中元節文明祭祀方式

1、鮮花祭祀

鮮(xian)花(hua)即文明祭(ji)祀的(de)所要(yao)用的(de)祭(ji)品，可購(gou)買(mai)小(xiao)盆便攜的(de)盆裝鮮(xian)花(hua)，為了(le)環(huan)保起(qi)見，選(xuan)擇鮮(xian)花(hua)而不是(shi)塑料(liao)花(hua)喔。

2、絲帶祭祀

黃(huang)(huang)絲帶(dai)(dai)帶(dai)(dai)有哀悼、思(si)念、祈福、希望、盼望的含(han)義，用系掛“黃(huang)(huang)絲帶(dai)(dai)”的方(fang)式(shi)為已故(gu)親人祈禱，是一種文明、低碳、環保、新穎的祭祀方(fang)式(shi)。

3、網絡祭祀

網絡祭(ji)(ji)祀是近(jin)年來才興起的(de)(de)一種全新的(de)(de)祭(ji)(ji)祀方(fang)式(shi)，它是借助(zhu)互聯網跨越(yue)時空(kong)的(de)(de)特性(xing)，將現(xian)實的(de)(de)紀念館與公募“搬”到電腦上(shang)，方(fang)便人(ren)們隨時隨地(di)祭(ji)(ji)奠已逝親人(ren)，逝者(zhe)家屬(shu)在相(xiang)關(guan)(guan)網站(zhan)上(shang)為逝者(zhe)注冊一塊虛擬“墓碑”并附上(shang)其(qi)生平簡介等相(xiang)關(guan)(guan)信息，輸(shu)入(ru)祭(ji)(ji)掃人(ren)的(de)(de)名字，選(xuan)擇(ze)鮮(xian)花(hua)、花(hua)燭或留言等形式(shi)便可(ke)寄(ji)托(tuo)思念。

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中元節文明祭祀倡議書

1、綠色祭祀，摒棄陋習

文明祭祀，共建共享。自覺摒棄不文明的祭祀方式，采取“鮮花換紙錢(qian)”“絲帶(dai)寄哀思(si)”“天堂信(xin)箱寄語”等綠色、環保的(de)(de)方式(shi)祭(ji)(ji)奠逝者，變(bian)注重實(shi)地(di)實(shi)物祭(ji)(ji)掃為注重精(jing)神傳承，以肅穆、環保、節(jie)約、低碳的(de)(de)文明方式(shi)緬(mian)懷(huai)逝者。廣大(da)黨員、共青團員和國家(jia)公(gong)職人員要(yao)以身作則，告(gao)別(bie)陋(lou)習(xi)，當文明祭(ji)(ji)祀的(de)(de)先行(xing)者，以實(shi)際行(xing)動影(ying)響和帶(dai)動身邊的(de)(de)市民群(qun)眾。

2、敬老愛老，節儉治喪

天意憐幽草，人(ren)間重晚情。老(lao)(lao)人(ren)在(zai)世時，多對老(lao)(lao)人(ren)盡孝心，幫助(zhu)他們(men)提高生活質(zhi)量，共同(tong)營造敬(jing)老(lao)(lao)愛(ai)(ai)老(lao)(lao)的(de)良好氛圍，讓(rang)老(lao)(lao)年人(ren)真(zhen)切感受(shou)到社會的(de)關(guan)愛(ai)(ai)，用(yong)自己的(de)實際行動去(qu)(qu)倡導尊(zun)老(lao)(lao)、敬(jing)老(lao)(lao)、愛(ai)(ai)老(lao)(lao)、助(zhu)老(lao)(lao)的(de)良好風尚；老(lao)(lao)人(ren)去(qu)(qu)世后，不(bu)搞(gao)攀比、不(bu)講排(pai)場、不(bu)擺(bai)闊氣(qi)，提倡以節儉的(de)方(fang)式(shi)寄托(tuo)哀思(si)，不(bu)在(zai)喪事活動中違規(gui)燃放煙花(hua)爆竹；不(bu)在(zai)送(song)葬(zang)過(guo)程中作出沿街演奏、播(bo)放音樂和拋灑紙錢及鳴放禮炮等擾民(min)行為(wei)。

3、安全祭祀，遠離災患

安(an)(an)全(quan)無小事，生(sheng)命重(zhong)如(ru)山。不(bu)文明的祭(ji)祀方式污染大氣、影響市容、損壞市政設(she)施和園林草(cao)木，將造(zao)成嚴(yan)重(zhong)的安(an)(an)全(quan)隱患。不(bu)在(zai)路邊、河(he)邊、廣場、小區(qu)、樹林、草(cao)坪及殯儀機構內等公共場所焚燒(shao)冥幣、香蠟及設(she)置祭(ji)祀用品(pin)，保證祭(ji)掃(sao)活動(dong)安(an)(an)全(quan)、順暢、有序進行。