項(xiang)目序(xu)號:1429
項目編號:Ⅴ-131
公布時間:2021(第(di)五批(pi))
類別:曲藝
所屬地區:江蘇(su)省(sheng)
類型:新增項目
申報地區或單位(wei):江蘇省宿遷市宿城區
保護單(dan)位:宿(su)遷市宿(su)城區文化(hua)館
我(wo)國(guo)早在周(zhou)朝時期(qi),就有周(zhou)莊王擊鼓(gu)(gu)教(jiao)化(hua)臣(chen)民的(de)傳說。因此,大鼓(gu)(gu)藝(yi)人(ren)(ren)都崇奉周(zhou)莊王為(wei)祖師,并(bing)認為(wei)自(zi)己就是繼承周(zhou)莊王的(de)事(shi)(shi)業,從事(shi)(shi)正風化(hua)俗、教(jiao)化(hua)人(ren)(ren)民的(de)一項重要藝(yi)術工作。
我國(guo)早(zao)期(qi)出現較(jiao)有(you)影響的梨花大鼓(gu)、西(xi)河(he)大鼓(gu)、京韻大鼓(gu)、梅花大鼓(gu)、東亭大鼓(gu)五(wu)種(zhong)形式均產生于(yu)山東、河(he)北一(yi)帶,后遍布全國(guo)各地,種(zhong)類(lei)更加繁多(duo)(duo),并且形成了一(yi)源多(duo)(duo)流、多(duo)(duo)源合流的規律(lv)。
據(ju)《中國(guo)曲藝(yi)志·江蘇卷》和(he)《睢(sui)寧(ning)縣志》載:“明清時,琴書、大(da)鼓、評書、山(shan)東快書等十多(duo)種曲藝(yi)已(yi)傳入(ru)睢(sui)寧(ning),其中以琴書、大(da)鼓最受群(qun)眾歡(huan)迎(ying)。” 清朝嘉慶年間,本(ben)縣邱集鄉農民張作順(張朝聘(pin)爺爺)迫于生存需求和(he)對鼓書的愛好(hao),師(shi)從山(shan)東沙姓藝(yi)人學習梨(li)花(hua)大(da)鼓,后(hou)于1820年(嘉慶24年)傳入(ru)睢(sui)寧(ning)。
清(qing)光緒年間至民初是(shi)睢寧大鼓興盛發展期。隨著鼓書(shu)藝(yi)人(ren)逐年增(zeng)多(duo),睢寧出(chu)現(xian)了頗有名(ming)氣的兩位(wei)鼓書(shu)藝(yi)人(ren),即(ji)是(shi)張(zhang)家第三代鼓書(shu)藝(yi)人(ren)張(zhang)朝聘和本縣龍集鄉(xiang)的熊傳法,分別被(bei)稱之為“鼓界(jie)元帥”、“鼓界(jie)先鋒”。
張(zhang)朝聘、張(zhang)家城(cheng)父子倆在繼承梨花大(da)(da)鼓(gu)(gu)的(de)基礎上,通過綜合多方(fang)鼓(gu)(gu)書技(ji)藝,博采(cai)眾長,潛(qian)心鉆研、不(bu)斷創新,形(xing)成(cheng)了(le)具(ju)有蘇北(bei)地方(fang)特色的(de)一門鼓(gu)(gu)書形(xing)式。張(zhang)家兩代人的(de)苦(ku)心鉆研,終使山東大(da)(da)鼓(gu)(gu)演變為具(ju)有地方(fang)特色的(de)睢寧蘇北(bei)大(da)(da)鼓(gu)(gu)。
民國至建國初(chu)是睢寧大(da)鼓(gu)的(de)高(gao)(gao)潮發展期,全縣鼓(gu)書界出現(xian)了張朝聘、熊傳法、魏其(qi)秀、朱光前為代(dai)表的(de)四(si)大(da)風格流派。其(qi)中張朝聘因在(zai)蘇(su)皖地區享(xiang)有較高(gao)(gao)的(de)聲譽,被稱之為“蓋蘇(su)北”。
蘇北大(da)(da)鼓(gu)多以(yi)師承(cheng)和家傳(chuan)(俗稱父子腿),采(cai)用口傳(chuan)心授的傳(chuan)承(cheng)方法。系(xi)一人表演(yan),一面大(da)(da)鼓(gu),兩塊月(yue)牙板(ban)(銅或(huo)鋼)。有說有唱,說唱并重。唱時左手搖(yao)板(ban)擊(ji)節,右手擊(ji)鼓(gu)。說白時放下鼓(gu)板(ban),有時以(yi)醒木為輔助道具。其唱詞嚴謹(jin),有十字(zi)(zi)句(ju)(ju)、七字(zi)(zi)句(ju)(ju)、五(wu)字(zi)(zi)句(ju)(ju)、三字(zi)(zi)句(ju)(ju)。十字(zi)(zi)和七字(zi)(zi)稱“牌”,五(wu)字(zi)(zi)稱“錦”,三字(zi)(zi)稱“讚”。說白講究喝、頓、緩、急,上下句(ju)(ju)對稱。唱腔渾(hun)厚(hou),有回龍調、慢趕牛、快流(liu)水(shui)等調式。
蘇北大鼓“抓扣(kou)奪帽(mao)快(kuai)”常采用“空槍頭”、“無影鞭”、“系馬樁(zhuang)”和“飛(fei)扣(kou)”等表現手法,書中大扣(kou)套小扣(kou),使聽眾始終置(zhi)身于懸念(nian)之中。
