黔東南都是(shi)(shi)一個很難(nan)到達、神秘氣息很濃重(zhong)的地方(fang)。三(san)江侗族(zu)(zu)自治縣同樂(le)鄉(xiang)境內居住著(zhu)苗、侗、瑤、壯(zhuang)、漢等(deng)民族(zu)(zu),他(ta)們(men)在這(zhe)里創(chuang)造了無比燦(can)爛的文化。無論(lun)是(shi)(shi)物質(zhi)的風(feng)雨橋、吊腳樓、古井、古驛道,還是(shi)(shi)非物質(zhi)的侗戲、侗歌、侗繡,都有著(zhu)致命的吸(xi)引(yin)力。特別是(shi)(shi)侗族(zu)(zu)剌繡,古樸自然,顏(yan)色艷(yan)麗(li)。
侗族刺(ci)繡是少(shao)數(shu)民(min)族優秀(xiu)文化遺產的(de)一個(ge)分(fen)支,使其走(zou)向產業(ye)(ye)化后,可以使同(tong)(tong)樂(le)4萬(wan)多少(shao)數(shu)民(min)族群眾受益,同(tong)(tong)時可以解決約1萬(wan)名婦(fu)女(nv)就業(ye)(ye)難的(de)問題(ti)。項目投資一定(ding)資金,使刺(ci)繡產業(ye)(ye)化,對規范(fan)刺(ci)繡行(xing)業(ye)(ye)、繼承和推(tui)廣民(min)族文化有著重要的(de)作用,是促進同(tong)(tong)樂(le)精(jing)神文明(ming)發展的(de)有效措施(shi)之一。
侗族刺繡(xiu)(xiu)是(shi)觀賞與實用并(bing)舉的工(gong)藝形式,繡(xiu)(xiu)品不(bu)僅(jin)圖案精(jing)美(mei),具(ju)有極(ji)高(gao)的裝飾價值,其反復繡(xiu)(xiu)綴(zhui)的工(gong)藝還能增加衣物(wu)的耐用度。侗族刺繡(xiu)(xiu)是(shi)農耕(geng)文化的產物(wu)。
侗(dong)族刺繡(xiu)(xiu)(xiu)是廣(guang)西的(de)(de)非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產,這個集(ji)紡(fang)織、印染、剪紙、刺繡(xiu)(xiu)(xiu)于(yu)一體的(de)(de)傳(chuan)統工藝(yi)(yi)為當地許多婦女所熟練掌握。自(zi)古以來,這里的(de)(de)群眾穿著很有(you)(you)特色(se),特別是侗(dong)族婦女,頭上(shang)包著自(zi)織的(de)(de)白頭巾,上(shang)身穿著對襟花(hua)衣,兩邊袖(xiu)口(kou)鑲有(you)(you)寬(kuan)幅花(hua)邊,衣腳衣叉都配有(you)(you)花(hua)邊,分層(ceng)次,胸部另配一塊胸兜,因其部位是最能顯示技藝(yi)(yi)的(de)(de)地方,極(ji)其花(hua)樣繁多,有(you)(you)的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)上(shang)雙龍搶寶(bao),有(you)(you)的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)上(shang)金錢葫蘆,有(you)(you)的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)上(shang)牡丹富貴,有(you)(you)的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)上(shang)孔雀開屏等圖案(an),這些就(jiu)是具有(you)(you)濃厚的(de)(de)原始趣味的(de)(de)侗(dong)族刺繡(xiu)(xiu)(xiu)。侗(dong)族刺繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)藝(yi)(yi)術品(pin)繁多,頭巾圖案(an)、嬰兒背帶、婦女胸兜、布(bu)花(hua)鞋、鞋墊、煙袋、挎包刺繡(xiu)(xiu)(xiu)等內容相當廣(guang)泛(fan)。 ?
