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臨高人偶戲有哪些表演特點 臨高人偶戲歷史起源及傳承價值概述

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摘要:臨高人偶戲是一種海南省的漢族民間藝術。系從民間用佛像祭祀的宗教活動演變而來,故亦稱佛子戲。其表演特點為幕臺不設布幛,演員手擎木偶化裝登臺,人與偶在臺上共同扮演角色,以人的表演彌補木偶感情的不足。人偶戲以本地的民歌調為主要唱腔,優美動聽。下面本文將為大家詳細介紹臨高人偶戲的特點,一起來看看吧!

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臨高人偶戲是一種海南省的(de)(de)民間藝術。系從民間用佛(fo)像祭祀的(de)(de)宗教活動演(yan)變而(er)來,故亦稱佛(fo)子戲。其表(biao)演(yan)特點為幕(mu)臺不設(she)布幛,演(yan)員手(shou)擎木偶(ou)(ou)化裝登臺,人(ren)與(yu)偶(ou)(ou)在臺上共同扮(ban)演(yan)角(jiao)色,以(yi)人(ren)的(de)(de)表(biao)演(yan)彌(mi)補木偶(ou)(ou)感情(qing)的(de)(de)不足(zu)。人(ren)偶(ou)(ou)戲以(yi)本(ben)地的(de)(de)民歌調為主要(yao)唱腔,優美(mei)動聽。臨高人(ren)偶(ou)(ou)戲是全國(guo)惟海(hai)南獨(du)有、世(shi)界少見(jian)的(de)(de)稀有劇種。主要(yao)流行于海(hai)南島西(xi)北部的(de)(de)臨高縣(xian)(xian)及周邊的(de)(de)海(hai)口市(shi)、澄邁縣(xian)(xian)、儋州市(shi)等(deng)市(shi)縣(xian)(xian)中操臨高話的(de)(de)鄉鎮,是中華民族非物質文(wen)化遺產的(de)(de)瑰(gui)寶。

一.歷史溯源

據老藝(yi)(yi)人(ren)相傳,臨(lin)高(gao)人(ren)偶(ou)戲(xi)源于(yu)南宋(song)末期。臨(lin)高(gao)先(xian)民求神(shen)拜佛逐鬼驅(qu)邪時,皆用人(ren)型杖頭木偶(ou)。據光緒(xu)十七(qi)年(nian)(nian)續修的(de)《臨(lin)高(gao)縣(xian)志》云:"臨(lin)俗多信奉神(shen)道,不信藥(yao)醫。每于(yu)節例,端(duan)木塑于(yu)肩膀(bang),男女(nv)巫唱答為戲(xi)。"后經過(guo)藝(yi)(yi)人(ren)改(gai)造,搬上舞(wu)臺,至遲在(zai)清康(kang)(kang)熙年(nian)(nian)間已(yi)形(xing)成(cheng)。臨(lin)高(gao)縣(xian)八旬老藝(yi)(yi)人(ren)陳和成(cheng)先(xian)后于(yu)1979年(nian)(nian)獻出七(qi)代珍藏(zang)的(de)10個(ge)老木偶(ou),其中4個(ge)頭部刻有"康(kang)(kang)熙"年(nian)(nian)號(hao)的(de)標志。康(kang)(kang)熙年(nian)(nian)間就(jiu)有吳(wu)四龍、曹大鑼、王香發、劉彩(cai)鳳等30棚人(ren)偶(ou)班社(she)。

