“煉火”是(shi)一種植根于南蠻巫(wu)(wu)(wu)覡文(wen)化的(de)(de)(de)祭典活動,通(tong)常以舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)形式興胡公或驅瘟逐邪,具有(you)一定的(de)(de)(de)宗教色(se)彩。早在股商時代,人們就把占盆吉(ji)兇和祈福攘(rang)災的(de)(de)(de)巫(wu)(wu)(wu)師(shi),稱為巫(wu)(wu)(wu)覡。《國(guo)語(yu). 楚語(yu)》云:“在男日覡, 在女(nv)曰(yue)巫(wu)(wu)(wu)。”巫(wu)(wu)(wu)覡專(zhuan)門代人祈禱神(shen)明(ming),以符咒求神(shen)明(ming)保佑,他們能把人的(de)(de)(de)祈愿轉(zhuan)告(gao)(gao)神(shen),亦(yi)能將神(shen)的(de)(de)(de)意思(si)轉(zhuan)告(gao)(gao)人。周代后期出現了巫(wu)(wu)(wu)覡歌(ge)舞(wu)“巫(wu)(wu)(wu)”“舞(wu)”同音《說文(wen)解字》云:巫(wu)(wu)(wu),以舞(wu)降神(shen)者也(ye)。”
磐安煉火(huo)(huo)活(huo)動(dong)通常由兩部分(fen)組成,一是白天在(zai)鄉村舉行的(de)各種民間文(wen)藝表(biao)演(yan)(yan),如“銅鈿(dian)鞭”“羅漢(han)班”“走線獅(shi)子(zi)”“女(nv)子(zi)花燈”等活(huo)動(dong),男女(nv)老幼全民參(can)與(yu),為(wei)晚上(shang)的(de)煉火(huo)(huo)表(biao)演(yan)(yan)烘托節日氣氛;二是在(zai)晚上(shang)舉行的(de)宏大、壯(zhuang)觀的(de)煉火(huo)(huo)表(biao)演(yan)(yan),表(biao)演(yan)(yan)時,參(can)與(yu)者(zhe)皆要赤(chi)膊(bo)赤(chi)腳,僅穿一條短(duan)褲,在(zai)通紅的(de)炭火(huo)(huo)上(shang),手持鋼叉高(gao)聲呼號(hao)、勇猛奮進。
煉火(huo)表演由5個階段構(gou)成(cheng),分(fen)別是擇地(di)定方位(wei)、燒火(huo)、試火(huo)、踩火(huo)和謝火(huo)。舉辦煉火(huo)表演的地(di)點(dian)必須(xu)是平(ping)坦的泥地(di),并且(qie)要(yao)足夠空曠。選定地(di)點(dian)后(hou),村民(min)就(jiu)會往里(li)堆放由各戶捐助的干柴和木炭。參與(yu)(yu)者(zhe)(zhe)在煉火(huo)前7天每日都要(yao)沐(mu)浴凈身,并且(qie)戒(jie)齋吃素(su),以示(shi)虔誠。踩火(huo)表演是整場活(huo)動中最為驚心動魄的部分(fen)。開始踩火(huo)之(zhi)前要(yao)進行(xing)總(zong)動員(yuan)(yuan),其中年齡最長的煉火(huo)者(zhe)(zhe)會站(zhan)在桌子中央向其他人發表動員(yuan)(yuan)講話,其他參與(yu)(yu)者(zhe)(zhe)則(ze)分(fen)兩行(xing)赤腳站(zhan)在桌子兩側,不時揮動手里(li)的鋼叉回應動員(yuan)(yuan)。
踩(cai)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)樣(yang)(yang)式多種多樣(yang)(yang),最典(dian)型的(de)是(shi)“踏(ta)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)山(shan)”和“鬧火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)海”兩種。“踏(ta)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)山(shan)”即把燒(shao)紅了的(de)木(mu)炭(tan)堆成1米(mi)高的(de)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)山(shan),煉(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)者(zhe)手(shou)執鋼刀沖(chong)上火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)山(shan),奮力撩撥,將通(tong)紅的(de)木(mu)炭(tan)撥得火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)星四(si)(si)起,人從火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)炭(tan)中踏(ta)過(guo),如此循環往復,直至把火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)山(shan)踏(ta)平(ping),稱為“踏(ta)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)山(shan)煉(lian)平(ping)安火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)”。“鬧火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)海”則(ze)需(xu)要表演(yan)者(zhe)抖動鋼叉(cha),在穿過(guo)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)壇時表演(yan)“十字插花(hua)”“雙龍(long)出水”等高難度動作。表演(yan)時,這些煉(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)者(zhe)疾(ji)步如飛,炭(tan)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)四(si)(si)濺,火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)光滿天,所(suo)以煉(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)又被稱為“火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)舞”,具(ju)有(you)很強(qiang)的(de)觀賞性。在煉(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)者(zhe)進(jin)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)壇時,四(si)(si)周鑼鼓(gu)齊鳴,觀眾紛紛吶喊助威(wei),全場振奮,氣(qi)氛熱烈。之后,其他(ta)人也可(ke)以進(jin)入火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)壇踩(cai)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo),據說可(ke)以驅邪氣(qi)、保(bao)安康,此時進(jin)場的(de)普通(tong)民眾則(ze)不需(xu)要赤腳。煉(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)結(jie)束后,要舉行最后的(de)程序——謝(xie)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo),一是(shi)感謝(xie)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)給人類帶來的(de)文明,再就是(shi)感謝(xie)那(nei)些不怕危險的(de)勇士,因為參加煉(lian)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)是(shi)沒有(you)任何報酬的(de)。
磐安“煉火”整個演煉過程中都(dou)帶有巫現文(wen)化(hua)(hua)、祭祀文(wen)化(hua)(hua)、佛教文(wen)化(hua)(hua)、道教文(wen)化(hua)(hua)等多(duo)種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵,還具有多(duo)種(zhong)原始古老的(de)舞蹈形式(shi),并(bing)有鑼鼓項吶伴奏、法師念唱,集宗教儀(yi)式(shi)與舞蹈習俗為(wei)一體。活動全(quan)過程還以“金、木、水、火、土”五(wu)行相生相克的(de)理論為(wei)指導,體現了中國(guo)古代陰陽五(wu)行哲學思想(xiang)的(de)核心(xin)。
“煉火(huo)”是一(yi)種重要的原(yuan)生態文化(hua)資(zi)源,它體(ti)現了中華民(min)族百折(zhe)不撓、自強(qiang)不息(xi)、赴湯蹈火(huo)、勇往直(zhi)前的人文精(jing)神(shen),是我們(men)進(jin)(jin)行(xing)民(min)間舞蹈文化(hua)研(yan)究的活樣本,值(zhi)得人們(men)進(jin)(jin)一(yi)步的探索、 研(yan)究、保護(hu)和利用(yong)。
磐安煉火的民間信仰色彩逐(zhu)漸(jian)淡(dan)化,但每到舉辦煉火表演的日子,參(can)加者和參(can)觀者仍然很多。
陳有根,男,浙江省非物質文化(hua)遺(yi)產“煉(lian)火”代(dai)表性傳(chuan)承(cheng)人(ren)。
磐(pan)安在(zai)當地建立了多(duo)個磐(pan)安煉火(huo)傳(chuan)承基(ji)地,以煉火(huo)為主要表演(yan)項目的浙中民俗文化園也正在(zai)積極籌備中。