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臨高人偶戲是一種海南省的(de)(de)(de)(de)民(min)間藝(yi)術。系從民(min)間用佛(fo)像祭祀(si)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教活動演變而來，故(gu)亦(yi)稱(cheng)佛(fo)子戲(xi)。其表演特(te)點(dian)為幕(mu)臺不設布(bu)幛，演員手擎木(mu)偶化(hua)裝登臺，人(ren)與(yu)偶在臺上(shang)共同扮演角色，以人(ren)的(de)(de)(de)(de)表演彌補木(mu)偶感情的(de)(de)(de)(de)不足。人(ren)偶戲(xi)以本地(di)的(de)(de)(de)(de)民(min)歌調為主要(yao)唱腔，優美動聽。臨高(gao)(gao)人(ren)偶戲(xi)是(shi)全國惟海南獨有、世(shi)界少見(jian)的(de)(de)(de)(de)稀有劇種。主要(yao)流行(xing)于(yu)海南島西(xi)北部的(de)(de)(de)(de)臨高(gao)(gao)縣(xian)及周邊的(de)(de)(de)(de)海口市、澄(cheng)邁縣(xian)、儋(dan)州市等市縣(xian)中操臨高(gao)(gao)話(hua)的(de)(de)(de)(de)鄉鎮，是(shi)中華民(min)族非物質文化(hua)遺產的(de)(de)(de)(de)瑰寶。
一.歷史溯源
據老藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)相傳，臨(lin)(lin)(lin)高人(ren)(ren)(ren)偶(ou)戲源于南宋(song)末期。臨(lin)(lin)(lin)高先(xian)民求神拜佛逐(zhu)鬼驅邪時，皆用(yong)人(ren)(ren)(ren)型杖頭(tou)木(mu)偶(ou)。據光緒十七(qi)年續修的(de)《臨(lin)(lin)(lin)高縣志》云："臨(lin)(lin)(lin)俗多信奉(feng)神道(dao)，不信藥醫。每于節例，端木(mu)塑于肩膀，男女巫唱答為戲。"后經過藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)改造，搬上舞(wu)臺，至遲在清康(kang)熙(xi)年間(jian)(jian)已(yi)形成。臨(lin)(lin)(lin)高縣八(ba)旬(xun)老藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)陳和成先(xian)后于1979年獻出(chu)七(qi)代珍藏(zang)的(de)10個老木(mu)偶(ou)，其中4個頭(tou)部刻有"康(kang)熙(xi)"年號(hao)的(de)標志。康(kang)熙(xi)年間(jian)(jian)就有吳四龍(long)、曹大鑼(luo)、王香發、劉彩鳳(feng)等30棚人(ren)(ren)(ren)偶(ou)班社。
二.表演特點
臨高人偶(ou)戲(xi)(xi)是當地群眾喜聞樂(le)見的重要文化(hua)載體，具(ju)有(you)獨特的表演(yan)(yan)藝(yi)術，主(zhu)要特點是，舞(wu)臺(tai)(tai)不(bu)(bu)(bu)(bu)設(she)布幛，演(yan)(yan)員(yuan)手擎木偶(ou)化(hua)裝登臺(tai)(tai)，人與偶(ou)在臺(tai)(tai)上同扮一(yi)個(ge)角色，以(yi)(yi)人的表演(yan)(yan)彌(mi)補木偶(ou)感情之不(bu)(bu)(bu)(bu)足。