侗族(zu)刺繡這(zhe)一(yi)(yi)民間工藝發(fa)展(zhan)至(zhi)今,已經形成(cheng)了一(yi)(yi)套嫻熟(shu)、系統的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)過程。刺繡是侗族(zu)服飾中不(bu)可或缺的(de)(de)(de)(de)組(zu)成(cheng)部分,從兒(er)童(tong)剛出生后就必須(xu)戴的(de)(de)(de)(de)帽子(zi),身上(shang)掛的(de)(de)(de)(de)胸兜,背孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)背帶(dai)蓋(gai),到上(shang)衣的(de)(de)(de)(de)衣邊、衣叉,男(nan)人的(de)(de)(de)(de)綁(bang)腿,女(nv)人的(de)(de)(de)(de)鞋子(zi)、肚(du)兜……都離(li)不(bu)開刺繡,長期(qi)的(de)(de)(de)(de)、不(bu)斷(duan)反復進行(xing)的(de)(de)(de)(de)勞(lao)動使他們的(de)(de)(de)(de)技(ji)術達到了卓越(yue)的(de)(de)(de)(de)程度,并(bing)使之發(fa)展(zhan)成(cheng)為一(yi)(yi)門藝術。
一(yi)(yi)件侗族刺繡(xiu)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完成,首先(xian)第一(yi)(yi)步是(shi)(shi)(shi)剪(jian)(jian)(jian)紙,即(ji)需要(yao)(yao)用紙剪(jian)(jian)(jian)出各種(zhong)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an),再(zai)(zai)按(an)照(zhao)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)進行刺繡(xiu)。剪(jian)(jian)(jian)紙藝(yi)(yi)人(ren)(ren)使(shi)用小剪(jian)(jian)(jian)刀,在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)張空白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬紙上,根據(ju)頭(tou)腦中(zhong)(zhong)所建構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式(shi)剪(jian)(jian)(jian)出一(yi)(yi)個(ge)個(ge)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an),由于(yu)(yu)(yu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)是(shi)(shi)(shi)用于(yu)(yu)(yu)服飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi),因(yin)此樣式(shi)小巧精(jing)致,而(er)不同(tong)于(yu)(yu)(yu)北方(fang)剪(jian)(jian)(jian)紙圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大而(er)繁縟。另外,關于(yu)(yu)(yu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化,博厄斯(si)指出:“在(zai)(zai)(zai)無論任何裝飾(shi)(shi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)都(dou)必須安排(pai)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面積里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下(xia),工匠往往不愿意由于(yu)(yu)(yu)面積的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)制而(er)把(ba)(ba)自己畫好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)切掉某些部分,而(er)喜歡把(ba)(ba)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)加以變(bian)(bian)化,盡可能把(ba)(ba)它裝在(zai)(zai)(zai)限(xian)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)框框里(li)。” 侗族刺繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容納面積也是(shi)(shi)(shi)有(you)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),因(yin)此剪(jian)(jian)(jian)紙藝(yi)(yi)人(ren)(ren)通常(chang)(chang)剪(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)以條狀為(wei)主(zhu),當面積不夠時(shi),便把(ba)(ba)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)變(bian)(bian)形。比如(ru)(ru)一(yi)(yi)朵(duo)帶(dai)著枝葉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花朵(duo),為(wei)了(le)(le)有(you)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間,便將花朵(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝彎曲包裹著花朵(duo),而(er)且也使(shi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)顯得更立體。