先秦時期(qi)(qi)我國(guo)(guo)一(yi)(yi)些地方(fang)已有(you)與(yu)“臘(la)(la)(la)”相關的(de)臘(la)(la)(la)祭(ji)(ji)的(de)習俗(su)，節(jie)期(qi)(qi)在臘(la)(la)(la)月(yue)(yue)(yue)，具(ju)體(ti)日期(qi)(qi)并不固定，該臘(la)(la)(la)祭(ji)(ji)習俗(su)被后人視作“臘(la)(la)(la)八(ba)節(jie)”的(de)來源之一(yi)(yi)。據西漢(han)(han)戴(dai)圣所編的(de)《禮記(ji)·郊特牲》輯錄，臘(la)(la)(la)祭(ji)(ji)是(shi)“歲十二月(yue)(yue)(yue)，合(he)聚萬物而索饗之也(ye)(ye)。”漢(han)(han)應劭《風俗(su)通(tong)(tong)義》中說：“夏曰(yue)嘉(jia)平，殷(yin)曰(yue)清祀(si)，周(zhou)曰(yue)大(da)蠟，漢(han)(han)改為(wei)臘(la)(la)(la)。先秦時期(qi)(qi)，我國(guo)(guo)一(yi)(yi)些地方(fang)有(you)在臘(la)(la)(la)月(yue)(yue)(yue)祭(ji)(ji)祀(si)祖(zu)先和神(shen)(shen)靈(ling)（包括門(men)神(shen)(shen)、戶(hu)神(shen)(shen)、宅神(shen)(shen)、灶(zao)神(shen)(shen)、井(jing)神(shen)(shen)）的(de)習俗(su)，祈求豐收(shou)和吉祥。臘(la)(la)(la)者，獵也(ye)(ye)，言(yan)田獵取禽獸(shou)，以祭(ji)(ji)祀(si)其先祖(zu)也(ye)(ye)。”還(huan)有(you)一(yi)(yi)種說法，即“臘(la)(la)(la)者，接也(ye)(ye)；新故交(jiao)接，故大(da)祭(ji)(ji)以報功(gong)也(ye)(ye)。”因(yin)“臘(la)(la)(la)”與(yu)“獵”通(tong)(tong)假(jia)，“獵祭(ji)(ji)”亦為(wei)“臘(la)(la)(la)祭(ji)(ji)”。因(yin)在十二月(yue)(yue)(yue)舉(ju)行，故稱該月(yue)(yue)(yue)為(wei)臘(la)(la)(la)月(yue)(yue)(yue)，稱臘(la)(la)(la)祭(ji)(ji)這(zhe)一(yi)(yi)天(tian)為(wei)臘(la)(la)(la)日。漢(han)(han)代之前臘(la)(la)(la)祭(ji)(ji)的(de)具(ju)體(ti)日期(qi)(qi)并不固定，到了漢(han)(han)代才明確了從冬至過后的(de)第三個戍日為(wei)“臘(la)(la)(la)日”。臘(la)(la)(la)祭(ji)(ji)的(de)對象，則是(shi)列祖(zu)列宗以及五位(wei)家神(shen)(shen)。五位(wei)家神(shen)(shen)指的(de)是(shi)“門(men)、戶(hu)、天(tian)窗、灶(zao)、行（門(men)內土地）”。不過在這(zhe)天(tian)并不喝(he)臘(la)(la)(la)八(ba)粥。
臘(la)(la)八(ba)(ba)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，又稱“七(qi)寶五味(wei)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”、“佛(fo)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”、“大家(jia)(jia)(jia)飯”等，是一(yi)種由多樣食材熬制(zhi)而成(cheng)(cheng)的(de)(de)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。臘(la)(la)八(ba)(ba)這一(yi)天(tian)喝(he)臘(la)(la)八(ba)(ba)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)這一(yi)習俗的(de)(de)來(lai)(lai)歷，是和(he)佛(fo)陀成(cheng)(cheng)佛(fo)的(de)(de)故事有關的(de)(de)。