一(yi)般的人偶(ou)劇(ju)在表演(yan)(yan)時，舞(wu)臺(tai)(tai)四周圍(wei)著圍(wei)布，觀眾只看到木偶(ou)而看不(bu)(bu)(bu)(bu)到演(yan)(yan)員(yuan)。而臨高人偶(ou)戲(xi)(xi)則人偶(ou)共同扮演(yan)(yan)一(yi)個(ge)角色，舞(wu)臺(tai)(tai)不(bu)(bu)(bu)(bu)設(she)帷(wei)布，演(yan)(yan)員(yuan)以(yi)(yi)自己的喜怒哀樂(le)等(deng)來(lai)補充木偶(ou)表情的不(bu)(bu)(bu)(bu)足。人偶(ou)交叉(cha)表演(yan)(yan)，自古至今(jin)，自成一(yi)派，成為我國木偶(ou)藝(yi)術園地稀有(you)的劇(ju)種(zhong)。
以來自(zi)本地民歌調(diao)"阿羅哈(ha)"和來自(zi)道士調(diao)的"朗嘆"作為(wei)主要唱(chang)腔(qiang)，優美動聽，地方特色濃郁。戲(xi)(xi)劇大師田漢1962年到臨(lin)(lin)高縣視察(cha)工作，觀(guan)看人偶(ou)戲(xi)(xi)的演出后，稱贊人偶(ou)戲(xi)(xi)為(wei)"稀有品(pin)種(zhong)，不同(tong)凡響，表(biao)演靈動，唱(chang)腔(qiang)動聽"，并賦詩云："椰(ye)子林(lin)邊(bian)幾(ji)曲歌，文蘭江水(shui)裊新波，此間(jian)亦有劉三妹，唱(chang)得臨(lin)(lin)高生產多。"人偶(ou)戲(xi)(xi)古(gu)老的傳統劇目(mu)甚(shen)多，解放(fang)后也演創作的歷史(shi)劇和現代(dai)戲(xi)(xi)。
三.傳承價值
1981年(nian)至1993年(nian)臨高(gao)人(ren)偶戲曾先(xian)后2次進京演(yan)出，均獲得(de)到好評，榮(rong)獲優秀(xiu)表演(yan)獎(jiang)和(he)優秀(xiu)音(yin)樂(le)獎(jiang)。其中(zhong)《花(hua)仙子》被中(zhong)央電視臺錄制(zhi)播(bo)放，《人(ren)民(min)日報》、《民(min)族畫報》、《中(zhong)國(guo)木偶報》等多家媒體專題(ti)評介(jie)。人(ren)偶戲具有突出的歷(li)史、文化(hua)和(he)社會價(jia)值(zhi)，有深厚的群眾基礎和(he)世(shi)代傳承的特(te)點。但近幾(ji)年(nian)來，受時(shi)尚的流行歌(ge)舞沖擊(ji)和(he)娛(yu)樂(le)多元化(hua)的影響，人(ren)偶戲已陷(xian)入后繼乏人(ren)的瀕危困境，急需(xu)搶救保(bao)護。
四.表演名家
臨高人(ren)偶(ou)(ou)戲(xi)作為(wei)一(yi)種(zhong)特有(you)(you)的(de)民間文化，與京劇(ju)等戲(xi)劇(ju)一(yi)樣，其傳播(bo)主體是人(ren)，與京劇(ju)有(you)(you)梅蘭芳、粵劇(ju)有(you)(you)紅線女(nv)、黃(huang)梅戲(xi)有(you)(you)嚴鳳英等大師一(yi)樣，臨高人(ren)偶(ou)(ou)戲(xi)也有(you)(you)自己著名(ming)的(de)表演藝術家(jia)和演員(yuan)……
1.著名演員(yuan)人(ren)才輩(bei)出
（1）金童劉和貴
劉和(he)(he)貴（ 1910~1974 年），男，臨(lin)高人偶(ou)戲著名(ming)演員，主工小(xiao)生(sheng)，乳名(ming)那圣，系臨(lin)高縣(xian)波蓮鎮(zhen)和(he)(he)棉村(cun)人。出生(sheng)于農家，九歲讀私塾，讀了(le)三年詩書，后因(yin)家貧失(shi)學，到美鰲村(cun)舅(jiu)父家放牧(mu)。
