“國之大事(shi),在祀與(yu)戎(rong)”。青(qing)銅器(qi)(qi)(qi)的使用(yong)通常被視(shi)為華夏文明(ming)的重要標志。中(zhong)(zhong)國青(qing)銅器(qi)(qi)(qi)制(zhi)作精美,在世界各地青(qing)銅器(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)堪稱藝術價值最高。由于青(qing)銅器(qi)(qi)(qi)完全是(shi)由手工制(zhi)造(zao),所以沒有任何兩件是(shi)一(yi)模(mo)一(yi)樣的,每一(yi)件都是(shi)獨一(yi)無二、舉(ju)世無雙的。據文獻記載,在古人心目中(zhong)(zhong),青(qing)銅器(qi)(qi)(qi)有兩種(zhong)基本(ben)功能(neng)或用(yong)途,一(yi)是(shi)盛裝(zhuang)物體(ti),一(yi)是(shi)陳設布(bu)列。
自古以來,楚人以“篳路藍縷”的進取精神與創(chuang)新意識,創(chuang)造了許多輝煌的奇(qi)跡與驚采絕(jue)(jue)艷的文化,而繁復美(mei)觀的青銅(tong)器(qi)(qi)可謂是楚文化的代表。說起(qi)青銅(tong)器(qi)(qi),荊州(zhou)人肯定不會感到陌生(sheng)。因為荊州(zhou)作為南方青銅(tong)器(qi)(qi)的重(zhong)要(yao)發掘地,出(chu)土(tu)過(guo)不少(shao)紋式繁復、精美(mei)絕(jue)(jue)倫的楚式青銅(tong)器(qi)(qi)具。
上(shang)世(shi)紀六、七十年(nian)代,湖北省陸(lu)續(xu)出土(tu)了大量的(de)青(qing)銅器,1965年(nian)江(jiang)陵縣望山1號墓出土(tu)的(de)青(qing)銅劍(jian),劍(jian)刃薄而鋒利,色澤(ze)如鮮。
時(shi)任(ren)中(zhong)國科學院(yuan)院(yuan)長、著名詩人郭沫(mo)若(ruo)曾(ceng)賦(fu)詩:“越王勾踐(jian)破吳劍,專賴民工(gong)字錯金。銀鏤玉衣今又是,千(qian)秋不朽匠人心”。1978年隨縣曾(ceng)候(hou)乙墓出土的(de)青銅(tong)器,造(zao)型奇(qi)特(te),紋飾(shi)華麗,其精湛的(de)青銅(tong)冶鑄工(gong)藝代表了(le)當時(shi)的(de)最高水平,堪稱(cheng)中(zhong)華文明的(de)瑰寶。楚(chu)式青銅(tong)器具(ju)的(de)重要工(gong)藝——鉛錫刻鏤技(ji)藝在荊州得到很好的(de)傳承。
楚系青銅器(qi)紋飾繁復精(jing)細(xi),紋飾制模技(ji)藝(yi)(yi)普遍認為已(yi)經失傳,然而當(dang)敖(ao)朝宗的楚式青銅器(qi)作品公開后,立(li)刻(ke)(ke)引起了大家(jia)的注意。敖(ao)老師用傳統方法(fa)制作、復制青銅器(qi),其(qi)中一道制作工序——鉛錫(xi)刻(ke)(ke)鏤(lou)(lou)技(ji)藝(yi)(yi),其(qi)細(xi)如發絲的紋飾雕刻(ke)(ke)手法(fa)令不少(shao)專(zhuan)家(jia)折服。鉛錫(xi)刻(ke)(ke)鏤(lou)(lou)技(ji)藝(yi)(yi)要求極(ji)高(gao),有二十多道復雜的工序,所以(yi)一個精(jing)致的云紋盒,要耗時(shi)8個月才能完成(cheng)。
除此之外,鉛錫刻鏤技藝(yi)還有一套嚴格的(de)(de)心法(fa)(fa)(fa)口(kou)訣,做工(gong)時(shi)不僅要心如(ru)止水,還要根據不同的(de)(de)工(gong)藝(yi)流程(cheng)默念(nian)心法(fa)(fa)(fa)口(kou)訣,這些心法(fa)(fa)(fa)口(kou)訣“將(jiang)口(kou)頭和非(fei)物質文化遺產的(de)(de)特性(xing)表(biao)現得尤(you)為突出。敖氏家族(zu)以口(kou)傳心授的(de)(de)形式世代相(xiang)傳,把無形的(de)(de)文化理念(nian)轉化為操作性(xing)強的(de)(de)實用(yong)技藝(yi),并在傳承中將(jiang)新(xin)的(de)(de)體驗與心法(fa)(fa)(fa)融會貫通,豐富了(le)青銅文化的(de)(de)人(ren)文內(nei)涵(han)。
“制器先有(you)(you)模(mo)(mo),無模(mo)(mo)難成(cheng)器,成(cheng)模(mo)(mo)有(you)(you)尺寸”、“成(cheng)模(mo)(mo)上鉛錫,刻鏤馳(chi)其中”。制模(mo)(mo)有(you)(you)技巧,“圓刮(gua)方(fang)削(xue)成(cheng)模(mo)(mo)道,動物成(cheng)模(mo)(mo)先觀形”、“分劃分三四,六八(ba)方(fang)位出,宮格(ge)畫紋(wen)飾,上下高低皆(jie)有(you)(you)度,反復比較能(neng)安(an)心。”
