上元節和下元節是什么時候

1、上元節---正月十五

農歷正(zheng)(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)日(ri)，是中國的傳統(tong)節日(ri)元(yuan)宵節。正(zheng)(zheng)月(yue)為(wei)元(yuan)月(yue)，古人稱夜為(wei)"宵"，而十(shi)五(wu)日(ri)又(you)(you)是一年中第一個月(yue)圓之夜，所以(yi)稱正(zheng)(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)為(wei)元(yuan)宵節。又(you)(you)稱為(wei)"上(shang)元(yuan)節"。

元宵節(jie)(jie)(jie)，又稱(cheng)上(shang)元節(jie)(jie)(jie)、小(xiao)正(zheng)月、元夕或燈節(jie)(jie)(jie)，為每(mei)年農歷(li)正(zheng)月十(shi)五(wu)日。元宵節(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)中國與(yu)漢字文化圈地區(qu)以(yi)(yi)及海外華(hua)人(ren)的傳統節(jie)(jie)(jie)日之一。正(zheng)月是(shi)(shi)農歷(li)的元月，古人(ren)稱(cheng)"夜"為“宵”，所以(yi)(yi)把(ba)一年中第(di)一個月圓之夜正(zheng)月十(shi)五(wu)稱(cheng)為元宵節(jie)(jie)(jie)。

2、下元節---十月十五

農歷十(shi)月十(shi)五，是古老(lao)的(de)“下(xia)元節”，亦稱“下(xia)元日”、“下(xia)元”、“下(xia)元誕”、“下(xia)元水(shui)官(guan)(guan)節”。此時，正值農村收獲季(ji)節，武(wu)進一帶幾乎(hu)家家戶戶用新谷磨糯(nuo)米粉做(zuo)小(xiao)團子(zi)，包素菜餡心，蒸熟后(hou)在大門外“齋天(tian)(tian)(tian)”。又，舊時俗(su)諺云：“十(shi)月半，牽礱團子(zi)齋三(san)官(guan)(guan)”。原來道教謂是日是“三(san)官(guan)(guan)”（天(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)、地官(guan)(guan)、水(shui)官(guan)(guan)）生日，道教徒(tu)家門外均豎(shu)天(tian)(tian)(tian)桿，桿上掛(gua)黃旗(qi)。晚上，桿頂掛(gua)三(san)盞天(tian)(tian)(tian)燈，做(zuo)團子(zi)需三(san)官(guan)(guan)。民(min)國以后(hou)，此俗(su)漸廢(fei)，惟民(min)間將祭亡(wang)、燒庫等(deng)儀(yi)式提前在農歷七(qi)月十(shi)五“中元節”時舉(ju)行。

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上元節、中元節和下元節的區別

1、時間不同

中(zhong)元(yuan)節是(shi)(shi)每年的七月(yue)十五(wu)日，中(zhong)元(yuan)節由上古(gu)時代“七月(yue)半”農作豐收(shou)秋(qiu)嘗祭祖(zu)(zu)演(yan)變而來(lai)。七月(yue)半是(shi)(shi)民(min)(min)間初秋(qiu)慶賀豐收(shou)、酬(chou)謝大(da)地的節日，農作物成熟民(min)(min)間按例要祀祖(zu)(zu)，用新米(mi)等(deng)祭供，向祖(zu)(zu)先(xian)報告秋(qiu)成，是(shi)(shi)追懷先(xian)人的一種文化傳統節日。

上(shang)元(yuan)節是(shi)每(mei)年的(de)正月十五(wu)日(ri)，上(shang)元(yuan)節也就是(shi)元(yuan)宵(xiao)節，是(shi)中國的(de)傳統(tong)節日(ri)之(zhi)一。正月是(shi)農歷(li)的(de)元(yuan)月，古(gu)人稱“夜(ye)”為(wei)“宵(xiao)”，正月十五(wu)日(ri)是(shi)一年中第一個月圓之(zhi)夜(ye)，所以稱正月十五(wu)為(wei)“元(yuan)宵(xiao)節”。

下元(yuan)節是(shi)每年的十月十五日，下元(yuan)節，就(jiu)是(shi)水官解(jie)(jie)厄旸谷帝君(jun)解(jie)(jie)厄之辰(chen)，在民間(jian)，下元(yuan)節這一(yi)日，還有民間(jian)工匠祭爐(lu)神(shen)的習俗，爐(lu)神(shen)就(jiu)是(shi)太(tai)上老君(jun)，大(da)概源于道教用(yong)爐(lu)煉(lian)丹。

