相關項目

1、苗族民歌（湘西苗族民歌），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省吉首市
（3）保護單位：吉首市非物質文化遺產保護中心
2、苗族民歌（海南省），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：海南省瓊中黎族苗族自治縣
（3）保護單位：瓊中黎族苗族自治縣文化館
3、苗族民歌（重慶市），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：重慶市彭水苗族土家族自治縣
（3）保護單位：彭水苗族土家族自治縣文化館
4、苗族民歌（苗族飛歌），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：貴州省雷山縣
（3）保護單位：雷山縣非物質文化遺產保護中心
5、苗族民歌（苗族飛歌），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省劍河縣
（3）保護(hu)單位：劍河縣文化館

藝術特色

苗(miao)族(zu)歌(ge)謠(yao)特(te)點鮮明，歌(ge)詞字句排列整齊，結(jie)構嚴謹，大都是(shi)(shi)七字四句式(shi)，也(ye)有少部分是(shi)(shi)三字一句和七字一句相(xiang)間隔的。

演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)形式有個人(ren)獨唱(chang)(chang)(chang)(chang)、兩人(ren)相伴齊唱(chang)(chang)(chang)(chang)、多(duo)人(ren)合唱(chang)(chang)(chang)(chang)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，喜歡采用(yong)輪回問答(da)式詠(yong)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，或敘事，或猜謎，節奏(zou)頓挫(cuo)緩和，音(yin)(yin)調(diao)(diao)(diao)綿長(chang)微弱。音(yin)(yin)樂曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)多(duo)為清洌(lie)、高(gao)(gao)亢(kang)、委婉，唱(chang)(chang)(chang)(chang)時鼻音(yin)(yin)濃重是(shi)苗(miao)(miao)族(zu)歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)的一大(da)(da)(da)特點。苗(miao)(miao)族(zu)民歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)以(yi)(yi)前短后長(chang)的節奏(zou)為主(zhu)，一般(ban)可(ke)分為高(gao)(gao)腔調(diao)(diao)(diao)和平腔調(diao)(diao)(diao)兩類(lei)。高(gao)(gao)腔調(diao)(diao)(diao)多(duo)在野外以(yi)(yi)真(zhen)假音(yin)(yin)結(jie)合演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)高(gao)(gao)亢(kang)遠(yuan)闊(kuo)，旋(xuan)律起伏(fu)較大(da)(da)(da)，節奏(zou)性較強，能且歌(ge)(ge)(ge)且舞，多(duo)用(yong)于生產勞動、社(she)會生活(huo)、愛情(qing)等(deng)(deng)山歌(ge)(ge)(ge)類(lei)民歌(ge)(ge)(ge)的吟唱(chang)(chang)(chang)(chang)。平腔調(diao)(diao)(diao)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)低沉，旋(xuan)律起伏(fu)不(bu)(bu)大(da)(da)(da)，音(yin)(yin)域一般(ban)在八度以(yi)(yi)內起伏(fu)，節奏(zou)緩慢自由，抒(shu)情(qing)綿長(chang)，頓挫(cuo)的地方(fang)很多(duo)，頓挫(cuo)的音(yin)(yin)調(diao)(diao)(diao)綿長(chang)微弱，余音(yin)(yin)不(bu)(bu)絕(jue)如縷，唱(chang)(chang)(chang)(chang)完一首歌(ge)(ge)(ge)要(yao)花相當長(chang)的時間，多(duo)用(yong)于禮俗、婚俗、祭祀(si)等(deng)(deng)風(feng)俗類(lei)民歌(ge)(ge)(ge)的吟唱(chang)(chang)(chang)(chang)。苗(miao)(miao)族(zu)歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)質樸(pu)清新，委婉含(han)蓄，感情(qing)飽滿，寓意深刻，大(da)(da)(da)量使用(yong)比喻(yu)、擬人(ren)等(deng)(deng)表現手法，浪漫主(zhu)義色彩(cai)特別濃郁。內容方(fang)面(mian)，苗(miao)(miao)族(zu)民歌(ge)(ge)(ge)涵概了歷史(shi)、文(wen)(wen)學(xue)、哲學(xue)、宗教等(deng)(deng)方(fang)面(mian)，是(shi)苗(miao)(miao)族(zu)民間文(wen)(wen)學(xue)藝(yi)術(shu)遺產重要(yao)的組成部分。

代表曲目

苗(miao)族歷(li)來重視民間(jian)教(jiao)(jiao)育(yu)，不僅(jin)長輩言傳身教(jiao)(jiao)，而且常用各(ge)式歌(ge)(ge)謠教(jiao)(jiao)育(yu)子(zi)孫后代，勸教(jiao)(jiao)歌(ge)(ge)謠便(bian)是苗(miao)族社(she)會中體現家(jia)(jia)庭(ting)倫理道德教(jiao)(jiao)育(yu)的歌(ge)(ge)謠，主要有《家(jia)(jia)訓(xun)歌(ge)(ge)》、《教(jiao)(jiao)子(zi)歌(ge)(ge)》、《孔子(zi)喻世歌(ge)(ge)》、《育(yu)兒(er)歌(ge)(ge)》、《勸夫歌(ge)(ge)》等。