因此(ci)清(qing)代(dai)蘇州文人李(li)福(fu)曾有詩云：“臘(la)(la)月八(ba)(ba)日(ri)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，傳自(zi)(zi)梵(fan)王國，七(qi)寶美調和(he)，五味(wei)香糝(san)入(ru)。”臘(la)(la)八(ba)(ba)節喝(he)臘(la)(la)八(ba)(ba)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)習俗來(lai)(lai)源于(yu)佛(fo)教(jiao)。十二月初(chu)八(ba)(ba)這天(tian)是佛(fo)祖釋迦牟尼成(cheng)(cheng)道之日(ri)，古印度人為(wei)(wei)了(le)不(bu)忘佛(fo)祖成(cheng)(cheng)道以(yi)(yi)前(qian)所受的(de)(de)苦難(nan)，也(ye)為(wei)(wei)了(le)紀(ji)念(nian)佛(fo)祖在十二月初(chu)八(ba)(ba)悟道成(cheng)(cheng)佛(fo)，便在這天(tian)以(yi)(yi)吃雜拌(ban)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)作為(wei)(wei)紀(ji)念(nian)。自(zi)(zi)從佛(fo)教(jiao)從古印度傳入(ru)中國，各寺(si)院(yuan)(yuan)都用(yong)(yong)香谷和(he)果實(shi)做成(cheng)(cheng)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)來(lai)(lai)贈送給門徒和(he)善男信(xin)女們。這天(tian)，各寺(si)院(yuan)(yuan)舉行法會，效法佛(fo)陀成(cheng)(cheng)道前(qian)牧女獻乳糜的(de)(de)典故，用(yong)(yong)香谷和(he)果實(shi)等煮粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)供(gong)佛(fo)，名為(wei)(wei)臘(la)(la)八(ba)(ba)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。也(ye)有的(de)(de)寺(si)院(yuan)(yuan)于(yu)臘(la)(la)月初(chu)八(ba)(ba)以(yi)(yi)前(qian)由僧人持缽，沿街化(hua)緣(yuan)，將(jiang)收集的(de)(de)米、栗、棗(zao)、果仁等煮成(cheng)(cheng)臘(la)(la)八(ba)(ba)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)散發給窮(qiong)人。大家(jia)(jia)(jia)認(ren)為(wei)(wei)吃了(le)可以(yi)(yi)得佛(fo)陀保佑， 所以(yi)(yi)貧(pin)窮(qiong)人家(jia)(jia)(jia)稱它“佛(fo)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”。一(yi)般，寺(si)院(yuan)(yuan)的(de)(de)佛(fo)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)既(ji)美味(wei)且量多，以(yi)(yi)滿足來(lai)(lai)寺(si)院(yuan)(yuan)參加紀(ji)念(nian)法會的(de)(de)善男信(xin)女需要(yao)。有些(xie)信(xin)眾專(zhuan)門奔“粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”而來(lai)(lai)，認(ren)為(wei)(wei)臘(la)(la)八(ba)(ba)供(gong)養佛(fo)陀的(de)(de)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)吉祥，不(bu)僅自(zi)(zi)己(ji)食用(yong)(yong)，還帶回家(jia)(jia)(jia)供(gong)家(jia)(jia)(jia)人享(xiang)用(yong)(yong)。