劉(liu)(liu)(liu)和(he)貴(gui)秉性聰慧，生(sheng)(sheng)性樂觀好動，整日又唱又跳，特別愛唱民歌，看過戲(xi)班(ban)(ban)演出之后便愛上(shang)了“啊羅哈”，放牧時(shi)喜(xi)歡騎(qi)在牛背上(shang)或在草地(di)上(shang)唱幾(ji)段，自娛自樂。民國(guo)十(shi)二(er)年（ 1923 年），劉(liu)(liu)(liu)和(he)貴(gui)被(bei)班(ban)(ban)主雷華看中，帶入戲(xi)班(ban)(ban)學唱小(xiao)生(sheng)(sheng)。劉(liu)(liu)(liu)和(he)貴(gui)勤奮好學，幾(ji)年后，技藝大進，被(bei)觀眾親切稱為(wei)“小(xiao)小(xiao)生(sheng)(sheng)”。后來與正旦劉(liu)(liu)(liu)教英(ying)同臺(tai)搭演，更(geng)是配(pei)合默契，相(xiang)得(de)(de)益(yi)彰(zhang)，成(cheng)為(wei)當(dang)時(shi)人(ren)偶(ou)戲(xi)藝壇(tan)上(shang)一對婦孺皆知的(de)“金(jin)童(tong)玉女(nv)”。民國(guo)二(er)十(shi)七年（ 1938 年），因(yin)社會動亂，戲(xi)班(ban)(ban)被(bei)迫停演，雷華班(ban)(ban)也(ye)因(yin)沒戲(xi)演無法(fa)維(wei)持生(sheng)(sheng)計而(er)宣(xuan)告解(jie)散。劉(liu)(liu)(liu)和(he)貴(gui)等也(ye)只好另謀生(sheng)(sheng)計，回家(jia)務農。不(bu)久，劉(liu)(liu)(liu)和(he)貴(gui)想方設法(fa)欲重新(xin)組班(ban)(ban)演戲(xi)，當(dang)他(ta)得(de)(de)知與他(ta)合作(zuo)多年的(de)劉(liu)(liu)(liu)教英(ying)被(bei)賣給那(nei)大鎮萬發公司某職(zhi)員(yuan)為(wei)妻時(shi)，心中不(bu)忍，遂(sui)步行幾(ji)十(shi)里到(dao)那(nei)大鎮當(dang)工人(ren)，設法(fa)靠近并找到(dao)劉(liu)(liu)(liu)教英(ying)，勸其(qi)重返(fan)舞臺(tai)。劉(liu)(liu)(liu)教英(ying)也(ye)留戀(lian)他(ta)倆搭演的(de)美好時(shi)光，不(bu)久，籌錢(qian)贖身，重返(fan)家(jia)鄉(xiang)組班(ban)(ban)演戲(xi)，二(er)人(ren)又重新(xin)活躍在人(ren)偶(ou)戲(xi)藝壇(tan)上(shang)。
中華(hua)人民共和(he)(he)國成立后(hou)，縣政府組(zu)建臨高縣第一個職業木偶劇團(tuan)--木藝劇團(tuan)，劉(liu)(liu)和(he)(he)貴被任命為(wei)團(tuan)長兼主演(yan)，繼續活躍在舞臺上。劉(liu)(liu)和(he)(he)貴嗓音佳、音質亮，唱腔(qiang)流暢悠揚，韻味濃厚，吐字準確(que)清晰，行腔(qiang)運調縝密綿延(yan)，富有(you)彈(dan)性，常令(ling)聽者(zhe)回腸九曲。劉(liu)(liu)和(he)(he)貴記憶力強，他演(yan)過(guo)的二百多出劇目均能熟記，因文化功底好，熟悉歷(li)史(shi)掌故頗多，故能隨(sui)唱隨(sui)編。