所剪(jian)(jian)(jian)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)多(duo)(duo)為(wei)日常(chang)(chang)生活(huo)中(zhong)(zhong)常(chang)(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物——線條簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花朵(duo)、枝藤(teng)、鳥和蜜蜂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪(lun)廓(kuo),較復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)是(shi)(shi)(shi)被侗族人(ren)(ren)稱為(wei)金雞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳(feng)凰。除了(le)(le)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)之外,有(you)時(shi)候也會剪(jian)(jian)(jian)具有(you)一(yi)(yi)定情(qing)境故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an),當地人(ren)(ren)再(zai)(zai)賦(fu)予它們自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解讀(du)。例如(ru)(ru)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)位年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孕(yun)婦家(jia)中(zhong)(zhong),我們看到她(ta)為(wei)即(ji)將來(lai)臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子準備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背帶(dai)蓋(gai)上,出現(xian)了(le)(le)猴子偷桃、老鼠(shu)上樹這樣一(yi)(yi)些“非傳(chuan)統”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)動態感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)。由于(yu)(yu)(yu)在(zai)(zai)(zai)剪(jian)(jian)(jian)紙之前并(bing)(bing)沒(mei)有(you)用筆去勾勒任何形狀,只要(yao)(yao)稍微有(you)些偏離(li)或者過(guo)長、過(guo)短,這個(ge)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)就無法修補,也就是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin),因(yin)此完全要(yao)(yao)憑借(jie)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)純熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧和良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象思維(wei)、構(gou)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)能力。欣賞剪(jian)(jian)(jian)紙作品(pin),除了(le)(le)要(yao)(yao)求線條流暢(chang)、邊緣(yuan)圓(yuan)潤之外,還要(yao)(yao)形狀規整、寫實。當然剪(jian)(jian)(jian)紙,很(hen)大程度上是(shi)(shi)(shi)由于(yu)(yu)(yu)幾十年(nian)來(lai)反復實踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo),相(xiang)對來(lai)說圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)并(bing)(bing)沒(mei)有(you)和以前有(you)太(tai)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化,自然可以掌握運用自如(ru)(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧和規范的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作。在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)三(san)千多(duo)(duo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)村公所中(zhong)(zhong),一(yi)(yi)般(ban)只有(you)十個(ge)左右(you)技藝(yi)(yi)高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙藝(yi)(yi)人(ren)(ren),而(er)且多(duo)(duo)為(wei)年(nian)紀較大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女(nv)。女(nv)孩子可以從(cong)十一(yi)(yi)二歲就開始學習(xi)刺繡(xiu),但是(shi)(shi)(shi)卻要(yao)(yao)到三(san)十多(duo)(duo)歲才開始學習(xi)剪(jian)(jian)(jian)紙。另一(yi)(yi)方(fang)面是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)剪(jian)(jian)(jian)紙速度較快,可以在(zai)(zai)(zai)短時(shi)間內創作出大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)供別人(ren)(ren)使(shi)用,而(er)刺繡(xiu)則(ze)必須花費較多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間和精(jing)力,因(yin)此人(ren)(ren)們便將重心放在(zai)(zai)(zai)刺繡(xiu)上。 ?
