合(he)肥話，即(ji)合(he)肥方(fang)(fang)言，是江(jiang)淮(huai)官話的一個分(fen)支。方(fang)(fang)言最(zui)顯(xian)著特點是北腔(qiang)南調(diao)，音色和(he)發音力度偏向北方(fang)(fang)，較剛勁。語音上“雞”、“資”不分(fen)，連“地”和(he)“自”、“題”和(he)“瓷(ci)”、“洗”和(he)“死”也讀音相似。

短語(yu)/俗語(yu)：媽(ma)(ma)姨——媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)，個郎車——自行(xing)車，千量——千張，熱斗——太(tai)陽，約(yue)赤——鑰(yao)匙，唰子(zi)——勺(shao)子(zi)，老井嘛——脖子(zi)，絕丫巴——腳指頭縫，毛(mao)四——廁所，沿(yan)豆(dou)子(zi)—— 冰(bing)雹等(deng)等(deng)。

合肥傳(chuan)統節(jie)日(ri)：元旦、二(er)月二(er)、春節(jie)、清明(ming)節(jie)(插柳)、國際勞動節(jie)、端午節(jie)、中(zhong)秋(qiu)節(jie)(摸(mo)秋(qiu))、中(zhong)國農(nong)民(min)豐收節(jie)、國慶(qing)節(jie)、臘(la)八節(jie)。

合(he)肥大型節(jie)(jie)慶活動：“春(chun)色濱湖”旅游文化(hua)(hua)節(jie)(jie)(4月)、焰(yan)火文化(hua)(hua)節(jie)(jie)(5月)、合(he)肥休(xiu)閑(xian)娛樂(le)文化(hua)(hua)節(jie)(jie)(6月)、龍蝦節(jie)(jie)(7月)、廬劇文化(hua)(hua)節(jie)(jie)、徽菜美食(shi)文藝(yi)節(jie)(jie)(10月)、三國文化(hua)(hua)節(jie)(jie)(10月)

合肥市著名廟(miao)(miao)會(hui)：合肥新春(chun)文化廟(miao)(miao)會(hui)、吳(wu)山廟(miao)(miao)會(hui)、紫(zi)蓬山廟(miao)(miao)會(hui)。

合肥(fei)的結婚(hun)風俗(su)(su)跟其它省份沒很(hen)大的區(qu)別基(ji)本都(dou)大同小(xiao)異。結婚(hun)主要習俗(su)(su)有：認(ren)門樓(雙(shuang)方(fang)父母見(jian)面)、定親、長輩在被(bei)子里縫“棗生桂(gui)子”、男方(fang)祭祖、一點半或兩點半出發接(jie)親，寓(yu)意找個(ge)伴(ban)、抬春盛、奉甜茶(cha)、壓(ya)茶(cha)杯、掛手指、吃早生貴子羹等。

合肥傳(chuan)統結(jie)婚(hun)(hun)流程：認(ren)門樓、定親、備嫁妝、迎親、敬(jing)(jing)拜女方(fang)父(fu)母、找紅鞋(xie)、新郎改口敬(jing)(jing)茶、過門敬(jing)(jing)茶、婚(hun)(hun)禮酒席敬(jing)(jing)客(ke)、回門。

合肥菜，也稱廬州菜，是(shi)發源(yuan)于合肥市周(zhou)邊地(di)區的農家(jia)土菜的統(tong)稱。合肥菜在(zai)長(chang)期的形成發展過程中，形成了(le)自己獨特的風格，口(kou)味多醬香型，甜(tian)、辣(la)為主，臘香、原汁原味都能突出風格。