二.表演特點

臨高(gao)人(ren)偶(ou)(ou)(ou)戲是當地(di)群眾喜聞樂見的(de)重要(yao)(yao)文(wen)化載體,具(ju)有獨特的(de)表(biao)演(yan)藝術(shu),主要(yao)(yao)特點是,舞臺(tai)(tai)不設布(bu)幛,演(yan)員(yuan)(yuan)手擎木偶(ou)(ou)(ou)化裝登(deng)臺(tai)(tai),人(ren)與偶(ou)(ou)(ou)在臺(tai)(tai)上同扮(ban)一個角色,以人(ren)的(de)表(biao)演(yan)彌補木偶(ou)(ou)(ou)感情之不足(zu)。一般(ban)的(de)人(ren)偶(ou)(ou)(ou)劇(ju)在表(biao)演(yan)時,舞臺(tai)(tai)四周(zhou)圍著圍布(bu),觀眾只看(kan)到(dao)木偶(ou)(ou)(ou)而看(kan)不到(dao)演(yan)員(yuan)(yuan)。而臨高(gao)人(ren)偶(ou)(ou)(ou)戲則人(ren)偶(ou)(ou)(ou)共同扮(ban)演(yan)一個角色,舞臺(tai)(tai)不設帷布(bu),演(yan)員(yuan)(yuan)以自(zi)(zi)己的(de)喜怒(nu)哀樂等(deng)來補充(chong)木偶(ou)(ou)(ou)表(biao)情的(de)不足(zu)。人(ren)偶(ou)(ou)(ou)交(jiao)叉表(biao)演(yan),自(zi)(zi)古(gu)至今,自(zi)(zi)成一派,成為我國木偶(ou)(ou)(ou)藝術(shu)園地(di)稀有的(de)劇(ju)種。

以(yi)來自本地民歌調(diao)"阿羅哈"和來自道(dao)士(shi)調(diao)的(de)"朗嘆"作為主要唱(chang)腔,優美動(dong)聽(ting),地方特色濃郁。戲(xi)(xi)劇大(da)師(shi)田漢1962年到臨高縣視察工作,觀看(kan)人(ren)偶戲(xi)(xi)的(de)演出后(hou),稱贊人(ren)偶戲(xi)(xi)為"稀有(you)品種,不同凡(fan)響,表演靈動(dong),唱(chang)腔動(dong)聽(ting)",并(bing)賦詩云:"椰子林邊幾曲歌,文蘭(lan)江水裊(niao)新波,此間亦(yi)有(you)劉三妹,唱(chang)得(de)臨高生產多。"人(ren)偶戲(xi)(xi)古老的(de)傳統劇目甚多,解放后(hou)也演創作的(de)歷史劇和現(xian)代戲(xi)(xi)。

三.傳承價值

1981年至1993年臨高人(ren)偶(ou)戲曾先后(hou)2次(ci)進京演出(chu),均獲得到好評,榮獲優秀表演獎和(he)優秀音樂(le)(le)獎。其中(zhong)《花仙子》被中(zhong)央電視臺錄制(zhi)播放,《人(ren)民日報(bao)》、《民族(zu)畫(hua)報(bao)》、《中(zhong)國木偶(ou)報(bao)》等多(duo)家媒體專題評介。人(ren)偶(ou)戲具有(you)突出(chu)的歷史(shi)、文化和(he)社會價值,有(you)深厚的群眾基礎和(he)世代(dai)傳承的特(te)點(dian)。但近(jin)幾年來,受(shou)時尚的流行(xing)歌舞沖擊和(he)娛樂(le)(le)多(duo)元(yuan)化的影響(xiang),人(ren)偶(ou)戲已陷(xian)入后(hou)繼乏人(ren)的瀕危困(kun)境,急需(xu)搶救(jiu)保護。

四.表演名家

臨高(gao)人偶(ou)戲作為一(yi)種(zhong)特有(you)的(de)民間文化,與京劇(ju)等戲劇(ju)一(yi)樣(yang),其傳播主體(ti)是人,與京劇(ju)有(you)梅蘭(lan)芳、粵劇(ju)有(you)紅(hong)線女(nv)、黃梅戲有(you)嚴鳳(feng)英等大師(shi)一(yi)樣(yang),臨高(gao)人偶(ou)戲也有(you)自己(ji)著(zhu)名的(de)表演藝(yi)術家和(he)演員……

1.著名演員人(ren)才輩(bei)出(chu)

(1)金童劉和貴

劉(liu)和貴( 1910~1974 年),男(nan),臨(lin)高人偶戲(xi)著名演員,主工小生(sheng),乳名那圣,系(xi)臨(lin)高縣波蓮鎮和棉村(cun)人。出生(sheng)于農家,九歲(sui)讀私塾,讀了三年詩(shi)書,后因家貧失學,到美鰲村(cun)舅(jiu)父家放牧。