“萬物有(you)型,物象必實(shi),實(shi)則可鏤”,鉛錫刻(ke)(ke)(ke)鏤技藝重(zhong)刀功(gong),雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)時要(yao)“肩背緊(jin)(jin)、手腕(wan)活,腳(jiao)落(luo)地(di)、手落(luo)桌”。下(xia)刀要(yao)“挑刀指用(yong)勁,以免(mian)傷眼窩(wo)”。“用(yong)刀力必致(zhi),用(yong)針力上尖”,盡管花(hua)飾繁縟,但是有(you)章可循,“單元相同(tong)刻(ke)(ke)(ke)一(yi)側,花(hua)形相對(dui)刻(ke)(ke)(ke)一(yi)片,平(ping)起平(ping)走(zou)刻(ke)(ke)(ke)一(yi)排(pai)”,這樣“每刀相連,前后相引”,方能“四平(ping)八穩,鏤花(hua)凝重(zhong)”。雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)過程也(ye)是磨(mo)礪心(xin)智的過程,“恒(heng)定心(xin)力,眼手一(yi)致(zhi),寧停(ting)不急”,“緊(jin)(jin)而不急,慢而不松,心(xin)氣平(ping)和(he)”。刻(ke)(ke)(ke)錯(cuo)了也(ye)不必擔(dan)憂,“如有(you)錯(cuo),寧可錯(cuo)不可亂”。
鉛(qian)錫刻鏤的特點還在于,一(yi)旦刻錯缺(que)損,不(bu)必從頭做起,施行局(ju)部修復即(ji)可,“審形若要改,改動應先思”。
鉛(qian)錫(xi)刻(ke)鏤(lou)(lou)技(ji)藝的(de)(de)(de)獨特之處在于制作、復制古(gu)代青銅器(qi)紋飾的(de)(de)(de)精細程度和紋飾的(de)(de)(de)流暢自如,用鉛(qian)錫(xi)刻(ke)鏤(lou)(lou)技(ji)藝鑄造出來(lai)的(de)(de)(de)青銅器(qi)紋飾造型與出土的(de)(de)(de)古(gu)代青銅器(qi)極為(wei)相(xiang)似。敖老師的(de)(de)(de)這(zhe)項(xiang)(xiang)技(ji)藝成為(wei)國家第三(san)批公布的(de)(de)(de)非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產名錄項(xiang)(xiang)目,還入選上海世博會,并獲得(de)首屆中(zhong)國非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產博覽會銀獎等各項(xiang)(xiang)獎項(xiang)(xiang),他本人也被省(sheng)文(wen)化(hua)廳(ting)評為(wei)鉛(qian)錫(xi)刻(ke)鏤(lou)(lou)技(ji)藝代表性傳承人。而敖老師之所以(yi)擁有如此高超的(de)(de)(de)技(ji)藝,與他們家世代相(xiang)傳的(de)(de)(de)手藝是(shi)分不開的(de)(de)(de)。
敖師傅家(jia)修復(fu)(fu)、復(fu)(fu)制古代青銅器的技藝世代相傳,敖朝宗作(zuo)為(wei)第四代傳人(ren)(ren)十幾(ji)歲就跟(gen)隨父親和外祖父學藝20余年(nian)。其子敖興華為(wei)第五代傳人(ren)(ren)。一家(jia)人(ren)(ren)如今(jin)經(jing)營著敖氏家(jia)庭作(zuo)坊。敖朝宗致力于文物修復(fu)(fu)及仿復(fu)(fu)制,曾多(duo)次受邀湖北(bei)省考(kao)古所、湖北(bei)省博物館,參加文物發掘(jue)與(yu)文物復(fu)(fu)制工程。
如今,敖(ao)朝宗已將自己的(de)青(qing)銅(tong)(tong)器作品(pin)投(tou)入市場,讓(rang)青(qing)銅(tong)(tong)器不(bu)再成(cheng)為(wei)遙不(bu)可(ke)(ke)及、只能(neng)遠觀而(er)不(bu)可(ke)(ke)褻玩焉的(de)工藝品(pin),讓(rang)更(geng)多的(de)人能(neng)進一(yi)步的(de)了(le)解蘊藏在青(qing)銅(tong)(tong)器背后的(de)文(wen)化內涵。敖(ao)朝宗已經將這門(men)技藝傳(chuan)給了(le)他的(de)兒子及兒媳,一(yi)家人都從事著青(qing)銅(tong)(tong)器的(de)制作。敖(ao)老(lao)師說,藝術離不(bu)開生活,他們憑借這門(men)手(shou)藝老(lao)老(lao)實實吃(chi)飯,希望能(neng)將這門(men)手(shou)藝一(yi)直(zhi)傳(chuan)承(cheng)下去。