合肥名菜：李鴻章大雜燴、曹操雞、包公魚、吳山貢鵝、肥西老母雞湯、廬州烤鴨等。【MORE+】

舊(jiu)時合肥民間除生賀(he)壽(shou)慶外，舉(ju)(ju)辦喪事(shi)，亦被視為(wei)大事(shi)。人死(si)后，家(jia)人要通知(zhi)至親好友，報喪；接喪家(jia)報喪后，至親好友，四鄰八舍，紛往吊唁；死(si)者(zhe)尸體通常在(zai)家(jia)中(zhong)停放三日(ri)(ri)即封棺出葬；棺材(cai)抬至墳地，落坑后，然后堆土成墳，再燒(shao)紙放爆竹舉(ju)(ju)祭。從死(si)者(zhe)亡(wang)后第一個七日(ri)(ri)起(qi)，至第七個七日(ri)(ri)，其親屬在(zai)每個七日(ri)(ri)為(wei)死(si)者(zhe)舉(ju)(ju)行一次祭悼。直到“完(wan)七”后，即是過了重(zhong)孝期(qi)，方可除孝，恢復正(zheng)常生活秩序(xu)。

廬劇，原名“倒七戲”，是安徽省合肥市傳統地方戲主要劇種之一，至今已有200多年歷史。2006年，入選首批“國家級非物質文化遺產”名錄。該劇是在大別山的山歌、合肥的門歌、巢湖的民歌、淮河一帶的花鼓燈歌舞基礎上，吸收鑼鼓書、端公戲、嗨子戲的唱腔發展而成，傳統劇目分花腔小戲、折戲、本戲三類。【MORE+】

馬(ma)派皮影(ying)戲是一種以(yi)皮制(zhi)或紙制(zhi)的(de)彩(cai)色(se)影(ying)偶(ou)形象、伴隨著音樂和(he)唱腔進(jin)行表演(yan)的(de)戲劇形式，由(you)皖(wan)(wan)北(bei)老(lao)藝人馬(ma)信昌承(cheng)(cheng)創(chuang)，以(yi)家族(zu)傳承(cheng)(cheng)的(de)方式繼承(cheng)(cheng)，至今已有(you)130年歷史。馬(ma)派皮影(ying)戲保留(liu)了(le)原(yuan)生態的(de)唱腔，采(cai)用(yong)皖(wan)(wan)北(bei)方言和(he)遠古磨調，聲調激越、豪放，彰(zhang)顯皖(wan)(wan)北(bei)粗獷有(you)力(li)的(de)地域特色(se)。2017年11月被(bei)列入(ru)安(an)徽(hui)省第五(wu)批級非物質文(wen)化遺(yi)產保護名錄。

廬州大(da)鼓是(shi)一種流行于淮北、長江兩岸和江淮之間廣(guang)大(da)鄉村和城(cheng)鎮的民間曲藝種類。起源于安徽(hui)泗縣一帶，是(shi)安徽(hui)大(da)鼓的一部分，流派源于華(hua)山(shan)派張、柴二(er)門之柴門。在唱法(fa)上(shang)有音色剛健的“臥嗓(sang)”和音質柔潤的“立(li)嗓(sang)”兩派，曲調簡單(dan)，通俗易懂(dong)。2011年12月入選安徽(hui)省第二(er)批省級非(fei)物質文化遺產名錄。

門歌(ge)(ge)是安(an)徽土生(sheng)土長的曲種(zhong)，源于鳳陽花鼓，唱腔(qiang)的基(ji)調是秧歌(ge)(ge)，表演和伴奏形式均為(wei)花鼓小鑼，因“唱門子(zi)”而得名(ming)。所謂唱門子(zi)，就(jiu)是逃荒行乞丐時站在東家門前的演唱。門歌(ge)(ge)分為(wei)上、中(zhong)、下三(san)路，三(san)路門歌(ge)(ge)風(feng)格各(ge)異(yi)。2006年12月列入安(an)徽省(sheng)第一批省(sheng)級非物(wu)質(zhi)文化遺產名(ming)錄(lu)。

巢(chao)湖民(min)歌(ge)，歷(li)史(shi)悠久，起源可追溯(su)至(zhi)秦漢時的楚歌(ge)。其旋律優美、遼(liao)闊、華(hua)麗、悅耳動(dong)聽，有(you)其獨特的題(ti)材內容和體裁(cai)特征，是(shi)中華(hua)民(min)間音樂文(wen)化的優秀范(fan)例。2006年(nian)6月被國務院(yuan)批準為第一批國家級非物質文(wen)化遺產名錄。巢(chao)湖民(min)歌(ge)代(dai)表曲目有(you)《姑(gu)嫂對(dui)花》、《喊秧歌(ge)》、《劉姐姐》、《嚇老鷹(ying)》等。