劉(liu)和(he)貴(gui)(gui)秉(bing)性聰慧,生(sheng)(sheng)性樂觀好(hao)動,整日又(you)唱(chang)又(you)跳,特(te)別愛唱(chang)民歌,看過戲(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)演(yan)(yan)出之后便(bian)愛上(shang)(shang)了“啊羅哈”,放牧時(shi)(shi)喜歡(huan)騎在(zai)(zai)牛背(bei)上(shang)(shang)或在(zai)(zai)草(cao)地上(shang)(shang)唱(chang)幾段,自娛自樂。民國十二年(nian)(nian)( 1923 年(nian)(nian)),劉(liu)和(he)貴(gui)(gui)被(bei)班(ban)(ban)主雷華看中(zhong),帶(dai)入(ru)戲(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)學唱(chang)小生(sheng)(sheng)。劉(liu)和(he)貴(gui)(gui)勤奮(fen)好(hao)學,幾年(nian)(nian)后,技(ji)藝(yi)大(da)進,被(bei)觀眾親切稱為(wei)“小小生(sheng)(sheng)”。后來與正旦(dan)劉(liu)教(jiao)(jiao)英(ying)同臺(tai)搭演(yan)(yan),更是配合默(mo)契,相得益彰,成為(wei)當時(shi)(shi)人(ren)(ren)偶戲(xi)(xi)(xi)藝(yi)壇上(shang)(shang)一對(dui)婦孺皆知(zhi)的(de)“金(jin)童(tong)玉女(nv)”。民國二十七年(nian)(nian)( 1938 年(nian)(nian)),因(yin)社會動亂,戲(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)被(bei)迫停演(yan)(yan),雷華班(ban)(ban)也因(yin)沒戲(xi)(xi)(xi)演(yan)(yan)無(wu)法維持生(sheng)(sheng)計而宣告(gao)解散。劉(liu)和(he)貴(gui)(gui)等也只好(hao)另謀生(sheng)(sheng)計,回家務農。不(bu)久,劉(liu)和(he)貴(gui)(gui)想方設(she)(she)法欲重(zhong)新組班(ban)(ban)演(yan)(yan)戲(xi)(xi)(xi),當他得知(zhi)與他合作多(duo)年(nian)(nian)的(de)劉(liu)教(jiao)(jiao)英(ying)被(bei)賣給(gei)那(nei)大(da)鎮萬(wan)發公司(si)某職員為(wei)妻時(shi)(shi),心(xin)中(zhong)不(bu)忍,遂步行幾十里到(dao)那(nei)大(da)鎮當工人(ren)(ren),設(she)(she)法靠近并(bing)找到(dao)劉(liu)教(jiao)(jiao)英(ying),勸其重(zhong)返舞臺(tai)。劉(liu)教(jiao)(jiao)英(ying)也留戀(lian)他倆搭演(yan)(yan)的(de)美(mei)好(hao)時(shi)(shi)光,不(bu)久,籌錢贖(shu)身,重(zhong)返家鄉組班(ban)(ban)演(yan)(yan)戲(xi)(xi)(xi),二人(ren)(ren)又(you)重(zhong)新活躍在(zai)(zai)人(ren)(ren)偶戲(xi)(xi)(xi)藝(yi)壇上(shang)(shang)。

中華人(ren)民共和(he)(he)國成立后,縣(xian)政府(fu)組建臨高縣(xian)第(di)一個職業(ye)木(mu)偶劇團(tuan)--木(mu)藝劇團(tuan),劉和(he)(he)貴被任(ren)命為團(tuan)長兼主演(yan),繼續活躍在舞臺上(shang)。劉和(he)(he)貴嗓音佳、音質亮,唱腔流暢(chang)悠(you)揚(yang),韻味濃厚,吐字(zi)準(zhun)確清晰,行腔運調縝密綿延,富有彈性,常令聽(ting)者回腸九(jiu)曲。劉和(he)(he)貴記憶力(li)強(qiang),他演(yan)過(guo)的二百(bai)多出劇目均能(neng)熟記,因文(wen)化功底好,熟悉(xi)歷史掌故頗多,故能(neng)隨唱隨編。