2、民俗不同

中元節(jie)(jie)，祭祀先(xian)人：中元節(jie)(jie)節(jie)(jie)日習(xi)俗主要有祭祖(zu)(zu)、放河燈、祀亡(wang)魂、焚(fen)紙錠等。道教認為(wei)七月半是地(di)(di)官(guan)誕辰，祈求地(di)(di)官(guan)赦罪之(zhi)日，陰曹地(di)(di)府(fu)將(jiang)放出全部(bu)鬼魂，已故祖(zu)(zu)先(xian)可回家團圓，因此將(jiang)七月半秋(qiu)嘗祭祖(zu)(zu)節(jie)(jie)稱為(wei)“中元節(jie)(jie)”。

上(shang)元節(jie)(jie)，歡慶元宵(xiao)：上(shang)元節(jie)(jie)是中國與(yu)漢(han)字文化圈地(di)區以及海(hai)外(wai)華人的(de)傳(chuan)統節(jie)(jie)日之(zhi)一(yi)。元宵(xiao)節(jie)(jie)主要有賞花(hua)燈(deng)、吃湯圓、猜(cai)燈(deng)謎(mi)、放煙花(hua)等一(yi)系列傳(chuan)統民俗活(huo)動(dong)。此外(wai)，不少(shao)地(di)方(fang)元宵(xiao)節(jie)(jie)還增加了耍龍(long)燈(deng)、耍獅子(zi)、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌(ge)、打太平鼓等傳(chuan)統民俗表演。

下(xia)元(yuan)(yuan)節(jie)，祭祀祖(zu)先：下(xia)元(yuan)(yuan)節(jie)下(xia)元(yuan)(yuan)日(ri)是(shi)道教齋法中規定的(de)修齋日(ri)期之一，以北京(jing)為(wei)例，過下(xia)元(yuan)(yuan)節(jie)時，家家戶戶都要做“豆泥(ni)骨(gu)朵(duo)”。“豆泥(ni)”就是(shi)紅小(xiao)豆做的(de)“豆沙餡兒”。是(shi)北京(jing)小(xiao)吃“豆沙包(bao)子”。這種一年四季都能吃到的(de)“豆沙包(bao)子”，在幾百年前的(de)明代，早已是(shi)孟冬十月(yue)的(de)節(jie)令(ling)食品了。

3、節日食物不同

中元節吃面羊(yang)：舊京及(ji)華北地區的農村，民(min)間流行七月十(shi)五由(you)外祖父、舅(jiu)舅(jiu)給小外甥(sheng)送活羊(yang)的習(xi)俗(su)。傳說(shuo)此風(feng)俗(su)與(yu)沉香(xiang)劈山救母的傳說(shuo)有關。從此民(min)間留下了舅(jiu)舅(jiu)送活羊(yang)的習(xi)俗(su)，后來(lai)逐漸(jian)演變(bian)為送一對面羊(yang)。

上元(yuan)(yuan)節吃湯(tang)圓：“元(yuan)(yuan)宵(xiao)”作為(wei)食(shi)品，在我國(guo)也由(you)來(lai)已(yi)久。宋代(dai)，民間即流行一種(zhong)元(yuan)(yuan)宵(xiao)節吃 的(de)新奇食(shi)品。這種(zhong)食(shi)品，最(zui)早叫“浮(fu)元(yuan)(yuan)子”后(hou)稱“元(yuan)(yuan)宵(xiao)”，生意人還美其名曰(yue)“元(yuan)(yuan)寶”。北方“滾”元(yuan)(yuan)宵(xiao)，南方“包”湯(tang)圓，這是(shi)兩種(zhong)做(zuo)法和(he)口感都不同的(de)食(shi)品。

下元節(jie)吃(chi)米果：農歷(li)十月十五為民間傳統節(jie)日下元節(jie)，也是(shi)五谷(gu)(gu)(gu)主(zhu)(zhu)的生日，俗稱“五谷(gu)(gu)(gu)主(zhu)(zhu)生”(也稱“五谷(gu)(gu)(gu)母生”)。潮汕地區祭(ji)祀(si)五谷(gu)(gu)(gu)主(zhu)(zhu)，要蒸制“五谷(gu)(gu)(gu)主(zhu)(zhu)偶像”和一些象征農具(ju)、五谷(gu)(gu)(gu)的“尖(jian)擔”、“粟(su)穗”等食品。