劉和(he)貴名氣(qi)雖大，但仍(reng)虛懷若谷，常(chang)虛心(xin)向同行討教(jiao)。每到一(yi)地(di)演(yan)出(chu)，喜走門(men)串巷(xiang)，與人(ren)交談，并抄錄了不(bu)少典(dian)故詩(shi)聯，并熟記于心(xin)。出(chu)演(yan)時常(chang)能隨機應變，貼切地(di)運用典(dian)故詩(shi)聯，賦予劇情(qing)或人(ren)物新意。劉和(he)貴在《海瑞(rui)被囚水牢》劇中(zhong)，列舉歷代(dai)忠(zhong)臣受難(nan)，為官清廉，愛民等掌故，一(yi)連數(shu)百(bai)句唱詞不(bu)重復(fu)，使(shi)人(ren)百(bai)聽不(bu)厭，受益匪(fei)淺。
劉(liu)和貴最為(wei)(wei)拿手的劇(ju)目有《海瑞被(bei)囚水牢》、《樊梨(li)花》、《拜寒江》、《潘葛祭(ji)妻(qi)》、《薛(xue)丁(ding)山(shan)征西》、《李旦下(xia)淮》、《武王伐(fa)紂(zhou)》、《紂(zhou)王化(hua)身(shen)》、《王其青進花園》等(deng)幾十出(chu)戲(xi)。他飾(shi)演的薛(xue)仁貴、薛(xue)丁(ding)山(shan)、狄(di)青、海瑞等(deng)角(jiao)色，最為(wei)(wei)出(chu)色，令觀眾長期傳頌(song)不衰(shuai)。
（2）玉女劉教英
劉教英，女(nv)(nv)，臨高人偶(ou)戲女(nv)(nv)演員，主工旦行。乳名(ming)妚教，臨高縣(xian)皇(huang)桐鄉(xiang)和伍村(cun)人。自幼愛看(kan)愛唱(chang)人偶(ou)戲。十二歲時入(ru)雷(lei)華班(ban)學唱(chang)旦行戲，因(yin)與劉和貴配(pei)合表演“珠(zhu)聯(lian)璧合，”很快嶄露(lu)頭角，深(shen)受觀(guan)眾所賞識(shi)。
沒過多(duo)久，她(ta)和劉(liu)和貴成(cheng)為(wei)人(ren)偶戲藝壇上一對深受群眾喜愛的“金童玉(yu)女”。后(hou)來，這對人(ren)偶戲最佳搭檔(dang)因社會動亂(luan)，民生(sheng)無著，戲班停演而惜別(bie)，各奔西(xi)東。劉(liu)教英后(hou)來嫁到(dao)和舍鎮先光村(cun)(cun)，因與丈(zhang)夫感情不(bu)(bu)(bu)合，被(bei)賣給那大鎮萬發公司某職員為(wei)妻。但生(sheng)活仍不(bu)(bu)(bu)盡人(ren)意。不(bu)(bu)(bu)久，劉(liu)和貴聞訊從家(jia)鄉(xiang)和棉村(cun)(cun)來尋她(ta)，而她(ta)亦一直留戀(lian)著戲班。幾天后(hou)，劉(liu)教英毅然(ran)籌錢贖(shu)身(shen)，與劉(liu)和貴同返臨高，組班演戲。
中(zhong)華人民共和國成立后(hou)，劉(liu)(liu)教英(ying)在(zai)木(mu)藝劇團(tuan)擔(dan)當主(zhu)演(yan)(yan)。1958年，她被(bei)派往廣州學(xue)習(xi)，在(zai)這期(qi)間，劉(liu)(liu)教英(ying)學(xue)習(xi)掌握了很多(duo)木(mu)偶(ou)操縱表演(yan)(yan)技藝。劉(liu)(liu)教英(ying)學(xue)完藝返回臨(lin)高，帶領(ling)劇團(tuan)人員著力對偶(ou)像臉譜進行改造(zao)，加大了偶(ou)像頭部，使偶(ou)像更(geng)為(wei)(wei)生動(dong)，面貌(mao)煥(huan)然一新(xin)。 此(ci)外，劉(liu)(liu)教英(ying)還將操縱木(mu)偶(ou)的雙手由服(fu)裝內改為(wei)(wei)服(fu)裝外，使木(mu)偶(ou)表演(yan)(yan)更(geng)具(ju)靈活性和更(geng)有利于(yu)表演(yan)(yan)舞蹈。劉(liu)(liu)教英(ying)戲路寬廣，文、武旦全能(neng)(neng)。