劉(liu)和貴名氣雖大,但仍虛懷若谷,常(chang)虛心向同行討教。每到一地(di)演出,喜(xi)走門串(chuan)巷,與人(ren)交談,并(bing)抄(chao)錄(lu)了不少典(dian)故(gu)詩(shi)聯(lian)(lian),并(bing)熟記于心。出演時常(chang)能隨機(ji)應變,貼(tie)切地(di)運用典(dian)故(gu)詩(shi)聯(lian)(lian),賦予劇情或人(ren)物新意。劉(liu)和貴在《海瑞被囚水牢》劇中(zhong),列舉歷代忠臣受(shou)(shou)難,為官清廉,愛民(min)等掌故(gu),一連數百句唱詞不重(zhong)復,使(shi)人(ren)百聽不厭,受(shou)(shou)益匪(fei)淺。

劉和(he)貴(gui)(gui)最為拿(na)手(shou)的劇目有《海(hai)瑞(rui)被囚水(shui)牢》、《樊梨花》、《拜寒江(jiang)》、《潘葛祭妻》、《薛丁(ding)山征西(xi)》、《李旦下淮(huai)》、《武王伐紂》、《紂王化身》、《王其青進(jin)花園》等(deng)幾十(shi)出(chu)戲。他(ta)飾演的薛仁貴(gui)(gui)、薛丁(ding)山、狄青、海(hai)瑞(rui)等(deng)角色(se)(se),最為出(chu)色(se)(se),令觀眾長期傳頌(song)不衰。

(2)玉(yu)女劉教英

劉(liu)教英,女,臨高人偶(ou)戲女演員,主(zhu)工(gong)旦行(xing)。乳名妚教,臨高縣皇桐(tong)鄉(xiang)和(he)伍村人。自幼(you)愛看愛唱(chang)人偶(ou)戲。十二歲時入雷華(hua)班學唱(chang)旦行(xing)戲,因與劉(liu)和(he)貴配合表演“珠聯璧合,”很快嶄露頭角,深受觀眾所賞識。

沒過多久(jiu),她和(he)劉(liu)(liu)和(he)貴成為人(ren)偶戲(xi)藝壇上(shang)一對深受群(qun)眾(zhong)喜愛的“金童玉女”。后(hou)來(lai),這對人(ren)偶戲(xi)最(zui)佳搭(da)檔因社(she)會動(dong)亂(luan),民生(sheng)無著,戲(xi)班(ban)停演(yan)而(er)惜別,各奔西東。劉(liu)(liu)教(jiao)英(ying)后(hou)來(lai)嫁到和(he)舍鎮(zhen)先光村,因與(yu)丈(zhang)夫(fu)感情不合,被賣給那大鎮(zhen)萬發公司某職員為妻。但(dan)生(sheng)活(huo)仍不盡人(ren)意。不久(jiu),劉(liu)(liu)和(he)貴聞訊從家鄉和(he)棉(mian)村來(lai)尋她,而(er)她亦一直留戀著戲(xi)班(ban)。幾天(tian)后(hou),劉(liu)(liu)教(jiao)英(ying)毅然籌錢贖身,與(yu)劉(liu)(liu)和(he)貴同返臨高,組班(ban)演(yan)戲(xi)。