將剪紙(zhi)(zhi)圖案貼到布(bu)(bu)條(tiao)上,便(bian)可(ke)以(yi)(yi)開始進(jin)行刺(ci)繡(xiu)操(cao)作。布(bu)(bu)條(tiao)顏(yan)(yan)色(se)(se)的(de)(de)選擇只(zhi)有綠色(se)(se)、紅色(se)(se)和黃(huang)色(se)(se)。在刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)時候,左手(shou)固(gu)(gu)定(ding)布(bu)(bu)條(tiao),右手(shou)自(zi)如(ru)地上下穿針(zhen)(zhen),對(dui)于當地每天都(dou)要進(jin)行刺(ci)繡(xiu)操(cao)作的(de)(de)藝人,她們(men)(men)都(dou)會把左手(shou)大拇指(zhi)的(de)(de)指(zhi)甲留長,以(yi)(yi)便(bian)于更好地固(gu)(gu)定(ding)布(bu)(bu)條(tiao)和針(zhen)(zhen)。然(ran)后(hou)以(yi)(yi)大概60°的(de)(de)角度(du)(du)從背(bei)面(mian)將針(zhen)(zhen)穿出(chu),把線(xian)覆蓋在剪紙(zhi)(zhi)圖案表面(mian),再(zai)以(yi)(yi)同樣的(de)(de)角度(du)(du)將針(zhen)(zhen)穿入(ru)背(bei)面(mian)。每次操(cao)作動作必須保持線(xian)的(de)(de)距離(li)相(xiang)等,拉力均勻,才能(neng)使(shi)得刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)表面(mian)光滑(hua)、勻稱(cheng)而細密。在刺(ci)繡(xiu)顏(yan)(yan)色(se)(se)的(de)(de)選擇、搭配上,基本(ben)(ben)按照事物原本(ben)(ben)的(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)配給,也是(shi)以(yi)(yi)紅色(se)(se)、綠色(se)(se)、藍色(se)(se)為主,當地人稱(cheng)這樣的(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)顯得十(shi)分喜慶、漂亮,并形成了一(yi)(yi)個固(gu)(gu)定(ding)的(de)(de)模式。這三種顏(yan)(yan)色(se)(se)都(dou)是(shi)大自(zi)然(ran)的(de)(de)動植物顏(yan)(yan)色(se)(se)當中最亮眼、最奪目、最能(neng)刺(ci)激人感官的(de)(de),再(zai)將它們(men)(men)與(yu)布(bu)(bu)條(tiao)的(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)搭配在一(yi)(yi)起,呈現(xian)出(chu)繽紛多彩的(de)(de)效果。
人(ren)類基本(ben)的(de)(de)(de)(de)感官審(shen)美中,總是(shi)(shi)(shi)(shi)容易(yi)對(dui)(dui)(dui)(dui)凌亂的(de)(de)(de)(de)事物(wu)產生排(pai)(pai)(pai)斥,而(er)傾向(xiang)(xiang)于欣賞排(pai)(pai)(pai)列(lie)有序、規(gui)整、令人(ren)愉悅的(de)(de)(de)(de)事物(wu)。藝術品的(de)(de)(de)(de)構(gou)造通(tong)常會按照一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)規(gui)律布局,侗(dong)族(zu)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)在(zai)構(gou)圖(tu)(tu)上(shang)(shang)便嚴格(ge)遵循著對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)。首先(xian)上(shang)(shang)衣左右兩邊(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)衣邊(bian)(bian)(bian)、衣叉、袖口(kou),左右腳(jiao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)綁腿圖(tu)(tu)案,無論是(shi)(shi)(shi)(shi)顏色、樣式還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)排(pai)(pai)(pai)列(lie)的(de)(de)(de)(de)結構(gou)、位置上(shang)(shang)均是(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)互(hu)對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)。其次,在(zai)一(yi)(yi)(yi)副較(jiao)大的(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)作品內部,同樣也(ye)恪守著對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)準則(ze)。