她口齒伶俐、吐字(zi)清(qing)晰(xi)，并且(qie)能(neng)(neng)隨編隨唱，唱腔(qiang)清(qing)脆亮麗，優(you)(you)美動(dong)聽，扣人心弦。劉(liu)(liu)教英(ying)在(zai)《拜寒江》中(zhong)飾演(yan)(yan)樊(fan)梨花，與薛丁山（劉(liu)(liu)和貴飾演(yan)(yan)）對唱一個多(duo)小時，唱詞通俗易懂，情(qing)(qing)真意切(qie)，腔(qiang)調優(you)(you)雅(ya)、圓潤、流暢、唱到情(qing)(qing)動(dong)之處，聲淚(lei)俱下，被(bei)譽為(wei)(wei)“千古絕唱”，令(ling)觀眾無不為(wei)(wei)之唏噓嘆服(fu)。
劉教英的表演(yan)臺(tai)步(bu)優美，婀娜(na)多(duo)姿(zi)，功架穩(wen)健嫻熟，表演(yan)剛柔相濟，武中(zhong)帶文，形神(shen)兼備，故而深受觀眾喜愛，備受推崇。劉教英一(yi)生(sheng)出演(yan)劇(ju)目頗多(duo)，最(zui)拿手劇(ju)目和角色有《穆(mu)桂(gui)英》和劇(ju)中(zhong)的穆(mu)桂(gui)英、《木蘭從軍》及其中(zhong)的花木蘭、《昭君出塞》及其中(zhong)的王昭君、《鄧懷玉(yu)下(xia)山》及其中(zhong)的鄧懷玉(yu)、《拜寒江》及其中(zhong)的樊梨花等。
2.傳承(cheng)歷史開創(chuang)未(wei)來(lai)
（1）王 范
臨高縣(xian)人(ren)偶劇團的現任(ren)團長，也是(shi)一(yi)(yi)名優(you)秀演員。他(ta)(ta)刻苦學藝，凈是(shi)他(ta)(ta)的專攻行(xing)當，且偏重反派花臉，髯口(kou)功，把(ba)子(zi)功，袍(pao)甲功，樣樣精通，唱念做打齊頭并(bing)進。 王范特(te)注重以人(ren)的表(biao)情“神似”來彌補偶之(zhi)不足，以“偶韻(yun)”表(biao)現人(ren)物(wu)性格，如“嘻嘻”一(yi)(yi)聲(sheng)冷笑(xiao)，表(biao)示奸狡；眼(yan)睛(jing)一(yi)(yi)瞪，表(biao)示兇殘；嘴唇一(yi)(yi)捫，眼(yan)珠一(yi)(yi)斜，表(biao)示陰險。 王范表(biao)演聲(sheng)音洪(hong)亮渾厚，高音低音，聲(sheng)聲(sheng)入耳。他(ta)(ta)在運(yun)調(diao)時常(chang)混入假嗓，更加形象(xiang)地展現人(ren)物(wu)性格，自有他(ta)(ta)獨到之(zhi)處。
（2）王明亮
王(wang)明亮1978年進縣(xian)人(ren)偶(ou)劇團當人(ren)偶(ou)戲(xi)演員。因勤奮(fen)好學，戲(xi)路廣，加上(shang)天賦予的(de)(de)金嗓子，能(neng)編能(neng)導，能(neng)唱(chang)(chang)能(neng)演，能(neng)彈(dan)吹拉(la)打，很快成為劇團里(li)的(de)(de)多面手(shou)和(he)臺柱子。 王(wang)明亮的(de)(de)表演神(shen)形兼備(bei)，人(ren)偶(ou)配合默契，特別擅長以“神(shen)”與(yu)“形”彌補(bu)偶(ou)的(de)(de)不(bu)足。他(ta)的(de)(de)唱(chang)(chang)功(gong)以聲(sheng)音洪亮、鏗鏘有力、腔正韻甜、吐字清晰見(jian)長。針對人(ren)偶(ou)戲(xi)的(de)(de)主要唱(chang)(chang)腔“啊羅哈”，他(ta)在繼承前(qian)輩唱(chang)(chang)法的(de)(de)基礎(chu)上(shang)，創(chuang)新(xin)發展(zhan)。