中華人民共和國成立后(hou),劉教(jiao)英(ying)(ying)在(zai)(zai)木(mu)(mu)藝劇團擔(dan)當主演。1958年,她被派往(wang)廣州學(xue)(xue)習,在(zai)(zai)這期間,劉教(jiao)英(ying)(ying)學(xue)(xue)習掌握了(le)很(hen)多木(mu)(mu)偶(ou)操縱(zong)表演技(ji)藝。劉教(jiao)英(ying)(ying)學(xue)(xue)完藝返回臨高(gao),帶(dai)領劇團人員著力對偶(ou)像(xiang)(xiang)臉譜進行改(gai)造,加(jia)大了(le)偶(ou)像(xiang)(xiang)頭部,使(shi)偶(ou)像(xiang)(xiang)更為生動,面貌煥然(ran)一新(xin)。 此外,劉教(jiao)英(ying)(ying)還將操縱(zong)木(mu)(mu)偶(ou)的雙(shuang)手由服裝內(nei)改(gai)為服裝外,使(shi)木(mu)(mu)偶(ou)表演更具靈活性和更有利(li)于(yu)表演舞蹈。劉教(jiao)英(ying)(ying)戲(xi)路寬(kuan)廣,文、武旦全能。她口齒伶俐(li)、吐字(zi)清(qing)晰,并(bing)且能隨編隨唱(chang)(chang),唱(chang)(chang)腔清(qing)脆亮(liang)麗,優美動聽(ting),扣人心弦。劉教(jiao)英(ying)(ying)在(zai)(zai)《拜(bai)寒江》中飾(shi)演樊梨花,與薛丁山(shan)(劉和貴(gui)飾(shi)演)對唱(chang)(chang)一個多小時,唱(chang)(chang)詞通俗易懂,情(qing)(qing)真意切,腔調優雅、圓潤、流暢(chang)、唱(chang)(chang)到情(qing)(qing)動之處,聲淚(lei)俱下,被譽為“千古(gu)絕唱(chang)(chang)”,令觀眾無不為之唏噓嘆(tan)服。

劉(liu)教英(ying)(ying)的(de)表演臺步優美(mei),婀娜多姿,功架穩健嫻熟,表演剛柔(rou)相濟,武中(zhong)(zhong)(zhong)帶文,形神兼備,故而深受觀眾喜愛,備受推崇。劉(liu)教英(ying)(ying)一生出演劇目頗多,最拿手劇目和角色有《穆桂(gui)英(ying)(ying)》和劇中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)穆桂(gui)英(ying)(ying)、《木蘭從軍》及(ji)其中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)花(hua)(hua)木蘭、《昭君出塞》及(ji)其中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)王(wang)昭君、《鄧(deng)懷(huai)玉(yu)下山》及(ji)其中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)鄧(deng)懷(huai)玉(yu)、《拜寒江》及(ji)其中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)樊梨花(hua)(hua)等。

2.傳承歷(li)史開(kai)創未來

(1)王 范

臨高(gao)縣人(ren)偶(ou)劇團的現任團長,也是(shi)一名優秀演員。他(ta)(ta)刻苦學藝,凈是(shi)他(ta)(ta)的專(zhuan)攻行當,且偏重(zhong)(zhong)反派(pai)花(hua)臉(lian),髯口功,把子功,袍甲功,樣樣精(jing)通,唱念做打齊頭并進。 王范特(te)注(zhu)重(zhong)(zhong)以人(ren)的表(biao)情“神似”來彌補偶(ou)之(zhi)不足,以“偶(ou)韻(yun)”表(biao)現人(ren)物性格,如(ru)“嘻嘻”一聲(sheng)冷笑,表(biao)示(shi)(shi)奸狡;眼(yan)睛一瞪,表(biao)示(shi)(shi)兇(xiong)殘;嘴唇(chun)一捫,眼(yan)珠(zhu)一斜,表(biao)示(shi)(shi)陰險。 王范表(biao)演聲(sheng)音洪亮渾厚,高(gao)音低音,聲(sheng)聲(sheng)入耳。他(ta)(ta)在運調時(shi)常混(hun)入假嗓,更加形象(xiang)地(di)展現人(ren)物性格,自(zi)有他(ta)(ta)獨到之(zhi)處。