蘇(su)(su)北(bei)大鼓書(shu)目(mu)豐富,以長篇為主,多(duo)為藝人口頭創作,在演唱(chang)過程(cheng)中(zhong)錘煉而成(cheng)。其代表書(shu)目(mu)有(you)《高懷德(de)兵(bing)下河(he)東(dong)》、《五梅(mei)七槍反唐(tang)傳》、《無艷春秋》等,自1984年起(qi),大鼓藝人劉漢飛、牛崇光演唱(chang)的(de)64集《高懷德(de)兵(bing)下河(he)東(dong)》、100集《五梅(mei)七槍反唐(tang)傳》等三十多(duo)部近1000集的(de)長篇傳統書(shu)目(mu)已由(you)中(zhong)國唱(chang)片(pian)公司、山東(dong)、江蘇(su)(su)、安(an)徽(hui)等音像出版社(she)出版發行唱(chang)片(pian)、磁(ci)帶、VCD光盤數(shu)千萬張暢銷各(ge)地(di),極大地(di)豐富了群眾的(de)文化生活。
蘇(su)北大鼓在(zai)(zai)睢寧(ning)扎根傳播并(bing)發展(zhan),因睢寧(ning)地處南北方過(guo)渡地帶,故(gu)在(zai)(zai)鼓板演奏和說唱(chang)技藝上,有(you)別于其它鼓書(shu)的獨特內容。
演出(chu)形式多為(wei)(wei)一(yi)(yi)人(ren)(ren)表演。一(yi)(yi)面(mian)書鼓,兩片月牙型(xing)鋼板(ban)的伴奏樂器,有說有唱(chang),并帶有手、眼、身、步的表演,全(quan)由一(yi)(yi)人(ren)(ren)完成。藝(yi)人(ren)(ren)以表為(wei)(wei)主,以唱(chang)為(wei)(wei)輔(fu),以說表反(fan)映藝(yi)人(ren)(ren)真功(gong)夫,有“講清故事、刻畫人(ren)(ren)物、描寫環境,千斤道白四兩唱(chang)”之說。敘事說理,轟轟烈烈,一(yi)(yi)人(ren)(ren)可調動千軍萬馬;一(yi)(yi)展歌(ge)喉,淡淡平平,深切道出(chu)人(ren)(ren)間(jian)真情。長(chang)篇大書,百唱(chang)不厭;言情小(xiao)段,歌(ge)頌(song)模(mo)范,教(jiao)育民眾(zhong)面(mian)廣深遠(yuan)。
鼓書內容以(yi)演唱歷史(shi)(shi)故事為(wei)主。蘇北大(da)鼓在(zai)解放前至“文革”前,均是(shi)以(yi)說唱大(da)部頭歷史(shi)(shi)書目為(wei)主,俗稱“蔓子活”。有“說不完的(de)呼楊將,唱不完的(de)岳家(jia)(jia)軍”之說。鼓點(dian)起時,說盡前朝興(xing)亡事,鋼(gang)板響處,唱透人間悲(bei)歡(huan)情。其(qi)主要書目有《響馬傳(chuan)》、《劉公案》、《說岳全(quan)傳(chuan)》、《并吞六國(guo)》、《前后七國(guo)》、《楊家(jia)(jia)將》、《薛家(jia)(jia)將》等經典(dian)曲(qu)目。其(qi)內容大(da)多(duo)(duo)是(shi)歷史(shi)(shi)征戰故事,歷史(shi)(shi)通俗演義等,其(qi)中大(da)多(duo)(duo)富有人性(xing)化的(de)口頭文學或描繪波瀾壯闊的(de)歷代(dai)開國(guo)史(shi)(shi),或敘述悲(bei)歡(huan)離合(he)的(de)兒女家(jia)(jia)常事,情節曲(qu)折、語(yu)言(yan)生動(dong),唱腔委婉動(dong)聽,是(shi)祖國(guo)豐(feng)富多(duo)(duo)彩的(de)文學藝術遺(yi)產(chan)中寶貴(gui)的(de)一部分。
今年(nian)67歲的(de)劉漢飛是蘇(su)(su)北大(da)鼓的(de)第八代傳人,唱(chang)了二(er)十多年(nian)的(de)蘇(su)(su)北大(da)鼓,劉漢飛把自己最寶(bao)貴(gui)的(de)光陰(yin)都投(tou)在了上(shang)面,蘇(su)(su)北大(da)鼓早已成了劉漢飛老人生(sheng)活中(zhong)不(bu)可缺少的(de)一(yi)部分。
小時候,劉漢(han)飛的祖父(fu)喜歡(huan)唱(chang)大(da)鼓書(shu),每次祖父(fu)唱(chang)書(shu)的時候,他就在(zai)旁邊(bian)聽,祖父(fu)要是(shi)(shi)唱(chang)累了(le),他會接(jie)上一(yi)段。而讓(rang)劉漢(han)飛真正認識(shi)和喜歡(huan)上大(da)鼓書(shu)的還是(shi)(shi)聽洋(yang)河鎮老(lao)藝人劉寶山唱(chang)的古書(shu)曲目《調寇審潘》,劉漢(han)飛至今說起對劉寶山的說唱(chang)水平仍佩(pei)服不已,連(lian)連(lian)贊嘆劉老(lao)先(xian)生唱(chang)得好。