常通過輕唱(chang)(chang)、重唱(chang)(chang)、快唱(chang)(chang)和(he)慢唱(chang)(chang)，表現(xian)出人(ren)物(wu)多變(bian)的(de)(de)情感和(he)不(bu)同的(de)(de)個(ge)性(xing)，自成一派，被(bei)觀眾(zhong)贊譽為“明亮板”。 在20多年的(de)(de)人(ren)偶(ou)戲(xi)藝術生涯里(li)，王(wang)明亮巧妙運用發揮“人(ren)偶(ou)同演”這一藝術特色，創(chuang)造出一批性(xing)格(ge)炯異(yi)的(de)(de)藝術形象，深受(shou)觀眾(zhong)的(de)(de)喜愛與(yu)好評(ping)。
（3）陳少金
演(yan)員陳少(shao)(shao)(shao)金(jin)(jin)主工正旦。她表演(yan)做功(gong)(gong)細膩，功(gong)(gong)法(fa)適(shi)度(du)，臺步輕盈飄(piao)逸。以偶(ou)當上身(shen)(shen)，人當下身(shen)(shen)，組成(cheng)別樣的(de)身(shen)(shen)段功(gong)(gong)架，創(chuang)造(zao)(zao)出(chu)與眾不同(tong)的(de)藝術美感，有(you)獨到之(zhi)處。 陳少(shao)(shao)(shao)金(jin)(jin)表演(yan)時人偶(ou)配合，渾(hun)然一體(ti)，相輔相成(cheng)，展(zhan)示出(chu)“人偶(ou)同(tong)演(yan)”的(de)藝術特色，塑造(zao)(zao)了眾多栩栩如(ru)(ru)生(sheng)的(de)藝術形象，讓(rang)觀眾在“奇”中領(ling)略人偶(ou)戲的(de)種種妙處。陳少(shao)(shao)(shao)金(jin)(jin)唱腔(qiang)圓(yuan)滑，富(fu)有(you)韻律，真嗓自然流(liu)暢(chang)，嘹亮悅耳，拉腔(qiang)甜(tian)潤，輕如(ru)(ru)行云(yun)，柔如(ru)(ru)流(liu)水，享有(you)“少(shao)(shao)(shao)金(jin)(jin)板”之(zhi)美稱。
（4）發展(zhan)勢(shi)頭前景廣闊
如今，人(ren)(ren)偶(ou)(ou)戲在臨高(gao)有(you)著(zhu)良好的發(fa)展勢頭。除了縣戲團(tuan)這家(jia)專業人(ren)(ren)偶(ou)(ou)劇團(tuan)外，全(quan)縣還(huan)有(you)近(jin)10家(jia)民(min)營人(ren)(ren)偶(ou)(ou)劇團(tuan)，每個團(tuan)的人(ren)(ren)員配備(bei)約20人(ren)(ren)至(zhi)25人(ren)(ren)不等，全(quan)縣從(cong)事人(ren)(ren)偶(ou)(ou)戲演(yan)(yan)出的專職人(ren)(ren)員近(jin)300人(ren)(ren)，一年演(yan)(yan)出2000多(duo)場，觀眾達80萬多(duo)人(ren)(ren)次。這在傳(chuan)統戲劇極不景氣的今天，成了一道亮麗而炫目(mu)的風景。
由于人偶戲通俗易懂，所以大多(duo)數的(de)臨高(gao)人都會唱人偶戲，人偶戲正顯現(xian)出勃(bo)勃(bo)的(de)生機，并正在不(bu)斷得到(dao)發揚光(guang)大。
臨高人偶戲藝術(shu)以其歷(li)史悠久、藝術(shu)獨(du)特、內(nei)容豐(feng)富、社(she)會(hui)基礎廣泛、發展勢頭良好以及它在臨高的歷(li)史地位和現實影響，使臨高成為人偶戲藝術(shu)之(zhi)鄉(xiang)。