(2)王明亮

王(wang)明(ming)亮(liang)(liang)1978年進縣人偶劇(ju)團當人偶戲演(yan)員。因(yin)勤奮好(hao)學,戲路廣(guang),加上天賦予的(de)金嗓子,能編能導,能唱能演(yan),能彈吹拉打,很(hen)快(kuai)成(cheng)為(wei)劇(ju)團里(li)的(de)多面手和(he)臺柱子。 王(wang)明(ming)亮(liang)(liang)的(de)表演(yan)神形(xing)兼備(bei),人偶配(pei)合默契,特別擅長以“神”與“形(xing)”彌補偶的(de)不足。他的(de)唱功(gong)以聲音洪亮(liang)(liang)、鏗鏘(qiang)有力、腔正(zheng)韻(yun)甜、吐字清晰見(jian)長。針對人偶戲的(de)主要唱腔“啊羅哈(ha)”,他在繼承前輩唱法的(de)基礎(chu)上,創新發展。常通過(guo)輕(qing)唱、重唱、快(kuai)唱和(he)慢唱,表現出人物(wu)多變的(de)情感(gan)和(he)不同的(de)個性,自成(cheng)一(yi)派,被(bei)觀眾贊譽為(wei)“明(ming)亮(liang)(liang)板”。 在20多年的(de)人偶戲藝(yi)(yi)術(shu)生涯里(li),王(wang)明(ming)亮(liang)(liang)巧妙運用發揮“人偶同演(yan)”這一(yi)藝(yi)(yi)術(shu)特色,創造出一(yi)批性格炯異的(de)藝(yi)(yi)術(shu)形(xing)象(xiang),深受觀眾的(de)喜愛與好(hao)評。

(3)陳少金

演員陳(chen)少(shao)金(jin)(jin)主工正(zheng)旦。她表演做(zuo)功細(xi)膩,功法適度,臺步(bu)輕盈飄逸。以偶(ou)當(dang)上身,人(ren)(ren)當(dang)下身,組成別樣的(de)(de)身段(duan)功架,創造出(chu)與(yu)眾不(bu)同的(de)(de)藝(yi)術(shu)美感,有(you)獨到(dao)之處。 陳(chen)少(shao)金(jin)(jin)表演時(shi)人(ren)(ren)偶(ou)配合,渾然一(yi)體(ti),相輔相成,展(zhan)示出(chu)“人(ren)(ren)偶(ou)同演”的(de)(de)藝(yi)術(shu)特色(se),塑造了眾多栩栩如生的(de)(de)藝(yi)術(shu)形象,讓(rang)觀眾在“奇”中領(ling)略人(ren)(ren)偶(ou)戲的(de)(de)種種妙(miao)處。陳(chen)少(shao)金(jin)(jin)唱腔圓(yuan)滑,富有(you)韻律,真嗓自然流(liu)(liu)暢,嘹亮悅耳(er),拉(la)腔甜潤,輕如行云(yun),柔如流(liu)(liu)水,享有(you)“少(shao)金(jin)(jin)板”之美稱(cheng)。

(4)發展勢頭前景廣闊

如今,人(ren)偶(ou)戲在(zai)臨(lin)高有(you)著良好的發展勢(shi)頭(tou)。除了縣戲團這家專(zhuan)業人(ren)偶(ou)劇(ju)(ju)團外,全縣還有(you)近(jin)10家民營(ying)人(ren)偶(ou)劇(ju)(ju)團,每(mei)個(ge)團的人(ren)員配備(bei)約20人(ren)至25人(ren)不等,全縣從事人(ren)偶(ou)戲演出的專(zhuan)職(zhi)人(ren)員近(jin)300人(ren),一(yi)年演出2000多場,觀(guan)眾達80萬多人(ren)次。這在(zai)傳統戲劇(ju)(ju)極不景(jing)氣的今天,成了一(yi)道亮麗而炫目的風景(jing)。

由于(yu)人(ren)(ren)偶(ou)戲通俗易懂(dong),所以大多(duo)數的臨高人(ren)(ren)都會(hui)唱人(ren)(ren)偶(ou)戲,人(ren)(ren)偶(ou)戲正顯現出勃勃的生機,并正在不(bu)斷得到發(fa)揚光大。

臨(lin)高人(ren)偶戲藝(yi)(yi)術以其歷(li)史(shi)悠久、藝(yi)(yi)術獨特、內容豐富、社會基礎廣泛、發展勢頭良好以及它在臨(lin)高的歷(li)史(shi)地位和現實影響(xiang),使臨(lin)高成為人(ren)偶戲藝(yi)(yi)術之鄉。