在(zai)安徽(hui)省合(he)肥市，流傳著的(de)(de)紙(zhi)(zhi)箋(jian)加(jia)工(gong)技藝，是(shi)傳統造紙(zhi)(zhi)工(gong)藝在(zai)技術上(shang)的(de)(de)延伸和發展，在(zai)歷史(shi)上(shang)承載(zai)著書法、繪(hui)畫(hua)藝術，并(bing)在(zai)2008年入(ru)選(xuan)第二批國(guo)家級非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)保護名錄。紙(zhi)(zhi)箋(jian)加(jia)工(gong)技藝就是(shi)通(tong)過(guo)染色、施膠(jiao)、填(tian)粉、施蠟、托裱(biao)、灑金(jin)、掙平、水印(yin)、描繪(hui)等多(duo)道(dao)工(gong)藝將(jiang)原手抄原紙(zhi)(zhi)(生紙(zhi)(zhi))做成加(jia)工(gong)紙(zhi)(zhi)，目的(de)(de)是(shi)為(wei)了更適合(he)書寫(xie)、印(yin)刷或為(wei)書法、繪(hui)畫(hua)所需(xu)，增(zeng)加(jia)藝術性和觀賞性，提高文(wen)化(hua)內涵。

大邵洋(yang)(yang)蛇燈起(qi)源于元末明初(chu)的一(yi)個傳說，距今已(yi)有(you)600多年歷史。洋(yang)(yang)蛇燈用竹篾成鱗狀，外(wai)蒙白(bai)布。洋(yang)(yang)蛇燈工藝技(ji)巧(qiao)復雜，綁、扎、鑿、勾(gou)、翹、壓等方法，全(quan)憑老藝人的經驗，師徒傳承。舞蛇時隊員們齊心協力，上下翻騰，大有(you)金蛇狂舞之(zhi)感，盤起(qi)的寶塔有(you)6米高，洋(yang)(yang)蛇腹內，燭光閃爍。2008 年6 月入選了(le)第二批(pi)國家級非物質文化遺產保護名錄(lu)。

合(he)肥(fei)歷史(shi)文化底蘊深厚、人杰(jie)地(di)靈(ling)，宋代的(de)大政治家(jia)、一代名(ming)臣包(bao)拯就(jiu)出生在這(zhe)里。自(zi)古以來，關(guan)于包(bao)公的(de)民(min)間(jian)故(gu)(gu)事(shi)在合(he)肥(fei)地(di)區就(jiu)廣為流(liu)傳。合(he)肥(fei)地(di)區流(liu)傳的(de)包(bao)公故(gu)(gu)事(shi)具(ju)有顯著的(de)地(di)域(yu)特色(se)，其反(fan)映的(de)大多是與包(bao)公當(dang)年求(qiu)學鄉(xiang)里、仕奉廬州(zhou)、辭官守孝(xiao)、回歸故(gu)(gu)里的(de)傳說；故(gu)(gu)事(shi)還(huan)具(ju)有鮮(xian)明的(de)藝術特色(se)，其人物形(xing)象生動，語言對白傳神，具(ju)有民(min)間(jian)文學通俗(su)易記、易于傳播的(de)特點。2010年6月入選(xuan)了(le)第(di)三(san)批省級非(fei)遺名(ming)錄。