年復(fu)一(yi)年，寺(si)院(yuan)(yuan)做臘(la)(la)八(ba)(ba)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)傳統(tong)便廣(guang)泛傳播到民間，由此(ci)在我國北(bei)方(fang)地區逐漸形成(cheng)(cheng)了(le)過“臘(la)(la)八(ba)(ba)節”喝(he)臘(la)(la)八(ba)(ba)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)風俗。
宋朝吳自牧撰《夢(meng)粱(liang)錄(lu)》卷六(liu)載：“八(ba)(ba)(ba)(ba)日(ri)(ri)，寺院謂(wei)(wei)之(zhi)‘臘(la)八(ba)(ba)(ba)(ba)’。大(da)剎寺等俱設(she)五味(wei)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，名(ming)曰‘臘(la)八(ba)(ba)(ba)(ba)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)’。”此(ci)(ci)時(shi)，臘(la)八(ba)(ba)(ba)(ba)煮(zhu)(zhu)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)已成民間食俗，不過，當時(shi)帝王還以此(ci)(ci)來籠絡眾臣(chen)。元人孫國(guo)(guo)敕作《燕都游覽志(zhi)》云：“十(shi)二(er)月(yue)八(ba)(ba)(ba)(ba)日(ri)(ri)，賜百官粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，以米果雜成之(zhi)。品(pin)(pin)多者為(wei)勝(sheng)，此(ci)(ci)蓋循宋時(shi)故事。”明《永樂大(da)典》記述“是(shi)月(yue)八(ba)(ba)(ba)(ba)日(ri)(ri)，禪(chan)家謂(wei)(wei)之(zhi)臘(la)八(ba)(ba)(ba)(ba)日(ri)(ri)，煮(zhu)(zhu)經糟(zao)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)以供(gong)佛飯(fan)僧”。到了清代，雍(yong)正三(san)年(nian)（公元1725年(nian)）世宗將北京安定(ding)門內(nei)國(guo)(guo)子監以東的(de)(de)(de)府邸改為(wei)雍(yong)和(he)宮(gong)，每逢臘(la)八(ba)(ba)(ba)(ba)日(ri)(ri)，在(zai)宮(gong)內(nei)萬福閣等處，用(yong)(yong)鍋煮(zhu)(zhu)臘(la)八(ba)(ba)(ba)(ba)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)并(bing)請來喇(la)嘛僧人誦經，然后將粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)分給各王宮(gong)大(da)臣(chen)，品(pin)(pin)嘗食用(yong)(yong)以度(du)節日(ri)(ri)。《光緒順天府志(zhi)》又(you)云：“每歲臘(la)月(yue)八(ba)(ba)(ba)(ba)日(ri)(ri)，雍(yong)和(he)宮(gong)熬粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，定(ding)制，派(pai)大(da)臣(chen)監視，蓋供(gong)上膳焉。”臘(la)八(ba)(ba)(ba)(ba)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)又(you)叫“七(qi)(qi)寶(bao)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，“五味(wei)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”。