據資料統(tong)計，解(jie)放前留下的劇目(mu)約有300多個(ge)，解(jie)放后(hou)經整(zheng)理改(gai)編上演100多個(ge)，還先后(hou)移植改(gai)編其它劇種劇目(mu)《江姐(jie)》、《秦(qin)香蓮(lian)》、《張四姐(jie)下凡》、《春草闖堂》、《海瑞(rui)馴虎》等30多個(ge)，創作(zuo)劇目(mu)有《海花(hua)》、《鬧鐘(zhong)爺爺》、《荔(li)枝樹下》、《一碗雞(ji)湯》、《王佐上任(ren)》、《蓮(lian)花(hua)仙子》、《鹿(lu)回頭》等7個(ge)劇目(mu)。
其中(zhong)《海(hai)花》、《鬧鐘爺(ye)爺(ye)》1981年晉京(jing)(jing)演(yan)出(chu)(chu)時獲(huo)演(yan)出(chu)(chu)獎(jiang)；而《蓮花仙子》1992年晉京(jing)(jing)演(yan)出(chu)(chu)時獲(huo)音樂創作獎(jiang)和(he)演(yan)出(chu)(chu)獎(jiang)。
其他(ta)許(xu)多地區演(yan)出木(mu)(mu)偶(ou)戲，只設(she)(she)小小的舞臺(tai)。臺(tai)上圍著布(bu)(bu)幛，演(yan)員手擎仗(zhang)頭木(mu)(mu)偶(ou)，在(zai)幕后(hou)操縱和演(yan)唱。而臨高(gao)縣(xian)的木(mu)(mu)偶(ou)戲演(yan)出時，則是采用大(da)舞臺(tai)，不設(she)(she)布(bu)(bu)幛，演(yan)員擎仗(zhang)頭木(mu)(mu)偶(ou)化裝(zhuang)登臺(tai)，互為一(yi)(yi)體，合(he)扮(ban)同(tong)一(yi)(yi)角(jiao)色，人(ren)偶(ou)交(jiao)叉表演(yan)，從(cong)古至今，自成(cheng)一(yi)(yi)派，成(cheng)為我國木(mu)(mu)偶(ou)藝術園地稀有劇種。
如今(jin)，臨高(gao)縣現有的10家人偶劇(ju)團，除了農忙(mang)時(shi)節，他們(men)(men)還深入到臨高(gao)的各個村(cun)子(zi)里演出(chu)，一(yi)年(nian)大約有260多場演出(chu)。除了演出(chu)經典劇(ju)目，他們(men)(men)與時(shi)俱進，也在緊跟(gen)時(shi)代潮流不斷創新發展。
2003年，臨高(gao)中(zhong)學(xue)一(yi)(yi)名18歲(sui)的(de)中(zhong)學(xue)生(sheng)成功地將搖滾(gun)元素與人偶戲融合在(zai)一(yi)(yi)起。他創(chuang)作的(de)劇目《青春旋(xuan)律》在(zai)臨高(gao)縣“中(zhong)國民(min)間(jian)藝術之(zhi)鄉”匯報演出文藝晚會(hui)上，贏得了人們的(de)一(yi)(yi)致認(ren)可，并獲得好評。
如(ru)今，從事(shi)人偶(ou)戲(xi)工(gong)作(zuo)的(de)(de)廣大文(wen)(wen)藝工(gong)作(zuo)者，為保護好人偶(ou)戲(xi)這一國家(jia)級非物質文(wen)(wen)化(hua)遺產，正(zheng)在努力將(jiang)傳統的(de)(de)人偶(ou)戲(xi)與現實生活(huo)有機結合起來，創作(zuo)出(chu)許多新(xin)的(de)(de)劇本，增加新(xin)的(de)(de)表演(yan)形(xing)式和(he)新(xin)的(de)(de)演(yan)繹手法，力圖通過(guo)多樣化(hua)的(de)(de)創新(xin)和(he)嘗試，賦予這一古老劇種新(xin)的(de)(de)活(huo)力……
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