火筆(bi)畫(hua)(hua)又稱烙畫(hua)(hua)、燙畫(hua)(hua)，是(shi)用烤紅鐵筆(bi)在木板上作(zuo)(zuo)的畫(hua)(hua)。火筆(bi)畫(hua)(hua)源(yuan)于(yu)明末清(qing)初(chu)，有三百多年(nian)歷史(shi)，是(shi)江淮(huai)地(di)區獨具特(te)(te)色、流傳(chuan)甚廣、極具群眾基礎的一種民間工藝美術(shu)。“火筆(bi)畫(hua)(hua)”的特(te)(te)征是(shi)以“鐵”作(zuo)(zuo)筆(bi)，以“火”為墨，在木板、竹簧、宣(xuan)紙、綾(ling)綢等不同材(cai)料上作(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)。其作(zuo)(zuo)品大至數丈，小(xiao)不足盈尺(chi)，具有極高(gao)的藝術(shu)欣賞價值(zhi)和收藏(zang)價值(zhi)。2006年(nian)12月(yue)，火筆(bi)畫(hua)(hua)被列入(ru)安徽省第(di)一批(pi)省級(ji)非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)名錄。

烙(luo)(luo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)葫蘆(lu)(lu)(lu)(lu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)又稱(cheng)燙(tang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)葫蘆(lu)(lu)(lu)(lu)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)特(te)色傳統(tong)工(gong)藝(yi)(yi)美術(shu)(shu)(shu)品(pin)，比(bi)較知名(ming)的產(chan)地有山西(xi)，安(an)徽。烙(luo)(luo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)葫蘆(lu)(lu)(lu)(lu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家用(yong)烙(luo)(luo)鐵在(zai)物體上熨出(chu)烙(luo)(luo)痕作畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，與葫蘆(lu)(lu)(lu)(lu)融為一(yi)體能(neng)永久保存、收(shou)藏，藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)價值極(ji)高。葫蘆(lu)(lu)(lu)(lu)烙(luo)(luo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)烙(luo)(luo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)殿堂里(li)的一(yi)朵奇葩，它(ta)既能(neng)陶冶情操，又具收(shou)藏價值，是(shi)(shi)烙(luo)(luo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中的精品(pin)。2015年“葫蘆(lu)(lu)(lu)(lu)島葫蘆(lu)(lu)(lu)(lu)烙(luo)(luo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”被認定為非(fei)物質文化遺產(chan)。

吳(wu)山鐵字以陶仁(ren)志(zhi)、鄧之(zhi)遠等一批民間藝(yi)人為(wei)代表，在(zai)繼承傳(chuan)統的基礎上，運用現代工藝(yi)，取(qu)雕(diao)(diao)刻、雕(diao)(diao)塑、鑄造(zao)工藝(yi)之(zhi)長，以錘代筆(bi)，以鐵作墨，再(zai)現名家(jia)手跡，熔鐵之(zhi)剛(gang)勁與書法藝(yi)術為(wei)一體(ti)，給(gei)古老(lao)的鐵字藝(yi)術注入(ru)了新的生命，被世人譽為(wei)“中華一絕(jue)”。2011年12月(yue)入(ru)選安徽(hui)省第二批省級(ji)非物質文化(hua)遺產名錄。

“新(xin)安王(wang)氏醫學”又稱為(wei)歙縣(xian)“富堨王(wang)氏內(nei)科”，源起于(yu)清代嘉慶(qing)、道光年(nian)間1820年(nian)，是新(xin)安醫學流(liu)派的重要組成部分。“新(xin)安王(wang)氏醫學”以其獨特的學術理(li)論和臨(lin)床特色，2012年(nian)被國家中(zhong)醫藥管理(li)局確立為(wei)“全國首批(pi)64家中(zhong)醫學術流(liu)派傳承(cheng)工作室”建(jian)設單位。2017年(nian)11月被列(lie)入安徽省第五批(pi)級非物質文化遺產(chan)保(bao)護名錄。