以(yi)兒童(tong)的(de)(de)(de)(de)背帶蓋(gai)為例(li)。背帶蓋(gai)為正方(fang)形,四(si)(si)周分別(bie)由四(si)(si)條(tiao)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)布帶組(zu)成,左和右對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng),上(shang)(shang)和下對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng),四(si)(si)個角(jiao)落則(ze)由四(si)(si)個三角(jiao)形的(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)組(zu)成,以(yi)上(shang)(shang)方(fang)左右兩邊(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)形為對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng),下方(fang)左右兩邊(bian)(bian)(bian)另(ling)外(wai)再(zai)相(xiang)互(hu)對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)。背帶蓋(gai)的(de)(de)(de)(de)中間部分由八個小(xiao)圓圈(quan),圍著中心的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個大圓圈(quan)組(zu)成,這八個小(xiao)圓圈(quan)以(yi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)180°角(jiao)形成了(le)四(si)(si)組(zu)對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)。不論圖(tu)(tu)案有多么的(de)(de)(de)(de)小(xiao),或(huo)者是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)片(pian)葉子,或(huo)者是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)根(gen)樹枝,都能從對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)(yi)方(fang)找到相(xiang)應的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)模(mo)一(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案。由于圖(tu)(tu)案小(xiao)而(er)且多剪(jian)紙,藝人(ren)在(zai)排(pai)(pai)(pai)列(lie)圖(tu)(tu)案的(de)(de)(de)(de)時候會先(xian)尋找一(yi)(yi)(yi)條(tiao)長帶子或(huo)者一(yi)(yi)(yi)個圓圈(quan)里的(de)(de)(de)(de)中心點,再(zai)依(yi)次向(xiang)(xiang)外(wai)對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)排(pai)(pai)(pai)列(lie)。從背帶蓋(gai)的(de)(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)(tu)中可以(yi)看出當地人(ren)對(dui)(dui)(dui)(dui)于對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)要求和追求。
每(mei)個民(min)族、每(mei)個群體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術品都有自己特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge),雖然在細(xi)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理上(shang)有所不(bu)同,但(dan)是(shi)(shi)(shi)總(zong)(zong)體(ti)內部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)是(shi)(shi)(shi)固定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。人們(men)(men)總(zong)(zong)是(shi)(shi)(shi)習慣于依(yi)賴自己熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣式(shi),不(bu)論是(shi)(shi)(shi)日常(chang)用(yong)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong),還是(shi)(shi)(shi)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)在形態,一(yi)旦固定(ding)之后便很(hen)難去接受新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變,一(yi)方面是(shi)(shi)(shi)由于使用(yong)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)便,另一(yi)方面也(ye)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為心理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安全感需(xu)求,新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物總(zong)(zong)是(shi)(shi)(shi)需(xu)要(yao)很(hen)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間才能(neng)被(bei)人們(men)(men)所接受,因(yin)此人們(men)(men)寧愿選擇長期保守一(yi)種模式(shi),創(chuang)新思維自然會受到限制。