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逢(feng)年過節，耍老虎都是(shi)焦作(zuo)人(ren)“文化(hua)菜(cai)單(dan)”上的硬菜(cai)。焦作(zuo)地區耍老虎項目之多，在我省(sheng)甚至全(quan)國都很罕(han)見。

在我(wo)市25項非物質(zhi)文化遺(yi)產（以(yi)下(xia)簡稱“非遺(yi)”）傳統(tong)舞(wu)蹈項目(mu)中(zhong)，僅耍老(lao)(lao)虎項目(mu)便占(zhan)了9項。其中(zhong)，溫(wen)縣耍老(lao)(lao)虎、中(zhong)站區常(chang)家武(wu)虎、中(zhong)站區小尚虎舞(wu)、沁(qin)陽(yang)(yang)市言狀老(lao)(lao)虎、博(bo)愛縣井磚獅(shi)虎舞(wu)屬(shu)省級“非遺(yi)”，沁(qin)陽(yang)(yang)市彭城(cheng)老(lao)(lao)虎、城(cheng)鄉一體化示范(fan)區北高村舞(wu)虎、博(bo)愛縣清化老(lao)(lao)虎舞(wu)、沁(qin)陽(yang)(yang)市景明老(lao)(lao)虎屬(shu)市級“非遺(yi)”。2014年11月，焦作耍老(lao)(lao)虎成(cheng)功進入(ru)國(guo)家級“非遺(yi)”名(ming)單。

大量資料證明(ming)，老(lao)虎(hu)文(wen)化(hua)起源(yuan)于中國(guo)，中國(guo)老(lao)虎(hu)文(wen)化(hua)起源(yuan)于河南，河南老(lao)虎(hu)文(wen)化(hua)沿(yan)襲時間較長的是(shi)焦作。目前，除了(le)云南彝(yi)族(zu)以虎(hu)為(wei)圖騰、面(mian)涂虎(hu)紋、沿(yan)襲原始(shi)的虎(hu)舞(wu)外，焦作耍老(lao)虎(hu)在全國(guo)獨樹(shu)一幟(zhi)。

虎文化在(zai)中(zhong)國甚為流行(xing)。相傳，黃(huang)帝是身披虎皮打(da)敗蚩尤的(de)。因而，中(zhong)國人喜(xi)歡稱軍(jun)中(zhong)的(de)將(jiang)士為虎將(jiang)，將(jiang)士尤喜(xi)將(jiang)虎皮加蓋于馬(ma)背，借此(ci)以御敵軍(jun)。不僅如(ru)此(ci)，中(zhong)國人將(jiang)老虎作為驅邪避災的(de)神靈膜拜，如(ru)中(zhong)國人喜(xi)歡給幼兒穿(chuan)虎頭鞋、戴虎頭帽(mao)等。

焦作(zuo)耍老虎(hu)的虎(hu)多用彩(cai)布制成(cheng)皮，虎(hu)尾(wei)用鋼鞭制成(cheng)，頭也用鐵絲(si)做骨(gu)架，紙糊彩(cai)繪(hui)而(er)成(cheng)；表(biao)演主(zhu)要以兩人合作(zuo)為主(zhu)，一(yi)人舉虎(hu)頭，一(yi)人撐虎(hu)尾(wei)，伴隨著鑼(luo)鼓表(biao)演各種動作(zuo)，有撲(pu)跌甩等，或(huo)(huo)凌空(kong)撲(pu)咬，或(huo)(huo)就地(di)翻騰(teng)，或(huo)(huo)嬉戲打鬧，神氣活現。

這與焦(jiao)作(zuo)(zuo)地理環境、文(wen)化特征有關。據曹紹(shao)山介紹(shao)，在中原地區，焦(jiao)作(zuo)(zuo)自古富(fu)(fu)庶，是兵家必爭之(zhi)地。為了抵御侵襲(xi)，焦(jiao)作(zuo)(zuo)人尚(shang)武(wu)(wu)之(zhi)風濃郁，流(liu)行(xing)多種拳術，號稱(cheng)“武(wu)(wu)術之(zhi)鄉”。和(he)平時期，焦(jiao)作(zuo)(zuo)人便以虎(hu)形象，以傳(chuan)統(tong)武(wu)(wu)術為基(ji)礎，創編了虎(hu)舞。此外，富(fu)(fu)裕的(de)農耕生活帶(dai)來了相對穩(wen)定的(de)文(wen)化創作(zuo)(zuo)、沿襲(xi)空間，焦(jiao)作(zuo)(zuo)地區社火文(wen)化豐(feng)富(fu)(fu)，在社火表(biao)(biao)演中，虎(hu)舞一(yi)向(xiang)是人們祈求風調雨(yu)順的(de)重要表(biao)(biao)演內容。

然(ran)而，從上世紀(ji)80年代就開始研究焦作(zuo)耍老虎(hu)(hu)的曹紹山，面對焦作(zuo)耍老虎(hu)(hu)現狀，心中不無遺憾(han)。

在精神層面，焦作耍老虎(hu)是中(zhong)原傳統(tong)文(wen)化(hua)、中(zhong)國傳統(tong)文(wen)化(hua)的(de)寶貴(gui)財(cai)富(fu)，焦作應當深入(ru)挖(wa)掘老虎(hu)文(wen)化(hua)，讓老虎(hu)文(wen)化(hua)的(de)精髓貼近時代主流文(wen)化(hua)，融(rong)入(ru)到“中(zhong)國夢”“焦作夢”發展中(zhong)來。

在中國(guo)，虎(hu)文(wen)化(hua)(hua)極(ji)易與(yu)(yu)中國(guo)人產(chan)生共鳴，這也(ye)便(bian)于焦(jiao)(jiao)作耍老(lao)虎(hu)文(wen)化(hua)(hua)產(chan)業(ye)找準(zhun)突(tu)破口。焦(jiao)(jiao)作耍老(lao)虎(hu)可以依托(tuo)文(wen)化(hua)(hua)資源優勢，開(kai)發與(yu)(yu)老(lao)虎(hu)相關(guan)的(de)文(wen)化(hua)(hua)產(chan)品，提(ti)升其文(wen)化(hua)(hua)附加值。

一(yi)項優秀(xiu)非遺文(wen)化的(de)(de)誕生往往需(xu)要(yao)數百年的(de)(de)積淀(dian)，但(dan)一(yi)項優秀(xiu)非遺文(wen)化產業(ye)的(de)(de)發(fa)展卻(que)在當下(xia)。面對(dui)現狀，我(wo)們(men)更期待(dai)的(de)(de)是焦作(zuo)耍老虎的(de)(de)明天。