廬陽梅(mei)花(hua)針(zhen)灸(jiu)(jiu)，又(you)稱“梅(mei)花(hua)派”、“周氏(shi)梅(mei)花(hua)針(zhen)灸(jiu)(jiu)學(xue)派”，是全(quan)國(guo)著名(ming)的(de)中醫(yi)針(zhen)灸(jiu)(jiu)流派，在中醫(yi)“治(zhi)未病”和臨(lin)床內外(wai)婦兒各科(ke)積累了豐富的(de)針(zhen)灸(jiu)(jiu)治(zhi)療經(jing)驗，具有(you)中醫(yi) “簡便(bian)廉驗”的(de)特(te)點，門人弟子遍布世(shi)界各地，具有(you)近300年的(de)歷史(shi)。廬陽梅(mei)花(hua)針(zhen)灸(jiu)(jiu)在灸(jiu)(jiu)具灸(jiu)(jiu)法(fa)、針(zhen)法(fa)、時(shi)間針(zhen)灸(jiu)(jiu)學(xue)、脈(mo)學(xue)、刺血、埋(mai)線(xian)、火針(zhen)等(deng)方面獨具特(te)色，針(zhen)灸(jiu)(jiu)著作影響深遠。2017年11月被列入安徽(hui)省第五批級非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)保(bao)護名(ming)錄。

地標，是城市中(zhong)所(suo)必要(yao)的(de)建筑(zhu)形體，它可以是政(zheng)治味十足的(de)政(zheng)府大(da)廈，也(ye)可以是文(wen)化建筑(zhu)、公(gong)共建筑(zhu)或是文(wen)物古跡。隨(sui)著合肥(fei)的(de)不(bu)斷發展，像合肥(fei)大(da)劇(ju)院、安徽廣(guang)電新(xin)中(zhong)心(xin)(xin)、合肥(fei)市府廣(guang)場、合肥(fei)美(mei)術館、合肥(fei)南站、天鵝湖(hu)萬達廣(guang)場、合肥(fei)政(zheng)務中(zhong)心(xin)(xin)“雙子座”等別具一格的(de)建筑(zhu)文(wen)化地標不(bu)斷涌現，不(bu)但豐(feng)富了市民的(de)文(wen)化生活之余(yu)也(ye)承接(jie)著傳承合肥(fei)特(te)有文(wen)化的(de)使命。

江淮天井式(shi)民居(ju)(ju)是皖中地區(qu)分(fen)布最為廣(guang)泛的(de)(de)傳(chuan)統民居(ju)(ju)樣式(shi)之一。其建筑形式(shi)具(ju)有江淮地區(qu)典型的(de)(de)建筑特點，布局嚴謹，設計(ji)精巧，既滿足了部(bu)分(fen)深宅內的(de)(de)采(cai)光、通(tong)風(feng)和排(pai)水等功能，又與(yu)天通(tong)與(yu)地連，具(ju)有江淮民居(ju)(ju)建筑發(fa)展的(de)(de)地方特色。主要分(fen)布：今肥(fei)東(dong)縣(xian)、肥(fei)西縣(xian)、巢(chao)湖市北(bei)部(bu)一帶，在城鎮、臨街(jie)、江淮地區(qu)南部(bu)也有分(fen)布。代表建筑：劉同興(xing)隆莊。

有的船民歷代都生活在船上，以船為家，以船為宅，停泊在(zai)一起(qi)形成水上聚落，主要依靠捕魚采貝及(ji)(ji)水路運輸為(wei)謀生(sheng)(sheng)手段。船只、江面、兩(liang)岸的(de)風景，構成(cheng)了船家(jia)(jia)獨特的(de)居住環境，成(cheng)為(wei)他們物質和精神的(de)家(jia)(jia)園(yuan)，在(zai)長期(qi)的(de)歷史進程中(zhong)形成(cheng)了一種獨特的(de)舟居文化(hua)。分布：安徽省的(de)長江、淮河(he)流(liu)域(yu)以及(ji)(ji)巢湖、瓦(wa)埠湖、女山湖等(deng)江河(he)湖泊，都(dou)有船民生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)船屋上。