通過(guo)與當地年(nian)紀最大(82歲)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)位刺(ci)繡藝(yi)人訪(fang)談(tan)得知,至少在她從小所接觸和創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡作(zuo)品中,一(yi)直到2012年(nian),基(ji)本上(shang)是(shi)(shi)(shi)沒有什么變化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。刺(ci)繡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣式(shi)由剪(jian)紙所決(jue)定(ding),而一(yi)個寨子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙基(ji)本上(shang)均出于這幾(ji)(ji)位藝(yi)人之手(其他人都是(shi)(shi)(shi)從這幾(ji)(ji)位藝(yi)人手中購買(mai)),因(yin)而可(ke)以說,刺(ci)繡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)(zong)體(ti)樣式(shi)、風格(ge)是(shi)(shi)(shi)由這幾(ji)(ji)位藝(yi)人所決(jue)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 ?
陳(chen)顯月于(yu)1964年出(chu)生(sheng)于(yu)錦(jin)屏縣平(ping)秋(qiu)鎮(zhen)平(ping)秋(qiu)村,外婆、母(mu)親(qin)均(jun)是當地赫赫有名的(de)(de)侗(dong)(dong)繡(xiu)(xiu)能手。在(zai)(zai)陳(chen)顯月12歲那年,體弱多(duo)病的(de)(de)父(fu)親(qin)不(bu)幸去(qu)世,家(jia)里的(de)(de)負擔(dan)全(quan)壓在(zai)(zai)母(mu)親(qin)身上(shang),幼小(xiao)的(de)(de)她不(bu)得不(bu)輟學(xue)(xue)(xue)回家(jia),承擔(dan)起家(jia)庭的(de)(de)責任。挖田(tian)、砍(kan)柴(chai)、喂豬,她樣樣在(zai)(zai)行,閑暇之余她開始(shi)要母(mu)親(qin)教她刺繡(xiu)(xiu)。短短兩年時間,她就把(ba)母(mu)親(qin)掌(zhang)握(wo)的(de)(de)所有刺繡(xiu)(xiu)技(ji)(ji)能學(xue)(xue)(xue)會了。陳(chen)顯月說(shuo):“對于(yu)侗(dong)(dong)家(jia)姑娘來說(shuo),學(xue)(xue)(xue)刺繡(xiu)(xiu)是沒(mei)(mei)有專門(men)老(lao)師的(de)(de),靠的(de)(de)是一個(ge)人的(de)(de)模(mo)仿能力與悟(wu)性,以及(ji)勤問和勤練。”學(xue)(xue)(xue)完媽媽掌(zhang)握(wo)的(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)技(ji)(ji)能后,陳(chen)顯月并不(bu)滿足,開始(shi)向寨上(shang)的(de)(de)其他刺繡(xiu)(xiu)能手求教,學(xue)(xue)(xue)做侗(dong)(dong)家(jia)背帶(dai)、繡(xiu)(xiu)花(hua)鞋、寶寶銀帽等。出(chu)嫁后,陳(chen)顯月也(ye)沒(mei)(mei)有放下手中(zhong)的(de)(de)繡(xiu)(xiu)花(hua)針,并開始(shi)學(xue)(xue)(xue)習侗(dong)(dong)家(jia)土布(bu)的(de)(de)制(zhi)作(zuo)(zuo)技(ji)(ji)藝。“侗(dong)(dong)繡(xiu)(xiu)都(dou)是繡(xiu)(xiu)在(zai)(zai)侗(dong)(dong)家(jia)自己制(zhi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)土布(bu)上(shang),要想把(ba)侗(dong)(dong)繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)好,布(bu)料(liao)也(ye)是關(guan)鍵(jian)。我們學(xue)(xue)(xue)織布(bu)的(de)(de)過(guo)程與中(zhong)原地區不(bu)同(tong),要從種植(zhi)棉(mian)花(hua)開始(shi),然(ran)后紡織棉(mian)紗(sha),直至織成侗(dong)(dong)家(jia)粗布(bu)。”陳(chen)顯月回想當年學(xue)(xue)(xue)藝的(de)(de)情景時,嘴邊(bian)仍掛(gua)著淡淡的(de)(de)微笑,絲(si)毫(hao)不(bu)覺(jue)得這個(ge)過(guo)程有什(shen)么辛苦。