臘(la)八(ba)(ba)(ba)(ba)這一天喝臘(la)八(ba)(ba)(ba)(ba)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)這一習俗的(de)(de)(de)來歷，是(shi)和(he)佛陀成佛的(de)(de)(de)故事有關的(de)(de)(de)。因此(ci)(ci)清代蘇(su)州(zhou)文人李福曾有詩云：“臘(la)月(yue)八(ba)(ba)(ba)(ba)日(ri)(ri)粥(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，傳(chuan)自梵王國(guo)(guo)，七(qi)(qi)寶(bao)美調和(he)，五味(wei)香糝入。”
臘八這天我(wo)國一些地方有喝臘八粥(zhou)的(de)(de)習(xi)俗，不(bu)同地區臘八粥(zhou)的(de)(de)用料雖(sui)有不(bu)同，但(dan)基本(ben)上都包括大(da)米(mi)(mi)、小米(mi)(mi)、糯米(mi)(mi)、高粱米(mi)(mi)、紫米(mi)(mi)、薏米(mi)(mi)等(deng)谷(gu)類(lei)，黃豆、紅豆、綠(lv)豆、蕓豆、豇豆等(deng)豆類(lei)，紅棗、花生、蓮(lian)子(zi)(zi)、枸杞子(zi)(zi)、栗子(zi)(zi)、核桃仁(ren)、杏仁(ren)、桂圓、葡萄干、白果等(deng)干果。
最早的臘八(ba)粥是紅小豆煮(zhu)，后經演變，加之地方(fang)特(te)色，逐漸豐富(fu)多彩(cai)起來。南(nan)宋(song)文人(ren)周密撰《武林舊事》說：“用胡桃、松子(zi)(zi)、乳覃(tan)、柿(shi)、栗(li)(li)之類作(zuo)粥，謂之臘八(ba)粥。”《燕京歲時(shi)記(ji)》里則稱“臘八(ba)粥者，用黃米(mi)(mi)(mi)、白(bai)米(mi)(mi)(mi)、江米(mi)(mi)(mi)、小米(mi)(mi)(mi)、菱(ling)角(jiao)米(mi)(mi)(mi)、栗(li)(li)子(zi)(zi)、去皮棗泥等，和水煮(zhu)熟，外用染(ran)(ran)紅桃仁(ren)、杏仁(ren)、瓜子(zi)(zi)、花生、榛穰(rang)、松子(zi)(zi)及白(bai)糖、紅糖、瑣(suo)瑣(suo)葡(pu)萄以作(zuo)點染(ran)(ran)”。
各地臘八粥：
陜西：臘(la)(la)八(ba)粥(zhou)熬好之(zhi)后，要贈送親友，一定要在中午(wu)之(zhi)前送出去。最后才是(shi)(shi)全(quan)家人(ren)(ren)食用(yong)(yong)。吃(chi)(chi)剩(sheng)的臘(la)(la)八(ba)粥(zhou)，保存著吃(chi)(chi)了幾(ji)天還有(you)剩(sheng)下(xia)來的，卻是(shi)(shi)好兆(zhao)頭，取其“年年有(you)余”的意義。如果(guo)把粥(zhou)送給窮苦的人(ren)(ren)吃(chi)(chi)，那更是(shi)(shi)為自己積(ji)德。有(you)些不產或者(zhe)少產大米的地方，人(ren)(ren)們不吃(chi)(chi)臘(la)(la)八(ba)粥(zhou)，而是(shi)(shi)吃(chi)(chi)臘(la)(la)八(ba)面。用(yong)(yong)各種(zhong)果(guo)品(pin)、蔬(shu)菜做成臊子，把面條搟好。到臘(la)(la)月初八(ba)早上全(quan)家人(ren)(ren)一起吃(chi)(chi)。
甘(gan)肅(su)：傳統煮(zhu)臘八粥用五谷、蔬菜，煮(zhu)熟后(hou)除(chu)家人吃(chi)，還分送給(gei)鄰(lin)里，還要用來(lai)喂家畜。甘(gan)肅(su)武威地區講究(jiu)過(guo)“素臘八”，吃(chi)大(da)米稠(chou)飯(fan)、扁豆飯(fan)或是(shi)稠(chou)飯(fan)，煮(zhu)熟后(hou)配炸散(san)子、麻花同吃(chi)，民俗叫它(ta)“扁豆粥泡散(san)”。