江淮(huai)地區的(de)(de)特殊地理位置，使江淮(huai)之(zhi)間成(cheng)為中國北方與南方兩大(da)建(jian)筑風格交匯融(rong)合(he)(he)的(de)(de)地帶。合(he)(he)肥院落式(shi)民(min)居融(rong)合(he)(he)了(le)北方院落的(de)(de)布(bu)局(ju)模式(shi)和皖(wan)南徽派建(jian)筑的(de)(de)部分元素，形(xing)(xing)制(zhi)古樸，空間形(xing)(xing)式(shi)和空間組織模式(shi)充(chong)分反映了(le)家庭結構、家族關(guan)系(xi)和家族生活，是江淮(huai)民(min)居的(de)(de)代表(biao)(biao)建(jian)筑類型之(zhi)一。分布(bu)：以(yi)合(he)(he)肥市、肥東縣、肥西縣、巢湖(hu)市北部黃麓(lu)鎮、烔煬鎮等分布(bu)較(jiao)為集(ji)中。代表(biao)(biao)建(jian)筑：張治中故(gu)居。

圩(wei)(wei)寨，是皖(wan)西北乃至整個(ge)黃淮平原最(zui)具特色(se)的(de)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)居形式(shi)之(zhi)一，融(rong)合(he)了北方合(he)院式(shi)民(min)居、南方天井式(shi)民(min)居、山地(di)(di)堡(bao)寨及水(shui)網(wang)地(di)(di)區圩(wei)(wei)子民(min)居的(de)特點，是由水(shui)利(li)系統(tong)(tong)(tong)(tong)、防(fang)御系統(tong)(tong)(tong)(tong)和(he)居住(zhu)系統(tong)(tong)(tong)(tong)共(gong)同組成的(de)集生活、軍事、防(fang)洪、生產等功能于(yu)一體的(de)綜合(he)型(xing)聚落(luo)，有(you)著鮮明(ming)的(de)時代及地(di)(di)域特色(se)。分布：目(mu)前(qian)以安徽省(sheng)合(he)肥市肥西縣及六(liu)安市霍邱縣境內保(bao)存(cun)相對集中(zhong)、完整。代表建筑：李氏(shi)莊(zhuang)園。

幾十萬年前，巢(chao)縣(xian)人化(hua)石(shi)現身(shen)；有巢(chao)氏，構(gou)木為巢(chao)起(qi)源(yuan)于此；南(nan)巢(chao)地，夏朝(chao)末君落戶；姥山島，湖神化(hua)身(shen)顯靈(ling)地；楚歌嶺，勒刻楚漢滄桑；古船(chuan)塘(tang)，上演元明風云；昭(zhao)忠(zhong)祠，激揚(yang)愛國(guo)情懷(huai)；瑤崗村，奏(zou)響百(bai)萬雄(xiong)師(shi)過大江號角。巢(chao)湖文化(hua)在撞(zhuang)擊(ji)中(zhong)融(rong)合發展，在包容中(zhong)吸取精(jing)華，形(xing)成了“家為源(yuan)、水(shui)為魂(hun)、和為貴、農為本(ben)、言 為根(gen)”的文化(hua)個性特征。

包(bao)拯(zheng)廉潔公(gong)(gong)(gong)(gong)正，立朝剛(gang)毅，不(bu)附權(quan)貴，鐵(tie)面無私， 英明決斷(duan)，敢于替(ti)百姓申不(bu)平，故有“包(bao)公(gong)(gong)(gong)(gong)”之名。包(bao)公(gong)(gong)(gong)(gong)一生中所表現(xian)出來的(de)廉潔奉公(gong)(gong)(gong)(gong)、改革吏治、嚴(yan)懲腐敗(bai)、不(bu)畏權(quan)貴、不(bu)徇(xun)私情、以民(min)為本的(de)執政理(li)念和高風亮節，是中華民(min)族精(jing)神的(de)精(jing)華。如今(jin)，合(he)肥精(jing)心打造(zao)的(de)“包(bao)公(gong)(gong)(gong)(gong)杯”全國反腐倡(chang)廉曲(qu)藝作品征集及優秀(xiu)節目展演(yan)、高清電視紀錄片《千年包(bao)公(gong)(gong)(gong)(gong)》、地鐵(tie)包(bao)公(gong)(gong)(gong)(gong)文化(hua)墻(qiang)、“一路清廉”景區等，讓(rang)包(bao)公(gong)(gong)(gong)(gong)文化(hua)得到大力弘(hong)揚。