侗(dong)(dong)家小(xiao)(xiao)兒背帶(dai)(dai)(dai)制(zhi)作是(shi)(shi)最能(neng)反映(ying)繡(xiu)女們(men)技藝(yi)高低的作品(pin),一塊小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的侗(dong)(dong)家背帶(dai)(dai)(dai)十(shi)(shi)分(fen)講究,上(shang)(shang)面(mian)要(yao)有(you)龍有(you)鳳,有(you)蝴蝶有(you)花朵。陳顯月(yue)指著背帶(dai)(dai)(dai)上(shang)(shang)特(te)別漂亮的“圓”說:“這個(ge)圓代(dai)表太陽,黃線代(dai)表陽光的溫暖,圓里面(mian)的花鳥、蝴蝶和(he)魚等(deng)代(dai)表自由快(kuai)樂、吉祥如意和(he)年年有(you)余等(deng)意思。”據(ju)介紹,背帶(dai)(dai)(dai)的制(zhi)作過程(cheng)十(shi)(shi)分(fen)復雜,繡(xiu)女們(men)要(yao)先(xian)把(ba)圖(tu)案(an)(an)做成剪紙貼在(zai)背帶(dai)(dai)(dai)上(shang)(shang),然后再根據(ju)個(ge)人愛(ai)好,用不同色彩的絲(si)線把(ba)這些圖(tu)案(an)(an)繡(xiu)在(zai)上(shang)(shang)面(mian)。制(zhi)作一條較好的背帶(dai)(dai)(dai),往(wang)往(wang)需(xu)要(yao)花上(shang)(shang)一年半載(zai)的時間。據(ju)悉(xi),陳顯月(yue)除(chu)了是(shi)(shi)制(zhi)作背帶(dai)(dai)(dai)的能(neng)手,少女腰帶(dai)(dai)(dai)、小(xiao)(xiao)腿包綁帶(dai)(dai)(dai)、少女披肩、寶寶銀帽及(ji)渚綾(侗(dong)(dong)家婦女盛裝)等(deng)這些侗(dong)(dong)家民族特(te)色刺繡(xiu)工藝(yi)品(pin),她都是(shi)(shi)行家里手。
尤為珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)是(shi),自(zi)上(shang)世紀80年(nian)(nian)(nian)代(dai)后,由(you)于外來文化的(de)(de)(de)沖擊,愿(yuan)意(yi)堅持學習(xi)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)侗(dong)(dong)(dong)(dong)族姑(gu)娘越來越少,但陳顯月(yue)(yue)在勞(lao)動(dong)之余,仍(reng)哼著侗(dong)(dong)(dong)(dong)歌,苦練(lian)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu),抒發著自(zi)己(ji)對人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)美(mei)好(hao)憧憬(jing),盤軸滾邊(bian)繡(xiu)(xiu)技(ji)(ji)(ji)藝(yi)日益(yi)成(cheng)熟。1995年(nian)(nian)(nian),陳顯月(yue)(yue)在平秋鎮上(shang)開了(le)一家(jia)小店(dian),從(cong)事侗(dong)(dong)(dong)(dong)家(jia)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)工藝(yi)品(pin)及侗(dong)(dong)(dong)(dong)家(jia)染織(zhi)工藝(yi)品(pin)的(de)(de)(de)經營,研究(jiu)侗(dong)(dong)(dong)(dong)家(jia)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)成(cheng)了(le)她(ta)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)主(zhu)要內容。同時,她(ta)的(de)(de)(de)小店(dian)也(ye)成(cheng)了(le)當(dang)地(di)喜愛侗(dong)(dong)(dong)(dong)家(jia)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)婦女們交流技(ji)(ji)(ji)藝(yi)、學習(xi)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)場(chang)所。如(ru)今(jin)雖已(yi)人(ren)到中年(nian)(nian)(nian),但陳顯月(yue)(yue)仍(reng)十(shi)分熱心侗(dong)(dong)(dong)(dong)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)傳承(cheng)(cheng)工作,毫無(wu)保(bao)留地(di)將(jiang)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)技(ji)(ji)(ji)藝(yi)傳授(shou)給當(dang)地(di)婦女。據(ju)悉(xi),到2011年(nian)(nian)(nian),經她(ta)培訓的(de)(de)(de)人(ren)員已(yi)達80人(ren)次,并(bing)帶(dai)出(chu)了(le)6個徒(tu)弟,這里(li)的(de)(de)(de)侗(dong)(dong)(dong)(dong)鄉人(ren)稱其是(shi)“侗(dong)(dong)(dong)(dong)家(jia)最美(mei)的(de)(de)(de)月(yue)(yue)亮”,既無(wu)私又亮麗。2010年(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue),她(ta)被命名(ming)為省級非物質(zhi)文化遺產項目代(dai)表性傳承(cheng)(cheng)人(ren)。
平(ping)秋侗(dong)繡,發源(yuan)于“百里侗(dong)鄉(xiang)”的九寨,集(ji)紡(fang)織(zhi)、印染、剪(jian)紙、刺繡于一體(ti),整體(ti)浮(fu)雕感(gan)呼之欲出,自成(cheng)風格,文化內涵深厚,具有獨特的藝術魅(mei)力和極高的價(jia)值。該繡種僅在錦屏縣平(ping)秋鎮及周邊的侗(dong)族群體(ti)中世代相傳,承載著(zhu)世世代代錦屏北部侗(dong)民農耕文化的理想追求(qiu)與精神(shen)寄(ji)托,集(ji)中體(ti)現了九寨侗(dong)族勞動婦女的智慧結晶,己經成(cheng)為當地侗(dong)族文化模式的物化形象(xiang)。