北京：北京的臘(la)八粥可以說是最為講究的。摻在白(bai)(bai)米(mi)中(zhong)的東(dong)西較(jiao)多，如(ru)紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁(ren)、松(song)仁(ren)、桂圓、葡萄、白(bai)(bai)果、青絲(si)、玫(mei)瑰、紅豆(dou)、花(hua)生……不下20種(zhong)。人們在臘(la)月初七晚上就開始(shi)洗米(mi)、泡(pao)果、撥皮、去核，半夜(ye)時分開始(shi)用(yong)微火燉，直到第二天清晨，臘(la)八粥才算熬好了。
黑(hei)龍江：在哈爾濱，除了臘八粥，還有吃“臘八蒜(suan)(suan)”的(de)。民間上把在臘月初八這天用醋泡(pao)蒜(suan)(suan)的(de)習俗，叫“臘八蒜(suan)(suan)”。
河南：河南人吃臘(la)八飯(fan)，是(shi)小米(mi)、綠(lv)豆(dou)、豇豆(dou)、麥(mai)仁(ren)、花(hua)生、紅棗、玉米(mi)特等多種原(yuan)料(liao)配合(he)煮成，熟后加(jia)些紅糖(tang)、核桃仁(ren)，粥稠味香(xiang)，喻意(yi)來年五谷豐登。
山東(dong)：山東(dong)“臘八粥”分兩(liang)種(zhong)，一(yi)種(zhong)是用薏米(mi)仁(ren)、桂(gui)圓、蓮子(zi)、百合、栗子(zi)、紅棗、粳米(mi)等熬成的(de)，盛入碗里還要加些“粥果(guo)”，主要是雕刻(ke)成各(ge)種(zhong)形狀的(de)水果(guo)，是為(wei)點綴。另一(yi)種(zhong)是用大米(mi)、肉(rou)片、白(bai)菜、豆腐(fu)等煮成的(de)。
臘(la)八(ba)醋(cu)，傳統臘(la)八(ba)節習(xi)俗。在臘(la)八(ba)這天用醋(cu)泡大蒜的習(xi)俗，名(ming)“臘(la)八(ba)醋(cu)”。臘(la)八(ba)醋(cu)，要泡到大年(nian)(nian)初(chu)一(yi)，初(chu)一(yi)吃餃(jiao)子，要吃素餃(jiao)子，取一(yi)年(nian)(nian)素素凈(jing)凈(jing)之意，蘸臘(la)八(ba)醋(cu)吃，別(bie)有一(yi)番(fan)滋味是。“臘(la)八(ba)醋(cu)”不僅(jin)味道醇正，而且久放不壞。
一(yi)到臘(la)(la)月(yue)(yue)初八(ba)(ba)，過年(nian)的(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen)一(yi)天(tian)賽過一(yi)天(tian)，華北大(da)部分地區(qu)在(zai)臘(la)(la)月(yue)(yue)初八(ba)(ba)這天(tian)有用醋泡(pao)蒜(suan)(suan)的(de)(de)(de)習(xi)俗(su)，叫臘(la)(la)八(ba)(ba)蒜(suan)(suan)。 [13] 臘(la)(la)八(ba)(ba)蒜(suan)(suan)就是在(zai)陰歷臘(la)(la)月(yue)(yue)初八(ba)(ba)的(de)(de)(de)這天(tian)來(lai)泡(pao)制(zhi)蒜(suan)(suan)，是華北地區(qu)的(de)(de)(de)一(yi)個習(xi)俗(su)。其材料就是醋和(he)大(da)蒜(suan)(suan)瓣兒。
泡臘(la)八蒜是一(yi)(yi)道(dao)主要流行于華北地區的(de)傳統小吃(chi)，是臘(la)八節的(de)節日食俗。臘(la)八蒜材料其實非常(chang)簡(jian)單，就是醋和大蒜瓣兒(er)。做法也(ye)是極其簡(jian)單，將(jiang)剝了皮的(de)蒜瓣兒(er)放到一(yi)(yi)個(ge)可以密(mi)封的(de)罐子，瓶子之(zhi)類的(de)容器里面，然后倒入醋，封上(shang)口放到一(yi)(yi)個(ge)冷的(de)地方。慢慢地，泡在醋中的(de)蒜就會變(bian)綠(lv)，最后會變(bian)得(de)通體碧(bi)(bi)綠(lv)的(de)，如(ru)同翡翠碧(bi)(bi)玉。
臘(la)八(ba)前一天，人(ren)們(men)一般(ban)用鋼盆(pen)(pen)舀水結(jie)冰，等(deng)到了臘(la)八(ba)節就(jiu)脫盆(pen)(pen)冰并把冰敲成碎(sui)塊。據(ju)說這天的冰很神奇(qi)，吃(chi)了它在以后(hou)一年不會(hui)肚(du)子疼。