苗(miao)族非(fei)常重(zhong)視家(jia)教，《家(jia)訓(xun)(xun)歌》就是講述苗(miao)族傳統(tong)的家(jia)風、家(jia)教、家(jia)法，既(ji)有(you)家(jia)長訓(xun)(xun)諭和制(zhi)約家(jia)族成員(yuan)(yuan)的法規、條例(li)，又(you)有(you)家(jia)族成員(yuan)(yuan)必須遵守(shou)的規矩。

《教(jiao)(jiao)子歌(ge)(ge)》是父母勸(quan)教(jiao)(jiao)子女的(de)(de)歌(ge)(ge)，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)子女要從(cong)小勤(qin)奮讀(du)書，聽父母的(de)(de)話，嚴律處事(shi)為(wei)人；《勸(quan)夫(fu)歌(ge)(ge)》是妻子勸(quan)戒丈(zhang)夫(fu)的(de)(de)歌(ge)(ge)謠，一勸(quan)丈(zhang)夫(fu)要勤(qin)勞(lao)，二勸(quan)丈(zhang)夫(fu)要為(wei)人正直，三勸(quan)丈(zhang)夫(fu)要戒酒不賭(du)錢(qian)；《論皇歌(ge)(ge)》是講述海南苗族(zu)(zu)五皇(五姓)事(shi)跡的(de)(de)歌(ge)(ge)謠，但是它同樣具(ju)有教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)意義，它提(ti)醒苗族(zu)(zu)子孫不忘(wang)祖(zu)先恩德，時刻勤(qin)記(ji)祖(zu)先的(de)(de)教(jiao)(jiao)誨，多行善事(shi)。

傳承價值

苗(miao)(miao)族(zu)人(ren)(ren)民(min)生(sheng)活(huo)的(de)方方面(mian)面(mian)都(dou)有(you)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)存(cun)在(zai)，節假日、平時(shi)(shi)生(sheng)活(huo)、勞(lao)動、戀愛、婚(hun)姻、祭祀都(dou)要唱民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，可以說(shuo)是(shi)(shi)(shi)無(wu)時(shi)(shi)無(wu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，無(wu)事無(wu)承(cheng)，無(wu)人(ren)(ren)無(wu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。苗(miao)(miao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)演(yan)唱藝術以質樸、爽朗著(zhu)稱，苗(miao)(miao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)美(mei)(mei)就美(mei)(mei)在(zai)它單純、真摯(zhi)、質樸，幾乎不(bu)需要伴奏；它是(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手面(mian)對天地(di)、面(mian)對自(zi)己、面(mian)對勞(lao)動、面(mian)對心(xin)上(shang)人(ren)(ren)用本嗓唱的(de)，心(xin)中(zhong)所(suo)想即是(shi)(shi)(shi)口中(zhong)所(suo)唱，毫不(bu)隱瞞(man)，是(shi)(shi)(shi)來自(zi)大(da)自(zi)然(ran)的(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱，是(shi)(shi)(shi)最有(you)生(sheng)命力(li)的(de)音樂(le)；它反映(ying)著(zhu)苗(miao)(miao)族(zu)人(ren)(ren)民(min)曲折的(de)生(sheng)活(huo)歷程(cheng)、樸素(su)的(de)審美(mei)(mei)情趣和純真的(de)情感，同(tong)時(shi)(shi)，苗(miao)(miao)族(zu)人(ren)(ren)民(min)善于(yu)通過民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)來抒情表意(yi)，其(qi)內容豐(feng)富(fu)多(duo)彩，蘊(yun)藉著(zhu)苗(miao)(miao)族(zu)人(ren)(ren)民(min)對自(zi)然(ran)、社會(hui)(hui)與人(ren)(ren)生(sheng)的(de)審美(mei)(mei)評價，體現了苗(miao)(miao)族(zu)人(ren)(ren)民(min)樸素(su)的(de)審美(mei)(mei)意(yi)識和美(mei)(mei)學觀點。但是(shi)(shi)(shi)，和許(xu)多(duo)非遺項目一樣，隨著(zhu)社會(hui)(hui)發展，傳(chuan)統文(wen)化逐漸淡化，苗(miao)(miao)族(zu)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)生(sheng)存(cun)也陷(xian)入困難境地(di)，如何更好地(di)保(bao)護和發展苗(miao)(miao)族(zu)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)文(wen)化，如何更好地(di)發掘、保(bao)存(cun)、傳(chuan)承(cheng)和發展，這是(shi)(shi)(shi)當務之急(ji)。