淮(huai)軍(jun)是晚清時期李鴻(hong)章創(chuang)辦(ban)的一(yi)支漢人軍(jun)隊(dui)，是中(zhong)國軍(jun)隊(dui)近(jin)代化的前身，曾(ceng)是清朝(chao)的主要國防力量。 張樹聲、劉秉璋、劉銘傳、周(zhou)盛波(bo)、丁(ding)汝昌、聶士成(cheng)等是淮(huai)軍(jun)將領的代表。淮(huai)系集團具有開(kai)放性和包(bao)容性， 奉行“外須和戎、內須變(bian)法”的洋務(wu)綱領，創(chuang)建(jian)近(jin)代化軍(jun)隊(dui)，創(chuang)辦(ban)軍(jun)工(gong)企業(ye)和民用企業(ye)，并率(lv)先倡導(dao)在中(zhong)國修建(jian)鐵(tie)路，派遣多批赴美赴歐留學(xue)生，創(chuang)辦(ban)新式軍(jun)事學(xue)堂。

合(he)肥是(shi)一(yi)塊富有光榮革命(ming)傳(chuan)統的紅(hong)色(se)土地。1926年11月23日(ri)，吳山(shan)廟起(qi)義(yi)，打(da)響了安(an)徽黨史上武裝(zhuang)斗爭第一(yi)槍(qiang)。1939年5月，新(xin)(xin)四軍軍長(chang)葉(xie)挺，政治部主任鄧子恢等，在廬江組建國民革命(ming)軍新(xin)(xin)編第四軍江北指揮部。在解放(fang)戰爭期間，渡江戰役總前委指揮部設立在合(he)肥瑤(yao)(yao)崗(gang)。合(he)肥現有吳山(shan)廟武裝(zhuang)起(qi)義(yi)舊址、肥東縣瑤(yao)(yao)崗(gang)渡江戰役總前委舊址等紅(hong)色(se)遺(yi)址，渡江戰役紀念(nian)館(guan)(guan)、中(zhong)共合(he)肥歷史陳列館(guan)(guan)、蔡永祥(xiang)紀念(nian)館(guan)(guan) 等紅(hong)色(se)旅游景點。

合肥(fei)(fei)有敢(gan)為人先的(de)改革創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)傳統。肥(fei)(fei)西山南小(xiao)井莊率先實(shi)行“大(da)包(bao)干”，成為中國農村包(bao)產到戶的(de)發源(yuan)地(di)之一。改革開放以(yi)來，合肥(fei)(fei)創(chuang)(chuang)(chuang)造了一個又一個奇跡(ji)，我國第(di)一臺(tai)窗式空調、微型電子(zi)計算機、“激光大(da)氣污 染監測(ce)雷達(da)”、世(shi)界(jie)第(di)一臺(tai) VCD、世(shi)界(jie)首(shou)臺(tai)光量子(zi)計算機，等(deng)等(deng)，先后(hou)在這里誕生。如(ru)今，合肥(fei)(fei)是全國首(shou)個科(ke)技(ji)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)型試點市、合蕪(wu)蚌(bang)國家(jia)自主創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)示范區核(he)心(xin)城市、綜合性(xing)國家(jia)科(ke)學中心(xin)。

合肥市有(you)佛教、道教、伊(yi)斯(si)蘭(lan)教、天(tian)(tian)主教、基督(du)教五(wu)大宗(zong)教。城區內較大宗(zong)教活動(dong)場所有(you)明(ming)教寺(si)、開福寺(si)、合肥清真寺(si)、合肥露德圣母天(tian)(tian)主教堂、合肥市基督(du)教堂等。另省(sheng)(sheng)佛教協會、省(sheng)(sheng)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教協會、省(sheng)(sheng)基督(du)教三自愛(ai)國(guo)運(yun)動(dong)委員會、省(sheng)(sheng)基督(du)教協會、省(sheng)(sheng)天(tian)(tian)主教愛(ai)國(guo)會、省(sheng)(sheng)神學院、省(sheng)(sheng)天(tian)(tian)主教主教府都坐落在合肥。