臘八(ba)豆(dou)腐是(shi)安徽省(sheng)黟縣地區(qu)民間傳統小吃之一，節日食俗。在臘月初八(ba)，家家戶戶都要曬(shai)制豆(dou)腐，民間將(jiang)這種曬(shai)制的(de)豆(dou)腐，便(bian)稱作“臘八(ba)豆(dou)腐”。
“臘(la)八(ba)豆腐(fu)”在(zai)制作(zuo)方法(fa)是先用上等(deng)小(xiao)黃(huang)豆做成(cheng)豆腐(fu)，并切成(cheng)圓形或方形的(de)塊(kuai)狀(zhuang)，然后(hou)抹上鹽(yan)水(shui)，在(zai)上部(bu)中間挖一(yi)小(xiao)洞，放入適量食(shi)鹽(yan)，置(zhi)冬日溫和的(de)太陽(yang)下慢(man)慢(man)烤曬(shai)，使鹽(yan)分(fen)逐漸吸入，水(shui)分(fen)也漸曬(shai)干(gan)，即(ji)成(cheng)臘(la)八(ba)豆腐(fu)。成(cheng)品(pin)色澤黃(huang)潤如玉，入口松軟，味(wei)咸帶甜，又香又鮮(xian)。如在(zai)曬(shai)制時加入蝦米等(deng)配料(liao)，味(wei)則更好(hao)。
“臘八豆腐”平時用草繩懸掛(gua)在通風處晾(liang)著，吃(chi)(chi)時摘取(qu)，一般可(ke)晾(liang)放三(san)個月不變質、變味。它既可(ke)以(yi)單獨吃(chi)(chi)，也可(ke)與肉類同炒、同燉。招待貴賓時，黟(yi)縣人還(huan)將其雕(diao)刻成(cheng)動物、花卉，澆(jiao)上麻油，拌上蔥姜蒜(suan)等佐料，配(pei)成(cheng)冷盤(pan)，成(cheng)為酒宴佳肴。
臘八(ba)(ba)(ba)面(mian)(mian)，即臘八(ba)(ba)(ba)節的節令食(shi)品。傳統面(mian)(mian)食(shi)，流行于(yu)陜(shan)西關(guan)中地區(qu)，在陜(shan)西省渭北(bei)一(yi)帶的澄城地區(qu)，臘八(ba)(ba)(ba)節一(yi)般(ban)是(shi)不(bu)喝粥的，每(mei)年的農(nong)歷(li)臘月初八(ba)(ba)(ba)早上(shang)，家家戶(hu)戶(hu)都(dou)要吃碗臘八(ba)(ba)(ba)面(mian)(mian)。
以面和各(ge)種豆(dou)類(lei)（紅豆(dou)為主）為原料，面需做成韭葉(xie)面（韭菜(cai)葉(xie)的寬度相(xiang)等的面條(tiao)）備用；紅豆(dou)提前(qian)泡一晚，臘八這天用來(lai)熬湯，待水開時(shi)轉小火(huo)至紅豆(dou)熟透(tou)，中(zhong)火(huo)煮面。同時(shi)熟油(you)將蔥(cong)花爆(bao)香，面煮好(hao)后(hou)將蔥(cong)花油(you)潑入(ru)鍋(guo)中(zhong)。
西寧(ning)臘(la)八節并不喝粥，而是(shi)吃麥仁(ren)飯。臘(la)月初七(qi)晚上將(jiang)新碾(nian)的麥仁(ren)，與(yu)牛羊肉同煮，加上青(qing)(qing)鹽、姜皮(pi)、花椒、草果、苗香等佐料，經一夜文火(huo)煮熬。青(qing)(qing)海傳說中(zhong)說，農歷(li)十二月八日是(shi)釋迦(jia)牟尼的成道之日，成道前有牧羊女獻乳糜，用香谷及果實造粥供佛，那(nei)粥就是(shi)麥仁(ren)粥，成了后來青(qing)(qing)海的“臘(la)八粥”。后人(ren)根據這種做法，青(qing)(qing)海人(ren)的飲食(shi)里造了這味(wei)飲食(shi)。也開始在餐(can)館里流行。
我心明亮(liang)
】編輯(ji)(ji)上傳(chuan)(chuan)提(ti)供，當前頁面所展示的(de)詞條介紹(shao)涉(she)及宣(xuan)傳(chuan)(chuan)內容(rong)屬于注(zhu)冊用戶個(ge)人編輯(ji)(ji)行為，網站(zhan)不完(wan)全保(bao)證內容(rong)信息的(de)準(zhun)確(que)性、真實性，也不代表(biao)本站(zhan)立場。
