)，多數是(shi)(shi)(shi)由10～15歲(sui)開(kai)(kai)始(shi)(shi)的(de)。據不完全統計(ji)，40%的(de)婦女(nv)是(shi)(shi)(shi)從13或14歲(sui)開(kai)(kai)始(shi)(shi)文身(shen)(shen)的(de)，近20%的(de)婦女(nv)是(shi)(shi)(shi)16～18歲(sui)開(kai)(kai)始(shi)(shi)文身(shen)(shen)。20歲(sui)以(yi)后(hou)開(kai)(kai)始(shi)(shi)文身(shen)(shen)的(de)比例(li)很小。但無論(lun)是(shi)(shi)(shi)哪個年齡開(kai)(kai)始(shi)(shi)文身(shen)(shen)的(de)婦女(nv)，幾乎是(shi)(shi)(shi)結婚之前文完。

婦女(nv)(nv)文身沒有(you)專門的(de)場所，一般(ban)是在(zai)女(nv)(nv)子居住的(de)“隆閨”內或在(zai)家中(zhong)進行。文刺(ci)(ci)時，除女(nv)(nv)親眷或女(nv)(nv)友外(wai)，他人不得在(zai)場觀看(kan)。個別地區(qu)也有(you)在(zai)門前文刺(ci)(ci)，不避外(wai)人或男性觀看(kan)。

文(wen)(wen)身所刺部位(wei)也(ye)有一定(ding)次(ci)序：臉、背(bei)、胸前、腿(tui)、手(shou)。所刺花紋(wen)以(yi)圓形(xing)(xing)和曲線形(xing)(xing)特(te)別豐富為其(qi)特(te)色。從臉到腳的文(wen)(wen)身過程，都是分別進行施文(wen)(wen)的，用幾年時間分段進行，這(zhe)樣做可以(yi)緩和或減少痛苦。

四.關于紋身的傳說

村寨中(zhong)流傳著(zhu)一(yi)個(ge)這樣的(de)(de)故事。遠(yuan)古時，洪水泛(fan)濫， 一(yi)對兄(xiong)妹(mei)躲進大南瓜，漂到了海南島(dao)，兄(xiong)妹(mei)倆(lia)人(ren)在島(dao)上尋(xun)找人(ren)煙，但沒有找到。為了延續后代，妹(mei)妹(mei)紋身紋臉，使哥哥不(bu)能相認(ren)，于(yu)是結成夫婦。這故事與黎(li)族創世紀的(de)(de)歌(ge)唱(chang)很相似(si)。

紋身是一件很純潔的(de)事，要(yao)選吉日(ri)(ri)，還有(you)一些禁(jin)忌(ji)，一般是在秋季，還要(yao)選日(ri)(ri)子(zi)，如(ru)龍(long)日(ri)(ri)、豬(zhu)日(ri)(ri)、牛日(ri)(ri)，但不能(neng)在蟲日(ri)(ri)刺紋，那是要(yao)被蟲咬(yao)潰爛的(de)。不同支系的(de)黎有(you)著(zhu)不一樣的(de)紋法。

古老而獨特的紋(wen)(wen)身之美(mei)，正在(zai)逐漸消失(shi)，年青女子幾乎不再去紋(wen)(wen)身，手(shou)藝也已(yi)在(zai)失(shi)傳，只能在(zai)歷史中去回味了。

五.最年輕文身女約有70歲

黎(li)族(zu)總人口約為124萬(wan)，絕大(da)多數生活在(zai)中(zhong)國(guo)最南端的(de)海(hai)南島，有(you)5個支(zhi)系(xi)，各個支(zhi)系(xi)婦(fu)女(nv)(nv)文身按照(zhao)祖先遺(yi)傳(chuan)的(de)圖案，互不(bu)(bu)相同，成為黎(li)族(zu)不(bu)(bu)同氏族(zu)、部落的(de)標志，黎(li)族(zu)男青(qing)年看女(nv)(nv)性的(de)文身圖案就能(neng)知(zhi)道(dao)是不(bu)(bu)是一個祖先的(de)、能(neng)不(bu)(bu)能(neng)通婚。

海南省非物質文(wen)化遺產(chan)保護專家符策超說，在世(shi)的文(wen)身婦女有2000人左右，年紀最大的90多歲，最年輕(qing)的也約70歲，她們去世(shi)后，黎族(zu)婦女文(wen)身歷史也將劃上句號。

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