據資料統(tong)計(ji),解放前留下的劇(ju)(ju)目(mu)約有300多(duo)個(ge),解放后(hou)經整(zheng)理改編上演(yan)100多(duo)個(ge),還(huan)先后(hou)移植(zhi)改編其(qi)它劇(ju)(ju)種劇(ju)(ju)目(mu)《江(jiang)姐(jie)》、《秦香蓮(lian)(lian)》、《張四姐(jie)下凡》、《春草闖堂(tang)》、《海瑞(rui)馴虎》等30多(duo)個(ge),創作(zuo)劇(ju)(ju)目(mu)有《海花(hua)》、《鬧(nao)鐘爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)》、《荔(li)枝樹(shu)下》、《一(yi)碗雞湯》、《王佐(zuo)上任》、《蓮(lian)(lian)花(hua)仙子(zi)》、《鹿回(hui)頭(tou)》等7個(ge)劇(ju)(ju)目(mu)。

其中《海花》、《鬧鐘爺爺》1981年晉京演(yan)出(chu)時(shi)獲(huo)演(yan)出(chu)獎;而(er)《蓮花仙(xian)子》1992年晉京演(yan)出(chu)時(shi)獲(huo)音樂創作(zuo)獎和演(yan)出(chu)獎。

其他許多地(di)(di)區演出(chu)(chu)木(mu)(mu)偶(ou)(ou)(ou)戲(xi),只設小小的(de)舞(wu)臺(tai)。臺(tai)上圍(wei)著(zhu)布幛,演員手擎仗頭(tou)木(mu)(mu)偶(ou)(ou)(ou),在幕(mu)后操(cao)縱(zong)和演唱(chang)。而臨高(gao)縣的(de)木(mu)(mu)偶(ou)(ou)(ou)戲(xi)演出(chu)(chu)時,則是(shi)采用大(da)舞(wu)臺(tai),不設布幛,演員擎仗頭(tou)木(mu)(mu)偶(ou)(ou)(ou)化裝登臺(tai),互為一體,合扮同一角色,人偶(ou)(ou)(ou)交(jiao)叉表演,從古至今,自成(cheng)一派(pai),成(cheng)為我國木(mu)(mu)偶(ou)(ou)(ou)藝術園(yuan)地(di)(di)稀有(you)劇種。

如今(jin),臨(lin)高縣現有的10家人偶劇(ju)團,除了農忙時(shi)(shi)節,他們還(huan)深(shen)入(ru)到臨(lin)高的各個村子(zi)里演出(chu),一(yi)年大(da)約有260多場演出(chu)。除了演出(chu)經典劇(ju)目,他們與時(shi)(shi)俱進,也在緊跟時(shi)(shi)代潮流不斷創(chuang)新發展。

2003年,臨高(gao)(gao)中學一(yi)名18歲的(de)中學生成功(gong)地將(jiang)搖滾(gun)元(yuan)素與人偶戲融合在一(yi)起。他創作的(de)劇目《青春旋律》在臨高(gao)(gao)縣“中國(guo)民(min)間藝(yi)術之鄉”匯(hui)報演出文(wen)藝(yi)晚會上,贏得了人們的(de)一(yi)致認(ren)可(ke),并獲得好評(ping)。

如今,從事人偶(ou)(ou)戲工作的(de)廣大(da)文藝工作者,為保護好人偶(ou)(ou)戲這一國家級非物質文化遺(yi)產,正在努力將傳(chuan)統(tong)的(de)人偶(ou)(ou)戲與現實生活(huo)有機(ji)結合起(qi)來,創作出許多新(xin)的(de)劇本(ben),增加新(xin)的(de)表(biao)演(yan)形(xing)式(shi)和新(xin)的(de)演(yan)繹手(shou)法,力圖通(tong)過多樣化的(de)創新(xin)和嘗試,賦予這一古老(lao)劇種新(xin)的(de)活(huo)力……

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