此后二十多年中,劉漢(han)飛走街(jie)串巷,把唱(chang)(chang)大鼓(gu)(gu)書(shu)作為(wei)自己的謀(mou)生手段(duan)和藝(yi)術追求,足(zu)跡遍及(ji)蘇(su)、魯、豫(yu)、皖四省。他既唱(chang)(chang)流傳下來(lai)的名(ming)家(jia)名(ming)段(duan),又自編曲目,完善唱(chang)(chang)法,豐富了(le)大鼓(gu)(gu)書(shu)的形式和內(nei)容。深(shen)厚的唱(chang)(chang)工(gong),、精彩的演出讓劉漢(han)飛成了(le)當時老百(bai)姓非常喜愛的大鼓(gu)(gu)藝(yi)人。
“那時(shi)(shi)(shi)候(hou)一到說書的時(shi)(shi)(shi)候(hou),滿場都(dou)是人,多(duo)的時(shi)(shi)(shi)候(hou)可以達到一兩(liang)千口(kou)。”說其往事,劉老神采飛揚。如今的劉漢飛閑暇時(shi)(shi)(shi)總會把大鼓拿(na)出來(lai)自己說唱(chang)一段(duan),沒有事的時(shi)(shi)(shi)候(hou)哼上幾句(ju),就感到很舒(shu)服(fu),心(xin)情很愉(yu)悅。
富有濃(nong)郁(yu)鄉土氣息的蘇北(bei)大(da)鼓,因其扎根于民間(jian),取材(cai)廣泛,上(shang)至三皇(huang)五帝,下至抗日戰爭(zheng)(zheng)、解放戰爭(zheng)(zheng)、經濟建(jian)設,無所不包(bao),深受(shou)群眾(zhong)喜愛。清同(tong)治(zhi)年間(jian),蘇北(bei)大(da)鼓已(yi)形成張、沙、楊、韓(han)等十(shi)大(da)門派。上(shang)世紀六十(shi)年代到九十(shi)年代初,蘇北(bei)大(da)鼓名噪(zao)一時,特(te)別(bie)是在蘇、魯、豫、皖地(di)區(qu)被(bei)當地(di)群眾(zhong)廣為傳唱。
當時(shi)已(yi)有《金(jin)(jin)槍北(bei)宋》、《八部(bu)春(chun)秋》、《說(shuo)(shuo)(shuo)唐(tang)》《銀(yin)河走國》、《云臺(tai)中漢》、《響馬傳(chuan)》、《羅(luo)通掃北(bei)》、《東漢》等60多部(bu)長篇書(shu)(shu)目。同(tong)時(shi),出現(xian)了不少演唱(chang)(chang)(chang)名家(jia),宿遷(qian)的(de)吳(wu)(wu)相國演唱(chang)(chang)(chang)《金(jin)(jin)槍北(bei)宋》唱(chang)(chang)(chang)篇錦繡、語言(yan)煉達、書(shu)(shu)路新奇(qi)。睢寧的(de)倪(ni)老端演唱(chang)(chang)(chang)的(de)《說(shuo)(shuo)(shuo)唐(tang)》。張(zhang)紹聘(外號張(zhang)大(da)(da)篷(peng)(peng))唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)高昂優(you)雅、說(shuo)(shuo)(shuo)表傳(chuan)神,常年(nian)攜帶兩(liang)人推篷(peng)(peng)車,活動在蘇北(bei)、魯南、皖(wan)北(bei)的(de)廣大(da)(da)地(di)區,篷(peng)(peng)大(da)(da)可(ke)容千人以(yi)上,因此得綽號張(zhang)大(da)(da)篷(peng)(peng),他以(yi)演唱(chang)(chang)(chang)《月唐(tang)》、《岳傳(chuan)》而名冠蘇、魯、皖(wan)地(di)區。在《宿遷(qian)縣志(zhi)》(光緒(xu)志(zhi))中記載:宿遷(qian)教軍場(chang),有說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)出四五場(chang),宿遷(qian)的(de)吳(wu)(wu)相國,成年(nian)在宿城說(shuo)(shuo)(shuo)出鼓書(shu)(shu),之后(hou)張(zhang)紹聘說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)大(da)(da)鼓亦(yi)為群眾稱道。